سحـــــــــــــــابة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • كمال عبد الرحيم
    شاعر
    • 16-08-2008
    • 388

    سحـــــــــــــــابة

    ُصبِّي مياهك
    يا حبيبةُ
    وانثريه على دمي
    فأنا السقيمُ
    ابن السقيمِ
    قبيلتي مقتولةٌ
    أشجار بيتي كلها
    مقتولةٌ
    في شرفتي وجعٌ
    وساقيتي
    تعود إلى الوراء
    فلا أغانٍ
    ُترتجى مِنِّي
    ولا ماءَ السماء
    يجيئني
    هلا بربك تمطريني
    أمطريني
    يا ابنة البحر
    وشدي قلبك المأخوذَ
    ناحيتي
    وضُمي رعشتي
    وخذي بناصيتي
    وخليني أغني
    وامنحيني بسمة بين الجموع
    أصوغها
    ماءً لسقيانا
    كنا قديما
    يا حبيبةُ
    في الفلاة نوارسا
    كنا إذا حمي الوطيسُ
    تقطرت أوجاعنا
    ماءً زلالا
    لذةً للشاربين.
    عشرون عاما
    يا حبيبةُ
    تضحكين لجوعنا
    وتصادرين الشعر
    تختلقين أعذارا مراهقة
    فهلا تمنحيني اليوم أغنية
    بحجم حنيننا
    هل تمنحيني
    قبلةً مسروقةً
    في ظل بيتي
    لا تصادرها الحكومة
    يا ابنة البحر
    بربك
    أمطريني
  • محمد الصاوى السيد حسين
    أديب وكاتب
    • 25-09-2008
    • 2803

    #2
    تحياتى البيضاء
    ربما فى مداخلتى الأولى لى ملاحظتان يسيرتان من حيث البنية اللغوية
    - ( صبى مياهك ، وانثريه ) ربما يكون الضمير المفرد ( الهاء ) بعد مفعول به جمع قد يودى إلى التباس المتلقى بين دلالة الضمير وبين المراد من السياق ، حيث إن السياق متصل
    - هل تمنحينى ) أرى أن تكون ( تمنحيننى ) حيث إن الفعل مرفوع فلا علة لحذف النون هنا فى رأيى

    تعليق

    • كمال عبد الرحيم
      شاعر
      • 16-08-2008
      • 388

      #3
      الأستاذ محمد الصاوي يجوز في الشعر مالا يجوز لغيره ولكن من أصول المنهج النقدي أن نتطرق إلى النص بمحاسنه وسوالبه لا أن نستعرض بعض المعارف النحوية أو اللغوية هنا ولقد كنت هنا أشبه بمن دخل قصرا متحفزا فاصطدم بما رآه من فخامة وفسيفساء وصور من السحر وبعد خروجه قال ذلك البيت به من الثقوب ما به فلا عرف الفرق بين القصر والكوخ
      ومع ذلك أشكرك على ملحوظاتك القيمة وكانت ستكون الأكثر قيمة لوقرأت النص بموضوعية

      تعليق

      • محمد الصاوى السيد حسين
        أديب وكاتب
        • 25-09-2008
        • 2803

        #4
        أخى العزيز الشاعر المبدع أستاذ عبد الرحيم

        فى الحقيقة لم تكن مداخلتى نقدا بل كانت تذوقا وهى خاصة بملاحظة البنية اللغوية وفى الحقيقة لم أصطدم بالفسيفساء ولكن تفيأت فى بساتين النص الكثير والكثير من الجمال والإبداع ، وفيما يخص ملاحظتى النحوية لا أحسب أن الأمر يؤخذ بهذى البساطة أى أن نقول أن الشعر يجوز فيها ما لا جوز فى غيره ، فشاعر قدير مثلك يعرف أن العلاقة النحوية هى التى تشكل الدلالة ولذا توقفت أمام العلاقة التى أشرت إليها وأمام علة عدم رفع الفعل وعلاقته بدلالة السياق ، وبإذن الله عندما أتوقف أمام لوحات هذا النص ستجد أنى لست متحفزا بل محبا مقدرا لجماليات النص وصاحبها الذى أكن له كل مودة وتقدير

        تعليق

        • محمد الصاوى السيد حسين
          أديب وكاتب
          • 25-09-2008
          • 2803

          #5
          وها هو قبس يسير من جماليات هذا النص الثرى على هذا الرابط http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...533#post662533

          تعليق

          • كمال عبد الرحيم
            شاعر
            • 16-08-2008
            • 388

            #6
            الأستاذ محمد الصاوي
            تحية من القلب يا أخي أولا أشكرك على تلك القراءة الواعية لصورة من النص وأنا استمتعت بهذه القراءة النقدية الرائعة على الرابط ولكن ألا ترى أن الفرزدق مثلا كان له تجاوزات نحوية من باب أنه يجوز في الشعر مالا يجوز لغيره ( صحح لي إن كنت مخطئا) لأنني أحترم آراءك ولك الشكر

            تعليق

            • محمد الصاوى السيد حسين
              أديب وكاتب
              • 25-09-2008
              • 2803

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة كمال عبد الرحيم مشاهدة المشاركة
              الأستاذ محمد الصاوي
              تحية من القلب يا أخي أولا أشكرك على تلك القراءة الواعية لصورة من النص وأنا استمتعت بهذه القراءة النقدية الرائعة على الرابط ولكن ألا ترى أن الفرزدق مثلا كان له تجاوزات نحوية من باب أنه يجوز في الشعر مالا يجوز لغيره ( صحح لي إن كنت مخطئا) لأنني أحترم آراءك ولك الشكر
              لا لست مخطئا أخى العزيز ، كان للفرزدق بعض ما يخالف القاعدة النحوية العامة ، وكان ربما يغلب ما تميل له قبيلته تميم التى كان لها لهجتها الخاصة التى تعتز بها بما يجعل الفرزدق مضطرا فى بضعة حالات إلى مجاراة ما يمكن تسميته نحو تميم ، ربما من باب المفاخرة بقبيتله والانحياز إليها وإحياء للعصبية التى عادت إلى الحياة فى عصر الفرزدق ، الشاهد هنا أنى أرى أن الفرزدق وغيره من الشعراء الذين أخذ عليه مخالفة النحو – أى مخالفة رأى الجمهور- فى بعض الأبيات التى هى الآن شواهد نحوية للهجات قبائلهم السائدة آنذاك ، كانوا يعبرون عن ثقافة عصرهم ، ويخاطبون متلقين آخرين يدركون دلالة مغايرة القاعدة وانتماء هذى المغايرة إلى لهجة ما يعرفونها ويتذوقونها عبر تأويل هذى المغايرة وردها إلى الدلالة المرادة ، أما الشاعر الحديث فهو الآن فى حل من هذا ، ثم إنه يخاطب متلقين قد لا يستسيغون مخالفة الشائع من الفصحى العامة إلى تأويل نحوى يقومون هم بانتاج دلالته ، أتمنى ألا أكون قد أثقلت عليك أخى العزيز وأن تكون وجهة نظرى قد اتضحت
              خالص مودتى وتقديرى

              تعليق

              يعمل...
              X