هههههههههههه صححتها خلاص ياعبد الرحمن .. على رأي وفاء الحمري

[align=center]
صيد ثمين يا صياد[/align]

[align=center][align=center]أين العصا المنبرية يا شيخ موكي
ايوووووه
رجالة تنقرص من نسمة ريح
آآآه يا غيضي
شد حيلك يا موكي احنا جد الجد [/align][/align]
.
.

أخي الحبيب محمد!

الهزل ضروري وهو يعيننا على تحمل الجد كما كان الجاحظ يقول. وأنا لا يكاد أن يخلو درس لي من طرفة أو نادرة أنشط الطلاب بها .. وأحيانا ألجأ إلى النكتة السليمانية المرة عندما أرى أنها أصبحت القناة الوحيدة التي يمكنني أن أوصل عبرها رسالة لهم!

دعني أبوح لك بسر: عشت حوالي عشرين سنة في أمكنة ما فيها عرب، وكانت علاقتي بالعربية مقتصرة على القراءة والترجمة منها وإليها فقط وهما نشاطان سلبيان بمعنى أني كنت أقوم بهما في مكتبي لوحدي دون تواصل حقيقي مع أحد خصوصا العرب لأنهم ما كانوا موجودين في أماكن إقامتي. ولا يزال أكثر الناس الذين أعاشرهم منذ الانتقال إلى مدينة أنتورب التي فيها عرب، من زملاء وأصدقاء وجيران، غير قادرين على نطق اسمي كما ينطقه العربي، وهذا يسبب لي إحباطا! لذلك لا أبالغ إذا قلت لك إن سعادتي لا توصف عندما أسمع من يناديني باسمي الشخصي كاملا غير ملحون، ويكتبه أيضا سليما غير ملحون .. وإذا سبق بـ /أخي/ وكان المتحدث أو الكاتب يعنيها فوالله إن ذلك عندي أحب من جميع ألقاب الدنيا ومقاماتها السماعية، الحجازية منها والنهوندية!

جمال الحياة في بساطتها فلم نعقدها؟ شخصيا أرى الألقاب بين الإخوة غشاء يغلف أخوّتهم بشيء من الضبابية غير المستحبة.

أدام الله الود والمحبة بين الإخوة والأخوات، فما كان الود والمحبة أساسا له، كان عظيم الفائدة لأنه يبقى.

آنسكم الله.

أشد حيلي قبل الساعة الثالثة ليلا ماشي موافق .. لكن بعد كدا أنا غير مسئول هههههههههههههههه .. طيب والله وابن حلال

صدقني والله أشعر بانك أخ حقيقي أحبه فى الله .. بس لو تعلمني لغتين ثلاثة انشالله من اللغات الميتة ينوبك ثواب ههههههههههههه


بالمناسبة هل كلمة بس عربية ؟؟؟

مرة ثانية أعود
يا أخي محمد الموجي
وأقول خلينا نتفق على صيغة ترضي الجميع , وتزيد الألفة فيما بيننا والمحبة في الله ...

بالنسبة لي : كل واحدة من أعضاء الملتقى سأناديها باسمها ودون ألقاب
يا وفاء , ورشيدة , وعبلة , وسميرة , وأماني ووووو......
أما بالنسبة إلى الأعضاء من الرجال
فسأناديهم باسمهم ولكن مسبوقة بأخي

من سيوافقني على هذه الصيغة المباركة !!!!؟؟؟.....

أمينة خانم

أنا عندي حل أحسن

أنا كل واحدة من أعضاء الملتقى سأناديها باسمها ودون ألقاب
يا وفاء , ورشيدة , وعبلة , وسميرة , وأماني ووووو......
أما بالنسبة إلى الأعضاء من الرجال
فسأناديهم باسمهم ولكن مسبوقة بأخي


ايه رأيكم في هذه الدعوة المبروكة

هذه دعوة مفتوحة على مصراعيها ....

بالنسبة لي لا مانع يا أخي محمد

وأعتقد أن باقي الأعضاء من الرجال حينها كلهم ستكون الدعوة مفتوحة وبلا ألقاب ...
ويا فرحتنا فيهم !!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟...................

وسلام عليكم يا أخوتنا الرجال في الملتقى

السلام عليكم

يعني كل هذه الحوسة والهوسة لاجل دلعت حسن وقلت يا حوسا

طيب ولو قالت له فتاة يا حوستي ما ستكون ردة فعل حسن

مؤكد النتيجة إما أن يموت من الفرح

او لا يكون راجل من صلب راجل

وعموماً ووفة اسم دلع اجمل من فيفي

وكله ولا فيفي

والدلع قد يكون نتيجة تقدير للشخص ليس إلا

وهذا ما ينطبق عليكِ اخت ووفة

كل التقدير والاحترام لكِ

وشكراً للموجي بيه على هذا الموضوع الحلو بحلاوتك يا موجي

تشكرات

أحبك الله وحبب بك خلقه أخي الحبيب محمد. وأنا بين الأيادي بخصوص اللغات الميتة نبدأ متى شئت!

أما "بس" فلا أدري أصلها بالضبط وكأني قرأت مرة أنها من المصرية القديمة لكني سأبحث عنها وأوافيك بما أجد إن شاء الله.

أكرمك الله.

الله بَسْ باقي هَوَس ...

بس بمعنى كفى:
كلمة من أصل فارسي ومعناها اكتف اوحسبك
قال الشاعر العثماني:
"الله بَسْ باقي هَوَس"
يعني حسبك الله لأن ما دونه هوس زائل
أما العرب فقد كانوا يستخدمون كلمة (بس) لزجر الإبل!
و (بسّ الدقيق) تعني (خلطه بالسمن)!

للعلم، والله أعلم

شكرا للأستاذ منذر على هذه المعلومة الثمينة .

[align=center]ومنها البسـ...بوسة إذن
لكن الكلمة المضافة اليها بس هي التي دوختني
ما حكم الاضافة ومكانها من الدقيق المبسبس؟

اهلا منذر طولت الغيبة [/align]
.

بَسّ ... بَسْبَسَ ... بَسْبوس ... بَسْبوسَة ...

بَسْبوسة هنا على وزن فَعْلولة مؤنث فَعْلول وهو من أبنية المضاعف، ويبدو أنه قد تم العدول هنا عن (بَسّ) على وزن (فَعّل) الدال على التكثير والمبالغة إلى (بَسْبَس) على وزن (فَعْلل) الثنائي المكرر مثلما هو الأمر في جَرّ جرجر و مَصّ مصمص و قَصّ قصقص ولَفّ لفلف و كَفّ كفكف و فَكّ فكفك.

ولا علاقة للبَسبوسة كطعام بالبَسبوسة مُصَغّر بِسّة أي هرّة في الدارجة.

والله أعلم،