صقر أبو عيدة .. الشاعر الفحل
هذا من بعض بعض ما عندكم سيدي فأنت تنتهج هذا المنحى ضمن خيوط
إبداعاتك وما أنا إلا مسروراً مثلك من هذا الأسلوب الذي أعطى لنتاجنا
طعماً خاصاً .. بكل المحبة أخي صقر

خالد شوملي .. شاعـري المحترم
حضورك وتواجدك في متصفحي لهوشرف كبير لي وأنا سعيد بذائقتك
ورضاك وألف شكر على تثبيت النص
أرجو أن تبقى في خير عميم وبصحة جيدة

تحياتى البيضاء

يمكن القول أن التخييل هو البنية الرئيسة فى التجربة الشعرية التى نتلقاها فى هذا النص الجميل ، وهى بنية تقوم على تخييل كثيف ثرى يدل على شاعرية خصبة محلقة ، لكن فى رأيى وتذوقى الشخصى تظل هذى الفنية التى تنتج هذى النوعية الجمالية بحاجة إلى أن تخفف من هذا التحليق أولا حتى تسطيع أن تكون فى مجال التخييل الذى يتلقاه المتلقى العام للنص الشعرى ، ثم حتى لا تكون بنية التخييل هى البنية الرئيسة بما ينحو بالنص ليكون تجربة داخل اللغة وليس عبر اللغة ، وهو ما يجعلنا أمام لوحة رائعة لكنها مغلقة غامضة ، أو على الأقل تعطى انطباعا بتعاليها على المتلقى العام الذى هو ضالة الشعر ومقصده الحقيقى فالشاعر لا يكتب للخاصة بل يكتب للناس بما يجعله بحاجة أن يحلق لكن فى سماء عيونهم وليس فى سماوات بعيدة لا تطال إلا بجناح من الـتفكيك والتأويل

- ربما يجدر الإشارة أن هناك أيضا لوحات تخييل داخل النص تقوم على تخييل سلس فى مجال التلقى العام ولكن السمة العامة هى التخييل الكثيف الذى يقوم على الإيحاء وتأويل هذا الإيحاء وتفكيكه عبر التلقى الذى يجتهد جهده فى تحليل اللوحة واكتناز ثرائها

الأخ الشاعر محمد الصاوي .. ببالغ احترامي وتقديري
ما قلته أنت سيدي موافق عليه وأعمل له وأعتبر أن الكتابة ليس لبعضنا البعض
وإنما للمتلقي العادي .. لكن يمر علينا أحياناً حالات تتقمصك .. هي التي تتخيل
وهي التي تكتب لهذا يذهب النص إلى مذاهب عدة لا نريدها نحن وإنما الإحساس
الذي كتب .. من هنا أصبحت عصية عن الفهم ولكن لا أوافق عل أن تكون تجربة
داخل اللغة وإنما بأصول اللغة وعبرها لأننا لا يمكن أن نقول ونكتب إلا من خلال
اللغة ونستخدم دواخلها .. لكن لا تصل إلى المتلقي إلا من خلالها أي من
خلال عبورها .. أنا سعيد بك وسعيد برأيك

فاكية صباحي .. بكل احترام
سعيد بهذه الذائقة سعيد بهذا الرأي الذي سأعلقه على هام
النص .. أتمنى لكم الخير وللجزائر الشقيقة