جميع نصوصي معروضة للنقد وشكرا لمن يفيدني

**محمد جابري** · 16-10-2011, 22:11

[align=justify]الأستاذة هناء عباس؛

ألا ترين ما تسببينه للباحث من تعب بحثا عن مكان مواضيعك؟ ألا تعمدين إلى عرض لما ترينه أفضل موضوع للنقد ومن خلال النتائج المعروضة لا غرو تتحمسين للمتابعة لعرض نصوص أخر.

شكرا لشجاعة ناذرة تجسمت في الحماس لتقبل الرأي الأخر، والذي هو أولى خطوات لبناء الذات، وللتقويم الجهد الشخصي.[/align]

**mmogy** · 17-10-2011, 07:59

الأستاذة هناء عباس
السلام عليكم
يؤسفني أن أقول بان وضع كل مواضيعك للنقد بهذا الشكل هو تعامل خاطىء تماما وغير مدرك لقيمة ووقت الأساتذة النقاد .. ولاأعتقد أن أحد من أكابر الشعراء والأدباء قد فعل ذلك الأمر قبلك .. ولاحتى المتنبي أو أبا تمام أو امرؤ القيس ههه لذلك أرجو اختيار نصا واحدا من أفضل نصوصك تماما كما قال الأستاذ الناقد القدير محمد جابري .. أتمنى أن نتعامل بوعي أكبر مع مثل هذه الأمور .
تحياتس لك

**محمد الصاوى السيد حسين** · 17-10-2011, 14:02

تحياتى البيضاء

الأمر كما قال الأستاذ محمد جابرى وأستاذنا أستاذ محمد الموجى وربما لى إضافة يسيرة أو تساؤل بسيط هو لماذا الكتابة باللغة الإنجليزية وأنت تتحدثين عن واقعك واللغة جزء من صميم وتكوين الواقع ؟ ربما تكون الكتابة مبررة فى حالة الاغتراب ووجود جمهور غربى نشأ بينه الكاتب أو أن لغته العربية ضعيفة لنشأته فى بيئة غير عربية ، وفى حدود معلوماتى أنت أستاذة هنا غير مغتربة وفيما أظن نشأت فى بيئتك ولغتك العربية هى اللغة الأولى التى نشأت عليها بالإضافة للانجليزية التى هى لغة التعليم كما أظن ،على كل حال نحن نرحب بك وبإبداعك ونصوصك الأدبية وإذا كان لديك نص باللغة العربية وتريدين النقاش حوله فأهلا وسهلا ومرحبا بالنص ، أما إذا كان النص باللغة الإنجليزية فالأفضل إدراجه فى مكانه الذى يناسبه
خالص مودتى وتقديرى

**هناء عباس** · 27-10-2011, 01:46

الأساتذة الأفاضل
أشكر تعليق حضراتكم وعرض مواضيعي للنقد هو مجرد تأييد للفكرة ويمكن كتابة النقد علي روابط الموضوعات نفسها أما المواضيع المترجمة إلي الأنجليزية فهذا قد يزيد من عدد زوار المنتدي من الدول الأخري ولكن جميع النصوص السابقة كتبت بلغتي الأم وهي اللغة العربية .
تحياتي وتقديري للجميع
هناء عباس

**عبد الرحيم محمود** · 27-10-2011, 03:56

بهرني العنوان ، ولكن الموقف كاتبتنا الكبيرة هو كما قال الإخوة الذين سبقوني ، فنقد نص واحد يأخذ ربما ساعتين أو أكثر فالنقد له مراحل متعددة منها :
1 - قراءة أولية للنص ومحاولة تكوين انطباع .
2 - المرور البطيء على الكلمات لمعرفة لم كان اختيار الكاتب للحروف والمفردات .
3 - دراسة الحالة النفسية وهي وعاء النص وبيئه دائما .
4 - استحضار سمات النص وتقنيات نوعه ، ومعرفة انطباق معايير التكنيك النصي علىه .
5 - تحليل الصور وتحديد نوعيتها جديدة ، مجددة ، مستعملة ... الخ .
6 - تحديد الفكرة التي تبلورت عند الناقد ، وعادة تكون هناك أفكار تتبلور لدى كل ناقد تختلف عن غيره .
7 - تحديد زاوية الدخول للنص ، من باب التناص ، المستقبلية ، التقابلية .... الخ .
هذه عوامل من عوامل النقد التي تتبلر وهذا يستغرق وقتا ليس بالقليل قبل النفاذ لداخل النص ، لذا إن كنت راغبة بالفعل لعرض كتاباتك للنقد فأرجو إرساله واحدا تلو الآخر وعلى فترات معقولة / احترامي .

**محمد فهمي يوسف** · 27-10-2011, 11:13

الأستاذة هناء عباس
الأفاضل المشاركون قبلي
تحية وتقديرا لكم جميعا
أوافق على مبدأ عرض النصوص برفق ( نصا نصا ) حسب أهميته لدى عارضهِ
ليتناوله من يشاء من النقاد بالتعليق والنقد الهادف البناء
ولقد بدأت بتحليل لغوي لنص للأخت الفاضلة الأستاذة هناء بعد قراءتي لطرحها هنا:
وهو : نعم للغة العربية ، ولا لعقدة الخواجة
بالتدقيق والمراجعة اللغوية والنحوية فقط
تحت هذا الرابط : http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...811#post739811
وتعتبر هذه المساهمة رقم (116) في موضوع ( أخطاء في مشاركة وتصويبها )
الذي تقدمه خدمات رابطة محبي اللغة العربية
تحت الرابط :
http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...813#post739813

**هناء عباس** · 28-10-2011, 11:22

استاذنا الفاضل د محمد
شاكرة لحضرتك شكرا جزيلا
هناء

**هناء عباس** · 28-10-2011, 12:46

أترك لحضراتكم اختيار النص الذي يعجبكم للنقد من بين الأعمال السابقة فكل ناقد قد يحس نصا ما ويتمني نقده فالنقد إحساس بالنص ورسالته ايضا وإذا كان مطلوب رأيي في عرض احد نصوصي فأختار بداية عودة قلب فاطمة وهو أحب أعمالي وشاكرة لجميع الأراءءء علي هذا الرابط

Home - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/archive/index.php/t-16490.html

Home Description

**mmogy** · 28-10-2011, 13:22

الأستاذة المحترمة هناء عباس
السلام عليكم ورحمة الله
أرجو إدراج النص في موضوع مستقل هنـــا .. التزاما بالنظام المتبع لتسهل المتابعة
وليكون هذا القسم مرجعا نقديا بدلا من تشتيت الجهود والذهاب بالنقد إلى أماكن أخرى .
تحياتي لك

**محمد فهمي يوسف** · 28-10-2011, 14:03

الأخت هناء عباس
الأخ الأستاذ محمد شعبان الموجي
أستأذنكما أن أكون ناقل الجزء الأول من النص الذي
ترغب الأستاذة هناء في نقده من الأفاضل الراغبين
وعليَّ أولا تدقيقه ومراجعته لغويا
ربما على أكثر من مساهمة :
وهذا هو الجزء الأول من النص تحت الرابط الذي أشارت إليه صاحبته
لمن يريد الانضمام لقراءته المقدية مشكورا :
========================================
شكرا استاذ حسام للأهتمام ( أستاذ حسام للاهتمام )
سلسلة عودة قلب فاطمة هي خواطر من تأليفي والنص الأصلي للأجزاء مقدم كالتالي ومع الأحتفاظ (الاحتفاظ) بجميع الحقوق
عودة قلب فاطمة
الجزء الأول
عوده قلب فاطمه (فاطمة : وضع نقط التاء المربوطة )
الجزء الأول
اين(أين : همزة قطع ) ذهبت نبض المكان؟
اين الحياه ( أين الحياة : همزة القطع ونقط التاء المربوطة ) في هذا المكان المظلم؟
أتوجد حياه ( حياة )؟
نعم. يوجد وميض لحياه قادمه .( لحياة قادمةٍ)
ولكن اين (أين)الشمس؟
أين الحراره الملتهبه؟ ( الحرارة الملتهبة )
أين السرعه الرهيبه؟ ( السرعة الرهيبة )
أين الطاقه؟ ( الطاقة )
أين مصدر النور؟

أأخذتم عين المكان؟
أأخذتم روحه؟
أأخذتم قلبه؟

فماذا ينتظر هذا المكان اذن؟ (إذن)
أينتظر الموت؟أم ماذا؟
ما مصير هذا المكان المحتوم؟
هل ستخرج حياه قادمه (حياة قادمة ) من هذا المكان؟
لا أعلم.

أقسمت بالجبار,
الذي خلق الجنه والنار,(الجنة )
وخلق كل الناس احرار, (أحرارا : همزة القطع ونصب المفعول به )
لترجعين!
الي اين؟ (إلى أين )
الي الجحيم والنار, (إلى )
الي انتقام الجبار, (إلى )
الي ما ذهبتي منه بالفرار! (إلى ما ذهبتِ : بكسر تاء الفاعل بدون وضع ياء للدلالة على المؤنث المفرد في الماضي )
سنتقابل غدا!
ليس سرا,
ولكن جهرا,
لنقول ماذا؟

لنحكي الاسرار, (الأسرار )
لجيل محتار,
في عهد قادم,
وان ذلك لكي خيار, ( أن .... لكِ ؛ بدون ياء بعد كاف الخطاب )
وليس اضطرار, (اضطرارا : نصب خبر ليس )
من قلب غدار,
خيرك بين الجنه والنار. (الجنة )
سنسرد الحكايات,
وتتأوهين بالأهات, (بالآهات : ألف مد )
من العمر الذي فات,
والقلب الذي مات,
اني لا اعلم الغيايات. ( إني لا أعلم )
ولكن
في كل العهود,
لنا زمن موعود,
وعهد جديد,
سيكون فريد, (فريدا: نصب خبر يكون )
يحكيه الاولاد, (الأولاد)
عن مجد الاجداد.(الأجداد )
وأتوقف عن التدقيق حتى هنا الآن ، ولي عودة بإذن الله بعد اجتماع
=========================================
ويعودون لسرد الحكايات,
عن ذلك العهد الذي فات.
والقلب الذي مات.
فاطمه! ( فاطمة )
من الذي امات قلبك؟ ( أماتَ)
من الذي اضاع أذهي سنين عمرك؟ ( أضاع أزهى )
من الذي شد ذهنك؟
من الذي لفت نظرك؟
من الذي حير عقلك؟
من الذي جذب انتباهك؟
وهز جاهك؟

أقسم بالعزيز,
ان ( إن ) الذي يأخذ قلب فاطمه ( فاطمة ) قد يكون عزيز.( عزيزا )
ولكن ليس بذليل,
ولكنه أسير,
وله تأثير,
علي قلبك,
علي عقلك,
ولكن ليس علي جسدك.
لان (لأن) قلبك طاهر,
وعقلك ليس بغافل,
عن من خلق الكون,
وجعل له شكل ولون. ( شكلا ولونا )
وليس قلب فاطمه ( فاطمةَ) بالسهل,
ولكنه بالعسير.
فمن يأخذه أسير,
بل أكثر انه ( إنه ) ذليل.
عن ماذا اتحدث أنا الأن؟ ( عمَ أتحدث .. الآن )
عن عمر فات؟ام عن زمن أت؟ ( أم .... آت )
من أخذ قلب الأشراف؟
قلب الأشراف
مما يخاف؟ ( ممَ : حذف ألف ما الاستفهامية إذا سبقت بحرف جر ) كما في قوله تعالى ( عمَ يتساءلون )
ولماذا ضعفتي؟ ( ضعُفْتِ : بدون الياء بل بكسرة ضمير الفاعل)
ومن ماذا خفتي؟ ( ممَ خفتِ : حذف ألف ما الاستفهامية وحذف الياء )
فاطمه ! ( فاطمة )
تذكري انه ( أنه ) لايملك الكون سوي خالقه.
وأؤكد لكي ( لكِ ) أننا سنعود يوما.
نحكي الحكايات,
عن زمن فات,
يحكيه الاولاد, ( الأولاد )
عن مجد الاجداد, ( الأجداد )
في زمن أت. ( آت )
أقسم ببراءه ( ببراءة) يوسف من ذنب أمراه ( امرأة) العزيز.
ان ( إن ) كيدي متين.
وعقلي رزين.
فأنا أمتلكت قلب فاطمه. ( فاطمة )
ولن اعطيه الا ( أعطيه إلا ) لمن يستحقه.
وبراءه قلب فاطمه, ( فاطمة )
لن اترك ( أترك ) للهوجاء.
وأن لم تستطيعي قادره (قادرة ) علي البقاء.
فأن ( فإن لكِ ) لكي الجنه او( الجنة أو ) الفناء.
عبقريه ( عبقرية ) بلا حدود,
في زمن عنيد,
لكن!
قلب فاطمه الأن ( فاطمة الآن ) مريض.
فاطمه! ( فاطمة )

أتحاوريني؟
أتناقشيني؟
أتجادليني؟
أتحترميني؟
أأرجع لكي( لكِ ) قلبك الي ( إلى ) مكانه؟
الي( إلى ) ذاته؟
الي ( إلى ) ثباته؟
والأن اتسأل ( والآن أتساءل )
أيعود قلب فاطمه الي فاطمه؟ ( فاطمة إلى فاطمة )
أم ماذا؟
سيرجع وأغلي ما أملك سيرجع قلب فاطمه الي فاطمه.( فاطمة إلى فاطمة )
الي( إلى ) ذاته ,
والي( إلى ) ثباته.

والأن( الآن ) بيننا الفراق,
حتي يحين موعد اللقاء,
والميعاد المعهود,
في الزمن الموجود.
ليس الأن, ( الآن )
بل قريبا,
ان ذلك ليس بعجيبا. ( إن ..... ليس بعجيب : الاسم مجرور بحرف الجر الزائد في محل نصب خبر ليس)
فأنها فاطمه,( فإنها فاطمة )
وذلك قلب فاطمه.( فاطمة )
وحتي العوده,( العودة )
نصحتك!
أياكي والرده. ( إياكِ والردَّة )
وكثره الكلام والغلبه. ( كثرة ... والغلبة )
وتشتيت الشمل والفرقه.( الفرقة )
والعوده من حيث أتيتي والشفقه. ( والعودة ....أتيتِ والشفقة )
علي من ؟
علي من هم اكبر منكي سنا, ( أكبر منكِ )
وعقلا,
لقد غادرتيهم غدرا, ( غادرتِهم )
وأخذتي منهم سرا. ( أخذتِ )
فأنهم بشر,
وحين خرجتي خرجتي ( خرجت خرجتِ ) منهم كلمح البصر.
والذي أجري الدم في العروق.
وحياه اليوم الموعود,
وماذكره الله عن الاخدود, ( الأخدود )
وذلك الشاهد والمشهود,
لأرجعن قلب فاطمه, ( فاطمة )
الي (إلى ) حيث كان,
الي ذاته والي ثباته. ( إلى ..وإلى )
ماذا يريد قلب فاطمه؟ (فاطمة )
أيريد حبا؟
أيريد عشقا؟
سرا ؟
ام جهرا؟ (أم )
عقلا؟
ام (أم ) غدرا؟
مالون قلب فاطمه؟ ( فاطمة )
ابيض ( أبيض ) بياض الثلج؟
ام اسود( أم أسود ) سواد النار؟
التي خلقها العزيز الجبار
أقسمت بالذي أجري الدم في العروق,
لترجعين يوما الي(إلى ) حيث غادرتي,( غادرتِ )
وسأقابلك! وأقول لكي اليوم عدتي! ( لكِ ...عُدْتِ )
اليوم جئتي! ( جئتِ )

لنحكي الحكايات عن زمن فات,
يحكيه الاولاد, ( الأولاد )
عن مجد الاجداد,( الأجداد )
في زمن ات.(آت )
ستعود الحياه الي هذا المكان. ( الحياة إلى )
سيعود يدق.
سيعود يرق.
الي( إلى ) ذكريات الماضي,
وحنين الزمان,
وقلب فاطمه ( فاطمة ) لا يهان.
وان له كرامه, ( إن ..كرامة )
وله علامه,( علامة )
يدركها الكبير,
ولا يدركها الصغير,
ذو قله (قلة ) التفكير.

سيكون قلبك ظمأن, (ظمآن )
الي( إلى ) روايات ذلك الزمان.
وحنين الصبي, ( الصِّبا )
وضعف الشباب,
وذكر طرد العياب ,
من البشر,
فهم كالهكر.( الهكر : كلمة غير عربية )

أقسمت بالذي أنزل المطر من السماء.
وخلق الماء,
وأعطاني من فضله.
وأغرقني في نعمه .
سيعود قلب فاطمه,( فاطمة )
الي (إلى ) ذاته ,
والي(إلى ) ثباته.
ولن أتركك واني ( إني ) علي العهد ثابت.
وان( إن) تركت الأرض وهابت.( هانت )
فأننا ( فإننا ) سنلتقي,
في زفافك,
وسأري جاهك,
وسنعود لسرد التنبؤات,
عن الزمن الأت.( الآت )
والقلب الذي يملاؤه ( يملأه ) الخير.
الذي سيطير وسيرفرف كالطير.
في ذلك اليوم,
المشهود,
الموعود,
المعهود.

فأنا الأن ( الآن ) الأسير,
وأعلم ان لي عليكي تأثير, ( أن ...عليكِ )
علي قلب فاطمه,( فاطمة )
وعلي فاطمه.( فاطمة )
علي قلب الأشراف,
القلب الذي لا يخاف.

أناديكي! ( أناديكِ )
وان (إنْ ) لم تستجيبي للنداء,
سأقاوم الشقاء,
حتي يحين اللقاء,
في يومك,
في سنتك,
في ظل ربك,
اترككي لحريتك. ( أترككِ : وقد كتبتِها صحيحة من قبل )
وأعلم أن بجانبك,
من تحت أقدامها أموت,
فهي جوارك,
فصونيها,
وأحترميها, ( احترميها : ألف وصل )
وقبلي يداها, ( يديها : مفعول به منصوب بعلامة الياء لأنها مثنى )
وايأكي وغضبها, ( وإياك )
فأن (فإن ) منها لربها.
وخذي منها دعوه, ( دعوة )
تقيكي ( تقيكِ ) غدر الزمان,
فأن ( فإن ) المؤمن لا يهان,
فأن (فإن ) رضاها من رضا ربك,
والجنه( الجنة ) تحت أقدامها,
فأتقي شرها,
وأمني غدرها,
فأنها الحنيه والعزيه. ( فإنها ) ( الحنية والعزية : عامية )
بها تأمني غدر الزمان,
فهي الأمان,
وان منها الاحضان, ( إن ... الأحضان )
فلا يساويها شيء في هذا الزمان.
وأعلمي ( اعلمي : ألف وصل في أمر الثلاثي ) أن ليس لها عزيز اكثر منكي.( أكثر منكِ )
وأن ضللتي المسار, ( إن ضللتِ )
او أسأتي الاختيار,( أو أسأت )
فلا تكوني مثل أي أحد غدار,
ليس له أصل,
ولا فصل,
وكل كلامه هزل.
فكوني حكيمه, ( حكيمة )
ولا تكوني لئيمه,( لئيمة )
فان(فإن ) المكر السيء سيلحق بأهله.
وأبعدي! ( ابعدي : ألف وصل في أمر الثلاثي)
بكمال ذاتك وصفاتك وكمال اخلاقك.(أخلاقك: همزة قطع )
الي(إلى ) من يستحقك ويقدرك ولا يحقرك .
أيتها الصغيره والكبيره,( الصغيرة والكبيرة )
هلمي
لأعطيكي(لأعطيك) المصحف الشريف,
فأقرأيه, (فاقرئيه )
وأتقي شر العذاب المخيف.
أيتها الصغيره. ( الصغيرة )
ذات الجسد النحيف,
ذكرتك بالخير,
فأذكريني
بالخير,
وليس بالشر,
عاتبت عليكي, ( عتبت عليكِ )
كلمه لديكي, ( كلمة لديكِ )
قولتيها علي, ( قلتِها )
ولم توجهيها الي,(إليّ)
تركتك لضميرك,
حاسبك الله عليها.
ولم اذكرك (أذكرك ) كثيرا عنها,
فأني كبيرا, ( فإني كبيرٌ: خبر إن مرفوع )
ولا أعطي أهميه ( أهمية ) للتفاهات,
في زمن النت والشات. (النت والشات : كلمتان غير عربيتين )
أقسمت عليكي (عليكِ ) بمن خلق الهضاب,
وخلقنا من التراب,
وجعلنا أحياء,
وأناس لنا أخلاق,
ألا تحقرين خلق الله.؟!
فأنهم مثلك,(فإنهم )
خلقهم ربك,
فأطلقي السلام,
علي الكرام,
وتذكري لهم كلمه ( كلمة )
أفادتك,
وكبرتك ,
في يوم كنتي فيه صغيره. ( كنتِ ... صغيرة )
وتسألين الي أين المسيره.( إلى أين المسيرة؟ )
فأسألي لنبينا الوسيله والفضيله. ( فاسألي لنبينا الوسيلة والفضيلة )
أعلم ان لكي جمال,( أن لكِ جمالا: اسم أن مؤخر منصوب )
وعقل فطين ومال, ( وعقلا فطينا ومالا : معطوفات على اسم أن منصوبة )
وتعلمين العيال .
ولكننا جميعا سنموت,
والي( إلى ) التراب سنعود.
فلا تأخذين(تاخذي : الفعل مجزوم بلا الناهية بعلامة حذف النون لأن الفعل من الأفعال الخمسة ) الدنيا ,
وتخسرين الأخره, ( وتخسري الآخرة : جملة معطوفة على مجزومة )
لأسباب خاسره.(خاسرة )
ان لكي عقل,(إن لكِ عقلا)
ولي المثل,
وأعي الامور.( الأمور )
ولكني لا اعرف(أعرف ) المجهول.
فان الغيب,(فإن)
بعلم من خلق السموات والارض,(الأرض)
وجعلنا مستخلفين فيها.
فاننا (فإننا ) خلقنا لغرض.
اتعلمين ما هو؟(أتعلمين)
انه عبادته,(إنه )
وأعلم انكي(أنك) تعرفين,
ولا تجهلين,
ولكني أذكرك,
لأعيد لكي قلبك,(لكِ)
ورشدك,
وأخفف عنك همك,
ولن اطيل(أطيل ) الحديث,
عن هذا التلميح,
الذي ليس بالمليح,
الكلام عنه.
أو التطرق بالحديث اليه.(إليه)
فأن(فإن) كلا منا له حسابه,
وله عقابه,
والله هو غافر الذنب.
وقابل التوب,
من الفقير,
والعسير.
أن لكي(إن لكِ ) عقل(عقلا) تفطنين به التفسير.
وان ذلك عليكي ليس بالعسير.(إن...عليكِ )
فان لكي (فإن لكِ ) من المهارات الكثير.
التي تستطيعين بها ان تامني(أن تأمني ) غدر الزمان.
وكوني دائما مؤمنه(مؤمنة ) بأن المؤمن لا يهان.

والأن رجع اليكي قلبك يا فاطمه.(الآن ...إليكِ.. فاطمة )
فأرجعي الي(فارجعي إلى ) هذا المكان في هذا الزمان.
خير من زمن قادم وعهد أت.(آت )
لا تأمنين شره ,
ولا غدره و
لأقف جوارك,
وأطفأ نارك.(أطفيء)
واكو ن لكي سندا,(أكون لكِ )
وعزا.
ويكون ذلك جهرا,
فأنه عطفا,(فإنه عطفٌ: خبر إن مرفوع )
فأن ذلك لكي خيار,(فإن ذلك لكِ خيارٌ )
وليس اضطرار,(اضطرارا:خير ليس منصوب)
واني(إني) خيرتك,
فأختاري,(فاختاري)
ما بين الجنه(الجنة ) والنار.
ولا تنسي ان هناك عزيز جبار.(أن....عزيزا جبارا: اسم أن مؤخر منصوب )
ذو قوه وقهار,(ذا: نعت منصوب، قوة وقهار: مضاف إليه ومعطوف مجروران )
خلق الانهار,(الأنهار)
وارسي الجبال,(أرسى )
واعطانا المال .(أعطانا )
لحكمه!(لحكمةٍ)
أتعلمين ما هي؟
انها الأختيار(إنها الاختيار ) ما بين الانفاق لنكون من الأخيار أو الاشرار.(الأشرار )
وتصدقي فان الصدقه تطفي غضب الجبار.(فإن الصدقة تطفيء)
وتثير غضب الاشرار.(الأشرار )
وتأخذين بها دعوه من ذو حنكه ,(دعوةَ من ذي حنكة)
غدر به الزمان,
واصبح للمال ظمأن,(وأصبح...ظمآن)
وليس لديه ما يملك به غدر الزمان.

فهذه فاطمه .(فاطة )
وهذا قلب فاطمه.(فاطمة )
هذا القلب الرقيق,
الذي يظهر وقت الضيق,
ويرق اكثر,(أكثر )
لمن الزمن به تعثر.

سبحانك يارب,
خلقت القلب,
ليدق ويرق,
لبنو البشر,(لبني : اسم من الأسماء الخمسة مجرور بعلامة الياء)
في ظلك احتمي واليك الجأ.(أحتمي وإليك ألجأ )
انت (أنت) المستقر والملجأ.
اللهم احفظ لي فاطمه وقلب فاطمه.(فاطمة ..فاطمة )
وارزقني الجنه.(الجنة )
واحفظني من النار برحمتك يا عزيز يا جبار.
يا خالق الكون وعالم الاسرار.(الأسرار )
أسجد لجلالك و اختار.(أختار )
يا قوي يا جبار,
اللهم أبني(ابنِ) لي عندك دار,(دارا: مفعول به منصوب)
والحقني بالأبرار.(ألحقني)
وارزقني القناعه.(القناعة )
فأني لك في الطاعه.(الطاعة )
وأسألك يا نبينا الشفاعه.(الشفاعة)
والشرب من الانهار,(الأنهار)
سيكون للاخيار.(للأخيار)
الذين فروا من الدنيا فرار,(فرارا: مفعول مطلق منصوب)
طمعا في رحمه ( رحمة ) الجبار.
واخيرا اقول لكم سلام,(أخيرا أقول )
وسنلتقي يا فاطمه,(فاطمة )
في دار السلام.
======================
خدمات رابطة محبي اللغة العربية
==============
وكأنني أراجع رسالة جامعية لطالب لم يدرس اللغة العربية وقواعد الإملاء والنحو
مع احترامي وتقديري لصاحبة النص

**منتظر السوادي** · 28-10-2011, 14:16

استاذتي
فقط سؤال بسيط : ما الغاية التي تأمليها من النقد ؟

ان كانت غايتك التعلم فشيء جميل ، لكن (( على المبدع أن ينقد نفسه أولاً ثم يعرف كل حرف وضعه ، بعدها يترك النص والنقد مع الزمن ))

أيتها الطيبة هكذا كانت وصيتهم للتلميذ

أتمنى أن تأخذي بها فلا غنى عنها

لك تحيتي

**الهويمل أبو فهد** · 30-10-2011, 10:12

حذفت تعليقي، لأنه خارج عن السياق
وكان علي التأني-- فالمعذرة

**هناء عباس** · 04-02-2012, 09:19

أستاذي محمد فهمي شاكرة لحضرتك المجهود الذي بذلته في التدقيق
هذا النص بالذات كتبته بعد إشتياق جم للغتي العربية بعد عدة سنوات كنت لا اكتب ولا أقرأ فيها شيء باللغة العربية تزيد عن السبع سنوات فمعذرة أستاذي سبقني قلمي قبل لغتي
تحياتي وشاكرة مرة اخري

جميع نصوصي معروضة للنقد وشكرا لمن يفيدني

جميع نصوصي معروضة للنقد وشكرا لمن يفيدني

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث