ثــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوره

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد احمد معوض
    أديب وكاتب
    • 26-03-2011
    • 69

    ثــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوره

    وأخيرا
    صرخ الحداد في إيوان كسري
    فأطاع العرش
    والأرض هي الأخري أطاعت
    فهي أيضا تكره الظلم

    شعر:محمد أحمد معوض
    15/03/2011
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد احمد معوض; الساعة 30-04-2011, 08:42.
    غجري
    هذا تراب
    ظل دهرا مضجع الشيطان
    وذات يوم

    مر قربه ملاك خاشع الوجدان
    فسقطت من عينه فوق التراب
    عبرة
    هذا تراب جسدي
  • محمد فؤاد محمد
    عضو الملتقى
    • 12-04-2011
    • 45

    #2
    كلمات قليلة معبرة دمت متألقا أيها الحبيب وأهلا بك

    تعليق

    • محمد الصاوى السيد حسين
      أديب وكاتب
      • 25-09-2008
      • 2803

      #3
      تحياتى البيضاء

      ربما أجد ان النص الوجيز هنا قد يحتاج أن ينداح قليلا ، لأنه لا يستند إلى خلفية تراثية تحوى تفاصيل موحية بمعنى أن المتلقى لا يدرى من الحداد وما علاقته بكسرى ، وماذا يفعل فى البهو ، ولماذا صرخ ؟ مما يستدعى أن يقوم المتلقى بانتاج الدلالة ليجيب على هذى الأسئلة كلها ، وهو ما أراه قد يعوق سلاسة التلقى ، لكن هذا لايعنى أن النص ليس ثريا ولكنه ربما احتاج شيئا من المعالجة ليتجلى ثراءه أكثر

      تعليق

      • محمد احمد معوض
        أديب وكاتب
        • 26-03-2011
        • 69

        #4
        استاذ/محمد فؤاد محمد
        اشكر مرورك الكريم بعملي البسيط
        غجري
        هذا تراب
        ظل دهرا مضجع الشيطان
        وذات يوم

        مر قربه ملاك خاشع الوجدان
        فسقطت من عينه فوق التراب
        عبرة
        هذا تراب جسدي

        تعليق

        • محمد احمد معوض
          أديب وكاتب
          • 26-03-2011
          • 69

          #5
          استاذ/محمد الصاوى
          اشكر مرورك بعملي البسيط
          ولكن اسمح لي ان اوضح ان الحداد مذكور في التراث الفارسي فهو الذي صرخ في الشوارع ينادي:"يا من لا تطيق الظلم اتبعني" فتبعه الشعب حتي وصلوا الي قصر كسرى فاقتحموه وتم قتل كسري وتولي الحداد الحكم وهو الذي انشأ دولة ساسان وكان اخر هذه الاسره (يزد جرد)والذي كان قائد جيوشه (رستم) الذي حاربه المسلمون بقيادة سيدنا سعد بن ابي وقاص (رضي الله عنه) في القادسيه
          غجري
          هذا تراب
          ظل دهرا مضجع الشيطان
          وذات يوم

          مر قربه ملاك خاشع الوجدان
          فسقطت من عينه فوق التراب
          عبرة
          هذا تراب جسدي

          تعليق

          • محمد الصاوى السيد حسين
            أديب وكاتب
            • 25-09-2008
            • 2803

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة محمد احمد معوض مشاهدة المشاركة
            استاذ/محمد الصاوى
            اشكر مرورك بعملي البسيط
            ولكن اسمح لي ان اوضح ان الحداد مذكور في التراث الفارسي فهو الذي صرخ في الشوارع ينادي:"يا من لا تطيق الظلم اتبعني" فتبعه الشعب حتي وصلوا الي قصر كسرى فاقتحموه وتم قتل كسري وتولي الحداد الحكم وهو الذي انشأ دولة ساسان وكان اخر هذه الاسره (يزد جرد)والذي كان قائد جيوشه (رستم) الذي حاربه المسلمون بقيادة سيدنا سعد بن ابي وقاص (رضي الله عنه) في القادسيه

            طبعا أخى محمد الحداد مذكور فى التراث الفارسى ، وذلك فى قصة الحداد ( كاوة والملك الضحاك ) وربما كانت هناك صياغة أخرى للقصة فى غير الشاهنامة يكون فيها الحداد بطلا فى مواجهة كسرى وليس الضحاك ، لكن ما قصدته بالخلفية التراثية ليس وجود النص التراثية ، بل توظيفه فنيا فى بني النص التخييلة والدلالية ليكون فاعلا فى تشكيل رسالة النص إلى المتلقى ، أى أن المتلقى يجب أن يستشعر أن الاستدعاء التراثى فاعل فى السياق ويلتقط دلالة استحضاره المغايرة للتراث ، وإلا لو كان الاستدعاء لمجرد الاستدعاء فالتراث لدى المتلقى يمكنه أن يرجع إليه ، أى أن النص كان يجب أن يكون قادرا على الاسقاط عبر تفعيل الخلفية الثقافية وذلك بوضع المفاتيح الدلالية ثم باسقاط الدلالة الجديدة لهذا الاستدعاء ، والحقيقة أن النص يدل على قراءتك العميقة وبحثك الدءوب فلم يبق فى رأيى إلا تفعيل الخبرة التراثية عبر سياق النص وهو ليس عسيرا على شاعر متميز مثلك

            تعليق

            يعمل...
            X