الأستاذة الفاضلة
الأديبة الناقدة
منجية بن صالح

وددت أن أعرب عن تقديري العميق وشكري الجزيل لهذا الجهد ولهذه الدقة في رصد حالة الكتابة النفسية والمعنوية. والحقيقة أن قوة التحليل ومتانة القراءة جعلاني أقرأ النص كقارئ وليس ككاتب، فأنظر من حيث تنظرين لأرى ما ترين فيه فيبهرني أسلوبك ويعجبني تناولك ويشد انتباهي كثيرا ذلك البعد النفسي الذي يبدو أنك تحيطين به إحاطتك بالنقد كمفهوم وكرسالة.

لقد تعلمت من قراءتك أن النص قد وحّد - أو على الأقل - جمع بين مصدري "غريب" : (الغربة والغرابة) وكل منهما يؤدي إلى الآخر. فغربة بطل القصيدة في المدينة كغربة التلال على أرض منبسطة كغرابة الخريف الذي يقتل أمنيات الغصن كي يمنحه السماد.

رأيت أيضا في قراءتك تشتت مشاعر بطل القصيدة وعدم تماسك انفعالاته، فمرة يعلن غربته ووحشتها ومرة يهرب إلى الحلم الأجمل من الواقع ومرة يدخل سجن شرفته القاحلة وتارة يعرب عن اعتزازه بحريته وقدرته على تحديد المسار.

انفعالات فوضوية وشيء يشبه الضياع يغمر حواريات القلب والعقل، هي الغربة الحقيقية والغرابة الحقيقية تفرضان أجواء العزلة بينما يحاول عقل البطل أن يقفز خارج الحدود فمرة ينجح ومرة يفشل.

هذا التخبط في المسار النفسي للبطل الغريب يذكرني بقول إيليا أبو ماضي: -

" كفارسٍ تحت القتام ------------- لا يستطيع الانتصار ولا يطيق الانكسار"

ففي مثل هذه اللحظات، يجد الوحيد نفسه أمام الخيار الصعب الذي لا ثاني له، خيارٌ يفرضه الواقع وترفضه الذات المقاومة فينكسر شيء ما في نفس الغريب، شيء يشبه مجيء الأمنيات بعد فوات الأوان، تلك التي تحضر فقط كي تؤبن ما ضاع خلفها من الوقت والذكريات.

سيدتي الفاضلة،
ما كنت لأرى كل هذا قبل أن أقرأ ما خطت يداك هنا وما قالت ذائقتك الأدبية الرفيعة وحسك النقدي العالي وعلمك النفسي المتقدم.
فألف شكر لك على ما قدمت
ولك مودتي وتقديري واحترامي

[align=center]أختي الغالية منجية بن صالح

ليس "غريب" عليك أن تقرئي نصا بمثل هذا العمق...

و تحلليه كأروع ما يكون التحليل...و لكن هذه روعة فاتت الخيال بصراحة...

فأنت قرأت القصيد بروح الشاعرمحمد مثقال الخضور ...

هذا الشاعر الكبير الراقي الذي عودنا بنصوصه الجميلة جدا...

و أعتقد أن جمال القصيد منحك هذه القدرة الخارقة في الروعة سيدتي

...قراءة و لا أرقى لقصيد أقل ما نقول فيه أنه يسكن القارئ و يحلق في سماء الإبداع

فشكرا سيدتي الراقية جدا منجية بن صالح على هذه القراءة العميقة...

و شكرا أستاذنا الكبير محمد مثقال الخضور على قلمك النازف روعة[/align]

هما بوح ومناجاة يتداعيان كما تتداعى الأمواج على الشاطئ لتعانقه كسيرة حزينة .أما أولى هذه الأمواج فتأتي على شكل تلال موغلة في الضباب حيث لا تتضح الرؤيا إلا لمن صابر وعاند هذه الغربة المثقلة باليأس و القنوط .وحين نذكر الغربة لا بد أن نذكر الحنين الذي يملأ حنايا النفس و يؤجج الشوق في القلب .. بل و يبدأ وميض خافت من الأمل يتحسس الطريق ليعانق النفس شعاع الشمس فتنطلق سابحة في سماء الرجاء .. هي ترنيمة تتعالى مع تنامي هذا الشعور بالغربة .. والنزوع نحو الطبيعة له دلالة واضحة .. وما ذكر التلال والضباب إلا جزء من هذا النزوع العفوي لأحضان الطبيعة حيث يعيش كل شيء بالغريزة و الفطرة .. لا تكلف و لا تصنع .. بل وتنطلق الترنيمة نحو الملكوت لتعانق السماء بكل ما فيها من نجوم وأقمار .. هي ترنيمة اقرب منها لصلاة خاشعة... فنحن أمام إحساس بالغربة يرافقه تأمل عميق في الكون .. وإذا كانت نفسية الشاعر و طبيعته تفرض عليه أن يلتزم بشاعريته و-لم لا- برومانسيته ، فإن هذه المناجاة تعكس مدى هذا الصدى المتردد في أنحاء النفس .. صدى تلك الصرخة المدوية ، المعلنة عن أن القلب قد ضاق بما لا يطيق .. المتشبثة بالفرح وإن آجلا ..الغربة تدفع بالشاعر ليلتمس رفيقا له يشاركه إياها .. فلا شيء أقسى من غربة ترافقها وحدة .. وفي محاولة للتخلص من هذه الوحدة المطبقة بكل شراسة على نفسه ، يلتجئ الشاعر بكل طمأنينة إلى التلال ، ليتشبه بها .. بل و يعطي لنفسه الحق في التشبه بالنجوم و هو يعلم أنها هناك تنتشي بالقرب و المؤانسة مع نجوم أخرى ..ثم تتوالى الرفقة .. فمن الفراشات في لهوها إلى النسمة في سفرها و تيهها ، مرورا بالنحل في دندنته . ينام مع الليل و يحضن الخريف ..إذن ، تتلاشى الوحدة فيخف عبء الغربة. ورغم ذلك يبقى ذلك الإحساس العميق بمرارة البعد وقساوة الفراق و وطأة الشوق .وحين يتحدث الشاعر عن الغربة فإنه لا يجسد نفسه فقط..بل هو يجسد الآخر .. يتحدث بلسانه .. يعيش مأساته .. لأن الغربة ليست حكرا عليه و إنما هي شعور كوني لا يمكن للشاعرإلا أن يحتفظ به في حنايا القلب و النفس ..إنه في معاناته ينسى حتى ملامحه ، بل إنه يغفل عن كونه صاحيا ، ويسهو عما يتساقط عليه من زخات المطروكأني بالشاعر و هو يطلق صرخته محاولا كسر أغلال الصمت المطبق على الشوارع الملتفة حوله في سكون كسكون الموت ، يترنم :فناديت في الحي يا غربتي ///// فقالوا قريب قريب قريبقبل أن تتوهج صيحته أملا و رجاء :فهل يجمع الله ما بيننا ///// فقالوا قريب قريب قريب ..هذا هو حال الشاعر .. حين يبوح ، فإنه يبوح بمكنونات الآخرين قبل أن يكشف عن لواعج قلبه .. وحين يناجي ، فإنه يناجي من أجل غيره قبل أن يسر بما يقضّ مضجَعه ..إنه الشاعر .. مرآة ما يرى وما يسمع .. رجع الصدى لكل الأنات و لكل المعاناة .وأجدد شكري لك أختي الغالية منجية و أستاذنا الكبير الرائع محمد الخضور...و قد اتفقتما على الجمال و الروعة و الإبداع.

الراقية:منجية بن صالح
لقد تغلغلت بقراءتك إلى وريد النص
فليس بغريب على مبدعة مثلك هذه القراءة المتقنة
تقبلي تحياتي