السلام عليكم أخى الحبيب الأستاذ : محمد الموجى ، وتحيتى لكم ولكل الأحباء :
أين نحن من بلاغة الإمام " على بن أبى طالب " - كرّم الله وجهه - ؟
ولكننا سنعيش مع نفحات طيبة :
وهذه معارضاتى الأربع :
الأولى :
1-
ما للقلوب إذا تشـذّرَ إلفهـــــا
مثلُ الذبيحةِ بعْثُهــا لا يُطلَــبُ
2-ومعارضتى الثانية :
إن القلوب إذا تحطـمَ ودّهــــا
مثل المرايا فُتاتُها لا يُـــرْأَبُ
3- ومعارضتى الثالثة :
تغدو القلوبُ إذا تباعد نبضها
حَبَّ الطحينِ وردُّه كـمْ أصعبُ
والرابعة :
4-
إن القلوب إذا تناثــــر خفقهـا
عُمْىٌ بليلِها فى الدُّجنّة تضربُ
-
المشاركة الأصلية بواسطة الشاعر عبدالله الشوربجى مشاهدة المشاركة
الله الله الله على الجمال أستاذنا الشاعر عبد الله الشوربجي ولكن أيضا المعنى بعيد .. عموما أتمنى أن تشرح لنا هل معارضة الشعر في المبنى والمعني معا أم في المبنى فقط ؟
شكرا لمرورك الذي أسعدني وكل عام وحضرتك بخيراترك تعليق:
-
ههههههه..
سلمت من الإشعال و الإشتعال حبيبتي سعاد ..
سنغضب الأستاذ الموجي بعد رمضان..لندعه يستمتع بالعيد أولا .هههههه
حفظك الله أيضا و كل أسرتك .
شكرا لذوقك أستاذة آسيا .. ولكن كان يجب عليك استغلال شهر الصيام لأنه بعد العيد ستعود الشياطين إلى عملها السابق
تحياتي لكاترك تعليق:
-
ههههههه..
سلمت من الإشعال و الإشتعال حبيبتي سعاد ..
سنغضب الأستاذ الموجي بعد رمضان..لندعه يستمتع بالعيد أولا .هههههه
حفظك الله أيضا و كل أسرتك .
اترك تعليق:
-
يعني لازم الإحراج دا هههه
على العموم خناقاتكما راقيه .. أدامها الله علينا .. سأعود حتما بجواب مفيد بعد الإفطار إن كان في العمر بقيةاترك تعليق:
-
هكذا إذن يا آسيا..المشاركة الأصلية بواسطة آسيا رحاحليه مشاهدة المشاركة
أنا أشعلها وأنت تطفئين..
أردت أن أرى أخي الموجي غاضبا في آخر يوم رمضان ..
أستفزه أنا.. لأبقى في نظره المشاكسة رقم 1 
لكن قلبك كبير..
حفظك الله ..
عيد سعيد و كل عام وأنتم بخير و الملتقى يزخر بمبدعيه.
تحياتياترك تعليق:
-
قرأتها الآن ..ربما في الأمر خطأ و الأستاذ الموجي يقصد بيت الأخ إيهاب فخري و ليس الأخت أناهيد .
محبّتي لك سعاد.اترك تعليق:
-
ما رأيك في المشاركة رقم 7 إذن يا آسيا ؟
التعديل الأخير تم بواسطة سعاد سعيود; الساعة 09-09-2010, 12:28.اترك تعليق:
-
القديرة سعاد سعيود..
أهلا بك..سرّني وجودك هنا..
البيت فعلا بعيد في معناه عن البيت المطلوب معارضته.
و أنا أذكر من دروسي القديمة أنّ المعارضة تكون شكلا و معنىً..فعلا.
لا أعتقد أن مثلك يخلّ أبدا..و الأستاذ الموجي لم يذكر كلمة يخلّ بل أنا التي طلبت الحذف بكل روح أدبية لو استلزم ذلك .
و سعيدة أن البيت أعجبك . فأنت كبيرة عندي و الله .
شكرا لمرورك.
شكرا للأستاذ الموجي الكريم .كل عام و أنت طيب .
كل عام و أنتِ أختاه بخير و كل أهلك ومحبيك .
تحيّتي .التعديل الأخير تم بواسطة آسيا رحاحليه; الساعة 09-09-2010, 12:26.اترك تعليق:
-
لا يا غالية...المشاركة الأصلية بواسطة آسيا رحاحليه مشاهدة المشاركة
البيت رائع ولا يخل بالمعارضة إطلاقا..
لأننا لا نعلم ما قصده أخونا الموجي حين تقدّم بالمعارضة إذ لم يقل سوى أن نأتي ببيت مثله..
مثله يعني ماذا؟
المعنى أم المبنى أم؟؟؟؟
دمت شاعرة.. فإن أخللت أنت.. فقد أخلت أخت لك من قبل. وهي سعاد
تحياتياترك تعليق:
-
نعم أستاذ الموجي..المعارضة تكون قالبا و معنىً..و لكني وجدت البيت يجري على لساني فكتبته . لك أن تحذفه لو يخلّ بسير الصفحة .
تحيّتي و احترامي لك.اترك تعليق:
-
الأستاذة الأديبة الراقية آسيا رحاحليه
كل عام وانت طيبة
جميل جدا هذا البيت .. ولكنه بعيد عن المعنى المقصود في البيت المعارض
شكرا لك
المشاركة الأصلية بواسطة آسيا رحاحليه مشاهدة المشاركةاترك تعليق:
-
إن القلوب إذا تنافر ودها = مثل الزجاجة كسرها لايشعب
إنّ النّفوس إذا تعاظم كربها *** ليس لها إلا لوجهكَ مهرب. ( يا رب )
اترك تعليق:
-
الشكر لكل من مر هنا وساهم في اثراء الموضوع .. وننتظر المزيد ..
والشكر الخاص لكل من الأساتذة الشعراء :
حميد
أناهيد عبد الله
إيهاب فخري
رزان محمد
ظميان غدير
د.جمال مرسي
أبو صلاح
زهرة نيسان
بلقاسم أدير
حمد العيسي
أحمد الأقطش
بنت الشهباء
محمد سليم
هاجر مدقن
إسلام المصري
نور الدين بولحيه
محمد سالم الشنقيطي
إحسان حلبي
حسان داني
زياد القيمري
جلال فكري
عدي كريم محمود
عادل عبد القادر
سعاد سعيود
محمد فهمي يوسف
سعد بن عقيل الشمري
يوسف أبو سالم
تواني نصر الدين
رائد حبش
آسيا رحاحليه
مروان قدري مكانسي
نعيمة محمد العربي
خالد البار
خضر سليم
سرور البكري
مصطفى الطوبي
محمد غازي
سالم عمر البدوي بلحمر
عواطف الجوفي
أحمد السلاموني
محمد البدري
محمد غازي
محمود راجي عريقات
فيصل سليمان الحجيلي
جلال الصقر
عماد على محفوض
محمد القبيصي
هيثم ملحم
منير الرقي
السيد زكريا
سارة الصافي
منير الرفاعي
نصير الجزائر
نزار النواب
محمد الصالح منصوري
شكرا لكم جميعا وفي انتظار المزيد من المعارضاتاترك تعليق:
اترك تعليق: