الجريمة والفداء

**محمد الصاوى السيد حسين** · 30-03-2011, 13:24

تحياتى البيضاء

حقيقة كمتلق أجد أن النص يحتاج لنظرة أخرى فى بنيته الدلالية وخاصة مع دخوله هذى المنطقة الشائكة ، ألا وهى صلب المسيح وتبنى رواية إلقاء الشبه على يهوذا وهى إحدى الروايات العديدة التى تفسر ما يسمى بواقعة الصلب ولكن الغريب أنه فى ذات الوقت نجد النص يخرج من هذى الرواية التى تبناها وهى صلب يهوذا بدلا من المسيح عليه السلام إلى رواية أخرى وهى قيامة المسيح ، إذن من الذى صلب ؟وهل حقا صلب ؟ هنا سنجد أن النص يدفع المتلقى إلى تفسيرات مختلفة ورؤى متعددة النص أى أن النص يلج بالتعبير الشعرى إلى ثقافة خاصة وينحو بالرمز تجاه كونه رمزا خاصا ويدخل فى مناطق تستدعى الجدل وذلك بدلا من أن يحيل يهوذا إلى رمز عام يستفيد من دلالته التاريخية والمنطقة المشتركة لدى أغلب الثقافات وهى أن يهوذا خائن للمسيح وذلك لصياغة نص إنسانى يحمل قيما عامة منفتحة على الوجدان الإنسانى، بدلا من الدخول فى روايات مختلفة تستدعى الجدل وتشوش التلقى

- الملاحظة الثانية هى وجود مقاطع كاملة من النص السابق وهو نص قراءة جديدة فى كتاب الخيانة ، حقيقة لا يبدو جليا فكرة أن يكرر نص نفسه فى نص آخر ربما كان الأولى دمج النصين فى نص واحد خاصة وأن الخط الدلالى واحد فى النصين بحيث يبدو كلاهما امتدادا للآخر

**محمد احمد معوض** · 02-04-2011, 13:09

استاذي
لا حرمني الله من نقدك

الجريمة والفداء

الجريمة والفداء

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث