الرجل والسور

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 4
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 template التالي
  • منذر أبو هواش
    أديب وكاتب
    • 28-11-2007
    • 390
    #16
    إنها النفوس ... تعبر عن ذاتها ...

    يبدو أن الأستاذ ثروت الخرباوي في واد ...
    والأستاذ الموجي والرفاق الآخرون في واد آخر ...
    ويبدو أن على النفوس والقلوب والعيون ما عليها ...

    القصة والتعليقات تعبر بشكل جيد عن طبيعة الكاتب ...
    ومكنونات نفسه ... ومكنونات نفوس المعلقين أيضا ...

    أيها السيدات والسادة ... أنتم رائعون ...
    إنما الأعمال بالنيات ... وإنما لكل امرئ ما نوى ...
    لا يزال الدعاء قائما ... والله أكبر ...

    ما رأيك في هذه التحفة يا أستاذنا ... يا خرباوي ...
    وما رأيك يا أستاذتنا وفاء ... التي لم أعد لا أحبها ...
    التعديل الأخير تم بواسطة منذر أبو هواش; الساعة 01-04-2008, 04:15.
    [align=center]

    منذر أبو هواش
    مترجم اللغتين التركية والعثمانية
    Türkçe - Osmanlıca Mütercim
    Turkish & Ottoman Language Translator
    munzer_hawash@yahoo.com
    http://ar-tr-en-babylon-sozluk.tr.gg/

    [/align]

    تعليق

    • أبو صالح
      أديب وكاتب
      • 22-02-2008
      • 3090
      #17




      تعليق

      • منذر أبو هواش
        أديب وكاتب
        • 28-11-2007
        • 390
        #18
        الأستاذة بنت الشهباء ...

        الأستاذة بنت الشهباء،

        أعتذر إن اعتبرتم هذا خروجا عن السياق ... لكنني كنت أتمنى عليك أن تتقي الله وأن تستخدمي مواهبك العظيمة في الخير لكي تجديه ... بدلا من تستخدميها في الظلم والإهانة والإساءة إلى من لم يظلموك ولم يهينوك ولم يسيئوا إليك ... ولكي لا تدخلي في إطار دعوة المظلوم التي ليس بينها وبين الله حجاب ...

        هدانا الله وإياك لما يحب ويرضى ... والله الموفق ... وهو نعم المولى ونعم النصير ... والله أكبر على كل من طغى وظلم وتجبر ...
        [align=center]

        منذر أبو هواش
        مترجم اللغتين التركية والعثمانية
        Türkçe - Osmanlıca Mütercim
        Turkish & Ottoman Language Translator
        munzer_hawash@yahoo.com
        http://ar-tr-en-babylon-sozluk.tr.gg/

        [/align]

        تعليق

        • طوق الياسمين
          عضو الملتقى
          • 13-12-2007
          • 225
          #19
          أصبح الخوف هوسهم ، يخافون من كل شاردة ، ومن كل هبة ريح ،
          ومن يكثر شره ، لا بد وأن يتوقع الشر من الجميع ، هذا السور محرم الاقتراب منه، حتى للغلابة ومن هم على شاكلة صاحبنا بطل القصة ،
          ومن يفكر فقط بالنظر اليه حتى بدون اقتراب ، سيكون مصيره العقاب وأقله الرصاص ، وما أهون الرصاص اذا اخترق الجسد واخرج الروح،

          لست ناقدة وانما فقط قارئة ، واستمتعت هنا، وجدت فكرة تخاطب العقل، حيث نعيشها، وأرى أنها وصلت بيسرالى العقول

          أخي محمد
          فكر راقي دائماً

          أكتب واكثر منها

          وبإنتظار جديدك دائماً
          [url=http://www.anageed.com/upload][img]http://www.anageed.com/upload/uploads/52be3680e5.jpg[/img][/url]


          مـــا ريــان محــمــود

          تعليق

          • mmogy
            كاتب
            • 16-05-2007
            • 11282
            #20
            استاذنا الفاضل / منذر أبو هواش
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            صدقني والله العظيم أنا لم أفهم علاقة تعليقك الأول بقصة كتبتها على سبيل الفكاهه في زحمة المبدعين والأدباء .. كما أنني أقسم مرة أخرى أنني لم أفهم علاقة تعليقك على بنت الشهباء بالموضوع أيضا .

            ليتك توضح لنا ماذا تريد أن تقول .

            شكرا لذوقك
            إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
            يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
            عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
            وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
            وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

            تعليق

            • أبو صالح
              أديب وكاتب
              • 22-02-2008
              • 3090
              #21
              يا موجي مَ تروحش بعيد، راجع القراءة مرة ثانية ستفهم الترميز الجميل الواضح في كلامه

              تعليق

              • mmogy
                كاتب
                • 16-05-2007
                • 11282
                #22
                أبو صالح
                ربنا يهدينا ويهديك .. فهمني يافهامه .. وصدقني لاأفهم كثيرا فى الترميز .. ارجوك وضح وأفصح .

                شكرا
                إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                تعليق

                • طوق الياسمين
                  عضو الملتقى
                  • 13-12-2007
                  • 225
                  #23
                  بصراحة اعتقد ان الاستاذ منذر ربما كان يريد ادراج رده هذا في موضوع أخر اخي محمد واخطأ ، ربما ، فهذا هو التفسير الوحيد للكلمات ولا ارى اي رموز ،

                  هكذا عندما قرأت الرد اعتقدت

                  فقط هنا اوضح اعتقادي ولا اقصد اي اهانات


                  تحياتي اخي محمد
                  وكما سبق وان قلت بإنتظار جديدك ، وقصة اخرى تحمل فكر كهذه
                  [url=http://www.anageed.com/upload][img]http://www.anageed.com/upload/uploads/52be3680e5.jpg[/img][/url]


                  مـــا ريــان محــمــود

                  تعليق

                  • أبو صالح
                    أديب وكاتب
                    • 22-02-2008
                    • 3090
                    #24
                    أنا قرأت النص من خلال اسقاط مفهوم الأدب الساخر على المداخلتين بسبب وجود اسم ثروت الخرباوي ووفاء وتكراره ففي الأولى جمع من كانت كتاباتهم في نسق واحد، وفي الثانية من كانت في نسق مختلف

                    وبسؤالك ضيعت المسرحية التي كان يرجوها أبو أحمد
                    التعديل الأخير تم بواسطة أبو صالح; الساعة 01-04-2008, 07:05.

                    تعليق

                    • mmogy
                      كاتب
                      • 16-05-2007
                      • 11282
                      #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة طوق الياسمين مشاهدة المشاركة
                      بصراحة اعتقد ان الاستاذ منذر ربما كان يريد ادراج رده هذا في موضوع أخر اخي محمد ، ربما ، فهذا هو التفسير الوحيد للكلمات ولا ارى اي رموز ،

                      هكذا عندما قرأت الرد اعتقدت

                      فقط هنا اوضح اعتقداي ولا اقصد اي اهانات


                      تحياتي اخي محمد
                      وكما سبق وان قلت بإنتظار جديدك ، وقصة اخرى تحمل فكر كهذه


                      طوق الياسمين
                      لم ادع يوما إلا أنني اكتب رأيا حرا في مواضيع سياسية ودينية مختلفة .. ولم ادع ابدا انني اديب او قاص او شاعر او ما إلى ذلك .
                      ولذلك وضعت هذه القصة في البستان اولا ثم نقلتها للمحاولات الأدبية ورفضت أن اقتحم عالم المبدعين .. ولم يكن القصد سوى الفكاهه وان استمع إلى التعليقات الساخرة مني ومن قصتي ومن محاولتي الكتابة .

                      لكنني فوجئت برد الأستاذ منذر اليوم .. بل وبرده على ابنة الشهباء بالذات وعتابه لها .. مع انها الوحيدة التي انتقدت القصة واظهرت مارأته خطأ فنيا فيها .

                      ولذلك ظننت مثلك بالفعل أن الأستاذ منذر يرد على موضوع آخر .

                      على العموم دائما أقول الحرية ليست في أن تختلف معي وإنما في أن تختلف علي .. ودخول الأستاذ منذر وتعليقه هذا ايجابا أو سلبا هو حق من حقوقه التي لاينازعه فيها منازع .

                      شكرا لك
                      إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                      يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                      عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                      وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                      وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                      تعليق

                      • mmogy
                        كاتب
                        • 16-05-2007
                        • 11282
                        #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة
                        أنا قرأت النص من خلال اسقاط مفهوم الأدب الساخر على المداخلتين بسبب وجود اسم ثروت الخرباوي ووفاء وتكراره ففي الأولى جمع من كانت كتاباتهم في نسق واحد، وفي الثانية من كانت في نسق مختلف

                        وبسؤالك ضيعت المسرحية التي كان يرجوها أبو أحمد
                        أفادكم الله
                        إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                        يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                        عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                        وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                        وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                        تعليق

                        • أبو صالح
                          أديب وكاتب
                          • 22-02-2008
                          • 3090
                          #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
                          أفادكم الله
                          آمين وإياكم على جميع دعواتك

                          تعليق

                          • mmogy
                            كاتب
                            • 16-05-2007
                            • 11282
                            #28
                            وهذا ماكتبه الأستاذ منذر أبو هواش في رده على موضوع حماية الرأي لا حماية السب والتجريح .. ومعه ردي عليه

                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منذر أبو هواش مشاهدة المشاركة


                            أخي أبو صالح،

                            قول الحقيقة شيء ... وتوجيه الإهانات العلنية أو المبطنة إلى الأشخاص شيء آخر ...

                            لقد قرأت قصة قصيرة هذا الصباح ... وقرأت تعليقات بعض أصحاب المآرب عليها ... فكدت أتقيأ ...

                            المشكلة أن من توجه إليه الإهانة اليوم لم يرتكب معشار ما ارتكبه هؤلاء في الأمس القريب ...

                            إنه شيء في طبيعة البشر ... وقديما قالوا: الطبع غلب التطبع ...

                            ودمت نصيرا للحق والحقيقة ...
                            ومازلت أتعجب .. ماذا في قصتي رأيته يمسك أو يمس غيرك من قريب أو من بعيد ؟؟؟
                            وإذا كان حديثك عن اساءة القصة لك أو لغيرك محل اندهاش واستغراب الكثيرين .. فإن كلامك عن أصحاب التعليقات أكثر اثارة للإندهاش والإستغراب .

                            فهل كل المعلقين كانوا اصحاب مآرب ضدك أو ضد غيرك ؟؟؟
                            ألا يعد ذلك اهانة لكل هؤلاء الذين علقوا على القصة ؟؟ ألا يعد ذلك سبا وقذفا لهم ؟؟
                            تقول أنك كدت أن تتقيأ .. أليس في ذلك اهانة لصاحب القصة ولمن علقوا ؟؟

                            يارجل استغفر ربك .. فوالله الذي لا إله إلا هو لقد أتيت عظيما وارتكبت وزرا في حقنا وفى حق كل من دخل وعلق على القصة .. ممن لاعلاقة لهم بك أصلا لا من قريب ولا بعيد .

                            واستغفر الله لي ولكم
                            إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                            يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                            عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                            وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                            وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                            تعليق

                            • نذير طيار
                              أديب وكاتب
                              • 30-06-2007
                              • 713
                              #29
                              أعدت قراءة القصة أكثر من مرة، وكذا بعض التعليقات، وجربت جميع الإسقاطات الواقعية الممكنة، ليت الأستاذ منذر يفيدنا بمنهجيته في استخراج الفريد غير الثمين من بطون القصص.

                              تعليق

                              • أبو صالح
                                أديب وكاتب
                                • 22-02-2008
                                • 3090
                                #30
                                إن كان الموضوع بهذه الصورة، فأظن أن أبو أحمد (منذر أبو هواش) قد فهم أنه كان المقصود ببطل القصة الذي قتلته قوات الحاكم

                                وفي تلك الحالة من الأفضل أن تحصل جلسة حوار وبصراحة تامة لتصفية النفوس بين أبو أحمد وجميع الأطراف الذين شملهم بتعليقاته في صفحة حوار خاص مغلق، لطي هذا الإشكال الحاصل بشكل كامل ومباشر وبدون أي تأخير

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 template التالي

                                ما الذي يحدث

                                تقليص

                                الأعضاء المتواجدون الآن 97812. الأعضاء 3 والزوار 97809.

                                أكبر تواجد بالمنتدى كان 409,257, 10-12-2024 الساعة 06:12.

                                يعمل...
                                X