تويت
تحليل نقدي وتوجيه واستجابة لأمنية
تحت هذا الرابط :
رقم 202 في موضوع ( أخطاء في مشاركة وتصويبها )
الأخت الفاضلة نجلاء مسكين
تحيتي وتقديري لشخصك ولقلمك البارع
أولا :
ليس نفاقا ما ألزمني الرد على طلبك وأمنيتك
( أتمنى تنقيح محاولتي هذه..و مساعدتي في اختيار الصنف الأدبي المناسب لها )
أقترح عليك عنوان ( خرافة صورة ) فهو بداية نصك ونهايته
ثانيا : لغتك العربية قوية وصحيحة متمكنة ؛ حيث لم أعثر على خطأ نحويٍ أو إملائي في النص
ثالثا : الموضوع أقرب إلى فن القصة القصيرة ( الرمزية )
فقد شمل ( الحدث ، والشخصيات ، والزمان والمكان ، والعقدة ، والحل ، وغلف برمزية تحمل القاريء على التأويل والتخريج حسبما يتراءى لفهمه وإعجابه بصياغة النص المتماسكة )
فالحدث يتناول ( صورة خيالية وهمية خرافية تتحرك في سلسلة السرد الجاذب في كلمات النص القوية المعبرة ، وإن اتخذ الرمزية بكون الشخصية غجرية شمطاء عجوز)
والشخصيات الثانوية بجانب الغجرية الخرافية ( تلك الصورة ) الضحية قداسة الثرى وعبق التاريخ وسرب الأقنعة التي تلاحقها من قطيع الصمت
والزمان والمكان متحدان في واقع العرب وأيامهم وتنوع استقبال الحدث الغجري بين منافق ومستنكر وصامت ومتفرج
وتبدو تشابك الأحداث المكثفة في رقص الغجرية وهي تحاول إغراء لحظة استفاقة مشبوهة
ويأتي الحل في جملة ( و تستمر مقاومة الحصى إلى حين انهيار خرافة الصورة )
وتفصح الرمزية عن جوانب إبداع الكاتبة القاصة في ترك مجالات حرية الخروج من النص
بهدف واضح عن ضرورة اليقظة ولو خلف وهم خرافي يحمل مقصلة تهز وتنبه بخطورة الصمت والتجاهل
لقضايا كثيرة ينبغي الاهتمام بها وإنقاذها لننهض بالوطن ونرى الصورة حقيقة واجبة الاتباع .
تحت هذا الرابط :
رقم 202 في موضوع ( أخطاء في مشاركة وتصويبها )
الأخت الفاضلة نجلاء مسكين
تحيتي وتقديري لشخصك ولقلمك البارع
أولا :
ليس نفاقا ما ألزمني الرد على طلبك وأمنيتك
( أتمنى تنقيح محاولتي هذه..و مساعدتي في اختيار الصنف الأدبي المناسب لها )
أقترح عليك عنوان ( خرافة صورة ) فهو بداية نصك ونهايته
ثانيا : لغتك العربية قوية وصحيحة متمكنة ؛ حيث لم أعثر على خطأ نحويٍ أو إملائي في النص
ثالثا : الموضوع أقرب إلى فن القصة القصيرة ( الرمزية )
فقد شمل ( الحدث ، والشخصيات ، والزمان والمكان ، والعقدة ، والحل ، وغلف برمزية تحمل القاريء على التأويل والتخريج حسبما يتراءى لفهمه وإعجابه بصياغة النص المتماسكة )
فالحدث يتناول ( صورة خيالية وهمية خرافية تتحرك في سلسلة السرد الجاذب في كلمات النص القوية المعبرة ، وإن اتخذ الرمزية بكون الشخصية غجرية شمطاء عجوز)
والشخصيات الثانوية بجانب الغجرية الخرافية ( تلك الصورة ) الضحية قداسة الثرى وعبق التاريخ وسرب الأقنعة التي تلاحقها من قطيع الصمت
والزمان والمكان متحدان في واقع العرب وأيامهم وتنوع استقبال الحدث الغجري بين منافق ومستنكر وصامت ومتفرج
وتبدو تشابك الأحداث المكثفة في رقص الغجرية وهي تحاول إغراء لحظة استفاقة مشبوهة
ويأتي الحل في جملة ( و تستمر مقاومة الحصى إلى حين انهيار خرافة الصورة )
وتفصح الرمزية عن جوانب إبداع الكاتبة القاصة في ترك مجالات حرية الخروج من النص
بهدف واضح عن ضرورة اليقظة ولو خلف وهم خرافي يحمل مقصلة تهز وتنبه بخطورة الصمت والتجاهل
لقضايا كثيرة ينبغي الاهتمام بها وإنقاذها لننهض بالوطن ونرى الصورة حقيقة واجبة الاتباع .
