أنا حر ما لم أضر
المقامة الصحراوية
تقليص
X
-
بخ بخ يا عبد الرحيم, ما زلت تمخر بنا البحور, وتذكرنا المنازل والثغور, حتى حسبناك في الأرض رحالة, يجلى لنا من كل شبر حاله, فتلك مقامة الصحراء في الجنوب ورمالها, وثغري الإسلام السليبين في شمالها, فيا لحزن ليس تسعه الحياض, وقد فرطنا في بلدة القاضي عياض, فأي شيء نقول وبم نعتذر, ومتى نبصر حالنا وأنى نعتبر؟ بوركت صاح وبورك القصد, ورزقت دوام التوفيق والرشد.
[gdwl]اللهم احقن دماء إخواننا في سوريا وفي كل البلاد وأبدلهم من بعد خوفهم أمنا
لا يحسن أن ينزل على أفضل رسول، أفضل كتاب بلسان مفضول, ومن لم يعقل عن الله تعالى:{بلسان عربي مبين} فلا عَقِل.(الزمخشري)
قد لا توجد لغة سوى العربية, بهذا التناسق الأصيل بين الروح والكلمة والخط, كأنها جسد واحد. (جوته)[/gdwl]
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة هشام البوزيدي مشاهدة المشاركة
بخ بخ يا عبد الرحيم, ما زلت تمخر بنا البحور, وتذكرنا المنازل والثغور, حتى حسبناك في الأرض رحالة, يجلى لنا من كل شبر حاله, فتلك مقامة الصحراء في الجنوب ورمالها, وثغري الإسلام السليبين في شمالها, فيا لحزن ليس تسعه الحياض, وقد فرطنا في بلدة القاضي عياض, فأي شيء نقول وبم نعتذر, ومتى نبصر حالنا وأنى نعتبر؟ بوركت صاح وبورك القصد, ورزقت دوام التوفيق والرشد.
أهلا وسهلا يا هشام
تلك هي حال الأمة، فمتى تنكشف الغمة؟ صحراء تميد، أين المجد التليد؟ جبال وبحور، أراض وثغور، ودَّعت الأهل، التل والسهل. وحلت الأوثان، تستمرئ الطغيان. معتوه وسفاح، وطالح وثقيل، أكثر من ثقل الفيل، يقول يا مصر يا محروسة، احذري الأيدي المدسوسة! حكمت عدلا ومعي الدليل، فردي لي حبيبتي الجميل! وأخوهم الهارب، ألقى الحبل على الغارب. شر خلق الله، الغوث يا الله!
تحياتي أخي هشام
دمت بخير
تعليق
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة سعيدة خربوش مشاهدة المشاركةقِِِبل الشكل أو قِبل المضمون،أينما وليت أتسمر كالمفتون.
دمت رائعا
بارك الله فيك
تحية طيبة لك
احترامي وتقديري
تعليق
-
-
أخي الكريم عبد الرحيم المحترم
مساء الخير
لقد أحسنت وأجدت ، وبكلّ ما حوت اللغة أترفت ، وعن كل أسرار الصحراء بلّغت ، ولكلّ ما يدورعلى ألسنة العربان صرّحت ، ومافي صدور الناس في كل بقعة وفيّت ، ومايُحاك لبني يعرب أفصحت ، وما تحوي أرضنا بصحرائها وسهولها كشفت .
أهنئك من كل قلبي ، وسوف أخصص لك كتيبا خاصا بمقاماتك ومقامات الإخوة الأعزاء ( هشام وتوفيق ومن يبدع لنا مثلها ) ، ولكن اسمح لي على بعض الرتوش ، وإليك بعض ملاحظاتي المتواضعة ، فنحن نتناقش :
الأفضل هنا أن نقول ( ألا يأتيكم رزقكم رغدا ) من ناحية المعنى لأنه استفهام تقريري ، والنفي في ( ليس قد يضيع المعنى ) . فما رأيك صديقي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .
-لست أدري المقصود بالعبارة ( بلا كلاءة أو كلالة ) وربما المعنيان جائزان .
- هنا العبارة ( تقصد هذي صحراء الشرقية ) أم قصدت بهاز ( منطقة ) قد لا أعرفها .
تحياتي وودي لك .التعديل الأخير تم بواسطة غسان إخلاصي; الساعة 27-10-2011, 19:03.(مِنْ أكبرِ مآسي الحياةِ أنْ يموتَ شيءٌ داخلَ الإنسانِِ وهو حَيّ )
تعليق
-
-
إلى أ غسان إخلاصي
المشاركة الأصلية بواسطة غسان إخلاصي مشاهدة المشاركةأخي الكريم عبد الرحيم المحترم
مساء الخير
أهنئك من كل قلبي ، وسوف أخصص لك كتيبا خاصا بمقاماتك ومقامات الإخوة الأعزاء ( هشام وتوفيق ومن يبدع لنا مثلها ) ، ولكن اسمح لي على بعض الرتوش، وإليك بعض ملاحظاتي المتواضعة، فنحن نتناقش :
الأفضل هنا أن نقول ( ألا يأتيكم رزقكم رغدا ) من ناحية المعنى لأنه استفهام تقريري ، والنفي في ( ليس قد يضيع المعنى ) . فما رأيك صديقي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .
-لست أدري المقصود بالعبارة ( بلا كلاءة أو كلالة ) وربما المعنيان جائزان .
- هنا العبارة ( تقصد هذي صحراء الشرقية ) أم قصدت بهاز ( منطقة ) قد لا أعرفها .
تحياتي وودي لك .
الفاضل غسان تحية طيبة مباركة
شكر الله لك حفاوتك، ودماثة خلقك
وأقدر جهودك ليكون الملتقى في أبهى مقام.
-أما اعتراضك سيدي على الاستفهام بصيغة ( أليس يأتيكم رزقكم رغدا ) فلم أجد له وجها. وبيان ذلك ما يأتي: "لم ولا ولن وليس" جميعها إذا اقترنت بهمزة الاستـفهام أفادت الإنكار، إنكار عدم الفعل، وهو حاصل تقرير الفعل سواء بسواء. وإليك ما قاله الزركشي في (البرهان في علوم القرآن): "وحقيقة استفهام التقرير أنه استفهام إنكار، والإنكار نفي، وقد دخل على المنفي، ونفي المنفي إثبات". والرأي نفسه عند السيوطي في (الإتقان في علوم القرآن)، إلا أنه قال: "وقد دخل على النفي، ونفي النفي إثبات".
-قصدت الكلاءة، وهي الحراسة.
-الصحراء الشرقية كانت جزءا من بلاد المغرب الأقصى، وهي الآن في حوزة الجزائر. وتلك مشكلة من المشاكل الكثيرة التي خلفها الاحتلال الفرنسي.
ملحوظة: ما المانع أيها الكريم أن تشير إلى أخطاء النص في التعليق، ويترك النص الأصلي بلا تعديلات؟ خصوصا وأن بعض التعديلات تكون محل خلاف، ونحن لا نملك صلاحيات تعديل التعديل. مثلا: اسم الراوي: مُرَبِّيه رَبُّه وَلْد ابَّاه، وهكذا يكتب وينطق في صحراء المغرب وموريتانيا. فما الداعي لأن نعيد تسمية الرجل؟ وكأني به يصرخ: يا عالم، أنا ولْد ابّاه، ولست ولْد ابّيه!!
وجاء في المقامة: "وإني لأعلم بالصحراء من ابن داية بوَكْرِه"، فجعلتَها: بوكرة!! فما السبب؟ وما المقصود؟
تحياتي وإخلاصي للكريم إخلاصي.
تعليق
-
-
أي والله ورثنا منذ "سايكس بيكو" الورطة، وأصاب الواعي فينا الغمَّ حتى جاورَتْه الجلطة (عافاكم الله) ... حدودَ فُرْقةٍ استعْدَى على تلِّهَا الخلاَّن، وخطوط غدْر حِيلَ بها بين الأهل والأقران .. حتى بتْنَا نسْمعُ من كلِّ فجٍّ وجيعة، وما أيْسَرَ لِسَاسَةِ الغُبْن التبضُّعَ منْ الوجيعَة.
اعذرْ تأخُّري عنكم أيُّها النَّبيل، والله وحدهُ يعلم كم أفتقدكم ولي في صدوركم الدليل
كل الود والورد
[frame="11 98"][type=283243][align=center]لنعْضُدْ ضَادَنَا[/align][/type][/frame]
تعليق
-
-
أخي الغالي توفيق المحترم
مساء الخير
هلا والله ، وحياك الله ، بعد زمان ............
حتى وإن غبت عنا خطا وصوتا فحسك معنا ومشاعرك تقرع القلوب بقوة ........ ولو !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! .
كلماتك هذه جاءت كالشهد في وقت اللظى .
نحن بانتظارك على الدوام .
تحياتي وودي لك .(مِنْ أكبرِ مآسي الحياةِ أنْ يموتَ شيءٌ داخلَ الإنسانِِ وهو حَيّ )
تعليق
-
ما الذي يحدث
تقليص
الأعضاء المتواجدون الآن 124813. الأعضاء 8 والزوار 124805.
أكبر تواجد بالمنتدى كان 409,257, 10-12-2024 الساعة 06:12.
تعليق