سوريا عروس الشرق، في القلب

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • سليمى السرايري
    مدير عام/رئيس ق.أدب وفنون
    • 08-01-2010
    • 13572

    سوريا عروس الشرق، في القلب

    [frame="2 90"]


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    دمشق: (الشام بالعامية السورية والعربية)، عاصمة سوريا وأكبر المدن السورية. تقع بالقرب من سلسلة جبال لبنان


    الشرقية في جنوب غرب البلاد. القسم الأكبر من دمشق، بما فيه المدينة القديمة، يقع على الضفة الجنوبية لنهر بردى. بينما تنتشر الأحياء الحديثة على الضفة الشمالية.


    مدينة دمشق القديمة




    وهذه صورة لمحطة القطار




    غوطة دمشق




    صورة لسوق الحميدية قبل سقفه




    وهذه صورة للشجرة المعمرة بسوق ساروجة




    رجال دمشق بلزي الشعبي




    المحاربون




    خراط خشب




    بائع متجول




    الحلاق




    صالون بقصر العظم




    قبر صلاح الدين الأيوبي




    مجمع الحجاج المكان الذي كان يتجمع فيه الحجاج للمغادره الى الاراضي الحجازيه





    كانت دمشق طوال تاريخها الطويل مركزاً تجارياً هاماً في المنطقة. فقد كانت في السابق شهيرة بتجارة الفواكه

    المجففة والصوف والأقمشة الحريرية. والداماسك، وهو نوع من القماش المطرز، سمي نسبة إلى دمشق.

    كما اشتهرت دمشق في الماضي بصناعة السيوف الدمشقية التي عرفت بجودتها وحدتها. من أهم منتجات دمشق

    اليوم الفواكه وخصوصاً التين واللوز. ومن الصناعات الدمشقية أيضاً الحرف اليدوية والمجوهرات والأثاث الخشبي

    والأواني النحاسية. من الصناعات الحديثة: المواد الغذائية والملابس والمطبوعات.

    تتميز شوارع أو حارات دمشق القديمة بأنها ضيقة ذات بيوت متقاربة، وقد ذك ر أحدها في العهد الجديد

    (الكتاب المقدس) تحت اسم "الشارع المستقيم"، حيث عاش القديس بولس الدمشقي. يتميز البيت الدمشقي (أو

    البيت العربي كما يدعى في سوريا) بغرف موزعة في طابقين تحيط بفسحة مكشوفة مزينة بالنباتات ونوافي

    ر المياه.

    في دمشق أكثر ن 200 مسجد، منها 70 مسجداً مستعملاً اليوم. أهم هذه المساجد، وربما أشهر معالم دمشق، ه

    و المسجد الأموي الكبير. بني المسجد فوق آثار كنيسة قديمة في القرن السابع للميلاد. ويحتوي المسجد على

    ضريح النبي يحيى عليه السلام (القديس يوحنا المعمدان). من مساجد دمشق الشهيرة الأخرى التكية السليمانية،

    التي بناها السلطان العثماني سليم الأول عام 1516، ومسجد السنانية. تعتبر دمشق من أهم مراكز الثقافة العربية

    والإسلامية في العالم العربي. من المنشآت الثقافية في دمشق المتحف الوطني وجامعة دمشق (1923) ومكتبة

    الأسد الوطنية (1982).

    دمشق هي أقدم عاصمة في العالم، وأقدم مدينة مأهولة في العالم أيضاً. ورد ذكرها في مخطوطات مصرية تعود

    إلى القرن الخامس عشر قبل الميلاد. احتل الآشوريون المدينة عام 732 ق.م وسقطت بأيدي الاسكندر الأكبر عام

    333 ق.م. وبعد وفاته، أصبحت دمشق جزءاً من المملكة السلوقية. احتلها الإمبراطور الروماني بومبيي الأكبر عام

    64 ق.م. دخلت المسيحية إلى دمشق في القرن الأول للميلاد، وأصبحت فيما بعد مركزاً مسيحياً مهماً. في عام 635

    فتحها المسلمون العرب وسرعان ما أصبحت دمشق عاصمة الدولة الأموية، التي امتدت من الصين شرقاً إلى

    إسبانيا غرباً وباتت أحد أهم المراكز الثقافية والتجارية في العالم. إلا أنها فقدت بعضاً من أهميتها بعد عام

    732 حين نقل العباسيون عاصمة الدولة العربية الإسلامية إلى بغداد (العراق). في عام 1076 سقطت بأيدي

    السلاجقة

    الأتراك ثم بأيدي المصريين عام 1154. أصبحت دمشق عاصمة الناصر صلاح الدين الأيوبي، سلطان مصر وسوريا

    الذي دحر الصليبيين من القدس. في عام 1401 تعرضت دمشق لدمار كبير بعد أن غزاها المغول بقيادة تيمورلنك

    الذي أحرق المدينة ودمر أهم معالمها. أعيد بناء المدينة بعد تحريرها من المغول، وفي عام 1516 سقطت تحت

    احتلال الأتراك العثمانيين. عاد المصريون إلى احتلال المنطقة بين عامي 1832-1841 بقيادة إبراهيم باشا بن

    محمد علي. في عام 1860، شهدت دمشق اشتباكات طائفية بين المسلمين والمسيحيين، واتهمت السلطات العثمانية

    حينئذ بتغذية هذه النزاعات.

    خلال الحرب العالمية الأولى (1914-1918) استعملت الحليفتان تركيا وألمانيا دمشق كقاعدة لتحركاتهما

    العسكرية. في عام 1918 حررت قوات الثورة العربية دمشق بمساعدة من الإنكليز. وأعلنت في آذار (مارس)

    1920 عاصمة للحكومة العربية المستقلة برئاسة الملك فيصل الأول. إلا أنها سقطت بأيدي القوات الفرنسية في

    تموز (يوليو) من نفس العام لتبدأ حقبة الانتداب الفرنسي على المدينة. بين عامي 1925-1927 طرد الفرنسيون عدة

    مرات من المدينة من قبل الثوار السوريون خلال الثورة العربية الكبرى التي انطلقت من جبل العرب. قصف الفرنسيون

    المدينة بالطائرات وألحقوا أضراراً كبيرة بالمدينة القديمة. بعد هزيمة فرنسا عام 1940 في مطلع الحرب العالمية

    الثانية، أصبحت سوريا تحت سيطرة حكومة فيشي الفرنسية الموالية للألمان. إلا أن قوات فرنسا الحرة والقوات

    البريطانية عادت إلى احتلالها عام 1941. عام 1946 استقلت سوريا بشكل كامل عن فرنسا وشهدت المدينة

    ازدهاراً وتوسعاً عمرانياً كبيراً منذ ذلك الحين. يقدر عدد سكان المدينة اليوم بأكثر من ثلاثة ملايين نسمة.


    سور دمشق :

    لقد بني سور دمشق في العهدين الإغريقي والروماني , ويبلغ طوله 1500 متر وعرضه 750 متر وتبلغ مساحة دمشق القديمة داخله 105 هكتارات . لم يتأثر أثناء الفتح العربي لدمشق عام 14 للهجرة إلا أن انتقال الخلافة فيما بعد من دمشق إلى بغداد قلل الاهتمام و العناية به فتهدمت أجزاء منه . لكن السلطان نور الدين الشهيد أعاد بناء السور بحيث أحاط بالمدينة بعد توسيعها وأصبح شكله بيضوي بعدما كان مستطيلا وقد أضيف إلى السور سور آخر يمتد من باب السلام وباب توما حتى الباب الشرقي بحيث أصبحت المنطقة الواقعة بين السورين تعرف باسم \بين السورين\ .

    كما ا قام نور الدين عدة أبراج على هذا السور أهمها برج نور الدين وهو جنوب جامع سنان باشا , وبرج الصالح أيوب شرقي باب توما .



    أبواب دمشق :

    رغم الهمجية المغولية , فقد حافظت دمشق على بنيتها الأثرية و خاصة أبوابها التي لعبت دورا كبيرا في حماية الكتل السكنية داخل السور إذ لا يمكن الوصول إلى المدينة إلا عبر هذه الأبواب التي يسهل إغلاقها في وجه أي هجوم مفاجيء . دمشق كما يقول ابن عساكر بنيت على الكواكب السبعة , وجعل لها سبعة أبواب , وصور على كل باب صورة الكوكب المرصود له . فباب كيسان الذي يرمز لزحل بقيت الصورة عليه حتى الآن , بينما خربت على الأبواب الأخرى : لكن أبواب دمشق لم تبق كما عرفها ابن عساكر سبعة أبواب بل أصبحت عشرة أبواب هي :



    باب كيسان :

    يقع في الجهة الجنوبية الشرقية من المدينة القديمة، بناه الرومان ونسب لكوكب زحل سمي الباب بهذا الاسم نسبة إلى كيسان مولى معاوية بن أبي سفيان بحسب ما ذكر ابن عساكر في كتاب تاريخ دمشق.
    عند الفتح العربي الإسلامي لدمشق دخل منه القائد يزيد بن أبي سفيان، وفي عهد نور الدين تم سد الباب لأسباب دفاعية، وفي العهد المملوكي عام 765هـ/1363م أعيد فتح الباب من قبل نائب الشام الأمير سيف الدين منكلي بغا الذي أعاد ترميمه وبنا داخله مسجداً.



    الباب الشرقي :

    يقع في الجهة الشرقية من المدينة القديمة، بناه الرومان ونسبوه إلى الشمس، صمم هذا الباب بثلاث فتحات، في الوسط بوابة كبيرة وعلى جانبيها بوابتان أصغر حجماً ويتصل بباب الجابية عبر الشارع المستقيم، وسمي بهذا الاسم لكونه يقع شرق المدينة.
    عند الفتح العربي الإسلامي لدمشق دخل منه القائد خالد بن الوليد وجرت عنده معارك كبيرة، ومن هذا الباب كان دخول قائد الجيش العباسي عبد الله بن علي عند قدومه لدمشق عام 132هـ وارتكابه ال
    مجازر فيها، ومنه دخل الملك العادل نور الدين الزنكي عام 549هـ/1154م ثم قام بترميمه مع بقية أبوب دمشق وسورها وبنى عليه مئذنة ومسجداً صغيراً وأقام أمامه باشورة، ويعتقد أن نور الدين هو من قام بسد الفتحتين الوسطى والجنوبية من الباب لأسباب دفاعية.



    باب توما :

    يقع في الجهة الشمالية من المدينة القديمة، بناه الرومان ونسبوه لكوكب الزهرة، وبعد انتشار المسيحية قاموا بتسمية الباب على أسم القديس توما الرسول أحد تلاميذ السيد المسيح عليه السلام.
    يوجد على إحدى حجارة الباب نقش بالحروف اليونانية وهذا يعطي إشارة لاحتمال بناء الباب الأصلي من قبل اليونان قبل أن يقوم الرومان بإعادة بنائه.
    عند الفتح العربي الإسلامي لدمشق دخل منه القائد شرحبيل بن حسنة وجرت عنده معارك، وفي عهد نور الدين رمم الباب وأقيم عنده مسجد ومئذنة.
    ومن أبرز الترميمات التي طالت الباب والسور المحيط به ترميم الملك الناصر داوود بن عيسى في زمن الدولة الأيوبية عام 625 هـ/ 1228م. ومن ثم الترميم المملوكي من قبل نائب دمشق آنذاك تنكز عام 734 هـ/ 1333م.
    وفي زمن الإحتلال الفرنسي لسورية في عشرينات وثلاثينات القرن العشرين أزيل المسجد ومن ثم المئذنة.
    نقش كتابي تؤرخ لترميم الباب في العهد المملوكي وقد كتب عليها:
    بسم الله الرحمن الرحيم جُدد هذا الباب المبارك في أيام مولانا السلطان الملك الناصر ناصر الدنيا والدين محمد بن مولانا السلطان الملك الشهيد المنصور قلاوون الصالحي أعزّ الله أنصاره وذلك بإشارة المقر الأشرفي العالي المولوي الأميري الكبيري الغازي المجاهدي المرابطي المثاغري المؤيدي الممالكي المخدومي السيفي تنكز الناصري كافل الممالك الشريفة بالشام المحروسة عزّ نصره وذلك في العشر الأول من ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين وسبع
    مائة.



    باب الصغير :

    يقع في الجهة الجنوبية من المدينة القديمة، بناه وجدده الرومان، ونسبه اليونان قبلهم لكوكب المشتري.
    عند الفتح العربي الإسلامي لدمشق دخل منه القائد يزيد بن أبي سفيان شقيق الخليفة معاوية بن أبي سفيان، وفي عهد نور الدين رمم الباب وأقيم عنده مسجد ومئذنة وباشورة.
    ومن أبرز الترميمات التي طالت الباب والسور المحيط به ترميم الملك المعظم عيسى في زمن الدولة الأيوبية عام 623 هـ/ 1226م، ومنه اقتحم التتار دمشق بقيادة تيمورلنك عام 803هـ/1401م في العهد المملوكي، وقد سمي الباب بهذا الاسم لأنه أصغر أبوب المدينة.
    نقش كتابي يؤرخ لترميم الباب:
    بسم الله الرحمن الرحيم كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز، أمر بتجديد هذا الباب والسور والخندق المبارك مولانا السلطان المعظم الغازي المجاهد في سبيل الله شرف الدنيا والدين سلطان الإسلام والمسلمين محيي العدل في العالمين عيسى بن المولى السلطان الملك العادل سيف الدين أبي بكر أيوب خلّد الله ملكه تقربّاً إلى الله تعالى بتولي العبد الفقير إلى رحمة ربه محمد قرشي سنة ثلاث وعشرين وستم
    ائة.



    باب الجابية :

    يقع في الجهة الغربية من المدينة القديمة وهو من الأبواب السبعة الأصلية، بناه الرومان ونسبوه لكوكب المريخ، والغالب أن الباب سمي بهذا الاسم نسبة إلى تلّ الجابية بمنطقة حوران لأن الخارج منه يصل إليها.
    صمم هذا الباب بثلاث فتحات، في الوسط بوابة كبيرة وعلى جانبيها بوابتان أصغر حجماً ويتصل بالباب الشرقي عبر الشارع المستقيم.
    عند الفتح العربي الإسلامي لدمشق دخل منه القائد أبو عبيدة بن الجراح، وسدّت الفتحتان الوسطى والشمالية من الباب في عهد نور الدين (على الأغلب) الذي أعاد ترميم الباب والسور المحيط به عام 560هـ/ 1165م وبنى حوله باشورة. ثم تلته ترميمات أخرى أبرزها ترميم الملك شرف الدين عيسى ابن الملك العادل في زمن الدولة الأيوبي
    ة.



    باب الفراديس :

    يقع في الجهة الشمالية من المدينة القديمة، بناه الرومان ونسب لكوكب عطارد، سمي الباب بهذا الاسم نسبة إلى محلّة كانت قبالته خارج السور تسمى الفراديس بحسب ما ذكر ابن عساكر في كتاب تاريخ دمشق.
    عند الفتح العربي الإسلامي لدمشق دخل منه القائد عمرو بن العاص، وفي عهد نور الدين رمم الباب والسور المحيط به وربما كان المسجد الموجود عنده من عهد نور الدين الذي بنا مسجداً ومئذنة عند أغلب الأبواب.
    ومن أبرز الترميمات التي طالت الباب والسور المحيط به ترميم الملك الصالح نجم الدين أيوب في زمن الدولة الأيوبية عام 639 هـ/ 1241
    م.




    باب الفرج :

    يقع في الجهة الشمالية من المدينة القديمة وهو باب مُحدث أنشأهُ السلطان نور الدين الشهيد وقد سماه بهذا الاسم لِما وجده أهل البلد من الفرج بعد فتح الباب، وعندما قام السلطان نور الدين بتوسيع سور المدينة بين باب الفرج وباب الفراديس ودفعه ليكون محاذياً للنهر أدى ذلك لإنشاء باب أخر على السور الجديد مقابل باب الفرج الأصلي (الداخلي) وهو باب الفرج الخارجي، كما أقام عند الباب مسجداً وباشورة.
    رمم الباب الداخلي في العهد الأيوبي أيام الملك الصالح إسماعيل عام 639هـ/1242م كما رمم الباب الخارجي في العهد المملوكي، وأخر ترميم للباب الخارجي كان عام 1948م، ويطلق العامة على الباب حالياً أسم باب المناخلية كونه يقع في سوق المناخلية.

    نقش كتابي يؤرخ لترميم الباب:
    بسم الله الرحمن الرحيم أمر بتجديد هذا الباب والخندق المبارك مولانا السلطان الملك الصالح العالم العادل المجاهد المرابط المثاغر المظفر المنصور الغازي عماد الدنيا والدين سلطان الإسلام والمسلمين قاتل الكفرة والمشركين قامع الخوارج والمرتدين محيي العدل في العالمين إسماعيل ابن أبي بكر بن أيوب نصير أمير المؤمنين بتولي العبد الفقير يعقوب بن إبراهيم بن موسى بتاريخ رمضان سنة تسع وثلاثون وستم
    ائة.



    باب النصر :

    لا يعرف الزمن الذي بني فيه هذا الباب , لكن الروايات تقول أن الملك الناصر صلاح الدين الأيوبي قد بناه لكنه تهدم كليا عام 1862 م قبل بناء سوق الحميدية الذي كان الباب يقع عند مدخله .وقد كشف أحد علماء الآثار أن أحجار هذا الباب قد نقلت إلى أنقرة أثناء الاحتلال العثماني .


    باب الفراديس الصغير أو باب الجنيق :

    باب روماني صغير نسبيا , تهدم بسبب عدم الاستخدام ولا يزال مهدما حتى الان , يرمز هذا الباب للفخر .

    هذه أبواب دمشق السبعة كما عرفها ابن عساكر .



    باب السلامة :

    يقع في الجهة الشمالية من المدينة القديمة إلى وهو باب مُحدث أنشأهُ السلطان نور الدين الشهيد وقد سماه بهذا الاسم لتعذر القتال عنده نظراً لأنه محاط بالنهر والأشجار الكثيفة، ويطلق عليه العامة أسم باب السلام.
    تم ترميم هذا الباب في العهد الأيوبي أيام السلطان الملك الصالح أيوب عام 641هـ/1243م، وهذا الباب هو أحد أجمل أبوب المدينة ويشبه في تصميمه باب توما.
    يوجد نقش كتابي يؤرخ لترميم الباب:
    بسم الله الرحمن الرحيم جددت عمارة هذا الباب السعيد في أيام مولانا الملك الصالح السيّد الأجل العابد المجاهد المؤيد المظفّر المنصور نجم الدنيا والدين سلطان الإسلام والمسلمين منصف المظلومين من الظالمين قاتل الكفرة والمشركين ماحي البَغْي والفساد ودامغ المفسدين في البلاد معزّ الإسلام غياث الأنام ركن الدين مجد الأمة علاء الملّة سيد الملوك والسلاطين أيوب بن الملك الكامل بن السلطان الملك العادل سيف الدين أبي بكر بن أيوب أمير المؤمنين بتولي العبد الفقير يعقوب بن إبراهيم بن موسى سنة إحدى وأربعين وستمائ
    ة


    [/frame]
    التعديل الأخير تم بواسطة سليمى السرايري; الساعة 12-04-2011, 18:29.
    لا تلمني لو صار جسدي فاكهة للفصول
  • سليمى السرايري
    مدير عام/رئيس ق.أدب وفنون
    • 08-01-2010
    • 13572

    #2
    [frame="2 95"]







    جسر فيكتوريا وخلفه فندق الملكة فيكتوريا

    جسر فيكتوريا : كان هذا الجسر من أعظم الجسور الحديدية التي أقيمت في مدينة دمشق على ضفاف نهر بردى في الفترة العثمانية المتأخرة، وقد استبدلته سلطات الانتداب الفرنسي في العام 1925 ببناء جسر جديد مكانه.



    نهر بردى امام فندق فيكتوريا

    ضفة نهر بردى من الغرب الى الشرق ملتقطة مطلع العشرينيات من القرن العشرين ويبدو في المقدمة الحاجز المعدني لجسر فيكتوريا وإلى الخلف منه على اليسار فندق فكتوربا الكبير الذي أزيل في مطالع الخمسينيات وأقيمت في موضعه (بناية الحايك).


    نهر بردى يمر عبر مدينة دمشق

    ضفة بردى من الشرق إلى الغرب في الثلاثينيات من القرن العشرين حيث يرتفع إلى اليمين من مقدمة الصورة مبنى آل غازي ثم جامع فضل الله البصروي يليه مبنى منخفض ذو سقف هرمي (جملون) كان يشغله فندق قصر الحمراء بعده مبنى آخر مرتفع له سقف مشابه هو فندق قصر عدن (تمت إزالته في السبعينيات وشيد مكانه برجد مشق


    مبنى السرايا الجديدة ( وزارة الداخلية حالياً )

    السرايا الجديدة : تظهر في الصورة الواجهة الرئيسة الشمالية لمبنى السرايا الجديدة الذي تتخذه وزارة الداخلية حالياً مقراً لها المشُيّد على الضفة الجنوبية لنهر بردى أيام الوالي العثماني المصلح حسين ناظم باشا في العام 1900 على طراز العمارة الأوروبية مع مسحة إغريقية تركزت في السقف الهرمي (الجملون) الذي يعلو منتصف واجهتها.

    [/frame]
    لا تلمني لو صار جسدي فاكهة للفصول

    تعليق

    • بلقاسم علواش
      العـلم بالأخـلاق
      • 09-08-2010
      • 865

      #3
      [align=center]كانت آخر زيارة لها في شتاء 1996 فوجدنا الخضرة والبهاء والماء الرقراق، أرضا هادئة وشعبا مضيافا، عروبي حتى النخاع، تعانق دمشق الأفق، تتلقاه بالأحضان، وجدناها عاصمة محملة بأثقال التاريخ، ووجدنا فيها الراحة والهدوء، نزلنا أبي الفدا لا هيليوبوليس ولاالهيلتون ولا الشيراتون، وكم سرنا البقاء لولا أن الرحلة كانت " عبور" للمرور لوجهة أخرى
      كم يخالجني الشعور بالخوف عليها، خوفي من نوع خاص، وكم أتفهم قلق بعض أهلها، لأنهم ألفوها وديعة تصاحب الأفق وتعانق الكبرياء، ونحن نتمنى أن تمر سوريا نحو عصرها المنشود دون أية خسائر، من أي نوع كانت.
      حمى الله سوريا، الشعب والوطن، وأبقاها قلعة شامخة في جبين التاريخ
      وتحيتي لك سليمى، واقتني الفرصة للتسوق في سوق الحُميدية الشعبي، لتعانقي طيبة الشعب السوري الشقيق في أعتق مكان للتلاقي.
      حياك الله[/align]
      لا يَحـسُـنُ الحـلم إلاّ فـي مواطـنِهِ
      ولا يلـيق الـوفـاء إلاّ لـمـن شـكـرا

      {صفي الدين الحلّي}

      تعليق

      • دعد قنوع
        عضو الملتقى
        • 26-01-2010
        • 159

        #4
        شكرا لك يا سلمى باركك الله.

        تعليق

        • سليمى السرايري
          مدير عام/رئيس ق.أدب وفنون
          • 08-01-2010
          • 13572

          #5
          [frame="2 85"]
          رحله بالصور داخل قلعة صلاح الدين الايوبى



          [YOUTUBE=" http://youtu.be/J2GwEZ7lY_A

          "]J2GwEZ7lY_A[/YOUTUBE]


          [/frame]
          التعديل الأخير تم بواسطة سليمى السرايري; الساعة 14-04-2011, 08:40.
          لا تلمني لو صار جسدي فاكهة للفصول

          تعليق

          • أملي القضماني
            أديب وكاتب
            • 08-06-2007
            • 992

            #6
            سوريا أرض مباركة ومن يذهب اليها تغمر روحه الدفء ويشعر بالأمان..

            سليمى الغالية شكرا لجهدك ، صورمنتقاة بعناية، مزينة بشرح واف أيضاً

            تحية كبيرة لك يا ست الكل

            تعليق

            • سليمى السرايري
              مدير عام/رئيس ق.أدب وفنون
              • 08-01-2010
              • 13572

              #7
              [frame="2 90"]

              الناصر صلاح الدين الأيوبى


              و اغنية القدي/فيروز

              [YOUTUBE=" http://youtu.be/BaclFfGDw4Y
              "]BaclFfGDw4Y[/YOUTUBE]


              [/frame]
              التعديل الأخير تم بواسطة سليمى السرايري; الساعة 14-04-2011, 08:41.
              لا تلمني لو صار جسدي فاكهة للفصول

              تعليق

              • فوزي الريح
                محظور
                • 12-04-2011
                • 70

                #8
                الشاعرة العربية التونسية سليمى السرايري

                مجهود رائع أشكرك عليه

                وأحب أن يتعرف الإخوة والأخوات على سورية

                والتاريخ العريق لهذه الأرض المباركة والحضارة الرائعة

                مع أعطر التحايا

                تعليق

                • سليمى السرايري
                  مدير عام/رئيس ق.أدب وفنون
                  • 08-01-2010
                  • 13572

                  #9
                  أبواب دمشق مفتوحة كقلوب أهلها
































                  لا تلمني لو صار جسدي فاكهة للفصول

                  تعليق

                  • سليمى السرايري
                    مدير عام/رئيس ق.أدب وفنون
                    • 08-01-2010
                    • 13572

                    #10



















                    لا تلمني لو صار جسدي فاكهة للفصول

                    تعليق

                    • سليمى السرايري
                      مدير عام/رئيس ق.أدب وفنون
                      • 08-01-2010
                      • 13572

                      #11
                      مدينة حمص


                      حمص مدينة تقع في وسط سوريا يمر فيها نهر العاصي .
                      وهي ثالث أهم المدن السورية وعدد سكانها أكثر من مليون نسمة ويعود تاريخها إلى عام 2300 قبل الميلاد وكانت تسمى في عهد الرومان باسم اميسا ولها تاريخ عريق، وتلقب باسم مدينة ابن الوليد.
                      ورد اسم حمص محرفاً في وثائق ايبلا المملكة السورية الشهيرة.
                      وتدل أخبار موثقة التي تمت في تل النبي مندو قرب حمص أن مدينة حمص عادت للحضور،
                      وما زالت الدراسات الأثرية قاصرة عن تحديد تاريخ حمص في العصر البرونزيوالحديدي وقد طابق بعض الدارسين التوراتيين مدينة حمص مع مدينة صوبة المذكورة في التناخ.
                      من الممكن أن تكون حمص نفسها قد تم تأسيسها على يد سلوقس الأول حيث يذكر الفيلسوف سترابون قبيلة تدعىبأميساني تعيش حول العاصي في جنوب أفاميا وقد صنفها الرومان قبيلة عربية.
                      لعبت حمص دوراً هاماً في التاريخ الروماني، حيث أصبحت بمثابة عاصمة لسوريا في عهد أسرة سيفيريوس وقد عرفت أيضا بالأسرة السامية أو السورية أو الحمصية، حيث انحدر جل أفرادها من حمص، عدا مؤسسها الامبراطور سيبتيموس سيفيروس الذي تزوج من الحمصية جوليا دومنا ابنة الكاهن الاعظم لإله الشمس في حمص، وقد أنجبت جوليا دومنا ابنين هما كركلاوغيتا.
                      انتهى عهد هذه الأسرة مع آخر أباطرتها الكسندر سيفيروس
                      (208م - 235م).
                      ويعرف من حمص أيضا الفيلسوف الحمص يلونجينوس مستشار الملكة زنوبيا والطبيب الشهير مارليان.
                      تحتوي مدينة حمص على عدة مواقع أثرية حيث شيّدت في حمص أبنية دينية كثيرة من مساجدومقامات في مراحل العصور والحضارات القديمة وفي العصر الإسلامي، كما شيدت فيها كنائس ومعابد خلال العهود القديمة والإسلامية الوسيطة المتأخرة أهمها:

                      الجامع الكبير :


                      كان هيكلاً للشمس ثم حوله القيصر ثيودوسيوس
                      إلى كنيسة
                      ثم حول المسلمون نصفه إبّان الفتح العربي إلى جامع وبقي النصف الآخر كنيسة للمسيحيين، لاحقاً وبنتيجة تهدم هذا المسجد بالزلزال في أيام نور الدين زنكي أعاد بناءه عام 1129 م على شكله الحالي حيث قام بشراء الأرض وضمها لأرض المسجد الجامع.


                      جامع ابن الوليد :


                      الذي يضم ضريح القائد العربي خالد ابن الوليد
                      المتوفى في حمص عام 641 م.

                      ويقع في الجهة الشمالية الشرقية من مدينة حمص. يعود بناؤه إلى أواخر العهد العثماني
                      النصف الثاني من القرن 19 أيام السلطان عبد الحميد الثاني .
                      كما يضم ضريح عبد الرحمن بن خالد الوليد عبيد الله بن عمر.
                      فيها كثير من المقامات مثل مقام التابعي
                      داموس أبو الهول
                      ، مقام الصحابي أبو موسى الأشعري

                      مقام الصحابي عمرو بن عنبسة، مقام الصحابي العرباط بن سارية في الحولة،
                      مقام الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز ومقام الصحابي وحشي ثوبان وغيرها.

                      مقبرة الكتيب :


                      يقال أنها تضم أكثر من 10000 صحابي رضوان الله عليهم وتتعرض الآن لتعديات الجوار.



                      قلعة الحصن
                      متحف حمص
                      الأسواق التاريخية
                      قلعة حمص
                      سور مدينة حمص
                      المدافن الأثرية


                      كنيسة أم الزنار
                      شيدت عام 59 ميلادي وفيها زنار السيدة العذراء.


                      كنيسة مارليان الحمصي
                      432 ميلادي وفيها قبر القديس اليان الحمصي.


                      قصر الزهراوي
                      شيد في القرن الثالث عشر ميلادي وسكنته اولى
                      العائلات الحمصية

                      أبواب حمص السبعة
                      تعد مدينة حمص من المدن العريقة تاريخياً وقد تتالت عليها الحضارات واشتهرت
                      بموقعها المتوسط. وقد كان لهذه المدينة عند الفتح الإسلامي أربعة أبواب
                      (باب الرستن - باب الشام - باب الجبل - باب الصغير) وفي فترة المنصور إبراهيم جعل لحمص سبعة أبواب وهي :

                      1. باب السوق :

                      وهو الباب الذي يعتقد أنه باب الرستن وكان يقع في

                      الزاوية الجنوبية الفربية للجامع النوري.


                      2. باب تدمر :

                      بقيت من آثاره بعض الحجارة المنحوتة ويعتقد أن موضعه يعود لقبل

                      العصر الإسلامي إذ أن الطريق من حمص إلى تدمر كانت تمر عبره ويقع
                      من الناحية الشمالية الشرقية.


                      3. باب الدريب :

                      وقد ورد لدى بعض المؤرخين باسم باب الدير ومن الممكن

                      أنه باب الشام ويقع من الناحية الشرقية.


                      4. باب السباع :

                      ويقع إلى الشرق من القلعة ويفضي إلى المدينة القديمة

                      من الجهة الجنوبية.


                      5. باب التركمان :

                      يقع في الزاوية الشمالية الغربية للقلعة وحيث تلتقي القلعة

                      مع سور المدينة ولا تزال من آثاره بعض الحجارة ويعتقد أن لاسمه علاقة بسكن
                      القبائل التركمانية في حمص حوالي القرن الحادي عشر الميلادي.


                      6. باب المسدود :

                      يقع إلى الشمال مباشرة من باب التركمان وقد نقش عليه

                      أن بانيه منصور إبراهيم (637 -644) ويع في شمال القلعة.


                      7. باب هود :

                      لم تبقى من آثاره الابعض الحجارة ولربما ارتبطت تسميته

                      بمقام النبي هود الذي كان يقع إلى الزاوية الجنوبية منه ويؤكد موضعه
                      على أنه كان دائماً بوابة عبر العصور القديمة لمدينة حمص ويعتقد أنه باب الجبل.


                      8. بابا عمرو :

                      بابا عمرو أو باب عمرو يفترض أن يكون هو الباب الثامن،

                      وهو أيضاً حي من أحيائها حيث يقع في الجهة الغربية الجنوبية للمدينة.



                      النكتة الحمصية/العهد الروماني

                      يقول المؤرخ الحمصي فيصل شيخاني :

                      إن النكتة أو النادرة المضحكة في حمص

                      تعود إلى عصور قديمة، وكانت أحياناً تأخذ منحى السخرية. وروى المؤرخ الروماني كيكرون
                      عن الملكة الحمصية جوليا دومنا التي حكمت روماكإمبراطورة حبها للنكات الساخرة
                      والنادرة الناعمة وذات مرة طلبت من المفكر الروماني "أبنيان" السوري الأصل العامل
                      لديها في البلاط أنه يروي لضيوفها ماحدث بينه وبين موظف الأمن الحمصي عند عبوره نهر الفرات.
                      ويسرد المؤرخ ما يلي: أردت أن أعبر نهر الفرات فسألني:
                      موظف الأمن ماذا تحمل معك.. ولما كنت لاأحمل شيئا قلت مازحاً.
                      .أحمل الصدق والوفاء والعدل.
                      وهذه الألفاظ في اللاتينية تنتهي بمقطع مؤنث!! فقال لي الموظف في استعجال جهز ثلاثة جوازات سفر للفتيات الثلاث وأهلاً بك.
                      القرون الوسطى في القرن الثاني عشر وبعد دخول صلاح الدين الايوبي إلى حمص كان قد صادر
                      أموال أبي أسد الدين شيركوه ملك حمص وفرض عليه حفظ القرآن لعلمه
                      أنه شرب الخمر ويروى أن صلاح الدين سأله مرةً : "أين وصلت في تعلم القرآن الكريم؟"
                      فرد شيركوه : "وصلت إلى الآية التي فيها (ولاتأكلوا أموال اليتامى.)",
                      يذكره بأنَّه أخذ أمواله. فضحك صلاح الدين وقال:"أعطوه أموال أبيه وخلصونا منه.


                      قلعة حمص



                      لا تلمني لو صار جسدي فاكهة للفصول

                      تعليق

                      • غالية ابو ستة
                        أديب وكاتب
                        • 09-02-2012
                        • 5625

                        #12
                        الغالية سليمى----------كل عام وأنت بألف ألف خير وألق عطاء
                        شكراًعلى هذه المعلومات ويعطيك الصحة والعافية ( الفلسطينية)
                        تحياتي ودمت إنسانة نبيلة وعربية غيورة------------شكراً
                        يا ســــائد الطيـــف والألوان تعشــقهُ
                        تُلطّف الواقـــــع الموبوء بالسّـــــقمِ

                        في روضــــــة الطيف والألوان أيكتهــا
                        لـــه اعزفي يا ترانيــــم المنى نـــغمي



                        تعليق

                        • سليمى السرايري
                          مدير عام/رئيس ق.أدب وفنون
                          • 08-01-2010
                          • 13572

                          #13
                          أستاذ بلقاسم - أستاذة دعد - أستاذة أملي - أستاذ فوزي الغالية غالية

                          شكرا جزيلا لكم على حلو الحضور.

                          لا تلمني لو صار جسدي فاكهة للفصول

                          تعليق

                          • صادق حمزة منذر
                            الأخطل الأخير
                            مدير لجنة التنظيم والإدارة
                            • 12-11-2009
                            • 2944

                            #14
                            شكرا لك سليمى على هذه الإضاءة الجميلة للتعريف بمدينة الياسمين
                            وفاتنة العضماء والسلاطين ..
                            كانت دائما دمشق ( جلق ) عاصمة الشرق الأكثر وهجا حضاريا ومدنية
                            وهذا ما جعلها قبلة الكثير من الأدباء والمفكرين والعظماء ..

                            قال أحمد شوقي يرثي دمشق إثر إحراق بيوت أهلها بقصف مدفعي وحشي
                            من قبل المستعمرين الفرنسيين ردا على ثوارها الذين حاصروا المندوب السامي
                            ودفعوه للفرار من دمشق :

                            [GASIDA="type=2 color=#CC0033 width="60%" border="4px none #000000" font="bold x-large Arial" bkimage="""]
                            قم ناج جلق وانشد رسم من بانوا=مشت على الرسم أحداث وأزمان
                            هذا الأديم كتاب لا كفاء له=رث الصحائف باق منه عنوان
                            الدين والوحي والأخلاق طائفة=منه وسائره دنيا وبهتان
                            ما فيه إن قلبت يوما جواهره=إلا قرائح من راد وأذهان
                            بنو أمية للأنباء ما فتحوا=وللأحاديث ما سادوا وما دانوا
                            كانوا ملوكا سرير الشرق تحتهم=فهل سألت سرير الغرب ما كانوا
                            عالين كالشمس في أطراف دولتها=في كل ناحية ملك وسلطان
                            يا ويح قلبي مهما انتاب أرسمهم=سرى به الهم أو عادته أشجان
                            بالأمس قمت على الزهراء أندبهم=واليوم دمعي على الفيحاء هتان
                            في الأرض منهم سماوات وألوية=ونيرات وأنواء وعقبان
                            معادن العز قد مال الرغام بهم=لو هان في تربه الإبريز ما هانوا
                            لولا دمشق لما كانت طليطلة=ولا زهت ببني العباس بغدان
                            مررت بالمسجد المحزون أسأله=هل في المصلى أو المحراب مروان
                            تغير المسجد المحزون واختلفت=على المنابر أحرار وعبدان
                            فلا الأذان أذان في منارته=إذا تعالى ولا الآذان آذان
                            آمنت بالله واستثنيت جنته=دمشق روح وجنات وريحان
                            قال الرفاق وقد هبت خمائلها=الأرض دار لها الفيحاء بستان
                            جرى وصفق يلقانا بها بردى=كما تلقاك دون الخلد رضوان
                            دخلتها وحواشيها زمردة=والشمس فوق لجين الماء عقيان
                            والحور في دمر أو حول هامتها=حور كواشف عن ساق وولدان
                            وربوة الواد في جلباب راقصة=الساق كاسية والنحر عريان
                            والطير تصدح من خلف العيون بها=وللعيون كما للطير ألحان
                            وأقبلت بالنبات الأرض مختلفا=أفوافه فهو أصباغ وألوان
                            وقد صفا بردى للريح فابتدرت=لدى ستور حواشيهن أفنان
                            ثم انثنت لم يزل عنها البلال ولا=جفت من الماء أذيال وأردان
                            خلفت لبنان جنات النعيم وما=نبئت أن طريق الخلد لبنان
                            حتى انحدرت إلى فيحاء وارفة=فيها الندى وبها طي وشيبان
                            نزلت فيها بفتيان جحاجحة=آباؤهم في شباب الدهر غسان
                            يا فتية الشام شكرا لا انقضاء له=لو أن إحسانكم يجزيه شكران
                            ما فوق راحاتكم يوم السماح يد=ولا كأوطانكم في البشر أوطان
                            خميلة الله وشتها يداه لكم=فهل لها قيم منكم وجنان
                            شيدوا لها الملك وابنوا ركن دولتها=فالملك غرس وتجديد وبنيان
                            لو يرجع الدهر مفقودا له خطر=لآب بالواحد المبكي ثكلان
                            الملك أن تعملوا ما استطعتمو عملا=وأن يبين على الأعمال إتقان
                            الملك أن تخرج الأموال ناشطة=لمطلب فيه إصلاح وعمران
                            الملك تحت لسان حوله أدب=وتحت عقل على جنبيه عرفان
                            الملك أن تتلافوا في هوى وطن=تفرقت فيه أجناس وأديان
                            نصيحة ملؤها الإخلاص صادقة=والنصح خالصه دين وإيمان
                            والشعر ما لم يكن ذكرى وعاطفة=أو حكمة فهو تقطيع وأوزان
                            ونحن في الشرق والفصحى بنو رحم=ونحن في الجرح والآلام إخوان
                            [/GASIDA]


                            وقال أيضا :

                            [GASIDA="type=2 color=#CC0033 width="60%" border="4px none #000000" font="bold x-large Arial" bkimage="""]

                            سلامٌ من صَبا بَرَدى أَرقُّ=ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دِمَشْقُ
                            ومــعــذِرة الـيَـرَاعــةِ والـقـوافــي =جـلالُ الــرُّزْءِ عــن وصْــفٍ يَــدِقُّ
                            وذكــرى عــن خواطـرِهـا لقـلـبـي=إلــيـــكِ تـلــفّــتٌ أَبـــــداً وخَـــفْـــق
                            وبــي مـمـا رَمَـتْــكِ بـــهِ اللـيـالـي=جراحـاتٌ لـهـا فــي القـلـب عُـمْـق
                            دخـلـتـكِ والأَصـيــلُ لـــه ائــتــلاقٌ=ووجهـكَ ضاحـكُ القسمـاتِ طَـلْـق
                            وتـحـتَ جِـنـانِـك الأَنـهــارُ تـجــري=ومِــــــلْءُ رُبــــــاك أَوراقٌ ووُرْق
                            وحــولــي فـتـيــةٌ غُـــــرٌ صِــبـــاحٌ=لهـم فـي الفـضـلِ غلـيـاتٌ وسَـبْـق
                            عـلـى لهـواتـهـم شـعــراءُ لُـسْــنٌ=وفــي أَعطـافِـهـم خُـطـبـاءُ شُـــدْق
                            رُواةُ قصـائِـدي، فاعـجـبْ لـشـعـرٍ=بــكـــلِّ مـحــلَّــةٍ يَــرْوِيـــه خَــلْـــق
                            غَـمــزتُ إبـاءَهــم حـتــى تـلـظَّــتْ=أُنــوفُ الأُسْــدِ واضـطـرَم الـمَـدق
                            وضــجَّ مــن الشّكيـمـةِ كـــلُّ حُـــرٍّ=أَبِـــيٍّ مـــن أُمَــيَّــةَ فــيــه عِــتْــق
                            لــحــاهــا الله أَنـــبـــاءً تـــوالــــتْ=عـلـى سَـمْـعِ الـولـيِّ بـمــا يَـشُــقّ
                            يُفـصّـلـهـا إلــــى الـدنــيــا بَــرِيـــدٌ=ويُجْمِـلُـهـا إلـــى الآفــــاق بَــــرْقُ
                            تـكــادُ لـروعــةِ الأَحــــداثِ فـيـهــا=تخـال مـن الخُرافـةِ وَهْــي صِــدْق
                            وقـيــل: مـعـالـمُ الـتـاريــخ دُكَّــــت=وقـيــل: أَصـابـهـا تـلــفٌ وحَــــرق
                            أَلـسـتِ ـدِمَـشـقُ ـلـلإسـلام ظِـئــراً=ومُـرْضِــعَــةُ الأُبُـــــوَّةِ لا تُــعَـــقّ؟
                            صـلاَحُ الـديـن، تـاجُـك لــم يُجَـمَّـل=ولــم يُـوسَـم بـأَزيـن مـنــه فَـــرْق
                            وكـلُّ حضـارة فــي الأَرض طـالـت=لهـا مـن سَـرْحـك العـلـوي عــرق
                            سماؤكِ مـن حُلَـى الماضـي كتـاب=وأَرضُـك مــن حـلـى التـاريـخ رق
                            بـنـيْـتِ الـدولــةَ الـكـبـرى ومُـلْـكـاً=غــبـــارُ حـضـارتَــيْــه لا يُـــشَـــقّ
                            لـــه بـالـشــامِ أَعــــلامٌ وعُــــرْسٌ=بــشــائـــرُه بــأَنـــدلُـــسٍ تــــــــدَق
                            ربـاعُ الخلـدِ ـوَيْحَـكِ ـمــا دَهـاهـا؟=أَحـــقٌّ أَنــهــا دَرَســــت؟ أَحَــــقُّ؟
                            وهـل غُــرَفُ الجِـنـانِ مُنـضَّـداتٌ؟=وهــل لنعيمـهـن كـأَمــسِ نَـسْــقُ؟
                            وأَيـن دُمَـى المقاصِـر مـن حِـجـالٍ=مُـهَـتَّــكَــةٍ، وأَســـتــــارٍ تُـــشَــــقُّ
                            بَــرَزْنَ وفــي نـواحـي الأَيْــكِ نــارٌ=وخَــلْــفَ الأَيــــكِ أَفــــراخٌ تُــــزَقُّ
                            إذا رُمْــنَ السـلامـةَ مــن طـريــق=أَتــتْ مــن دونــه لـلـمـوت طُـــرْق
                            بــلَــيْـــلٍ لـلــقــذائــفِ والـمــنــايــا=وراءَ سـمـائِـه خَـطْــفٌ، وصَـعْــقُ
                            إذا عـصـفَ الحـديـدُ، احْـمَـرَّ أُفْــقٌ=عـلــى جنـبـاتِـه، واســــودَّ أُفْــــق
                            سَلِـي مَـن راعَ غِيـدَك بـعـدَ وَهْــنٍ=أَبـيْـن فـــؤادِه والـصـخـرِ فَـــرْق؟
                            وللمـسـتـعـمـريـن ـوإن أَلانــــــواـ=قــلـــوبٌ كـالـحـجــارةِ، لا تَــــــرِق
                            رمــاكِ بطَيْـشِـه، ورمــى فـرنـسـا=أَخـو حـربٍ، بــه صَـلَـفٌ، وحُـمْـق
                            إذا مــــا جــــاءَه طُـــــلاَّبُ حَـــــقٍّ=يقـول: عصـابـةٌ خـرجـوا وشـقّـوا
                            دَمُ الـــثّـــوارِ تــعــرفُــه فــرنــســا=وتـعــلــم أَنــــــه نــــــورٌ وحَــــــقّ
                            جــرى فــي أَرضِـهـا، فـيـه حـيــاةٌ=كمُـنْـهَـلِّ الـسـمــاءِ، وفــيــه رزقُ
                            بـــــلادٌ مـــــاتَ فِـتْـيَـتُـهـا لِـتـحــيــا=وزالــــوا دونَ قـومِـهــمُ لـيـبـقــوا
                            وحُــرِّرَت الشـعـوبُ عـلـى قَـنـاهـا=فـكـيـف عـلــى قـنـاهـا تُـسْـتَــرَق؟
                            بنـي سـورِيَّـةَ، اطَّـرِحـوا الأَمـانـي=وأَلْـقُـوا عـنـكـمُ الأَحـــلام، أَلْـقُــوا
                            فمِـنْ خِــدَعِ السيـاسـة أنْ تُـغَـرُّوا=بـأَلــقــاب الإمـــــارةِ وهْـــــيَ رِقُّ
                            وكــم صَـيـدٍ بــدا لــك مـــن ذلـيــل=كمـا مالـت مـن المصـلـوب عُـنْـق
                            فُتُـوق المـلـكِ تَـحْـدُثُ ثــمّ تمـضـي=ولا يـمـضــي لمخـتـلـفِـيـن فَــتْـــق
                            نَـصَـحْـتُ ونـحــن مختـلـفـون داراً=ولـكـنْ كـلُّـنـا فـــي الـهــمِّ شـــرق
                            ويـجـمـعـنـا إذا اخـتـلـفــت بــــــلادٌ=بــيــانٌ غــيــرُ مـخـتـلـفٍ ونُــطْــق
                            وقـفـتــم بــيــن مــــوتٍ أَو حــيــاةٍ=فـإن رمْتـم نعـيـمَ الـدهـر فاشْـقـوا
                            ولــلأَوطــانِ فــــي دَمِ كــــلِّ حُــــرٍّ=يَــــدٌ سـلـفــتْ ودَيْــــنٌ مُـسـتـحِــق
                            ومــن يَسـقـي ويَـشــربُ بالمـنـايـا=إذا الأَحـرارُ لـم يُسقـوا ويَسـقـوا؟
                            ولا يـبـنـي الـمـمـالـكَ كالـضـحـايـا=ولا يُــدنــي الـحـقــوقَ ولا يُــحِــقُّ
                            فــفــي الـقـتـلـى لأَجــيــالٍ حــيـــاةٌ=وفـي الأَسْـرَى فِـدًى لـهـمُ وعِـتْـق
                            ولـلـحــريــةِ الــحــمــراءِ بـــــــابٌ=بــكـــلِّ يَـــــدٍ مُــضَــرَّجَــةٍ يُــــــدَقُّ
                            جـزاكـم ذو الـجـلالِ بـنـي دِمَـشـقٍ=وعـــزُّ الـشــرقِ أَوَّلُــــهُ دِمَــشْــقُ
                            نـصـرتـم يــــومَ مِـحـنـتـهِ أَخــاكــم=وكــــلُّ أَخٍ بـنـصــرِ أَخــيــه حــــق
                            ومــا كـــان الـــدُّروزُ قَـبـيـلَ شـــرٍّ=وإن أُخِــذوا بـمــا لـــم يَستـحِـقُّـوا
                            ولــكـــنْ ذادَةٌ، وقُـــــراةُ ضـــيـــفٍ=كينـبـوعِ الصَّـفـا خَشُـنـوا ورَقُّـــوا
                            لـهــم جـبــلٌ أَشـــمُّ لــــه شــعــافٌ=مـوارد فـي السحـاب الجُـونِ بُلْـق
                            لــكــلِّ لــبـــوءَة، ولــكـــلِّ شِــبْـــلٍ=نِــضــالٌ دونَ غـايــتِــه ورَشْـــــق
                            كــأَن مِــن السَّـمَـوْأَلِ فـيـه شـيـئـاً=فكلُّ جِهاتِه شرفٌ وخلْق

                            [/GASIDA]

                            شكرا لك سليمى وتحيتي وتقديري




                            تعليق

                            • سليمى السرايري
                              مدير عام/رئيس ق.أدب وفنون
                              • 08-01-2010
                              • 13572

                              #15
                              العزيز صادق

                              جميلة هذه المداخلة واختيارك لهذه القصائد
                              فائق التحية لك ولسوريا الحبيبة.

                              لا تلمني لو صار جسدي فاكهة للفصول

                              تعليق

                              يعمل...
                              X