Le judaïsme est un esprit

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • منجية بن صالح
    عضو الملتقى
    • 03-11-2009
    • 2119

    Le judaïsme est un esprit



    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



    Le judaïsme est un esprit


    Mongia Ben Salah

    Ecrire pour moi c’est réfléchir et laisser les mots parler .Lire c’est écouter les réflexions des autres.
    Nous sommes la nation d’iqra’a . C’est pourquoi la lecture est une nécessité. Par cet article ,je vais essayer de lire un phénomène ,espérant ainsi avec vous tous arriver à une lecture qui éclaire certains comportements et faits individuels et collectifs paraissant incompréhensibles .

    Un texte ou un phénomène social peuvent être appréhendé différemment, selon des niveaux de lectures qui obéissent à plusieurs facteurs .

    Pour nous musulmans ,Iqra’a est une action qui, accompagnée par la miséricorde divine, joue le rôle d’une lampe éclairant une pièce sombre . Elle te laisse voir dans les moindres détails tout ce qui existe dans ses recoins. Selon l’intensité de la lumière, sera l’appréhension et la clairvoyance de la personne .

    Revenant à notre sujet, j’ai dit que le judaïsme est un esprit pourquoi ?
    Dans le Petit Robert j’ai trouvé parmi les définitions du mot judaïsme :
    Religion des juifs , descendants des Hébreux et héritiers de leurs livres sacrés, attachements aux valeurs juives.

    Juif :peuple descendant d’Abraham( hébreu , israélite) fidèle à la religion et aux traditions judaïques. Juif : emploi diffamatoire , prêteur d’argent , personne âpre au gain , avare
    Je n’ai relevé que ce qui a attiré mon attention parmi les définitions présentées. Ainsi le judaïsme est la religion des juifs et aussi un attachement aux valeurs juives. Il y a donc certaines valeurs judaïques qui peuvent être religieuses comme elles peuvent ne pas l’être .La définition du mot Juif dans le dictionnaire confirme ce que je viens de dire :Juif : peuple fidèle à la religion et aux traditions judaiques

    Ce qui a attiré le plus mon attention c’est « l’emploi diffamatoire » du terme juif. Pourquoi l’est-il ? N’est il, pas vrai qu’ils sont des préteurs d’argent ?

    L’histoire ancienne des peuples comme la contemporaine confirme cet emploi que le Petit Robert qualifie de diffamatoire.

    De tout temps, les juifs détenaient les rênes de l’économie locale et internationale et ils sont le principal gérant. L’amour du gain et du pouvoir sont une finalité et un fait qui leur permet de gérer les masses populaires à travers le monde .Pour y arriver ils doivent endoctriner et enseigner cet attachement à l’argent et montrer ses avantages et éliminer tous ses inconvénients…. Tout simplement en créant un certain confort et en rendant la vie quotidienne des individus plus aisée.
    Il y a une relation intime et de réciprocité entre l’intérêt matériel et l’amour: l’importance du gain fait naitre un sentiment d’amour envers l’objet ou la personne aimée et dicte aussi ce qu’on peut faire pour être à son service et ce qu’on fait quand on court le risque de la perdre …..Ainsi on vit des sentiments contradictoires qui balancent entre la haine et l’amour : Aimer dépend de l’importance de l’intérêt qu’on peut récolter , haïr dépend de la perte de ce même intérêt.

    je vous laisse déduire les conséquences de cet esprit sur la société quelque soit sa religion .

    Ainsi l’amour et la haine bien que contradictoires, ils se complètent dans l’intellect humain et ont un prix cher à payer.

    Comment l’amour et la haine peuvent ils coûter chers ?
    Je ne vais citer que des exemples : les Américains sont nos amis,ils nous aiment. Ce sentiment nous coûte de l’argent , des vies humaines et des territoires.
    Le peuple juif fait hériter la haine des arabes et des musulmans à des générations entières, aussi cela nous coûte des territoires et des vies humaines (la Palestine).Ainsi on peut comprendre comment l’individu par l’esprit et le comportement peut être extrémiste.Il ne peut plus départager la haine de l’amour.Ce sont les intérêts qui mènent le jeu par le biais des sentiments qui enfin de compte ne le sont plus ….
    Malheureusement cet esprit et sa façon de gérer les sentiments et la vie s’est répandu dans la société musulmane . La matière et le pouvoir sont devenus un facteur essentiel qui trace la trajectoire de la communauté locale comme l’internationale .

    Ainsi le judaisme n’est pas seulement une religion mais aussi un esprit qui est entrain de gagner du terrain dans l’intellect individuel et collectif.

    l’attachement de l’individu à la matière et son amour excessif pour l’argent ont une grande influence sur son caractère.
    Ainsi n’ayant pas de pouvoir et d’argent le citoyen devient passif, vivant un duel pénible entre des sentiments contradictoires qui ne peuvent le mener nulle part ,sauf à la destruction de ce qu’il a de plus cher et de plus beau en lui, son humanité et le plus noble des sentiments sur terre : l’amour du créateur sublime qui est le seul capable de lui apprendre comment aimer autrui……

    تجدون هذا النص مترجما للعربية في المداخلة عدد 7

    التعديل الأخير تم بواسطة منجية بن صالح; الساعة 13-07-2011, 12:54.
  • منيره الفهري
    مدير عام. رئيس ملتقى الترجمة
    • 21-12-2010
    • 9870

    #2
    أستاذتي القديرة و أختي الغالية منجية بن صالح

    جميل جدا ما تكتبين و مبدعة انت في كل كتاباتك دائما ...

    تزينين هذا القسم و توشينه بأحلى الكلمات و أروعها

    شكرا لروعتك ايتها الغالية و أكثر

    تعليق

    • منجية بن صالح
      عضو الملتقى
      • 03-11-2009
      • 2119

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة منيره الفهري مشاهدة المشاركة
      أستاذتي القديرة و أختي الغالية منجية بن صالح

      جميل جدا ما تكتبين و مبدعة انت في كل كتاباتك دائما ...

      تزينين هذا القسم و توشينه بأحلى الكلمات و أروعها

      شكرا لروعتك ايتها الغالية و أكثر
      العزيزة منيرة

      شكرا على متابعتك لما أنشر و تعليقك الرشيق و الذي يسعدني دائما
      كل التحية لك أختي منيرة الغالية

      تعليق

      • م.سليمان
        مستشار في الترجمة
        • 18-12-2010
        • 2080

        #4
        السلام عليك أستاذة منجية بن صالح.
        أعتقد أن "فعل" القراءة يكسبنا المعرفة، وبالقراءة والمعرفة نكسب المال والجاه وضمان المستقبل.
        والواقع أن العرب ـ ولا أقول المسلمين ـ لا يقرؤون، وإن قرؤوا لا يستوعبون، وإن استوعبوا فهم لا يطبقون!
        ونحن العرب نحب أن نرسم كتابا وبجانبه مصباح متوقد ولكننا لا نحاول فهم ما يرمز إليه هذا الرسم.
        واليهودية عند اليهود كما أشرت إليه أنت ضمنيا هي دين، عبادة وممارسة يومية، واليهود يحبون المال حبا جما كما نحبه نحن أو ربما أقل مما نحبه نحن، ولكنهم على خلافنا ـ نحن العرب الذين نوظفه في ما يضرنا وما يفنينا ـ هم يوظفونه من أجل بقائهم ومن أجل بسط هيمنتهم على العالم.
        نحن العرب لدينا من المال ما نشتري به هذا العالم، ما نركع به هذا العالم، هل طورنا به أنفسنا؟ هيهات! ما فعلنا به هو شراء أسلحة لنتقاتل بها فيما بيننا أو نقتل بها شعوبنا! هل يخطر ببالك ساعة أن الحكومة الإسرائيلية ستذبح شعبها لأجل أنه ثار مطالبا بتوفير الماء لسقي أرضه؟
        شكرا جزيلا أستاذة منجية بن صالح على طرح مثل هذا الموضوع، وأعتقد أني سأعود لمناقشة أفكار أخرى تحدثت عنها هنا.
        ***
        sigpic

        تعليق

        • الخليل عيد
          أديب وكاتب
          • 27-07-2010
          • 870

          #5
          • On ne saurait faire boire un âne s'il n'a pas soif : On ne peut forcer une personne entêtée à faire ce qu'elle n'a pas envie de faire
          :par consequent
          Le judaïsme est un esprit

          vous avez dit : cet exemple

          Comment l’amour et la haine peuvent ils coûter chers ?
          Je ne vais citer que des exemples : les Américains sont nos amis,ils nous aiment. Ce sentiment nous coûte de l’argent , des vies humaines et des territoires.
          Le peuple juif fait hériter la haine des arabes et des musulmans à des générations entières, aussi cela nous coûte des territoires et des vies humaines (la Palestine)

          je me demande

          Comment l’amour et la haine peuvent ils coûter chers ?
          la haine c ,est vrai mais l ,amour ne coute pas cher
          celui qui aime donne et n aime pas prendre donc l ,amour des americain egale la haine des juifs
          مودتى واحترامى سيدتى
          التعديل الأخير تم بواسطة الخليل عيد; الساعة 13-07-2011, 09:14.

          تعليق

          • منجية بن صالح
            عضو الملتقى
            • 03-11-2009
            • 2119

            #6

            السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
            تحية طيبة لكما إخوتي الكرام

            سعيدة بهذا النقاش الذي أخذ بعده السياسي والديني و هذا ما أردته من كتابة هذا المقال باللغة الفرنسية وهو في الأصل موجه إلى الناطقين بها و لكني إن شاء الله سأترجمه إلى اللغة العربية حتى يشاركنا كل الإخوة في النقاش فالموضوع حيوي جدا و له أبعادا خطيرة
            لا ينتبه إليها الكثير
            كل التحية و الشكر للأستاذان القديران سليمان الميهوبي
            و الخليل عيد


            سأعود إليكما إن شاء الله للنقاش بعد نشر الترجمة
            التعديل الأخير تم بواسطة منجية بن صالح; الساعة 13-07-2011, 12:57.

            تعليق

            • منجية بن صالح
              عضو الملتقى
              • 03-11-2009
              • 2119

              #7




              قد قمت بترجمة النص الأصلي من الفرنسية إلى العربية حتى يتسنى لغير الناطقين بالفرنسية مناقشة الموضوع و اثرائه


              اليهـــــــوديـــــــة فكــــــــر

              ترجمــــة منجيــــــة بن صـــالح


              الكتابة كما أراها هي تفكير يجعل للكلمات حكي . القراءة هي الإنصات لفكر الآخر.
              نحن أمة إقرأ القراءة بالنسبة لنا ضرورة ملحة .من خلال هذا المقال سأحاول قراءة ظاهرة متمنية أن أتوصل معكم لتوضيح بعض السلوك و الأحداث الفردية و الجماعية والتي تستعصي في ظاهرها على الفهم .النص أو الحدث يمكن مقاربتهما بطرق مختلفة حسب مستويات القراءة والتي تخضع لعدة عوامل نحن المسلمون نعتبر أن كلمة "اقرأ" فعل عندما تصاحبه المعية الإلهية يكون مصباحا يضيء بيتا لفه ظلام دامس يجعلك ترى كل التفاصيل التي تختفي في زواياه و كلما كان ضوء المصباح أقوى كلما كان إدراك الإنسان مبصرا أكثر
              لنعود إلى الموضوع ....قلت أن اليهودية هي فكر لماذا ؟
              في القاموس (Le petit Robert) وجدت من بين التعريفات بمصطلح اليهودية:
              ديانة اليهود من سلالة العبرانيين ورثة كتاب مقدس يعتنقون قيم يهودية
              اليهود : شعب من سلالة إبراهيم عبرانيين إسرائيلين أوفياء إلى الديانة و التقاليد اليهودية
              اليهودي : للمصطلح أيضا استعمال مشين بمثابة مسبة , وهو المرابي يحب الربح الكثير و بخيل
              لقد اخترت هذه التعريفات التي استرعت إنتباهي من بين ما وجدت من تفاسير في القاموس إذا اليهودية هي ديانة وهي إقتناع و أعتناق قيم يهودية منها من له علاقة بالدين و منها من لا يمت للدين بصلة .تفسير مصطلح يهودي في القاموس يأكد ما ذهبت إليه : شعب وفي إلى الديانة و التقاليد اليهودية ......
              ما جلب إنتباهي أكثر هو ما جاء من ذكر الإستعمال المغرض للمصطلح لماذا هو بمثابة مسبة ؟ ألا يحترف اليهود الربا؟
              تاريخ الشعوب القديم كما الحديث يؤكد ما ذهب إليه التعريف في القاموس أن للمصطلح معنى سلبي مغرض
              اليهود عبر التاريخ كانوا يمسكون بزمام المال و الإقتصاد المحلي و العالمي وهم المتصرف الرئيس فيه.حب الربح و السلطة هو هدفهم المنشود و الذي يجعلهم المالك لحركة الشعوب في العالم ليتمكنوا من توجيهها , حتى يحالفهم النجاح في ذلك لا بد لهم من خلق نظريات و إقناع الشعوب بها لتجنيدهم لخدمة مصالحهم و ذلك بتكريس مفهوم( المال السلطة) و اقناع الشعوب بحب المال حبا جما حتى لا يمكن لهم الإستغناء عن هذا الحب بابراز إيجابيات المال الوفير و طمس معالم سلبياته و خلق رفاهية تجعل حياة الإنسان أسهل و أمتع لا يمكن له بعد ذلك التخلي عنها
              هناك علاقة حميمة و متداخلة بين المصلحة المادية و الحب .الأهمية الكبرى للربح تولد عند الإنسان الشعور بالحب نحو الشيء أو الشخص و الذي يجعلنا في خدمته عن قناعة راسخة تسخرنا للدفاع عنه بشراسة عندما نشعر أننا سنخسره
              هكذا نعيش مشاعر متناقضة تتأرجح بين الحب و الكره : يصبح الحب وليد أهمية مصلحة مادية نجنيها من ورائه و الكره وليد نفس هذه المصلحة و التي نخاف أن تضيع منا لأننا نكره فقد من نحب
              أترك لكم استخلاص نتائج هذا الفكر على المجتمع مهما كانت ديانته
              الحب و الكره رغم أنهما نقيضين هما يتكاملان في الفكر الإنساني ولهم ثمن يدفع
              كيف أن الحب و الكره لهما ثمن باهض؟ سوف أقدم أمثلة : الأمريكان هم أصدقاء لنا يكنون لنا كل الحب هذا الشعور يكلفنا مالا و أرواحا تزهق و رأض تحتل.....
              الشعب اليهودي يورث كره العرب و المسلمين لأجيال كاملة و هذا أيضا يكلفنا اراض و أرواح( فلسطين ) هكذا ندرك كيف أن الفرد بالفكر و السلوك يكون متطرفا ليصبح غير قادر على الفصل بين الحب و الكره لتصبح المصلحة هي التي تمسك بخيوط اللعبة من خلال مشاعر حب مصطنعة و التي هي في حد ذاتها لاغية لوجودها

              مع الأسف الشديد هذا الفكر و طريقته في تصريف المشاعر و الحياة قد تفشى في المجتمع الإسلامي. المال و السلطة أصبحا عنصرا أساسيا يرسم مسيرة المجتمع المحلي كما العالمي. اليهودية ليست دينا فقط بل أيضا فكرا يكتسح الساحة الفكرية الفردية و الجماعية
              تعلق الإنسان بالمادة و حبه المفرط للمال له تأثير كبير على طبعه عندما لا يكون للإنسان لا مال و لا سلطة يصبح سلبيا يعيش صراعا صعب التحمل تتقادفه مشاعر متناقضة لا يمكن أن تقوده إلا لهدم أعز و أجمل ما يملك ألا وهي إنسانيته و أنبل المشاعر على الأرض : حب الله تعالى الخالق بديع السماوات و الأرض هو الوحيد القادر على أن يعلمه كيف يحب الآخر .....

              تعليق

              • م.سليمان
                مستشار في الترجمة
                • 18-12-2010
                • 2080

                #8
                شكرا جزيلا منجية بن صالح على الترجمة العربية، فهي متوافقة تماما مع النص الفرنسي
                هناك نقطة أخرى في النص أريد إثارتها وهي تتعلق بالتعريف الذي أعطاه القاموس الفرنسي المذكور أعلاه لكلمة : Juif (كذا)
                هل نفهم من هذا أن كل يهودي يدين باليهودية ووفيّ لها هو حريص على جمع المال وعلى قرضه للآخرين؟
                أم أن التعريف يخص فقط اليهود ـ بغض النظر عن جنسيتهم ـ المنتشرين في الأرض هنا وهناك ولا همّ لهم سوى التجارة وجمع المال؟
                نكتة : إذا كان اليهود أحرص الناس على جمع المال، فهنالك جماعة من العرب هم أشدّ حرصا على تبذيره على طاولات الملاهي!
                sigpic

                تعليق

                • منجية بن صالح
                  عضو الملتقى
                  • 03-11-2009
                  • 2119

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة سليمان ميهوبي مشاهدة المشاركة
                  السلام عليك أستاذة منجية بن صالح.
                  أعتقد أن "فعل" القراءة يكسبنا المعرفة، وبالقراءة والمعرفة نكسب المال والجاه وضمان المستقبل.
                  والواقع أن العرب ـ ولا أقول المسلمين ـ لا يقرؤون، وإن قرؤوا لا يستوعبون، وإن استوعبوا فهم لا يطبقون!
                  ونحن العرب نحب أن نرسم كتابا وبجانبه مصباح متوقد ولكننا لا نحاول فهم ما يرمز إليه هذا الرسم.
                  واليهودية عند اليهود كما أشرت إليه أنت ضمنيا هي دين، عبادة وممارسة يومية، واليهود يحبون المال حبا جما كما نحبه نحن أو ربما أقل مما نحبه نحن، ولكنهم على خلافنا ـ نحن العرب الذين نوظفه في ما يضرنا وما يفنينا ـ هم يوظفونه من أجل بقائهم ومن أجل بسط هيمنتهم على العالم.
                  نحن العرب لدينا من المال ما نشتري به هذا العالم، ما نركع به هذا العالم، هل طورنا به أنفسنا؟ هيهات! ما فعلنا به هو شراء أسلحة لنتقاتل بها فيما بيننا أو نقتل بها شعوبنا! هل يخطر ببالك ساعة أن الحكومة الإسرائيلية ستذبح شعبها لأجل أنه ثار مطالبا بتوفير الماء لسقي أرضه؟
                  شكرا جزيلا أستاذة منجية بن صالح على طرح مثل هذا الموضوع، وأعتقد أني سأعود لمناقشة أفكار أخرى تحدثت عنها هنا.
                  ***
                  أخي الكريم سليمان

                  ألف شكر على المداخلة القيمة و التي أثرت فيها الكثير من النقاط سأحاول الإجابة عليها بإيجازحتى لا يتشعب الموضوع كثيرا و لا نخرج منه بفائدة ولوأن النص في حد ذاته قد أثارها

                  القراءة تكسبنا المعرفة و تنمي العقل و الفكر و الإدراك و تجعل كل قدرات الإنسان تعمل و لا يصيبها الكسل و هذا ما يجعلنا نبدع على مستوى الفكر الخلاق و لهذا انعكاس على المستوى المادي ليكون هناك تحصيل علم و مال
                  و هذه هي رسالة أمة إقرأ

                  عدم إدراك ما يعنيه ضمنا فعل اقرأ هو الكارثة التي يعاني منها العرب و المسلمين بصفة عامة لأن لنا كتابا لو أدركنا ما فيه لتغير حالنا بنسبة 180درجة ولما أحتلت أراضينا و شردت شعوبنا

                  عدم قراءة التاريخ على أرض الجغرافيا و التفاعل السليم وبادراك مع المعلومة هو الذي يجعلنا نسيء الفهم و التصرف و التوظيف للمال و الفكر و الأدب

                  الحرب بيننا و بين اليهود هي حرب وجود نراهم يحافظون على النفس والمال بخلافنا نحن لا نعطي قيمة لوجود الإنسان العربي فنراه يقتل و يشرد و نقيم صلح مخزي مع الصهاينة ليقتلونا من خلاله و هذا القتل هو معنوي و مادي

                  هذا بايجاز حال العرب و المسلمين لهذا أنا أتحدث دائما عن فعل اقرأ و أقدم دائما قراءة مختلفة للواقع و للحدث و النص
                  بدون رؤية سليمة لفعل اقرأ ستبقى دار لقمان على حالها و ربما تسقط على رأس لقمان
                  كل التحية و الشكر على المداخلة القيمة و التي فتحت باب النقاش
                  التعديل الأخير تم بواسطة منجية بن صالح; الساعة 13-07-2011, 16:23.

                  تعليق

                  • منجية بن صالح
                    عضو الملتقى
                    • 03-11-2009
                    • 2119

                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الخليل عيد مشاهدة المشاركة
                    • On ne saurait faire boire un âne s'il n'a pas soif : On ne peut forcer une personne entêtée à faire ce qu'elle n'a pas
                    je me demande

                    Comment l’amour et la haine peuvent ils coûter chers ?
                    la haine c ,est vrai mais l ,amour ne coute pas cher
                    celui qui aime donne et n aime pas prendre donc l ,amour des americain egale la haine des juifs
                    مودتى واحترامى سيدتى

                    أخي الكريم خليل عيد

                    سوف أجيبك باللغة العربية حتى يستطيع من لا يقرأ اللغة القرنسية متابعة النقاش و ربما مشاركتنا و انا قد قمت بترجمة النص لهذا السبب
                    سألت كيف يكون للحب و الكره ثمن باهض؟

                    عندما تنقلب المفاهيم رأسا على عقب يدفع الإنسان ثمن ذلك من دمه و ماله و إستقراره الفكري و المادي

                    بمعنى يقول الأمريكان أنهم أصدقاء لنا و يبادلوننا حبا بحب
                    و يدافعون عن مصلحتنا بهذا المنطق السخيف و اللأخلاقى دخلوا للعراق و قتلوا و شردوا شعبا و أحتلوا أرضا باسم الحب صدقهم الأغبيا و صفقوا لهم
                    منطق التحريف يستطيع أن يجعل من الدجاجة نعامة
                    و البعض يجعل من الكره حبا قاتلا
                    هنا نحن نتعامل مع ظاهر اللفظ و بما اننا أمة لا تقٍرأ و لا تدرك فما يبقى لنا غير التصديق و تحمل الحرب و أوزارها

                    ألف شكر على هذا التواصل الجميل
                    تحياتي

                    تعليق

                    • منجية بن صالح
                      عضو الملتقى
                      • 03-11-2009
                      • 2119

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة سليمان ميهوبي مشاهدة المشاركة
                      شكرا جزيلا منجية بن صالح على الترجمة العربية، فهي متوافقة تماما مع النص الفرنسي
                      هناك نقطة أخرى في النص أريد إثارتها وهي تتعلق بالتعريف الذي أعطاه القاموس الفرنسي المذكور أعلاه لكلمة : Juif (كذا)
                      هل نفهم من هذا أن كل يهودي يدين باليهودية ووفيّ لها هو حريص على جمع المال وعلى قرضه للآخرين؟
                      أم أن التعريف يخص فقط اليهود ـ بغض النظر عن جنسيتهم ـ المنتشرين في الأرض هنا وهناك ولا همّ لهم سوى التجارة وجمع المال؟
                      نكتة : إذا كان اليهود أحرص الناس على جمع المال، فهنالك جماعة من العرب هم أشدّ حرصا على تبذيره على طاولات الملاهي!

                      أخي الكريم سليمان

                      إعتمدت تفسير قاموس فرنسي معروف حتى لا أتهم بأني مغرضة
                      لهذا أنا استعملت ما جاء على لسانهم

                      أما بالنسبة لليهودي و جمعه للمال واستيلائه على السلطة هذا شيء معروف عنهم كشعب ليس له وطن يحافظ على وجوده بالمال والسلطة ....عبر التاريخ كان هذا ديدنهم لهم هذا الفكر الذي يخول لهم الوصول إلى المراكز و تسخير مقدرات الشعوب الأخرى لخدمة مآربهم الشخصية
                      تحريف الديانة اليهودية جعلت من الدين السماوي فكرا سياسيا أقتصاديا و منظومة حياة و أصبح هذا الفكر منتشرا بين الأفراد و الشعوب بقطع النظر عن دياناتهم
                      لليهود طقوس دينية لا تتعدى الحركة و مع ذلك فهم يسخرون حتى الدين لخدمة السياسة و التربح المالي

                      هذا هو اليهودي بصفة عامة و الذي عمل جاهدا طوال عقود على أن ينشر فكره بشتى الطرق ليسيطر على الشعوب
                      و إذا حاولنا أن نفهم هذا الفكر سنرى أن العصر هو عصر مادي بامتياز الأغنياء يزدادون غني و الفقير يزداد فقرا ليتحكم الغني سياسيا و فكريا و ماديا في الفقير و هذا ما نعيشه

                      الفكر المادي المسيطر أصله فكر يهودي يسخر الإنسان لخدمة المادة لأن هذا الفكر مرابي و بخيل و فيه الكثير من السلبيات
                      و التي تجعل من مصطلح يهودي مسبة

                      لك كل التحية و التقدير


                      تعليق

                      • د. محمد أحمد الأسطل
                        عضو الملتقى
                        • 20-09-2010
                        • 3741

                        #12
                        الأخت الأديبة منجية بن صالح
                        طاب يومك
                        مقالة رائعة تستحقين عليها كل الثناء
                        مداخلتك الثقافية ساهمت في إيضاح حقائق يتعاما عنها اليود ومن والاهم
                        شكرا للترجمة التي أتاحت لي فهم المقالة بطريقة أدق
                        تقديري ووردي وأكثر
                        دمت بخير
                        قد أكونُ احتمالاتٍ رطبة
                        موقعي على الفيس بوك https://www.facebook.com/doctorastal
                        موقع قصيدة النثر العربية https://www.facebook.com/groups/doctorastal/
                        Green Moon-مجلة فنون https://www.facebook.com/green.moon.artline

                        تعليق

                        • د.محمد أنس بركات
                          عضو الملتقى
                          • 14-01-2010
                          • 51

                          #13
                          Chère Mongia
                          Vous avez abordé un sujet qui va au fond de notre racine culturelle; la réciprocité entre la religion et l'esprit. Lire l'histoire, c'est savoir la vie de chaque personne, et en même temps, savoir comment la religion se développe au fur et à mesure que le temps passe.
                          Est-il exact de dire que la religion juive domine le monde? Pourrons-nous dire que le peuple juif domine le monde? En effet, ce qui domine le monde est l'esprit du matérialisme. Dieu, esprit lumineux, est la boussole pour ceux qui cherchent à trouver un sens à leur vie. Malheureusement, le matérialisme reste le pouvoir absolu sur la terre. Par contre, Dieu sera toujours le vainqueur de ce bataille, et à la fin, l'être humain n'est que le gardien sur la terre.
                          La vérité est claire comme le soleil: tous ce qui vie sur la terre sera anéanti, sauf le Dieu règnera sur l'univers pour l'éternité.
                          Mais avons- nous oublié que notre destin est lié à notre acte sur la terre. La vérité est la suivante: Sauf dans le cas où notre travaille sera à la mesure de notre courage et notre enthousiasme, nous serons toujours entrant de courir derrière le mirage et l'illusion.
                          L'être humain ne gagnera le combat que lorsque il arrivera à balancer entre l'amour du créateur et son instinct d'aimer la vie.
                          سعيت للمجد والساعون قد بلغوا جهد النفوس وألقوا دونه الأزرا
                          وكابدوا المجد حتى مل أكثرهم وعانق المجد من أوفى ومن صبرا
                          لا تحسب المجد تمرا أنت آكله لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا

                          تعليق

                          • منجية بن صالح
                            عضو الملتقى
                            • 03-11-2009
                            • 2119

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة د. محمد أحمد الأسطل مشاهدة المشاركة
                            الأخت الأديبة منجية بن صالح
                            طاب يومك
                            مقالة رائعة تستحقين عليها كل الثناء
                            مداخلتك الثقافية ساهمت في إيضاح حقائق يتعاما عنها اليود ومن والاهم
                            شكرا للترجمة التي أتاحت لي فهم المقالة بطريقة أدق
                            تقديري ووردي وأكثر
                            دمت بخير
                            أخي الكريم دكتور محمد

                            تعليق جميل من حضرتك و يسعدني أن المقال استطاع ان يلقي بعض
                            الضوء على أماكن لا نريد الإنتياه إليها لتبقى زوايا مظلمة في
                            حياتنا و لا يحتوينا ما يسكنها من وجع
                            كل التحية و التقدير

                            تعليق

                            • منجية بن صالح
                              عضو الملتقى
                              • 03-11-2009
                              • 2119

                              #15
                              سعيت للمجد والساعون قد بلغوا جهد النفوس وألقوا دونه الأزرا
                              وكابدوا المجد حتى مل أكثرهم وعانق المجد من أوفى ومن صبرا
                              لا تحسب المجد تمرا أنت آكله لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا

                              أبيات رائعة لخصت فيها لب الموضوع
                              يأخذنا العالم المادي في طياته لنصبح نطوف حوله و حول مال
                              يتلاشى كلما أمسكنا به ليبقى وجه ربك ذو الجلال و الإكرام
                              كل التحية على تعليق حضرتك الجميل

                              التعديل الأخير تم بواسطة منجية بن صالح; الساعة 17-07-2011, 19:05.

                              تعليق

                              يعمل...
                              X