عود..!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عبدالرحيم التدلاوي
    أديب وكاتب
    • 18-09-2010
    • 8473

    عود..!

    1_عود..
    حاقدا،
    كسر محمد عبدالوهاب عوده..
    لما أدرك أصله الوهابي..!!

    2_عبقر..
    اكتشف بنو قريظة وادي عبقر..
    حولوا مجراه، كالليطاني، إليهم..
    اجتف درويش فمات..
    و نهضت القصيدة..

    3_احتجاج
    اجتمع نفر من الشعراء العرب، رفعوا برقية احتجاج للامين العام للأمم المتحدة، ضد السرقة الموصوفة..
    حولها لأرسطو حتى يضمها في ملفه (فن الشعر)،
    وشوش لأفلاطون..فأخرجهم من مدينته ستوكهلم..
  • سمر حجازي
    أديب وكاتب
    • 15-07-2011
    • 174

    #2
    أخي عبد الرحيم
    عود
    حتى أن اسمه مشابها لمؤسس الحركة الوهابية التي يبدو بأنه تبرأ منها لمخالفتها لبعض القيمالدينية وخاصة السنية منها والدعوة الى اتباع القرآن دون الرجوع إلى السنة..
    أحاول أن أربط بين عود والقصتين اللاحقتين فلا أنجح في الربط كما نجحت فيالقصتين "عبقر" و"احتجاج". لقد رأيت تلميحا قويا في هاتين القصتين لليهود وللحركةالصهيونية التي جلبت المآسي عبر العصور، فمن المعروف أن قبيلة بني قريظة هي قبيلةيهودية عاشت في شبه الجزيرة العربية..وحين اكتشفت هذه القبيلة وادي عبقر والذي-وفقا للأساطير- تسكن به شياطين الشعراء حولت مجراه كما فعلوا بنهر الليطاني عام 78في شنهم حربا على لبنان واحتلالهم مناطق منها حتى نهر الليطاني.
    فمات درويش وولدت القصيدة من ماء الاحتلال الذي لا يروي ظمأ الشعوب المحتلة مهماشربوا من مياهها..
    أما قصة احتجاج, فالسرقة الموصوفة لفلسطين فليضفها أرسطو إلى كتابه "فن الشعر"كمأساة أخرى من المآسي التي ذكرها في كتابه.وكذلك أفلاطون صاحب المدينة الفاضلة أخرجهم من مدينة نوبل مخترع الديناميت التدميري وكأن الكاتب يقول لنا أين نحنمن المدينة الفاضلة طالما هناك صهيونية تغير من حقائق التاريخ وتسرق أوطانا وتشردشعوبا...
    أخي عبد الرحيم قصصك استفزت فلسطينيتي بجدارة
    أحييك على ذكائك وتوفيقك في استحضار التاريخ والحضارات في قصصك
    تحياتي
    التعديل الأخير تم بواسطة سمر حجازي; الساعة 25-09-2011, 15:51.

    تعليق

    • عبد المجيد التباع
      أديب وكاتب
      • 23-03-2011
      • 839

      #3
      أجد في الأولى انتقادا لنظرة ما وفهم خاص للدين لاحتوائه(الفهم) الفن و الإبداع
      و الدعوة لتدميره...
      أما الثانية و الثالتة فتصبان معا في خطورة الصهيونية بدءً بانتهازيتها ومكرها و توضيف عبقريتها و انفتاحها في سلب من عدم هذه الأمور أوأهملها و انتهاءًباستبعاد دوي الحق من الإستحقاقات العالمية كجائزة نوبل و الذي هو بالمناسبة أصل و سبب اندحار العرب لاكتشافه الديناميت كما أشارت الأستاذة ريما مصطفى...
      توضيف رائع و إسقاطات ذكية
      تحياتي أستاذ عبد الرحيم

      تعليق

      • عبد المجيد التباع
        أديب وكاتب
        • 23-03-2011
        • 839

        #4
        أجد في الأولى انتقادا لنظرة ما وفهم خاص للدين لاحتوائه(الفهم) الفن و الإبداع
        و الدعوة لتدميره...
        أما الثانية و الثالتة فتصبان معا في خطورة الصهيونية بدءً بانتهازيتها ومكرها و توضيف عبقريتها و انفتاحها في سلب من عدم هذه الأمور أوأهملها و انتهاءً باستبعاد دوي الحق من الإستحقاقات العالمية كجائزة نوبل و الذي هو بالمناسبة أصل و سبب اندحار العرب لاكتشافه الديناميت كما أشارت الأستاذة ريما مصطفى...
        توضيف رائع و إسقاطات ذكية
        تحياتي أستاذ عبد الرحيم

        تعليق

        • مها راجح
          حرف عميق من فم الصمت
          • 22-10-2008
          • 10970

          #5
          جميل ان نكتب وعيننا نحو المستقبل إثر ترابط بين الماضي والحاضر فيثيرشيئا في الرؤى أو في الذاكرة
          استاذ عبدالرحيم ..خلقت قصصك في النفس وجعا ً
          سلم القلم
          تحيتي
          رحمك الله يا أمي الغالية

          تعليق

          يعمل...
          X