سلعة الليل

**عبدالمنعم حسن محمود** · 27-05-2011, 18:28

(كانت تغسل كحل عينيها بدموعها) / (سأتثمر رأسمالي) ..

فلِمَ البكاء إذن ..؟!

ستبكي ..

لأنه حدث جاهز ومعد سلفا، لتمضي الشخصية إلى الجهة التي يحددها لها الراوي، ومن ثم يسعى في حشد الشواهد التي تؤكد صحة رؤيته ..

تماما كما يحدث في الصورة القصصية: (كل هذه المعاناة لتظفر في نهاية المشهد بحفنة نقود من جيبه المتورم بالمال)

فالصورة القصصية تتسم بوصف الشخصية من الخارج، بهيمنة الوصف على السرد، بإنتفاء داعِ الانفجار أو قل التوتر اللازم: (قالت لنفسها وهي تنتحب على سلم الفندق متجهة نحو غرفتها هل ظلمني الزمان أم أنا ظلمت نفسي)

عكس سمة التصوير في القصة كابنة شرعية للحظة مأزومة ..

أنظر لهذه الصورة: (وهكذا صارت من أنشط غانيات الملهى)

الصورة القصصية عادةً لا تمس من الشعور إلا أطرافه: (مادمت سلعة سأستثمر رأسمالي بنفسي)

وتفاصيل الصورة لا تعمق الحدث بقدر ما تسعى لتأكيده: (كموت هانئ في حضن صبية..متبعا السنة النبوية)

والصورة القصصية فن قديم وقائم بذاته، وله اشراقاته ووصفه الدقيق كهذا العمل الذي خطه يراع مبدعنا الحسن.

فشكرا عزيزي .. ودمت مبدعا.

**بيان محمد خير الدرع** · 27-05-2011, 19:03

رائعة و أكثر .. صورة واقعية لمن يولج هذا العالم ليرى نفسة ورقة في مهب الريح !!
سلمت أخي الكريم .. ومضة جميلة فعلا ..
تحياتي .. مودتي

**إيمان الدرع** · 27-05-2011, 19:56

الزميل الرّاقي حسن الحسين :
عبرت فوق سطورٍ كتبت بعمقٍ ..
وإبداعٍ صار يلازم نصوصك ..
يسلم الفكر ، والقلم ..
فقط كنت أتمنى عليك ألاّ تثير حفيظة القارئ لعبارة مرّت في النصّ لا أجد لها لزوماً ولا مكاناً
إليك أعذب أمنياتي ...وتحيّاتي ..

**محمد فطومي** · 27-05-2011, 23:00

الأستاذ الأديب حسن الحسين،
الصّور البلاغيّة المستحدثة غزيرة في النصّ .
الفكرة محدّدة بدقّة و العمليّة السرديّة ممنهجة بصورة سليمة من حيث البنية و قويّة من حيث الأسلوب.
و لكنّي أجد نفسي مدفوعا لأختلف معك بشأن هذا المقطع:

فاستقال من الحياة راضيا بمسك الختام..كموت هانئ في حضن صبية..متبعا السنة النبوية..
جميعنا يعلم أنّ المسنّين من الأثرياء يتزوّجون من صبيّة بدافع المتعة أي لم تكن نيّته الحرص على اتّباع السنّة؛هذا كلام الكاتب يقحمه كمقاربة ساخرة.
ليس هناك في السنّة النبويّة موضع يحثّ على الموت بين أحضان صبيّة.بل كأنّي بك تشبّه السنّة بالحدث و ليس العكس،هنا و الحديث أدبيّ،أحسّ كأنّ القصّة تستقيل عن جهتها الأولى لتنقلب في هذا المفصل إلى الجهة الأخرى و هي السيرة النبويّة فينسى القارىء ما قرأ للحظة و يسأل حتّى دون رغبة في مواصلة القصّة:و ما الذي جاء في السنّة بهذا الخصوص؟

شكرا أخي.

**حسن الحسين** · 28-05-2011, 04:22

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالمنعم حسن محمود مشاهدة المشاركة

(كانت تغسل كحل عينيها بدموعها) / (سأتثمر رأسمالي) ..

فلِمَ البكاء إذن ..؟!

ستبكي ..

لأنه حدث جاهز ومعد سلفا، لتمضي الشخصية إلى الجهة التي يحددها لها الراوي، ومن ثم يسعى في حشد الشواهد التي تؤكد صحة رؤيته ..

تماما كما يحدث في الصورة القصصية: (كل هذه المعاناة لتظفر في نهاية المشهد بحفنة نقود من جيبه المتورم بالمال)

فالصورة القصصية تتسم بوصف الشخصية من الخارج، بهيمنة الوصف على السرد، بإنتفاء داعِ الانفجار أو قل التوتر اللازم: (قالت لنفسها وهي تنتحب على سلم الفندق متجهة نحو غرفتها هل ظلمني الزمان أم أنا ظلمت نفسي)

عكس سمة التصوير في القصة كابنة شرعية للحظة مأزومة ..

أنظر لهذه الصورة: (وهكذا صارت من أنشط غانيات الملهى)

الصورة القصصية عادةً لا تمس من الشعور إلا أطرافه: (مادمت سلعة سأستثمر رأسمالي بنفسي)

وتفاصيل الصورة لا تعمق الحدث بقدر ما تسعى لتأكيده: (كموت هانئ في حضن صبية..متبعا السنة النبوية)

والصورة القصصية فن قديم وقائم بذاته، وله اشراقاته ووصفه الدقيق كهذا العمل الذي خطه يراع مبدعنا الحسن.

فشكرا عزيزي .. ودمت مبدعا.

العزيز عبد المنعم...
أشكر لك لطف مرورك..
وأكتفي بالاجابة على تساؤلك: - لم البكاء اذن؟
البكاء والندم وجلد الذات هو الوجه الآخر الذي لانراه لدى المومس والراقصة واللص والمخبر و... وبقية سقط المجتمع..
لقد تعودنا رؤيتهم في عز الأضواء الملونة مبهرجين..
بينما في الظل وفي عزلتهم هم العكس تماما..
لك مودتي وتقديري

سلعة الليل

سلعة الليل

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث