حلقة حوارية حول القضية الجنوبية / اعداد الجليلة العمري

**محمد سليم** · 26-05-2011, 22:21

المشاركة الأصلية بواسطة يسري راغب مشاهدة المشاركة

اخي العزيز
الاستاذ محمد سليم الموقر
تحياتي
حركة التاريخ فيها شهود وفيها حكام وفيها محكومين وفيها بالتأكيد الصادق والصديق وفيها تزييف وتزوير لكن المسألة هنا هل ما يحدث في اليمن مختلف عن ما يحدث في مصر وتونس وغيرهما ؟؟؟
هل عبدالله الصالح الذي قتل الالاف من جنوب اليمن غدرا في حرب اهلية بطل أم باطل ؟؟؟
هل عبد الله صالح الذي اعطى امريكا قاعدة عسكرية على مضيق باب المندب بطل أم باطل؟؟؟
هل عبدالله صالح الذي سمح للطائرات الامريكية بملاحقة ابناء الشعب اليمني في اليمن بطل أم باطل ؟؟؟
اذا كان هذا الرجل بطل فان مبارك ابطل منه !!!( بطل وابطل من الباطل )
هنا الحقائق التي نبحثها حين نقول جنوب اليمن
كما نتحدث عن الفلسطيني تحت حكم دحلان مثلا !!!
وكما نتحدث عن مبارك وزين العابدين في مصر وتونس !!!
دمت راقيا سالما منعما وغانما مكرما

بالندوة ....إن شاء الله وبدون مقاطعة ولا استباق للمجهول ( إللي باين من عنوانه) !!
سنرى :
هل الهدف مناقشة قضية اليمن ( كدولة واحدة ) ورئيسها عبد الله صالح المخلوع إن شاء الله قريبا ..أم مناقشة قضية الجنوب والحراك الجنوبي ( انفصال شمال اليمن عن جنوبه) تحت دعاوى المظلومية والعودة الى ما قبل الوحدة !!؟؟.....................ومعلش يا خويا أعذرني
أصل ساعات يكون فهمي ع الطاير ها ها ها ها ها ..وأخطفها بسرعة ..

**يسري راغب** · 26-05-2011, 22:28

الاستاذ القدير
الاخ العزيز / عبدالعزيز المحترم
تحياتي
القضية ليست قضية اختصاصات والله العظيم
القضية مراكز قوة تريد ان تنفذ ما تراه مناسبا لها فقط
ان هذه المراكز مرفوضة تماما جهارا نهارا تعمل في كل اتجاه
ومن لجنة فض النزاعات الى الغرف الصوتية تجد لذة في اثبات انها صاحبة الامر والنهي هنا
والغريب ان تلك الملاحقة اذا ما تفحصناها في مقالاتهم فانها وجدت للتخريب ولا تجيد كتابة مقالة وان اجادت كتابة ال ق ق ج او القصة القصير لا اكثر ولا اقل
من يدافع عن عبدالله صالح لا يحق له ان يهاجم زين العابدين او مبارك لانه مزور فلا فرق بين الثلاثة
مسألة الغرفة خضع لاسباب خاصة بتواجدي في الغرفة الادبية ولدي برنامج اسبوعي بعنوان حديث المساء فيها كل يوم جمعة ونسقت مع الاخ صادق الذي قال ان الحرية في تناول الفكري في الادبي ليس ممنوع
لكن الامر دخل في الدفاع عن عبدالله صالح من كتاب يهاجموا الاقل منه نجاسة
ليست المشكلة في الغرفة اخي العزيز
تقبل مني كل الاحترام والتقدير
ودمت سالما منعما وغانما مكرما

**يسري راغب** · 26-05-2011, 22:31

ومعلش يا خويا أعذرني
أصل ساعات يكون فهمي ع الطاير ها ها ها ها ها ..وأخطفها بسرعة ..
ماذا لو تحدثنا عن الطائفية في سوريا ؟؟؟
--------------
بتضلك حبيبي
وبتضل غالي
وبتضل سيد الساخر
وممكن اتعجن تحت ايدك
حين نتحدث عن الضفة الغربية هل نتحدث عن انفصالها عن الاردن ام نتحدث عن فلسطين
حين انفصلت الضفة الغربية عن الاردن هل كنا نقسم الموحد ام كنا نبحث عن حقوق
حين نتحدث عن الملك عبدالله الثاني في الاردن هل نتحدث عن رجل وحدوي
حين يتحدث الكثيرون عن الطائقية في سوريا هل يقصد التقسيم ؟؟
هذا الحديث يمكن ان يوجه اذا لكل من يكتب عن الطائفية في سوريا رجاء !!
لديك رد الاخت الجليلة وناقشه
ودمت غاليا رغم كل شيء

**محمد سليم** · 26-05-2011, 22:33

المشاركة الأصلية بواسطة الجليلة العمري مشاهدة المشاركة

ولماذا نقول القضية الجنوبية !!
اخي الفاضل محمد سليم ان القضية الجنوبية تغلي منذ تاريخ الوحدة 94 وليست نتاج زحف ثوري أو ضغط طائفي ,
منذ ان هربت من سيطرة اشتراكية الى سيطرة قبلية ... و.......... استغلال سلطوي
ان بذرة الخلاف نشاة من فتوى دينية يخضع لها الشعب الشمالي بحكم توجهه الديني
وهذة الفتاوى كانت مجحفة وظالمة ونظرت الى الجنوبي انهم اشتراكيين وماركسيين وخلقت هوة اجتماعية
يتفاضل بها ابناء الشمال ولا زالوا على الجنوب بان ادخلوا الاسلام الى اراضيهم .
ان الوحدة جاءت بسب توجه قادة جنوبيين الى الاستعانة بالشمال لازاحة شر الاشتراكية
لكنهم فوجئوا انه تم التعامل مع الجنوب بشراهة ..
واستخدموا اعذار الارض الواسعة وخيرات كثيرة وسكان قليل .. واعملوا فيهم الاقصاء الوظيفي والقيادي
وتهجير الكوارد ....
اخي الكريم .. الجنوب اليمني قضية وطن وليست طائفة وليست انقسام
بل فك ارتباط واستقلال .
وللحديث بقية ثرية اتوق فيها لوجودك ووجود المحاورين امثالك
دمت بخير وسعادة

شاهد شاهد من أهلها ...أخي يسري ...
شكرا أستاذتنا الجليلة على ردك الوافي ....
نعم يجب أيضا أن تقسم ليبيا الى ثلاثة دول ..والسودان الى أربع والسعودية الى ثلاث ..ومصر ,هلم جرا ...وكلها قضايا مصرية لفئة ما ...........
ويجب تخويف الشعوب العربية من الثورات لأنها الثورات معناها تقسيم الأوطان .... وليركب كل موجه ليحقق مآربه ........اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن .....
شكرا لكما ( أ الجليلة أ يسري ) ....
أظن : يجب ألا أتدخل أكثر من ذلك ...واللبيب بالأشارة يفهم ......
تصبحون ع خير ..وعلى وطن يحوى الجميع و
أمة عربية واحدة يحوى الجميع سواسية كأسنان المشط .....

**يسري راغب** · 26-05-2011, 22:42

نعم يجب أيضا أن تقسم ليبيا الى ثلاثة دول ..والسودان الى أربع والسعودية الى ثلاث ..ومصر ,هلم جرا ...وكلها قضايا مصرية لفئة ما ...........
ويجب تخويف الشعوب العربية من الثورات لأنها الثورات معناها تقسيم الأوطان .... وليركب كل موجه ليحقق مآربه ........اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن .....
شكرا لكما ( أ الجليلة أ يسري ) ....
-----------------------------------
اخي العزيز
نحن مع الشعوب والا مع الحكام
اذا تمت وحدة او مصالحة - وحدة وطنية كامله - سنتفق على كوتا سياسية معينه ولا يجوز في اي بلد ان نلغي نصف الشعب لصالح النصف الاخر هذا كلام غير مقبول ونحن نتحدث عن ثورة شعب ستغير منهج وحاكم وعندما يحدث التغيير في مصر مثلا لابد من ائتلاف مابين الاخوان والناصريين لكي يكون الوطن موحدا والمسيحيون في مصر الان يسمح لهم بالانضمام الى حزب ترعاه حركة الاخوان وكذلك الناصريون
القضية ليست تقسيم وطن
القضية حقوق جماهير لها الحق في ادارة وطنها
ما يحدث في اليمن من ثورة مليونية لا يدعو الى التقسيم
لكن يعرض حقوق ويقول مبررات للثورة على الحاكم الطاغية عبدالله صالح
ودمت سالما منعما وغانما مكرما

**مجدي يوسف** · 26-05-2011, 22:47

موفق أخي الأستاذ يسري راغب
وتحيتي إلى الفاضلة الجليلة
وما أجمل الحوار الهادف إخواني في أجواء طيبة
هادئة وإن لم تكن هادئة فاجعلوها هادئة

تحيتي
أخوكم:مجدي يوسف

**الجليلة العمري** · 26-05-2011, 22:48

حفظك الله ايها القدير محمد سليم
ونعم القضية الجنوبية هي
قضية فك ارتباط واستقلال
وحق يجب ان نعطيه جميعنا وتعطيه اليمن للشعب الجنوبي في تقرير مصيره
وان كنت استاذي عددت امثلة ترغب أوتناور في تمردها او كانت يوما ما خارج الحدود السياسية
فالسودان عزيزي اخترقت كل الامثلة وضربت المثال النموذجي للاعتراف بجنوبها دولة مستقله
قبل بها الشمال بعد ثقل عسكري يشبه كثيرا ما يحدث وحدث بالجنوب ..
ولكن الجميع سلم بالسلم بناءا على استفتاء شرعي
وهذا هو ما يجعلنا نقف مع اصحاب الحق
السؤال / هل دخلت الجنوب الوحدة بناءاً على استفتاء اصلا ..
لماذا لايكون الاستفتاء هو نقطة الحوار التي يجب ان يعترف بها الشمال في التعامل مع القضية الجنوبية ؟
اللهم جنبنا الفتن ماظهر منها وما بطن
اللهم انصر المستضعفين وامحق الضالمين
وعم بالامن ارجاء المعمورة

**بلقاسم علواش** · 26-05-2011, 22:51

إن كانت المحاضرة الفكرية مبنية على ماسطرته الأخت الجليلة العمري صاحبة الموضوع كما في المقتبس:

الجنوب اليمني قضية وطن وليست طائفة وليست انقسام
بل فـك ارتـبـــاط واستـقــــلال .

فإن كان الأمر لتفكيك الأوطان، فهنيئا لنا، وهنيئا لنا أكثر بهذا المنجز المبهر، إن كنا نتواجد هنا يوحدنا الشعور الوجداني القومي العربي المتوحد، فكيف لو انغمسنا في تفكيك الأوطان وفك ارتباطها وصنع كيانات استقلالية تتطابق مع رؤية المستعمر الذي كان همه التفكيك والتجزيىء، وفرّق تسد، وننجز مخططات أعدائنا بأيدينا.
أنـا أوافـق وجهة نظرالأستاذ محمد سليم
حيث أعتقدت أننا في زمن الخلاص من ربقة القطريات التي أنهكت أمتنا، اعتقدنا أننا في زمن التغيّرات، التي تنشدها أجيالنا التي تسترخس أرواحها من أجل الغد الأبيض، غد الأمة الواحدة الموحّدة، فإذا بنا نعود للجنوب اليمني الذي يعاني مع شماله من إرث علي عبد الله صالح الذي صحّر اليمنين، وكل اليمنيّين الآن يتوجهون نحو خلع هذا الجبار، وهم ينشدون يَمَنًا واحدًًا موحدًا، فكيف بنا الآن نقبل الفكرة، وهي فكرة تتقاطع مع مشاريع الاستعمار القديمة، ومنها التوقف عند الحدود الموروثة، فهل سرّنا تمزيق السودان حتى نناقش مشكلة هي الآن بالذات بعد ثورة الشباب اليمني خامتة، لم نسمع بحراك جنوبي يدعو للإنفصال هذه الأيام، فهل يمكننا بعد ذلك أن نناقش قضية الحوثيين، ثم النوبيين، وبعدها التوارق، والبدون وغيرها، بطريق أنها كيانات لها استقلاليتها منفصلة عن كيان الأمة الموحد، هذا ناهيك عن إختصاصات الغرف التي لم نعد نعرف ماهية الآدب وماهي الفكر معها.
أتمنى أن تعالج القضايا الجادة الفكرية التي لها صدى في الواقع
ولا نعالج قضايا هي أشبه بالفتن النائمة، خصوصاً الآن مع الحراك اليمني المتّحد ضد علي عبد الله صالح، هذا الرئيس الذي هو من عمل على تفريق اليمنيين، وأذاقهم الوبال، ووزعه على اليمنييّن جميعهم شماليّيهم وجنوبيّيهم ويسعى الآن لزرع الحرب الأهلية بينهم.
وللتاريخ: كتبت في:2011/05/27
بعد أن ابتدأ القصف لبيوت شيخ مشايخ حاشد وابنائه ومناصريه، القبيلة التي ينتمي إليها الرئيس المنبوذ شعبيّاً، وليس بعد خلافات سالم البيض وأبي بكر حيدر العطاس مع طالحهم علي عبد الله.
وتحياتي

**الجليلة العمري** · 26-05-2011, 22:52

المشاركة الأصلية بواسطة مجدي يوسف مشاهدة المشاركة

موفق أخي الأستاذ يسري راغب

وتحيتي إلى الفاضلة الجليلة
وما أجمل الحوار الهادف إخواني في أجواء طيبة
هادئة وإن لم تكن هادئة فاجعلوها هادئة

تحيتي

أخوكم:مجدي يوسف

ما اجمل أن نكون منابيع حكمة وعطاء
تحيتي اليك بعمق أحرفك
ونحن لا ننشد الا خيار العقلاء .. وقراءة التفاصيل الانسانية
فالقضية انسانية أكثر منها سياسية
ولن يكون الهدوء الا سيد الموقف

**يسري راغب** · 26-05-2011, 22:57

اخي الغالي
الشاعر الحبيب
الاستاذ مجدي يوسف الراقي
مودتي ومحبتي
لتكن القضية المطروحة كما بينت الاخت الجليلة من حقوق نصف الشعب اليمني في تقرير المصير
اليس في ذلك مدعاة للمناقشة
لنتعرف على اليمن
لكي نفهم اشياء عن ثورة اليمن
على الاقل نبتعد قليلا عن سوريا وكأننا لانعرف سوى سوريا
رغم ان ما يحدث في اليمن اكبر مما يحدث في سوريا
لتكن فرصة نتناقش من خلالها حول الثورة الشعبية في اليمن
اعطوا انفسكم فرصة للتفكير
يكفي ان نرفع في وجه بعضنا البعض عباءة المؤامرة ونحن نطالب بتداول السلطة
مفهوم تداول السلطة هو اعطاء الحق لكل مواطن مهما كان لونه او جنسه او طائفته في ان يكون رئيس
دمت اخي مجدي سالما منعما وغانما مكرما
دمت الحبيب والشاعر الكبير القدير

**يسري راغب** · 26-05-2011, 23:05

الاخ العزيز
الاستاذ بلقاسم علواش الموقر
تحياتي
لنا ثلاثة اشهر نتحدث في سوريا ونظامها ونلعن ونشجب ونستنكر وندين ونقول الطغاة ويرد البعض محذرا ان سوريا ستنقسم وستكون مثل العراق ولا نهتم ونستمر في الحديث بكل قوة ونقلنا اطنان المقالات عن سوريا مع وضد ولم نتوقف ولم نخاف الانقسام الممكن حدوثه في سوريا
والان عندما نتحدث عن جنوب اليمن وحقوق اهله التي اضاعها عبدالله صالح نكون مخطئين
انها فرصة اخي العزيز لكي نفهم مايدور في اليمن
لنفهم ماذا حدث عند توحيد الشمال والجنوب
مدخل لفهم قضية لم يكتب فيها احد من الملتقى سوى مقالة او مقالتان وهي اليمن التي يعيش شعبها منذ اربعة اشهر في الميادين
لنختلف حول اليمن كما اختلفنا حول سوريا ونتناقش
نحن لن نقسم اليمن هنا
بل سنتناقش مع من يعرض حقوقا له في بلاده
نحن مع الوحدة العربية ونطالب بها منذ ان رضعنا الافكار الناصرية
ولكن اين هي الوحدة العربية
على فكرة بعض من يتحدث عن الوحدة هنا يكره عبدالناصر - تلك المفارقة -
لنتناقش ونختلف لنفهم ونصل الى ما يوحدنا على اسس من المساواة المطلقه
تقبل تحياتي
ودمت سالما منعما وغانما مكرما

**الجليلة العمري** · 26-05-2011, 23:09

المشاركة الأصلية بواسطة بلقاسم علواش مشاهدة المشاركة

إن كانت المحاضرة الفكرية مبنية على ماسطرته الأخت الجليلة العمري صاحبة الموضوع كما في المقتبس:

فإن كان الأمر لتفكيك الأوطان، فهنيئا لنا، وهنيئا لنا أكثر بهذا المنجز المبهر، إن كنا نتواجد هنا يوحدنا الشعور الوجداني القومي العربي المتوحد، فكيف لو انغمسنا في تفكيك الأوطان وفك ارتباطها وصنع كيانات استقلالية تتطابق مع رؤية المستعمر الذي كان همه التفكيك والتجزيىء، وفرّق تسد، وننجز مخططات أعدائنا بأيدينا.
أنـا أوافـق وجهة نظرالأستاذ محمد سليم
حيث أعتقدت أننا في زمن الخلاص من ربقة القطريات التي أنهكت أمتنا، اعتقدنا أننا في زمن التغيّرات، التي تنشدها أجيالنا التي تسترخس أرواحها من أجل الغد الأبيض، غد الأمة الواحدة الموحّدة، فإذا بنا نعود للجنوب اليمني الذي يعاني مع شماله من إرث علي عبد الله صالح الذي صحّر اليمنين، وكل اليمنيّين الآن يتوجهون نحو خلع هذا الجبار، وهم ينشدون يَمَنًا واحدًًا موحدًا، فكيف بنا الآن نقبل الفكرة، وهي فكرة تتقاطع مع مشاريع الاستعمار القديمة، ومنها التوقف عند الحدود الموروثة، فهل سرّنا تمزيق السودان حتى نناقش مشكلة هي الآن بالذات بعد ثورة الشباب اليمني خامتة، لم نسمع بحراك جنوبي يدعو للإنفصال هذه الأيام، فهل يمكننا بعد ذلك أن نناقش قضية الحوثيين، ثم النوبيين، وبعدها التوارق، والبدون وغيرها، بطريق أنها كيانات لها استقلاليتها منفصلة عن كيان الأمة الموحد، هذا ناهيك عن إختصاصات الغرف التي لم نعد نعرف ماهية الآدب وماهي الفكر معها.
أتمنى أن تعالج القضايا الجادة الفكرية التي لها صدى في الواقع
ولا نعالج قضايا هي أشبه بالفتن النائمة، خصوصاً الآن مع الحراك اليمني المتّحد ضد علي عبد الله صالح، هذا الرئيس الذي هو من عمل على تفريق اليمنيين، وأذاقهم الوبال، ووزعه على اليمنييّن جميعهم شماليّيهم وجنوبيّيهم ويسعى الآن لزرع الحرب الأهلية بينهم.
وللتاريخ: كتبت في:2011/05/27
بعد أن ابتدأ القصف لبيوت شيخ مشايخ حاشد وابنائه ومناصريه، القبيلة التي ينتمي إليها الرئيس المنبوذ شعبيّاً
وتحياتي

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?t=79586
بكل الود اقدم لك هذا الرابط .. الفاضل بلقاسم علواش
وهو رسالة تعريفية بالقضية الجنوبية
بها حقائق جهلناها جميعا .. وءامنا بحق الشعب في تقرير مصيره يوم تاكدنا ان هناك معاناة فعلا
وحلول غير قابلة للتنفيذ
شكرا لك

**الجليلة العمري** · 27-05-2011, 00:29

http://www.youtube.com/watch?v=oGzqfG2Qx5w
د/ خالد القاسمي يتحدث للإتجاه المعاكس عن اليمن الجنوبي
القت حكومة الشمال كل مايتعلق بوحدة 94
استباحة الارض والعرض
والمال واحالت ابناء الجنوب الى التعاقد من عسكريين ومدنيين
أين هي قيادات الجنوب اليوم التي قدمت للوحدة
هي مشردة في دول الخليج الآن.

**الجليلة العمري** · 27-05-2011, 00:40

الناشطة اليمنية توكل كرمان رءايها في القضية الجنوبية
صوت منصف جاء من وسط الشمال

حقوق الانسان في اليمن

**بلقاسم علواش** · 27-05-2011, 01:19

الفاضلة الجليلة العمري
أستسمحك واستسمح الإخوة المشرفين على هذه االصفحة أن أكررإحدى المشاركات الاستفهامية هنا، لأنها مناسبة للمحاضرة.
لأقول:

إن خوفنا الذي أبديناه آنفا نابع من توجس مفاده أنك تتكلمين من منطق المهجرين الذين شردهم علي عبد الله صالح، وخاصة منفيّي الخارج والخليج بالخصوص، وقد تكونين من أبناء أو مقربي الحكام السابقين، وأولئك الحكام لا يرون لهم مستقبلا مع ربيع الثورات فلا شك أن حرصهم على الانفصال فيه مصلحتهم الشخصية، وفيه عودتهم لكراسي الحكم التي يقاتل عليها حكامنا العرب ويلتصقون بها حتى ينزعهم الموت، أو يزيحهم الانقلاب، فهل هذه الصورة التي تنقلينها هي صورة الشعب اليمني الجنوبي؟ هل هو الآن يريد الانفصال رغم أن الثورة اليمنية نراها جامحة ومتحدة تشمل الجنوب والشمال مجتمعة ضد علي عبد الله طالح، وهي ساعية في طرده ومجمعة على فساده وإفساده؟؟؟

أختاه نريد أن تنقلي الصورة كما هي في الشارع اليمني الجنوبي والآن والتركيز على الآن أي بعد الثورة الحالية، لأن دعوة الانفصال القديمة ـ قبل الثورة ـ لا تعرفها الشعوب إن امتلكت أمرها ، ونحن نراها بعين الريبة والشك؟؟؟
لأن ما تطرحينه أختاه أمر مألم وتابعناه من قبل، وكنا نعرف أن نظام طالح أضر بالجنوب وانتقم منه، لكنه أيضا لم يحوّل خيرات اليمن للشمال بل حولها مع خيرات الشمال لجيوبه وجيوب عائلته، والكل أجمع على خلعه، لأن فاسد مفسد جائر عميل؟؟؟

ثم مايثير التعجب فعلا، كيف لليمن السعيد الذي يولد الآن بعد الثورة أن يرفض بعضه، واليمن شعبا وأرضا وطن واحد عبر التاريخ؟؟؟
وتجربة الثورات الحضارية التي رفضت الانسياق نحو الحرب الأهلية دليل على أنها في كامل الوعي ومن قمة الوعي أن تكون الوحدة مطلبا وخيارا؟؟
فكيف يشذ الشعب اليمني الشقيق عن قاعدة الثورات؟ ويبني له دولتين وهو شعب واحد خارج لتوه من مخالب الاستبداد؟؟؟
وهو يريد بثورته المعبقة بالسلمية وبالدماء التغيير الشامل، فكيف لا يكون في التغيير الشامل تأسيس الوحدة على أسس أفضل من تلك الخدع التي توافق عليها سالم البيض وأبوبكر حيدر العطاس مع علي عبد الله صالح، وكلا الطرفين لم يكونا على نية سليمة، وفي النهاية انتصر الطرف الأقوى؟

وسؤال وجيه آخر: هل مايزال الشعب اليمني الجنوبي ينظر لقادته السابقين قبل الوحدة كسالم البيض والعطاس وغيرهم على أنهم يمثلونه، وهم في المفترض أنهم من قامـــروا بوحدته لما سلموه لعلي عبد الله صالح، وهم الساسة ويعرفون من هو علي عبد الله صالح، وقد قامت بين الدولتين حروب سابقة، فهل يراهم الشعب الجنوبي ممثلي قضيته أم يراهم أغبياء سياسة سلموا وطن لمخادع هجّرهم للشتات والمنافي، وأعتقد أن الشعب اليمني مجّ الجميع ولا مكان لهم في اليمن المنشود؟؟؟؟

أتمنى منك أن تقنعينا بالإجابة ونحن معك متابعين، وتحملي أسئلتنا لأننا جادون في معرفة الحقيقة عن طموحات هذا الشعب الذي نسيّ أو تناساه الطالح لا أبقاه الله، ولأنه جزء منا، ومن أمتنا ولا نرضى له الضيم، كما لا نرضى أن نضلل عن طموحاته الحقيقية.
وكل التوفيق لليمن السعيد، يمن الحكمة والخير والبركة
تحياتي لك مع الشكر والوفير

حلقة حوارية حول القضية الجنوبية / اعداد الجليلة العمري

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث