هنا سيكون ردي على الرسائل الخاصة التي لم تصل لأصحابها

**شافي مبارك البسام** · 16-08-2011, 00:06

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأستاذ:- محمد فهمي ، أشكر لك جُهدَك المشكور ، فنحن طلبةُ العلم نحييك ، ونحيي كل الأساتذة الأفاضل في هذا الملتقى المبارك .
إنني كنت متابعًا متى ما سنحت لي الفرصةُ لكتابتَِكَ ، سواء هنا أو في مدونتك، قبل انتسابي وبعد.

وأريد منك تكرّمنا أن تجيب على السؤال الآتي:-
إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51) وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ (52

لمَ جاءت الكلمة(قولَ) بالنصب ؟
أتمنى أن لا أكون متطفِّلًا في موضوعك؛ دون رغبةٍ منك.

**محمد فهمي يوسف** · 16-08-2011, 00:48

التأويل الإعرابي لنصب كلمة قول التي سألت عنها في الآية الكريمة :

( إنما كان (أن يقولوا سمعنا وأطعنا ) قولَ المؤمنين حين دعوتهم .........إلخ

فالمصدر المؤول المتأخر في محل رفع اسم كان بمعنى ( كان قولُهم قولَ المؤمنين حين دعوا .............)

والله تعالى أعلى وأعلم

شكرا لك أخي الأستاذ شافي مبارك البسام

**شافي مبارك البسام** · 16-08-2011, 01:09

ألفُ شُكْرٍ لحَضَرَتِكُم .

هنا سيكون ردي على الرسائل الخاصة التي لم تصل لأصحابها

هنا سيكون ردي على الرسائل الخاصة التي لم تصل لأصحابها

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث