قبط مصر وقُبّة ماسبيرو

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد سليم
    سـ(كاتب)ـاخر
    • 19-05-2007
    • 2775

    قبط مصر وقُبّة ماسبيرو

    قبط المحروسة وقُبّة ماسبيرو
    محمد سليم:
    أقباط أم الدنيا,هم ,أجدادنا الفراعنة,
    وتُطلق اللفظة "قبط " أيضا على من ظل متمسكا بعقيدته المسيحية إلى يومنا هذا مذ دخل عمرو بن العاص مصرنا الحبيبة,للقضاء على الرومان الوثنيين المضطهدين لقبط مصر المؤمنين ..,فــ انتشرت اللغة العربية الفصيحة بربوع المحروسة وعمّ الرخاء والعدل وآمن كثير من أهل مصر بالديانة الجديدة وظل قليل يرطن بلغة مصر القديمة..,و
    خالنا ماسبيرو هو الخواجة الأجنبي وما أدراك ما الخواجة المياس؟!,الذي بنى لبنة لـ قلعة إعلامية" محطة بث للراديو" أعطت أهل المحروسة الريادة الثقافية والحضارية خلال القرن المنصرم كما منحت أهل مصر القوة الناعمة من المشرق إلى المغرب العربي إعلاميا وثقافيا وسياسيا و,وما حدث بالأمس مما يسمونه " سموم أو أحداث فتنة طائفية" أظنها فرقعة ماسبيرووية..إذ
    خرج قبط مصر عن بكرة أبيهم من كل حدب وصوب بالآلف وبشكل غريب ولافت من داخل النسيج المصري المتشابك والمتداخل طائفيا ومناطقيا من خلال شبكة من التواصل..للجمهرة بجوار عمنا المياس وعلى أرصفته يكسّرون الحجارة لرشق قوات جيشهم المصري " بــ وفاة 25 جنديا ومتظاهرا وإصابة المئات" الجيش الذي يحتفل بنصر أكتوبر والذي لولا هو ما أنخلع المخلوع من سُدة الحكم وما ظهرت صورهم وأيقوناتهم المشرعة على الأعناق..حتى.. أني ظننتُ أنني أرى ثورة لوثر كنج بشوارع أم الدنيا التي قرأتها بالكُتب,هذا المشهد أيضا يذكرني بالزوجة التي تحاول قذف جثتها من البلكون وهي تستغيث وترقع بالصوت الحيان على الجيران من زوج ربت بيديه على كتفها لتطالب بخلعه عقابا له وانتقاما منه,..مراهق مسيحي يعاكس بنت مسلمة في أقاصي صعيد مصر أو جيران يتقاتلون على مياه الري بدلتا الوادي الضيق, فتخرج مظاهرة غفيرة باليوم التالي عند خالنا ماسبيرو وعلى القُبة يتسمرون....وألحق حوش يا جدع فتنة طائفية !؟,..وكأن خالنا ماسبيرو الله يرحم أمه شيخا مُعمما مبروكا أو قديسا من القديسين الرهبان..سيأتي إليهم بالمدد من تحت الأرضيين السبع,ولا أدر لم تأملت صور المسيح فـ وجدتها بعيون زرقاء وسحنة غربية مع أن المسيح من عراقنا المحتل ومن سحنتنا العربية وان صليبهُ صُنع بروما..
    ولو حاولت الفهم ومعرفة الداع لا تجد على أرض قنوات التلفاز الفضائية وورق الجرائد عنكبية كانت أو ورقية لا تجد غير صبيان شباب وبعض متعصبون أخذتهم جميعا الفوضى مأخذا, تجري على ألسنتهم كلمات لا يدرون ما هي, ايُعقل أن تطالب أقلية متشابكة بحماية دولية وهل حانت عليكم مصركم للمطالبة بتحقيق دولي! وحماية من من ؟ من أهليهم؟هل هي فتنة طائفية سنرى نيرانها؟أم سيتم أكلها أكلا..أحقا سيتقاتل المسلمون والمسيحيون بالشوارع والساحات لإشباع حاجة سفك الدماء ؟..أذن..ثورة 25 يناير كذبة( وكثير يتمناها كذلك) وبعض من أتى ميادين التحرير بأقنعة يريدون جزءا من كعكة المحروسة أم الدنيا !, أم أن هذا يعيدنا ولا بد إلى بدايات الثورة وعدم رضا الكنيسة الأرثوذكسية عن خلع مبارك المبجّل؟,..كثيرة هي الأسئلة وما كان لمثلي أن يجيب عنها بهذا الظرف وما كان أن يسأل ولكنها لحظة العجب العجاب,و دوار العقل في الفراغ..,و عندما نعرف أن خلفية المشهد هذا هي هدم أمتار من مبنى زاد عن المقرر أو هدم قُبة وضعت فوق ذالك المبني الغير مرخص ليكون كنيسة ودار عبادة,وأن الحكاية ممطوطة كحكايا ألف ليلة وليلة ..وأن ثورة القبط هي ثورة ضمن ثورات فئوية أخرى خرجت من بطن ثورة 25 يناير, فــــ يا لها من لحظة انفجارية " لو تصادم المتعصبون من هنا ومن هناك وجها لوجهة" قراءة اللحظة كما معاني بيت من الشعر ببطن شاعر فحل ليترك القارئ ينهل منها كلا حسب ثقافته وفهمه,
    وبطن تلك المظاهرة الفئوية والدافع والمحرك لها .. سترى بأم عينيك المطلب هو بناء كنائس كنائس بكل زنقة زنقة وكل حارة حارة بما لا يتلاءم ونسبة %لعدد السكان, فهل ارتضت الديمقراطية الغربية ببناء مساجد تبعا لــ% لمسلميها؟وتبعا لحاجة المسلمين لخمس صلوات جامعة بمسجد وليس يوما واحدا بالأسبوع يوم الجمعة ؟..و
    كيف بالله عليكم نطيح بنظام بوليسي دكتاتوري فعل فينا ما فعل معا ولا نلتفت لبناء دولة
    القانون والعدل والمساواة دولة تحترم صندوق الانتخاب وتعلي من القيم الديمقراطية,, أنتعارك أو نتسابق في دفن ثورتنا التي كانت مثلا وقدوة للعالمين ...أم نتعانق لكشف المتربصين بنا ..والكارهين لنا ..وهم كثر كثر.......

    .......وبس خلاص نقطة بس.
    ‏11‏/10‏/2011
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد سليم; الساعة 12-10-2011, 00:13.
    بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..
  • محمد سليم
    سـ(كاتب)ـاخر
    • 19-05-2007
    • 2775

    #2
    أرد ع نفسي هاهاهاهاهاهاها !

    المشاركة الأصلية بواسطة محمد سليم مشاهدة المشاركة
    قبط المحروسة وقُبّة ماسبيرو
    محمد سليم:
    أقباط أم الدنيا,هم ,أجدادنا الفراعنة,
    وتُطلق اللفظة "قبط " أيضا على من ظل متمسكا بعقيدته المسيحية إلى يومنا هذا مذ دخل عمرو بن العاص مصرنا الحبيبة,للقضاء على الرومان الوثنيين المضطهدين لقبط مصر المؤمنين ..,فــ انتشرت اللغة العربية الفصيحة بربوع المحروسة وعمّ الرخاء والعدل وآمن كثير من أهل مصر بالديانة الجديدة وظل قليل يرطن بلغة مصر القديمة..,و
    خالنا ماسبيرو هو الخواجة الأجنبي وما أدراك ما الخواجة المياس؟!,الذي بنى لبنة لـ قلعة إعلامية" محطة بث للراديو" أعطت أهل المحروسة الريادة الثقافية والحضارية خلال القرن المنصرم كما منحت أهل مصر القوة الناعمة من المشرق إلى المغرب العربي إعلاميا وثقافيا وسياسيا و,وما حدث بالأمس مما يسمونه " سموم أو أحداث فتنة طائفية" أظنها فرقعة ماسبيرووية..إذ
    خرج قبط مصر عن بكرة أبيهم من كل حدب وصوب بالآلف وبشكل غريب ولافت من داخل النسيج المصري المتشابك والمتداخل طائفيا ومناطقيا من خلال شبكة من التواصل..للجمهرة بجوار عمنا المياس وعلى أرصفته يكسّرون الحجارة لرشق قوات جيشهم المصري " بــ وفاة 25 جنديا ومتظاهرا وإصابة المئات" الجيش الذي يحتفل بنصر أكتوبر والذي لولا هو ما أنخلع المخلوع من سُدة الحكم وما ظهرت صورهم وأيقوناتهم المشرعة على الأعناق..حتى.. أني ظننتُ أنني أرى ثورة لوثر كنج بشوارع أم الدنيا التي قرأتها بالكُتب,هذا المشهد أيضا يذكرني بالزوجة التي تحاول قذف جثتها من البلكون وهي تستغيث وترقع بالصوت الحيان على الجيران من زوج ربت بيديه على كتفها لتطالب بخلعه عقابا له وانتقاما منه,..مراهق مسيحي يعاكس بنت مسلمة في أقاصي صعيد مصر أو جيران يتقاتلون على مياه الري بدلتا الوادي الضيق, فتخرج مظاهرة غفيرة باليوم التالي عند خالنا ماسبيرو وعلى القُبة يتسمرون....وألحق حوش يا جدع فتنة طائفية !؟,..وكأن خالنا ماسبيرو الله يرحم أمه شيخا مُعمما مبروكا أو قديسا من القديسين الرهبان..سيأتي إليهم بالمدد من تحت الأرضيين السبع,ولا أدر لم تأملت صور المسيح فـ وجدتها بعيون زرقاء وسحنة غربية مع أن المسيح من عراقنا المحتل ومن سحنتنا العربية وان صليبهُ صُنع بروما..
    ولو حاولت الفهم ومعرفة الداع لا تجد على أرض قنوات التلفاز الفضائية وورق الجرائد عنكبية كانت أو ورقية لا تجد غير صبيان شباب وبعض متعصبون أخذتهم جميعا الفوضى مأخذا, تجري على ألسنتهم كلمات لا يدرون ما هي, ايُعقل أن تطالب أقلية متشابكة بحماية دولية وهل حانت عليكم مصركم للمطالبة بتحقيق دولي! وحماية من من ؟ من أهليهم؟هل هي فتنة طائفية سنرى نيرانها؟أم سيتم أكلها أكلا..أحقا سيتقاتل المسلمون والمسيحيون بالشوارع والساحات لإشباع حاجة سفك الدماء ؟..أذن..ثورة 25 يناير كذبة( وكثير يتمناها كذلك) وبعض من أتى ميادين التحرير بأقنعة يريدون جزءا من كعكة المحروسة أم الدنيا !, أم أن هذا يعيدنا ولا بد إلى بدايات الثورة وعدم رضا الكنيسة الأرثوذكسية عن خلع مبارك المبجّل؟,..كثيرة هي الأسئلة وما كان لمثلي أن يجيب عنها بهذا الظرف وما كان أن يسأل ولكنها لحظة العجب العجاب,و دوار العقل في الفراغ..,و عندما نعرف أن خلفية المشهد هذا هي هدم أمتار من مبنى زاد عن المقرر أو هدم قُبة وضعت فوق ذالك المبني الغير مرخص ليكون كنيسة ودار عبادة,وأن الحكاية ممطوطة كحكايا ألف ليلة وليلة ..وأن ثورة القبط هي ثورة ضمن ثورات فئوية أخرى خرجت من بطن ثورة 25 يناير, فــــ يا لها من لحظة انفجارية " لو تصادم المتعصبون من هنا ومن هناك وجها لوجهة" قراءة اللحظة كما معاني بيت من الشعر ببطن شاعر فحل ليترك القارئ ينهل منها كلا حسب ثقافته وفهمه,
    وبطن تلك المظاهرة الفئوية والدافع والمحرك لها .. سترى بأم عينيك المطلب هو بناء كنائس كنائس بكل زنقة زنقة وكل حارة حارة بما لا يتلاءم ونسبة %لعدد السكان, فهل ارتضت الديمقراطية الغربية ببناء مساجد تبعا لــ% لمسلميها؟وتبعا لحاجة المسلمين لخمس صلوات جامعة بمسجد وليس يوما واحدا بالأسبوع يوم الجمعة ؟..و
    كيف بالله عليكم نطيح بنظام بوليسي دكتاتوري فعل فينا ما فعل معا ولا نلتفت لبناء دولة
    القانون والعدل والمساواة دولة تحترم صندوق الانتخاب وتعلي من القيم الديمقراطية,, أنتعارك أو نتسابق في دفن ثورتنا التي كانت مثلا وقدوة للعالمين ...أم نتعانق لكشف المتربصين بنا ..والكارهين لنا ..وهم كثر كثر.......

    .......وبس خلاص نقطة بس.
    ‏11‏/10‏/2011
    ( عن جريد الديار اللبنانية 13 أكتوبر 2011):
    بعد أعمال العنف الطائفي المتكررة
    تباين في شأن تقنين دور العبادة
    بين المسيحيين و المسلمين في مصر
    Wednesday, October 12, 2011 - 11:17 PM





    تصاعدت الأصوات المطالبة بإصدار مرسوم بالقانون الموحد لبناء دور العبادة في مصر،
    على خلفية حادث كنيسة أسوان وما أسفر عنه من تظاهر آلاف الأقباط في منطقة ماسبيرو الأحد، والذي أعقبته أعمال عنف أسفرت عن مقتل وإصابة العشرات بينهم عدد من أفراد الشرطة العسكرية.
    ووسط تحفظ قبطي ورفض إسلامي، أكد سياسيون ومفكرون أقباط وعلماء مسلمون أن القانون لا يقدم حلا سحريا لنزع الفتيل الطائفي، واشترطوا الإجماع الشعبي عليه قبل إقراره، واقترح بعضهم ترك أمره لمجلس الشعب المنتخب، مع دعم المشاركة السياسية للمسيحيين.
    ويفوض مشروع القانون المحافظين في الترخيص ببناء دور العبادة أو تجديدها، وأن يتناسب عددها لكل ديانة بكل محافظة مع كثافة المقيمين بها، وألا تقل المسافة بين دور عبادة وأخرى عن ألف متر، وألا تقل مساحتها عن ألف متر مربع، مع حظر إقامتها تحت العمارات السكنية.
    وخلا المشروع من رقابة الدولة على تمويل الكنائس، أو فرض رسوم لطلب تراخيصها، أو إخضاع الكنيسة لرقابة الجهاز المركزي للمحاسبات أو للتفتيش أو تعيين مجالس إداراتها كالمساجد.
    وقال عضو المجلس القومي لحقوق الإنسان ولجنة العدالة الوطنية بمجلس الوزراء جورج إسحاق إن المجلس انتهى بالفعل من إعداد القانون، وقانون ثان ضد التمييز الديني، وإنهما يكفيان لعودة الأمور إلى نصابها. ورفض إسحاق الحل الأمني، مؤكدا أن الملف الطائفي سياسي، ويطالب الكنيسة بالابتعاد عنه باعتباره ملفا وطنيا، لأن دور العبادة ملك للمصريين جميعا. واقترح طرح القانون للنقاش المجمعي، وأن تؤخذ بعين الاعتبار الملاحظات عليه.
    من جهته، اعتبر النائب السابق بمجلس الشعب جمال أسعد عبد الملاك أن القانون وحده لا يكفي، والأهم من إصداره هو تفعيله على أرض الواقع. وأشار إلى أن المجلس العسكري أصدر قرارا بفتح كنيسة عين شمس، لكن المسلمين رفضوا، فاستمرت مغلقة حتى الآن.
    وأضاف لا بد من تهيئة الشارع سياسيا لقبول القانون وصدوره بإجماع، مؤكدا أن ثورة 25 يناير منحت الأقباط فرصة ذهبية لتفعيل مشاركتهم السياسية والانضمام إلى الأحزاب.
    وفي المقابل، يرفض عضو مجمع البحوث الإسلامية عميد كلية الشريعة والقانون الأسبق بجامعة الأزهر محمد رأفت عثمان إقرار القانون استنادا إلى أن المساجد لها حكمها الخاص وكذلك الكنائس، واصفا القانون بأنه يضيق على بناء المساجد ويزيد المسافة بينها. وقال إن مبدأ التساوي بين دور العبادة يمثل جورا على حقوق المسلمين، مشيرا إلى أن القانون لا يراعي النسبة والتناسب بين عدد كل من المسلمين والأقباط. واعتبر ما حدث في ماسبيرو جريمة لا تُغتفر في حق الوطن وقواته المسلحة، وأنه على بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية البابا شنودة التدخل لتهدئة الخواطر لأنه مسموع الكلمة.
    من جهته، ناشد عضو الهيئة العليا لحزب الحرية والعدالة محمد جمال حشمت البابا شنودة ألا تؤتى مصر من قبل مسيحييها، لأن ما حدث لم يكن بحاجة إلى المظاهرات، ودعا إلى الانتظار حتى إقامة مؤسسات الدولة كي تصدر مراسيم القوانين. وتابع من العار أن يستظل البعض بالحماية الأميركية عن حماية الوطن الذي عاش فيه، وأميركا تريد أن تجعل مصر محمية شبيهة بالعراق بزعم حماية الأقليات.
    وناشد حشمت الكنيسة أن تحرص على العلاقة الجيدة مع القوات المسلحة باعتبارها المؤسسة الباقية المنظمة في البلاد، وقال غير مقبول استغلال الضعف الراهن في الدولة في تمرير قوانين أو الحصول على مكاسب.
    أما المتحدث باسم المجلس التنفيذي للدفاع عن شرعية الثورة عمرو عبد الرحمن فتساءل:
    لماذا لم يشارك متظاهرو ماسبيرو في الثورة بهذه الأعداد المتظاهرة؟
    وأضاف إذا كانوا يتحدثون عن الاضطهاد على الهوية الدينية، فأكثر من عانى منه هم المسلمون الذين كانوا يُعتقلون ويُلقى بهم في المعتقلات في عهد النظام المخلوع، دون التعرض لأي قبطي.
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد سليم; الساعة 12-10-2011, 23:24.
    بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

    تعليق

    • منار يوسف
      مستشار الساخر
      همس الأمواج
      • 03-12-2010
      • 4240

      #3
      استاذ محمد ان فزّاعة الفتنة الطائفية تلك التي زرعها النظام السابق في الكيان المصري
      لهى نفسها التي يستخدمها اعداء الثورة سواء من الداخل و الخارج لزرع الخوف في قلب الشعب من حدوث حرب طائفية تأتي على الاخضر و اليابس
      و هو مخطط واضح للوقيعة بين أفراد الشعب ( مسلم و مسيحى ) و الوقيعة بين الجيش و الشعب
      هناك مخطط خارجي لتفتيت الجيش المصري هذا الجيش الذى يعتبر أكثر الجيوش قوة و تماسكا
      و للأسف هناك عناصر داخلية تساعد سواء بجهل أو لمصلحة ما لتنفيذ هذا المخطط
      و يمكنك ان ترى الهجوم الغريب على القوات المسلحة على مواقع الفيس بوك
      و محاولة تشويه صورته و الله اعلم من يقف ورائه ؟
      أما الفتنة الطائفية تلك التي يتم طبخ عملياتها في الخارج
      لتنفذ في داخل مصر طبقا لاستراتيجية معينة و لأهداف معينة
      و عم ماسبيرو هم حائط المبكى الذي يتم النواح عنده بما فعله الجيش و الشعب في الاقليات المسكينة
      التي لا تحصل على أقل حقوق المواطن العادي
      لكي يتدخل العم الكبير أمريكا للطبطبة على ابنائه و مسح دموعهم
      و تحقيق كافة مطالبهم و اظنها الحصول على امتيازات سياسية كبيرة

      الحديث طويل و شائك
      و معذرة على الاطالة استاذ محمد
      شكرا لك
      تحياتي و احترامي لحضرتك

      تعليق

      • محمد سليم
        سـ(كاتب)ـاخر
        • 19-05-2007
        • 2775

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة منار يوسف مشاهدة المشاركة
        استاذ محمد ان فزّاعة الفتنة الطائفية تلك التي زرعها النظام السابق في الكيان المصري
        لهى نفسها التي يستخدمها اعداء الثورة سواء من الداخل و الخارج لزرع الخوف في قلب الشعب من حدوث حرب طائفية تأتي على الاخضر و اليابس
        و هو مخطط واضح للوقيعة بين أفراد الشعب ( مسلم و مسيحى ) و الوقيعة بين الجيش و الشعب
        هناك مخطط خارجي لتفتيت الجيش المصري هذا الجيش الذى يعتبر أكثر الجيوش قوة و تماسكا
        و للأسف هناك عناصر داخلية تساعد سواء بجهل أو لمصلحة ما لتنفيذ هذا المخطط
        و يمكنك ان ترى الهجوم الغريب على القوات المسلحة على مواقع الفيس بوك
        و محاولة تشويه صورته و الله اعلم من يقف ورائه ؟
        أما الفتنة الطائفية تلك التي يتم طبخ عملياتها في الخارج
        لتنفذ في داخل مصر طبقا لاستراتيجية معينة و لأهداف معينة
        و عم ماسبيرو هم حائط المبكى الذي يتم النواح
        بما فعله الجيش و الشعب في الاقليات المسكينة

        التي لا تحصل على أقل حقوق المواطن العادي
        لكي يتدخل العم الكبير أمريكا للطبطبة على ابنائه و مسح دموعهم
        و تحقيق كافة مطالبهم و اظنها الحصول على امتيازات سياسية كبيرة

        الحديث طويل و شائك
        و معذرة على الاطالة استاذ محمد
        شكرا لك
        تحياتي و احترامي لحضرتك
        واووووووووووو [gdwl]الأستاذة منار يوسف[/gdwl] عندنا ..

        يا مرحبا واهلا وسهلا بالزميلة الساخرة ....
        مشاركة تنم على فهم بالقضية ولم هي قضية تستحق؟ ..وسألون لُبْ فكرتي من تعليقك لي
        مرة أخرى أشكرك زميلتنا بالساخر الواعدة المنطلقة الأستاذة منار ...وتحيتي .
        بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

        تعليق

        • فوزي سليم بيترو
          مستشار أدبي
          • 03-06-2009
          • 10949

          #5
          السؤال أخي الحبيب محمد سليم
          لماذا نشرتم هذا المقال كبير القيمة في باب الأدب الساخر ؟
          هل هي السخرية من الجميع الذين ساهموا بقتل الأخ على يد أخيه ؟
          هل هي السخرية من إعلام لم يتمكن من التصرف بحصافة ولم ينجح في إدارة الأزمة ؟
          هل هو السخرية من ثورة ميدان التحرير السلمية . حين تحولت دموية في ماسبيرو ؟
          هل هو السخرية من جيش عرض عضلاته في مكان غير مناسب ؟
          هل هو السخرية من نتنياهو حين اختار وقتا خبيثا للإعتذار ؟
          هل هو السخرية من فئة من الشعب المصري العظيم شارك بفعالية في ثورة 25 يناير ؟
          هل هو السخرية من بسطاء الشارع الذين يساقون كالأغنام من شدة الخطاب الدعوي ؟
          هناك الكثير من هل يا عمدتنا .
          تحياتي
          فوزي بيترو

          تعليق

          • أحمد أبوزيد
            أديب وكاتب
            • 23-02-2010
            • 1617

            #6
            مساء الخير ...


            أشكرك يا عمدة على هذا الموضوع المهم جداً ...



            و سوف يكون موضوعنا بسهرة السياسى يوم الثلاثاء


            متابع ....

            تعليق

            • محمد سليم
              سـ(كاتب)ـاخر
              • 19-05-2007
              • 2775

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة
              السؤال أخي الحبيب محمد سليم
              لماذا نشرتم هذا المقال كبير القيمة في باب الأدب الساخر ؟
              هل هي السخرية من الجميع الذين ساهموا بقتل الأخ على يد أخيه ؟
              هل هي السخرية من إعلام لم يتمكن من التصرف بحصافة ولم ينجح في إدارة الأزمة ؟
              هل هو السخرية من ثورة ميدان التحرير السلمية . حين تحولت دموية في ماسبيرو ؟
              هل هو السخرية من جيش عرض عضلاته في مكان غير مناسب ؟
              هل هو السخرية من نتنياهو حين اختار وقتا خبيثا للإعتذار ؟
              هل هو السخرية من فئة من الشعب المصري العظيم شارك بفعالية في ثورة 25 يناير ؟
              هل هو السخرية من بسطاء الشارع الذين يساقون كالأغنام من شدة الخطاب الدعوي ؟
              هناك الكثير من هل يا عمدتنا .
              تحياتي
              فوزي بيترو
              نشرت هذا المقال بالملتقى( في نفس يوم الحدث الغريب العجيب)
              ببداية الأمر في نادي الملتقى ...وللأسف لم يلتفت إليه أحد ؟!..
              فطلبت من أ الموجي نقله للأدب الساخر كركن مفضل لي ....
              واسمح لي بتعليق في كلمتين فقط ..بمصر يتم إستغلال ما يسمونه ( فتنة طائفية ) لإحداث شرخ في المجتمع المصري المؤمن بالفطرة والمحب للدين ...و..الكنيسة الأرذوذكسية تمارس دور القائد على رعيتها وما زالت تبحث لها عن دور للقيادة السياسية ودور لرجال الدين ....وتلك هى المصيبة بمصرنا .....................ولو تأملت الأحداث سترى الحقيقة تلك أن الأقلية 5% من المجتمع المصري يتم تجييشه ضد الأغلبية وليس لبناء مجتمعا جديدا تسود فيه دولة القانون والحق والعدل ؟!
              .......وشكرا لك أخي العزيز ...وأسألني سأجيبك بكل صدق وشفافية
              بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

              تعليق

              • محمد سليم
                سـ(كاتب)ـاخر
                • 19-05-2007
                • 2775

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة أحمد أبوزيد مشاهدة المشاركة
                مساء الخير ...


                أشكرك يا عمدة على هذا الموضوع المهم جداً ...



                و سوف يكون موضوعنا بسهرة السياسى يوم الثلاثاء


                متابع ....
                يا رب يا خويا يا رب
                بسْ خلااااااااااااااااااااااااص ..

                تعليق

                يعمل...
                X