( حنق ) شيماء عبدالله , و ( صناديق ) جمال عمران

**فاروق طه الموسى** · 08-04-2011, 15:43

الأستاذ الأديب صادق حمزة :
أشكرك على هذه القراءة المتفحصة لنصين من جنس الق.ق.ج .. تابعتها باهتمام بالغ ..
ـ ذكرتم في النص الأول أن النص كان فاتراً قياساً بعنوانه ..
وسؤالي :
ألا ترى أنه في الق.ق.ج علينا دائماً أن نبتعد عن الفتور .. وهي التي تحتاج إلى تصارع الأحداث لخلق المفارقة .. كما أنه علينا قدح شرارة المفاجأة عند القفلة لصناعة الدهشة .. ؟
أرجو أن تفيدنا ..

رأيتك يوماً تثري قسم القصيرة جداً بنقدك وبمتابعتك .. لكنني لم أعد أراك هناك منذ مدة ..
بأمثالكم يا أستاذي يرتقي القسم .. وهو اليوم بأمس الحاجة لكم في ظل التخبط بالنصوص ..
وعدم الفهم الحقيقي لهذا الجنس الأدبي الذي مازال يحبو وبحاجة لمن يأخذ بيده ..
أتمنى أن أراكم دائماً هناك .. فلا تبخلوا علينا ..

**صادق حمزة منذر** · 17-04-2011, 18:38

المشاركة الأصلية بواسطة فاروق طه الموسى مشاهدة المشاركة

الأستاذ الأديب صادق حمزة :
أشكرك على هذه القراءة المتفحصة لنصين من جنس الق.ق.ج .. تابعتها باهتمام بالغ ..
ـ ذكرتم في النص الأول أن النص كان فاتراً قياساً بعنوانه ..
وسؤالي :
ألا ترى أنه في الق.ق.ج علينا دائماً أن نبتعد عن الفتور .. وهي التي تحتاج إلى تصارع الأحداث لخلق المفارقة .. كما أنه علينا قدح شرارة المفاجأة عند القفلة لصناعة الدهشة .. ؟
أرجو أن تفيدنا ..

رأيتك يوماً تثري قسم القصيرة جداً بنقدك وبمتابعتك .. لكنني لم أعد أراك هناك منذ مدة ..
بأمثالكم يا أستاذي يرتقي القسم .. وهو اليوم بأمس الحاجة لكم في ظل التخبط بالنصوص ..
وعدم الفهم الحقيقي لهذا الجنس الأدبي الذي مازال يحبو وبحاجة لمن يأخذ بيده ..
أتمنى أن أراكم دائماً هناك .. فلا تبخلوا علينا ..

الأستاذ الأديب فاروق طه

أهلا ومرحبا بك اخي وأشكرك على التعليق الجميل ..

وفي الحقيقة أن هناك الكثير من الاتجاهات في أعمال الـ ق ق ج الإبداعية الحديثة كما حدث في
باقي أجناس الأعمال الأدبية الخرى ولا بد من أن نلحظ هذا في المشهد الثقافي العام على امتداد
الإنتاج الأدبي العربي .. ويمكن أن نرى تأثير هذة الاتجاهات في أعمال الأخوة هنا في الملتقى

عموما لابد من الحديث بشيء من الدقة والتفاصيل التي لا يتسع المكان لها الآن واعدك بأنني
سأعود لمتابعة قسم القصة , هي فقط الأحداث الجسيمة التي تمر بها الأمة عقدت جدولنا اليومي

تحياتي لك

**محمد الصاوى السيد حسين** · 28-04-2011, 12:55

العلاقة النحوية وتشكيل السياق

لو تأملنا العلاقة النحوية التى صاغت المفتتح ( من خلف الحاجز ) لوجدنا أننا أمام سياق ينفتح على التأويل ، فيمكن أن يكون المفتتح متعلقا بخبر محذوف ، أو أنه هو الخبر ، أو ربما كان متعلقا بجملة ابتدائية تامة وعلى هذا يمكن أن يكون السياق على سبيل المثال

1- جلسوا جميعا من خلف الحاجز
2- كانوا جميعا خلف الحاجز
3- تكوموا خلف الحجز
4- تحلقوا خلف الحاجز

إذن نحن أمام مسكوت عنه فى سياق المفتتح ، متروك لتأويل المتلقى بما يجعلنا أمام ذكاء العلاقة النحوية التى تحفز المتلقى على انتاجها بنفسه كمشارك وليس كمجرد متلق للنص

- ثم لو تأملنا العلاقة النحوية للفعل ( تعايشوا ) لوجدنا أننا أمام علاقتين حيث يمكن قراءة الفعل على تأويل مسكوت عنه فكأن الأول يتحدث بسياق عن راحلين كانوا خلف هذا الحاجز لكنهم تعايشوا بسلام فيكون الفعل مبنيا على الضم ،فكأنه يقول لهم ( أجدادنا فيما مضى تعايشوا بسلام ) أو ربما كان الفعل أمرا غرضه الالتماس والرجاء مبنيا على حذف النون ،فكأنه يقول لهم ( تعايشوا بسلام أرجوكم ) والحقيقة كمتلق أجد أن التأويلين لذات لعلاقة النحوية كليهما يثرى السياق ويتناغم مع البنية الدلالية للنص

- لن يثنينا أمر عن المضى ... إلى ماذا ؟ هنا يسكت السياق عن علاقة شبه جملة الجار والمجرور ولا يخبرنا ( المضى إلى ماذا ؟ ) وذلك ليحقق ما يلى

1- يحفز المتلقى إلى انتاج دلالة السياق ومساءلة دلالته الخفية
2- يجلو لنا ملمحا هاما يتمثل فى قطيعة الحوار بين أبطال النص كما سيتكشف أكثر فى جملة الحوار لباقى الشخوص بما يستحيل تعبيرا كنائيا عن غياب الحالة المشتركة بين الشخوص خلف الحاجز رغم وحدة المأساة التى تحصرهم خلف الحاجز ، أى أن المصير المشترك لا يجعل الوجدان واحدا ولا اللغة واحدة للأسف

3- وسعى آخر ... هكذا تخبرنا علاقة الجملة الفعلية أن هناك ربما كثيرين خلف الحاجز ربما ليسوا مرئيين لنا لكن كاميرا النص تقفز قفزة واسعة فى حزن وحسرة فوق لجاج الشخوص ، قفزة تجلوها لنا علاقة الفاعل ( آخر ) وهو الذى يسعى سعيا خائبا لا يجدى عبر محاولة التأثير بالخطاب الدينى بينما لا لغة مشتركة ولا وجدان يصغى كما هو جلية من قطيعة لغة الحوار التى ظهرت فى حوار الثانى

4- لا يهد الصخر إلا الصخر .... هكذا عبر علاقة الحصر، والتى تكنز استعارة تصريحية يرى فيها الآخر فيها نفسه صخرا من العزم والثبات والقوة والصمود ، بينما يرى الأخير رفاقه خلف الحاجز صخرا أيضا ولكنه صخر من الانغلاق والغباء والتحجر فلا سبيل سوى بدكهم دكا ، وهكذا ينغلق المشهد على لقطة النهاية ، فجنزير الدبابة إذن هو اللغة التى سوف تسود بين الشخوص خلف الحاجز ، هنا يتكشف لنا أن الحنق وكأنه حنق كاتبة النص على ما آل له أمر هؤلاء المحصورين ، فكأنهم لا يرون ما هم فيه من هزيمة وحصار ، لذا نجد الدبابة تتجه إلى رفاق الحصار عبر علاقة الفعل الماضى ( أجهز ) لتؤكد لنا أن الضحايا بشر وليس حجارة الحجاز التى تجلو لنا أن المشهد انتهى وانطفأ على فاجعة

( حنق ) شيماء عبدالله , و ( صناديق ) جمال عمران

( حنق ) شيماء عبدالله , و ( صناديق ) جمال عمران

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث