تعالوا نكتب تاريخنا معًا.. دعوة للكتّاب والمبدعين

**ركاد حسن خليل** · 11-11-2011, 11:24

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جمعة مباركة للجميع
تحياتي لكم
تقديري ومحبتي
ركاد أبو الحسن

**شيماءعبدالله** · 11-11-2011, 19:12

مساء الخير والعافية أستاذ ركاد خطوة مميزة
ولم يسبق لي أن رأيتها شكرا على هذه البادرة الطيبة
شكرا لعميدنا الموقر الذي عمم هذا الموضوع القيم
وشكرا لك على هذه الخطوات المميزة في تعريف أحدنا للآخر
عن وضعه ، وبلده ، أسلوبه اليومي في التعامل ..
وأرجو أن تعذر منا القصور لنحضر على قدر المستطاع
اليوم بالذات وتحديدا قبل أربع ساعات على توقيت بغداد
وكنت هنا في الملتقى سمعت إطلااقات نارية بدأت الأفكار تدور في رأسي
من يقتل من ؟
ممن التناحر ؟ مالذي يحدث اللهم سترك وعفوك ورضاك !!
وبدأت التواصل عبر الهاتف بدءً بزوجي لأسأله عن الأحوال:
لم يسمع همسا!؟
تعجبت مالذي يحدث ونحن في بلد نعيش على عتبة إطلاقات النار
ودوي الإنفجار سلمكم الله ..
وأتاني الخبر اليقين المنتخب العراقي فازعلى منتخب الصين واحد للعراق مقابل صفر للصين
وابتهج الجميع بهذا الفوز ليطلقوا النار في الهواء الطلق كي أرتعب أنا(قال ناقصين خوف قال ههه)عذرا لملاطفة
وعذرا على هوامش الخطأ
تيحتي وتقديري

**عبد العزيز عيد** · 11-11-2011, 19:31

عود حميد أخي ركاد ، لك والله وحشة ، وحمدا لله على عودتك لكي تثري الملتقى كعادتك بمواضيعك ومشاركاتك الراقية مثل شخصك الكريم .
برجاء وضع رابط هذا القسم أو إرشاد إليه حتى أتمكن من المشاركة به .
تحياتي ومودتي أستاذ ركاد حسن القدير

**ركاد حسن خليل** · 11-11-2011, 22:36

المشاركة الأصلية بواسطة شيماءعبدالله مشاهدة المشاركة

مساء الخير والعافية أستاذ ركاد خطوة مميزة
ولم يسبق لي أن رأيتها شكرا على هذه البادرة الطيبة
شكرا لعميدنا الموقر الذي عمم هذا الموضوع القيم
وشكرا لك على هذه الخطوات المميزة في تعريف أحدنا للآخر
عن وضعه ، وبلده ، أسلوبه اليومي في التعامل ..
وأرجو أن تعذر منا القصور لنحضر على قدر المستطاع
اليوم بالذات وتحديدا قبل أربع ساعات على توقيت بغداد
وكنت هنا في الملتقى سمعت إطلااقات نارية بدأت الأفكار تدور في رأسي
من يقتل من ؟
ممن التناحر ؟ مالذي يحدث اللهم سترك وعفوك ورضاك !!
وبدأت التواصل عبر الهاتف بدءً بزوجي لأسأله عن الأحوال:
لم يسمع همسا!؟
تعجبت مالذي يحدث ونحن في بلد نعيش على عتبة إطلاقات النار
ودوي الإنفجار سلمكم الله ..
وأتاني الخبر اليقين المنتخب العراقي فازعلى منتخب الصين واحد للعراق مقابل صفر للصين
وابتهج الجميع بهذا الفوز ليطلقوا النار في الهواء الطلق كي أرتعب أنا(قال ناقصين خوف قال ههه)عذرا لملاطفة
وعذرا على هوامش الخطأ
تيحتي وتقديري

مساك نور وبركة إن شاء الله أستاذة شيماء
وشكرًا لك على اهتمامك وملاطفتك
نحن نستطيع فعلا أن نقدم في هذا القسم ما يجعلنا أقرب لمعرفة أهم ما حصل في بلادنا من أحداث لنتذكّرها ونستخلص منها العبر ولنفرح مع ما يفرح منها.. ولنتعرف على رجالات بلادنا المخلصين الذين قدّموا ما ينبغي لبلادهم..
نعم أستاذة شيماء.. نستطيع أن نجعل من هذا القسم بابًا لكل تاريخ بلادنا فمن لا يعرف ماضيه لا مستقبل له..
ألف مبروك للمنتخب العراقي فوزه على الصين.. وإن كنت لا أحب أن يكون الفرح بإطلاق العيارات النارية خصوصًا في بلدٍ كالحبيب العراق.. تعد فيه أيّ إطلاقة ذكرى لحربٍ أليمة مريرة.. والعراق حتّى اليوم لا يعدّ بلدًا مستقرًّا كنتيجة لهذه الحرب..
دعواتي لك ولعائلتك وللعراق الحبيب وأهل العراق بكل الخير والاستقرار لربوعه..
تحيّاتي لك
تقديري ومحبّتي
ركاد أبو الحسن

**ركاد حسن خليل** · 14-11-2011, 11:40

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز عيد مشاهدة المشاركة

عود حميد أخي ركاد ، لك والله وحشة ، وحمدا لله على عودتك لكي تثري الملتقى كعادتك بمواضيعك ومشاركاتك الراقية مثل شخصك الكريم .
برجاء وضع رابط هذا القسم أو إرشاد إليه حتى أتمكن من المشاركة به .
تحياتي ومودتي أستاذ ركاد حسن القدير

الأخ الصديق العزيز الأستاذ عبد العزيز عيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سلّمك الله وأسعدك كما أسعدتني كلماتك ومداخلتك هذه
كم أنا أتمنى أن يعمر هذا القسم بالمهتمين والساعين لنشر المعلومة أو الباحثين عنها
ولكن للأسف معظمنا ينصب اهتمامه إلى ما لا يغني أو يسمن من جوع
يبدو أنّي سألجأ في هذا القسم لوسيلة الإغراء بالأوسمة حتّى ينجذب إليه محبّوها
ربّما سوف ننظم مسابقة هنا.. لكني ما زلت أفكّر في كيفية إخراجها وإدارتها.. والله ولي التوفيق
عن رابط القسم مع سهولة الوصول إليه في ملتقى القراءة والمطالعة وإمكانية الكتابة فيه بمواضيع متصّلة أو منفصلة حسب الحدث.. أضع بين يديك ويدي القرّاء رابط هذا القسم حسب طلبك.. ربّما يساعد ذلك في الوصول إليه بشكل أسرع..
الرابط:
http://www.almolltaqa.com/vb/forumdi...C7%E1%ED%E6%E3
تحيّاتي وشكري وامتناني
تقديري ومحبتي
ركاد أبو الحسن

**صلاح جاد سلام** · 14-11-2011, 13:44

تحية ودعوة

سلمت يمينك ،،
وبارك الله فيك وعليك ،،
فقد طرحت موضوعا فى غاية الأهمية ،،
ولى دعوة مرتبطة بهذا ،،
لنبدأ فى تحقيق التاريخ تحقيقا موثقا ، نغربله مما علق به من شوائب ،
ونصحح ما قام به أصحاب الذمم الخربة من تغيير كثير من الحقائق فيه ،
فعلى سبيل المثال ،،
كتب فى كتاب أن ملكا سار فى طريق فوجد صبية يلعبون ، كلهم فر إلا غلام واحد ، وقف بلا خوف ،
فسأله الملك : لم لم تفر مع أقرانك ؟
فقال فى شجاعة : لم أقترف جرما فأخاف منك ،، ولم تكن الطريق ضيقة فأوسع لك ،،
القصة كتبها الآثم ، ونسبها إلى ملك ، وكأنه يكره أن يصرح بأن بطلى القصة هما عمر بن الخطاب رضى الله عنه وعبد الله بن الزبير رضى الله عنهما ،
ونسب القول بأن العلم كالماء والهواء لايحرم منهما إنسان إلى غير د . طه حسين رحمه الله ,
تشويه متعمد لحقائق تاريخية ،،
فهل من ملب يشارك فى مجموعة عمل مخلصة تعيد صياغة التاريخ صحيحا ؟
لعلها دعوة ،،
أتوجه بها ــ لدراستها وتفعيلها ــ إلى عميد صرحنا الميمون الأستاذ الكبير / الموجى والزملاء الكرام .
صلاح جاد سلام

**عائشة بلجيلالي** · 14-11-2011, 18:44

شواهد الأمكنة على مخلفات الاستعمار والاستدمار
*شتوان وأبي تاشفين أنموذجا*

تعريف الطوبونيميا:

إن علم تأصيل أسماء الأماكن المعروف بالطوبونيميا (La Toponymie) والمترجم إلى "علم المواقعية"، علم يبحث في أسماء الأماكن من حيث أصولـــها وتــطورها، وما إن كان قد اعتراها تحريف أو تصحيف سواء في النطق أو في الدلالة. وهذه الدراسة التي بين أيدينا هي عبارة عن دراسة مواقعية لشواهد الأمكـــنة على مخلفات الاستدمار والاستعـمار وقد خصصنا الحديــث عن "شتوان وأبي تاشفين" فقد قمنا بالبحث عن مدى تاثير الاستعمار على الأسماء الحقيقية لهاتين المنطقتين من خلال بعدهما التاريخي والجغرافي واللساني.
فالطوبونيمية أو المواقعية علم يدرس أسماء الأماكن من حيث صوغها ومعناها وتطورها، في ملتقى العلوم: العلوم الإنسانية (اللغة والآداب، والفلسفة ، وعلم الاجتماع ، والتاريخ وعلم الآثار، والأنتروبولوجيا، والجغرافيا والتخطيط الحضري، وعلم النفس ، وغيرها)، والعلوم الاجتماعية ( القانون، الاقتصاد، الإدارة ، السياسة، وغيرها) وعلوم الأرض ( الجيولوجيا وعلوم التربة وعلم المحيطات، وعلوم الغلاف الجوي والجيوكمياء والجيوفيزياء وعلم المعادن وعلم المناخ ، وغيرها) من حيث تقتحم هذه العلوم تدريجيا حقول الطوبونيمية لتسبر أغوارها وتؤسس لها وتوسع آفاقها وتدعم حركية الكشف عن إمكاناتها المتعددة.
فالأسماء المواقعية تعدّ إحدى مقومات الحياة اليومية للشعوب، ومن الوجهة التراثية يجدر القول بأنها لا تقل أهميّة عن مدلولاتها، سواء أكانت عناصر بيئية أو آثار بشرية مرئية أو شفوية تجريدية. وإلى جانب وظيفتها التوطينية والتعريفية، تلعب أسماء الأعلام المتصلة بمواقع بأعيانها دورا نوعيا حاسما للتعبير عن جملة من حقائق الموارد الثقافية السائدة. كما تمكّن من التمييز ضمنها بين ما هو محلي ولصيق بصيرورة المجتمعات الصغرى، وبين ما هو وطني وذائع الصيت.
ولما كانت الأسماء المواقعية مرتبطة بجميع أوجه الحياة البشرية، فإنّ انبعاث موروثها وعقلنة لاحقها صارا مطروحين بإلحاح للإسهام في تثبيت الهوية الحضاريةوالحفاظ عليها بشتى الطرق والوسائل، ومن ثم فهي تكتسي حساسية كبيرة غالبا ما يتقابل فيها من يعيشها ومن يقرر في قديمها وجديدها ومن يبحث فيها، إذ هي مادة أنثروبولوجية وسوسيولوجية ولسانية توحي بكثير من الدلالات والمعاني التي تساعد على فهم المجتمع المراد دراسته في نواحيه المختلفة: التاريخية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية والسياسية وغيرها.
وعلى ذلك، فالطوبونيمية ذاكرة جماعية في صورة ناطقة ومن ثم يصبح مجال بحثها نافذة أساسية على المجتمع بمختلف تجلياته: اللغوية والسياسية والحضارية، وهي علاوة على ذلك أداة عمل لازمة لإدارة الخدمات والمصالح والفضاءات المختلفة إدارة ناجعة، فأسماء الأماكن بوصفها إشارات تموْضع، تسمح بالاهتداء السريع ضمن الفضاء الجغرافي، من ذلك نُظم جمع البيانات التي تعمل وفقا لــ(نظام التموضع العالمي ) و بالتكامل مع جميع المعلومات التي يمدنا بها (النظام المعلومات الجغرافية(GIS، والتي تعدّ وسيلة لمعرفة حقول النشاط البشري على سعتها وتعقدها ووسيلة للتحليل الشامل للهموم البيئية ومن ثمّ وسيلة لانفراجها. لذا، أصبح جمع المعلومات الدقيقة والآنية أحد التحديات التي تواجه مسؤولي البلاد على اختلاف مستوياتهم حيث يتعيّن عليهم اتخاذ القرار المناسب في الوقت المناسب؛ ولا شك في أن هذا لن يتمّ إلا بتوفر المعلومات الوصفية والمعلومات المواقعية الدقيقة حول العناصر التي تنتشر عبر الأمكنة المتّسعة.
تعريف الاستعمار:إن الاستعمار مهما تعددت أساليبه وأشكاله فهو حركة توسع من جانب الدول القويــة على حساب دول أخرى .. تقوم باحتلالها وإخضاعها بالقوة بهدف نهب ثرواتها الطبيعية وتسخير طاقاتها البشرية في خدمة مصالحها.

أشكال الاستعمار
1- الاستيطان:
شجعت الدول الاستعمارية رعاياها على الهجرة إلى البلاد التي تم اكتشافها والتي ترغب في استعمارها وعملت على استيطانهم فيها لاستغلال ثرواتها كما لجأت في بعض الأحيان إلى قتل السكان الأصليين وتشريدهم ومصادرة أراضيهم وتوزيعها على المستوطنين.

2- الاحتلال العسكري:
هو عبارة عن قيام الدول الاستعمارية القوية باحتلال أراضي الدول الضعيفة وإخضاع شعوبها بقوة السلاح.

3- الحماية:
هي احتلال بلد معين وإجبار حكامه على توقيع معاهدة حماية .. توضع بموجبها الشؤون الخارجية والعسكرية والمالية لهذا البلد تحت تصرف الدولة التي قامت بالاحتلال.

4- الانتداب:
أوجدت الدول المنتصرة بعد الحرب العالمية الأولى شكلا جديدا من أشكال الاستعمار أطلقت عليه اسم (الانتداب) وهو عبارة عن وضع ممتلكات الدول المهزومة في الحرب العالمية الأولى تحت سيطرتها بحجة النهوض بشعوبها ولكن الهدف الحقيقي هو نهب ثروات هذه الشعوب وجعلها سوقا رائجة لمنتوجاتها.

5- الوصاية:
أقرت هيئة الأمم المتحدة نظام الوصاية الذي ظهر بعد الحرب العالمية الثانية كبديل لنظام الإنتداب وبموجبه وضعت بعض الدول التي كانت تحت الإنتداب تحت وصاية الدول الكبرى للوصول بشعوبها إلى الاستقلال الكامل.

تلمسان في عهد المرابطين:
قدر أغاديرسيرتبط منذ 1069 حتى 1143 بالمرابطين؛ وهم بدو من قبيلة لواتة من بربر صنهاجةالجنوبيين وزعيمهم يوسف بن تاشفين. وعند محاصرته لمدينة أغادير عام 474هـ-1081م، بنى مدينة جديدة بالمكان الذي نزلت به جيوشه والواقع غرب مدينة أغادير، أطلق عليها اسم "تقرارت" وهي كلمة بربرية بمعنى " المعسكر " وتقرارت اسم قديم لتلمسان وهو في الاصل اسم للمدينة التي شيدها يوسف مؤسس دولة المرابطين غربي أغادير وقد بنى بها مسجدا زينه بعده يغمراسن بن زيان مؤسس الدولة الزيانية بصومعة ومازال هذا المسجد وصومعته موجودين لحد الآن.( 1)
وبعد دخوله المدينة قام بقتل كل سادة زناتة والقائمين على حمايتها, وأول ما قام به السادة الجدد هو بناء جدار للمدينة.
إن المملكة المرابطية امتدت من المحيط الأطلسي إلى الجزائر العاصمة. ثم سيطروا على الأندلس بعيد انهيار خلافة قرطبة، وظهور ملوك الطوائفولتستمتع مدينة تقرارت، بهذا المركز الجديد، من سحر الأندلس.
وبدأ بتشييد المقر الرسمي للحكم والإدارة (القصر البالي) وشرع كذلك ببناء المسجد الكبير والذي انتهي من بناءه في 1136. بعدما كانت الوظيفة الأولى لتقرارت تسيير وحكم مدينة اغادير مع ربطها بالامبراطورية المرابطية إلا انه مع الوقت أخذت تؤخذ في التوسع لتلتقي مع جارتها اغادير لنتحول تدريجيا من اغادير وتقرارت إلى تلمسان. ويمكن تقسيم هذا التحول عبر هاته المراحل:

(1)محمود بوعياد " تاريخ بني زيان ملوك تلمسان" المؤسسة الوطنية للكتاب –الجزائر- ت1985- دط

المرحلة الأولى وهي مرحلة بناءالأحياء السكنية التي تتألف من باب زير، وباب علي، درب سلسلة، درب النعيجة، وبيني جملة، الصباغين، جامع الشرفة، القُرَّان. أي كل المدينة السفلى لتلمسان. وتم تجهيز كل حي بمكان للصلاة (المصلى) وبعض المرافق الضرورية كمخبزة والحمام والتي يتم مزجهم بذكاء داخل ذلك النسيج العمراني.

المرحلة الثانية أو مرحلة إضافة الوظائف التجارية والحرفية وكذلك الوظائف الإدارية. وفي هذه المرحلة بدأت تقرارت لا تعتمد كثيرا على أغادير. وخاصة بعد بناء المسجد الكبير والذي يعد مقدمة لتوسيع تقرارت نحو الجنوب الشرقي، من خلال بناء أحياء درب السجان(إنتاج الأقفاص) بساحته الطحطاحة, درب سيدي حامد، درب مسوفة (خليط من المساكن والمتاجر). ثم إلى الشمال من المسجد الكبير، تجمع سيدي سعد، ومولاي عبد القادر ودرب الحوات (منطقة تقاطعية). وفي الشمال الغربي : حي باب اللان يحدها شرقا قصر الحاكم (القصر البالي). ومع توسع البنايات السكنية كان لا بد من ظهور أول مراكز التسوق التقليدية : سويقة، الصاغة، الصباغين، الخراطين، الحلفويين، سوق الغزل.
وعدت تلمسان في هذه الفترة من أهم المراكز المتخصصة في علوم الفقه ولم يبق من كل مباني مملكة بن تاشفين سوى الجامع الكبير الذي بناه علي بن يوسف. لتصبح، بعد مراكش, العاصمة الثانية للإمبراطورية المرابطية التي شملت المغرب الأقصىوالغرب الجزائريومن هنا أصبح اسم المدينة يسمى تلمسان ( 2)

(2) ا‏لكامل في التاريخ الجزء الخامس "ذكر مسير المعز لدين الله العلوي من الغرب إلى مصر" (180 من 309)
[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif[/IMG]

*الامبراطورية المرابطية*

علاقة تلمسان بفرنسا الكولونالية :
تمركزت مجموعة الكولون الأولى التي وصل عددها حوالي خمسين ألف نسمة بالنسبة للفترة الاستعمارية وبعد إلحاق الجزائر بفرنسا تناقلت وسائل الاعلام أخبار المستعمرة الجديدة وما تزخر به من ثروات وبعد ان أعلن الجيش الاستعماري عن استعداده لاستقبال كل الراغبين في تجسيد فكرة الاستعمار الاستيطاني .
بدأ الكولون يصلون من مختلف أنحاء أوربا حتى ان جاليتهم تتكون من حوالي 150000في ظرف عشرين سنة فقط ثم راحت تتكاثر بنفس الوتيرة إلى أن قاربت المليون نسمة عشية اندلاع ثورة نوفمبر سنة 1954 وأصبحت تملك أخصب مافي الجزائر من أراض صالحة للزراعة وتسيطر فعليا على إدارة البلاد وصناعتها وتجارتها بجميع انواعها (3).
ففي بادئ الامر اهتمت السلطات الفرنسية بالجانب العسكري (1842-1851) الذي كان دفاعيا مما جعلها تحول جزءا من القصر الملكي (المشور)إلى ثكنة كما تم البدء في بناء ثكنة غرمالة والتي احتلت ثلث المدينة كما أنشأت ثكنة مصطفى في بيت عربي قديم وحديقة. الاهتمام العسكري للسلطات بدأ يخف لذلك بدأ المستعمر في رسم الشوارع الواسعة كشارع سيدي بلعباس (شارع أول نوفمبر) شارع فرنسا(شارع الاستقلال) وشارع باريس (شارع تيجاني دمرجي). ووفقا لخطة إعادة التهيئة المقررة في 1845، قامت السلطات الاستعمارية بالتهديم والإخلاء في 1887 عن طريق خلق ساحتي الفندق والمسجد ومنطقة تفراتة غير المعمرة.

(3) محمد العربي الزبيري "تاريخ الجزائر المعاصر" مكتبة الأسد دمشق ج1- ت 1999 ص 26

حيث ساعدت السلطات الفرنسية لإنشاء نواة لمدينة أوروبية دون مصادرة أو تطبيق نظام الحدود كما هو الحال في الأراضي المستغلة سابقا. وهكذا في 1860، افتتح الشارع الوطني (شارع العقيد لطفي) بعرض 33 م، قام بتهيئة الحي الأوروبي (الدرك، الدائرة, الكنيسة والمحكمة) (4).
كما تم بناء ساحات في مركز المدينة دفع بتدمير المدرسة التاشفينية (1872)، والمدرسة اليعقوبية وإغلاق مدرسة أولاد الامام. في عام 1904، ودمر الاستعمار سوق القيصرية لبناء السوق المغطاة.
بعد 1920، أخذ التعمير بعدا جديدا بالبناء ما وراء الأسوار، وإنشاء حي بوسيجــور, بيل اير على الطريق المؤدي إلى منصورة وسيدي شاكر عند سفح هضبة لالة ستي، ومواصلة القلعة. أيضا، في فترة الاستعمار الفرنسي لتلمسان ارتفع عدد السكان من 5.000 نسمة في 1842 إلى 73.000 نسمة في عام 1954 و 82.500 نسمة في عام 1960. وخلال هذه الفترة كذلك، خسرت تلمسان مكانتها امام وهران.
كما تم إنشاء السكة الحديدية من المحمدية إلى بشار ضيع لتلمسان دورها السابق كصلة بين الشمال والجنوب. ومن آثارها تدهور الصناعات التقليدية في عام 1958 من أصل 152،000 م2 المنتج من السجاد في الغرب الجزائري تم نسج ما لا يقل عن 108،000 م2 في تلمسان وحدها. كما سيحدد دور تلمسان في المجال الزراعي، كما تم إنشاء شبكة من التعاونيات والبنوك المنظمة. وجدير بالذكر أنه في عام 1900، وجدت أربعون معالما ومواقع أثرية بتلمسان صنفت تراثا وطنيا(5)

(4)فرنسا الكولونالية لكوشي ألاكسيس
(5) مدينة تلمسان : تركة التاريخ. فؤاد غماري

وعليه سنركز دراستنا على منطقتين مجاورتين لتلمسان المدينة هما شتوان وأبي تاشفين
دراسة طوبونيمية لمنطقة شتوان :

دائرة شتوان إحدى دوائر ولاية تلمسانعاصمتها شتوان. وتضم كل من بلديات شتوان وعين فزة وعمير.وهي لاتبعد عن تلمسان إلا ببضع كلومترات وشتوان هو الاسم الحقيقي لهاته المنطقة وهو اسم قديم بدلا من الاسم الفرنسي negrier وهو الإعتراف الذي نجده في القرار القضائي الفرنسي والذي نصه كما يلي :

Au nord ,par une ligne passant à mille mètre des villages de Bréa et Négrier , au lieu dit chitouan et El-madin-bakir et venant couper la rout de maghrnia à Ain-Medjadel (6) .

وكلمة شتوان مشتقة في اللغة العربية من شتن و الشتن : النسج . والشاتن والشتون : الناسج . يقال : شتن الشاتن ثوبه أي نسجه ، وهي هذلية ; وأنشد :

نسجت بها الزوع الشتون سبائبا لم يطوها كف البينط المجفل (7)

أما تسمية Négrier فنسبت إلى الكولونال François-Marie-Casimir de Négrierفلقد ولد هذا الاخير في 27 أبريل 1788 ب « Le Mans » وهو جنرال فرنسي شارك في حروب الامبراطورية الاولى كما شارك في الغزو الفرنسي للجزائر .

كان ابوه نقيبا فر من فرنسا ولجأ إلى البرتغال وحين ذاك كان عمر ابنه اثنى عشر سنة عندما اخذه الجنرال جون لانيس تحت حمايته وأخذه معه إلى السفارة البرتغالية ثم أعطاه

(6) ارشيف بلدبة لتمسان actes du gouvernement de l’Algerie (1830-1854)

(7) لسان العرب لأبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم ( ابن منظور) دار صادر دط-ت 2003 ج8

لمساعديه " سيبارفي " الذي أرجعه بدوره إلى فرنسا وأشرف على تعليمه .

وعندما بلغ وجه إلى حرفة تصنيع الأسلحة ومن فرط إعجاب Négrierبجماعة لانيس تخلى عن دراسته الثانوية والتحق بالفرقة كجندي من الدرجة الثانية سنة 1806 والتحق بمحاربين في في التجزئة الثانية الفرع الثامن بالنسبة للجيش ولقد عين ك caporal في 24 نوفمبر 1806 بمنطقة L’ile de noyat .

كما شارك في معركة 04 أفريل 1807 لكن أصحابه تخلفوا عن هاته المعركة إذ ألقوا بأنفسهم من القوارب في البحر تاركين 500 سجين . وبعدها عين ك sergent في 01جوان 1807 وشارك في معركة friedland في 14 جوان وفي 24 جوان عين ك adjudant sous-officier بعد إصابته بجروح بليغة.

بعدها رجع لفرنسا وسنه لم يتعد 19 سنة لكنه لم يلبث ان ذهب الى اسبانيا أين تم تعيينه ك sous-lieutenant في 07 جويلية 1808 ثم عين lieutenant في 13 نوفمبر .

وبعدها عين capitane في 31 جويلية 1811 وبعدها ترقى في عدة مناصب عسكرية من 1816 إلى سنة 1829 في الجيش الفرنسي .

كما حاز على وسام شرف la croix de saint louis يوم 17 أوت 1822 وبعدعدها ترقى إلى رتبة عقيد في 22 أوت 1830.

وفي مارس 1837 استدعي Négrierمن طرف السلطات الفرنسية ليعين على رأس ثكنة بمنطقة الجزائر العاصمة لتجزأتها حيث أقام بالمخيم العسكري ببوفاريك خلال شهر جوان واستخلف الحاكم العام بالجزائر العاصمة الذي أوكلت له مهام بقسنطينة وبعدها ولاه مارشيل فاليه في نهاية نوفمبر اقليم قسنطينة .

وفي جويلية 1838 استدعته السلطات الفرنسية لفرنسا وولته على الإقليم الشمالي هناك وبعدها عاد الى الجزائر سنة 1841 ليتولى الحكم على عمالة قسنطينة مرة اخرى .ليعود ويقيم في فرنسا حيث اغتيل هناك قتلا بالرصاص في شارع beautreillis بمدينة ليل الفرنسية في جوان 1848 عن عمر يناهز 60 سنة.(8)

وعليه وبمقتضى انشاء المرسوم 11 جانفي 1849 والمقرر في 08 فبراير 1849

· المرسوم الذي ينص على إنشاء تجمع سكاني باسم Négrier

· فباسم الشعب الفرنسي فإن رئيس الجمهورية ونظرا للتعليمات الصادرة في 21 جويلية 1845 تنفذ في الفترة الممتدة من 05 جويلية إلى 01 سبتمبر 1847 وذلك بعد تقرير وزير الحرب .

القرار

قرار 1* نحن انشأنا على بعد 6 كيلومترات من تلمسان وبالقرب من وادي الصفصاف بين مدخل النهر وطريق وهران بدلا من بنزارف تجمعا سكاني أوروبي يحمل اسم Négrier.
قرار 2* الإقليم الفلاحي الذي تبلغ مساحته 380 هكتار والمخصص للمركز من سكان أوربا يجب ان يكون معروفا باسم Négrier
قرار 3* وزير الحرب هو المسؤول عن تنفيذ هذا القرار الوطني في 11 جانفي 1849(9)

(8) عن ويكيبيديا الشبكة العنكبوتية

(9) ارشيف بلدبة لتمسان actes du gouvernement de l’Algerie (1830-1854) p 654

*الكولونال François-Marie-Casimir de Négrier*[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg[/IMG]

دراسة طوبونيمية لمنطقةأبي تاشفين :
كانت هناك مزرعة أعطوها اسم « Brea » فبمقتضى القرار المنجز في 11 يناير 1849 نسبت تسميتها إلى الجنرال المغتال أثناء قيام النهضة الشعبية ضد الحكومة في فيفري 1848 في باريس .
وتعد « Brea » من أهم القرى في تلمسان منذ نشأتها حيث أنشأت مدرسة مختلطة سنة 1851لكن العائلات اختارت مدرسة الأخوات فبعدما شيد المعمرون منازلهم أسرعوا في استصلاح الأراضي لزراعتها وتمثلت الزراعة آنذاك في زراعة الزيتون والعنب وزرعوا ايضا أشجار التوت قصد تربية دودة القز في الحقل لانتاج الحرير وصناعة الكتان.(10)
واسم هاته المنطقة كان تشريفا للجنرال Jean Baptiste Fidèle Bréaإذ التحق في سن الثامنة ، بثانوية الامبراطوري ، وخرج للذهاب إلى المدرسة العسكرية. كملازم ثان في 9 مايو 1807 ، حيث تحصل على مناصب عسكرية الأول في 6 أغسطس 1809 ، وبعدها كنقيب في 28 نوفمبر 1812 ، كما تقلد منصب قائد السرب في 25 ديسمبر 1816. كما شارك في الحملات في إسبانيا سنة (1823) وبلجيكا سنة (1831) حيث تحصل على رتبة كولونيل في 31 ديسمبر 1831.وفي 20 أفريل 1845 تحصل على رتبة عميد .
و في عام 1848 عمل ضد المتمردين على الضفة اليسرى لنهر السين ، وكان قادرا على رفضها على أمل إحداث بالوسائل السلمية ،ولكن تم القبض عليه وقتل في(25 حزيران).
منذ عام 1850 ، وباريس واسم الشارع ، الشارع بريا ، حفر في موقع ستانيسلاس كوليج السابقة.(11)

(10) louis Abadie « tlemcen au passé retrouvè tom1p 80

(11) عن ويكيبيديا الشبكة العنكبوتية

وعليه وبمقتضى انشاء المرسوم 11 جانفي 1849 والمقرر في 08 فبراير 1849

· المرسوم الذي ينص على إنشاء تجمع سكاني باسمBréa

· فباسم الشعب الفرنسي فإن رئيس الجمهورية ونظرا للتعليمات الصادرة في 21 جويلية 1845 تنفذ في الفترة الممتدة من 05 جويلية إلى 01 سبتمبر 1847 وذلك بعد تقرير وزير الحرب .

القرار

قرار1* لقد أنشأنا على حدود تلمسان عوض المزرعة ( فيرمه) بين عين الكلب وطريق النمور تجمعا سكانيا يتكون من خمسين عائلة معمرة أطلق عليها اسم Bréa
قرار2* الإقليم الفلاحي الذي تبلغ مساحته 630 هكتار والمخصص للمركز من سكان أوربا يجب ان يكون معروفا باسم Bréa

قرار3* وزير الحرب مكلف بتطبيق المراسيم (12).

(12) ارشيف بلدبة تلمسان actes du gouvernement de l’Algerie (1830-1854) p 655

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.jpg[/IMG]

*Jean Baptiste Fidèle Bréaالجنرال *

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.jpg[/IMG]المرسوم الفرنسي الذي ذكر فيه الاسم الحقيقي لشتوان

[IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.jpg[/IMG]المرسوم الفرنسي لإنشاءNégrier و Bréa

واقع تعريب أسماء الأمكنة في تلمسان

*شتوان وأبو تشفين*

بعد صدور قانون التعريب في سبعينيات القرن الماضي عمل المجلس الشعبي البلدي بتلمسان على تعريب أسماء الأمكنة ومن هذه الأسماء Négrier و Bréaفبعد مد وجزر وقع إختيار اسم شتوان لبلدية Négrier الذي هو اسم قديم قد اشير لمعناه اللغوي كما أنه ذكر في المرسوم الوزاري الفرنسي .
أما منطقةBréaفقد أشار السيد الوالي آنذاك على النواب بتسميتها باسم التاشفينية إلا أن نواب المجلس البلدي اختاروا لها اسم أبي تاشفين.
وأبو تاشفين هو ابن أبي حمو موسى الأول حكم من 1318 إلى 1337. وواصل سياسة توطيد سلطة بني عبد الواد التي بدأها والده ليأخذ منطقة وادي الشلف والقبائل الزناتية المجاورة له توجين و مغراوة. وتحكمت الدولة الزيانية في عهده على العديد من الموانئ وأهم سبل وطرق القوافل العابرة للصحراء. كما أقام علاقات مع مملكة أراغون ومايوركة ولتتمكن تلمسان من الاستحواذ على التجارة من جنوب إلى شمال المتوسط
بنى المدرسة التاشفينية في عام 1327، بالقرب من الجامع الكبير في تلمسان الذي دمرها الاستعمار الفرنسي سنة 1873 لبناء دار البلدية على موقعها. وفي عام 1337 وقعت العاصمة تلمسان في يد أبو الحسن المريني حيث يقتل أبوتاشفين مع أسرته وثلة من قادته.
لكن السؤال المطروح الذي يتبادر إلى أذهاننا ما سر بقاء الأسماء التي أطلقها المستدمر الفرنسي حية إلى اليوم وترددها شفاهنا إذ وجدنا أن نسبة كبيرة من سكان تلمسان يطلقون على المنطقتين اسم Négrier و Bréa بدلا من شتوان وأبي تاشفين .
فنحن حاولنا سبر أغوار هذا السر فاستنتجنا عدة عوامل منها:
1* العامل النفسي والمتمثل في كون المغلوب مولع بتقليد الغالب
2*العامل الاجتماعي والمتثل في بقاء المستدمر الفرنسي مدة قرن ونيف وغرسه الثقافة الفرنسية في أذهان الجزائرين .
3*العامل السياسي المتمثل في أن قرار التعريب كان قرارا لم يخطط له من قبل السلطات الجزائرية المعنية .
4* استثقال ذكر الهمزة في أول الكلام في كلمة أبي تاشفين خاصة أن لهجتنا تجنح إلى الخفة في النطق الجهل بمعنى شتوان.
وأخيرالابد من الاهتمام بهذا العلم فبقدر ماهو منفذ من منافذ الاستعمار هو أيضا منفذ لغرس الثقافة الأصيلة .

قائمة المصادر والمراجع

قائمة المصادر

1* ارشيف بلدبة لتمسان actes du gouvernement de l’Algerie (1830-1854)
2* لسان العرب لأبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم ( ابن منظور) دار صادر دط-ت 2003 ج8

قائمة المراجع :

1* ا‏لكامل في التاريخ الجزء الخامس "ذكر مسير المعز لدين الله العلوي من الغرب إلى مصر" (180 من 309)

2* محمد العربي الزبيري "تاريخ الجزائر المعاصر" مكتبة الأسد دمشق ج1- ت 1999
3* محمود بوعياد " تاريخ بني زيان ملوك تلمسان" المؤسسة الوطنية للكتاب –الجزائر- ت1985- دط
4* مدينة تلمسان : تركة التاريخ. فؤاد غماري

5* فرنسا الكولونالية لكوشي ألاكسيس

6* louis Abadie « tlemcen au passé retrouvè tom1

7* عن ويكيبيديا الشبكة العنكبوتية

8* مساعدة مسؤول مصلحة الأرشيف ببلدية تلمسان السيد لزعر عبد الناصر

**لينا الحسن** · 14-11-2011, 22:00

متصفح ثري .. إنّا هاهنا قاعدون ..

شكر خاص للأستاذة عائشة ... والقائمين على هذه الواحة الغناء

**رزان محمد** · 14-11-2011, 22:11

الأخ الكريم ركاد،
الأخوة الكرام جميعًا
السلام عليكم جميعًا وكل عام وأنتم بخير

مررت من هنا.. وقرأت الموضوع وشدني ، وإن كان لدي فكرة أخي ركاد بأن المتصفح لو أضاف به كل واحد منا خبرًا لاختلط الحابل بالنابل، ولما أفاد الباحث عن معلومة معينة.
وكما أن هناك فكرة طرحها الأستاذ صلاح وهي تنقية التاريخ وهذه فكرة أخرى وجيدة جدًا، أي تصحيح الأخطاء الشائعة في التاريخ وهذا وإن كان على قدر من الصعوبة ولكن هي محاولة منها الأجر ويكتسب المرء بها شرفًا على عدم القيام بها...فكم من مقولة انتشر أنها للشافعي مثلا وفي حقيقة الأمر هي للإمام علي أو العكس...

خلاصة قولي أني أرى أنه يفضل فتح عدة أقسام فرعية تحت هذه الفكرة وهي كتابة التاريخ، كي يضاف كل موضوع في قسم ملائم له، مثلا تصحيح التاريخ القديم ، او أقوال منسوبة لغير قائلها ، وأقسام تتعلق بالتاريخ المعاصر أو اللحظة الحالية مثلا حصل كذا بسورية اليوم حصل كذا بالعراق .... إلخ ، وعندها أيضا تتضح الصورة للأخوة الكرام فيبدؤون بإضافة واقتراح مواضيع حسب العناوين...
أتمنى ألا أكون ضايقتكم بطرح فكرتي ،،، ولي عودة بإذن الله للمشاركة معكم.

لكم أجمل تحية.

**صلاح جاد سلام** · 15-11-2011, 09:34

رد

[[[ وكما أن هناك فكرة طرحها الأستاذ صلاح وهي تنقية التاريخ وهذه فكرة أخرى وجيدة جدًا، أي تصحيح الأخطاء الشائعة في التاريخ وهذا وإن كان على قدر من الصعوبة ولكن هي محاولة منها الأجر ويكتسب المرء بها شرفًا على عدم القيام بها...فكم من مقولة انتشر أنها للشافعي مثلا وفي حقيقة الأمر هي للإمام علي أو العكس... ]]]

الأخت الفاضلة الأديبة الدكتورة / رزان ،، المكرمة ،،
لك خالص الشكر والامتنان على تأييد فكرتى ووضع تصور عملى لاقتراحى ،، ( تنقية التاريخ مما لحق به من شوائب وأخطاء ) ،،
على أننى لا أزال أنادى بفكرتى ، وأدعو إلى اقتراحى ، لعلى أراه يوما واقعا محسوسا ، لما فيه من منافع وفوائد لنا ولمن يأتى من بعدنا .
وهذا الأمر فى رأي المتواضع يمثل صورة من صور الحرب بين الحق والباطل ،،
لذا ،،،، فلن أقول كما قيل لنبى الله موسى عليه السلام على لسان بعض بنى اسرائيل : ( إذهب أنت وربك فقاتلا ، إنا ها هنا قاعدون ) ، بل أقول كما قال بعض الصحابة رضى الله عنهم أجمعين لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم : { إذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون } .
فهل من مجيب ؟
صلاح جاد سلام

**ركاد حسن خليل** · 15-11-2011, 10:37

المشاركة الأصلية بواسطة صلاح جاد سلام مشاهدة المشاركة

سلمت يمينك ،،
وبارك الله فيك وعليك ،،
فقد طرحت موضوعا فى غاية الأهمية ،،
ولى دعوة مرتبطة بهذا ،،
لنبدأ فى تحقيق التاريخ تحقيقا موثقا ، نغربله مما علق به من شوائب ،
ونصحح ما قام به أصحاب الذمم الخربة من تغيير كثير من الحقائق فيه ،
فعلى سبيل المثال ،،
كتب فى كتاب أن ملكا سار فى طريق فوجد صبية يلعبون ، كلهم فر إلا غلام واحد ، وقف بلا خوف ،
فسأله الملك : لم لم تفر مع أقرانك ؟
فقال فى شجاعة : لم أقترف جرما فأخاف منك ،، ولم تكن الطريق ضيقة فأوسع لك ،،
القصة كتبها الآثم ، ونسبها إلى ملك ، وكأنه يكره أن يصرح بأن بطلى القصة هما عمر بن الخطاب رضى الله عنه وعبد الله بن الزبير رضى الله عنهما ،
ونسب القول بأن العلم كالماء والهواء لايحرم منهما إنسان إلى غير د . طه حسين رحمه الله ,
تشويه متعمد لحقائق تاريخية ،،
فهل من ملب يشارك فى مجموعة عمل مخلصة تعيد صياغة التاريخ صحيحا ؟
لعلها دعوة ،،
أتوجه بها ــ لدراستها وتفعيلها ــ إلى عميد صرحنا الميمون الأستاذ الكبير / الموجى والزملاء الكرام .
صلاح جاد سلام

الأستاذ والأخ العزيز صلاح جاد سلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سلّمك الله أستاذي على هذا الحضور البهي والرائع وهذه الأفكار المنيرة التي تحمل في طياتها أسمى آيات الصدق في تحقيق المعلومة الصحيحة للمتلقي والياحث معًا..
ما ذهبت إليه أستاذي جيد وضروري وأؤيّده بكل قوة ولكنّه صعب ولا أقول مستحيل فهو يستلزم الكثير من الأدلة والشواهد التي تؤكّد الحقائق وتهمل ما علق بالتاريخ تلفيقًا وبهتانًا.. إذ لا يكفي على سبيل المثال سرد الحدث الصحيح دون تأييد ذلك بالروايات التي تشفع له وإسنادها إلى مصادرها..
أستاذي هذا عمل كبير.. وأنا معك فيه وأدعو كل المهتمين والجادين والمخلصين في تعميم الحقيقة لدحض الأباطيل أن يساهموا معنا في هذا الطريق.
وأرجو منك أستاذي أن تفتح متصفّحًا هنا في هذا القسم "حدث في مثل هذا اليوم" تحت أيّ مسمًّى تراه مناسبًا ولنبدأ العمل من اللحظة إن شاء الله.. فلا بد لمثل هذا المتصفح أن يكون جاذبًا لكل ذي علم وقد تصالح مع نفسه ودينه ويهمه أن يكون تاريخنا خاليًا من الشوائب إحقاقًا للحق..
مرحبًا بك مرة أخرى أستاذ صلاح
تقديري ومحبتي
ركاد أبو الحسن

**صلاح جاد سلام** · 15-11-2011, 11:58

رد

وهئنذا بحمد الله أكسب قامة كبيرة تؤيد فكرتى واقتراحى ، فشكرا جزيلا لك أخى الكريم الأستاذ / ركاد أبو الحسن على هذا التعليق البليغ والتجاوب المخلص البناء ،
أما عن الصعاب فهى ثمن يسير فى سبيل الهدف المنشود ،
وأما عن باب حدث فى مثل هذا اليوم ،،
فصدقنى أيها الأستاذ الكبير ، هو عمل شاق جدا جدا لايقدره حقّ قدره إلا من مارسه وتعاطاه ، ومع ذلك فإن السعادة تجل عن الوصف حين إتمام فصل صغير فى هذا الباب الواسع جدا جدا .
فأنت حين تؤرّخ لوفاة الإمام البخارى رضى الله عنه وأرضاه على سبيل المثال ،،
من المؤكد أن تقرأ كثيرا فى ترجمته ،، بداية من اسمه ونسبه ، وانتهاء بما كتب عنه ،،،
وفى أثناء ذلك تقرأ عن رحلته فى كثير من مراحلها ، وستثرى حصيلتك المعرفية بجديد وجديد كلما قلبت فى صفحات حياة هذا العلم الخالد ،
ثم إنك لن تتعجل كلما توغلت فى التفاصيل ، حتى إذا ما وصلت إلى أنه توفى فى ليلة عيد الفطر من سنة 256 هـ ، قد تعيد الكرة لقراءة بعض التفاصيل مرة أخرى .
وقد يحيلك هذا البحث إلى الدخول فى مبحث آخر ، لا علاقة له بتاريخ وفاة الإمام البخارى رضى الله عنه وأرضاه ، كأن تقرأ أنه دخل البلد الفلانى فقابل فلانا ، وهذا الفلان له بصمة تفرد بها فى شيء ما ،، هذا الشيء قد يكون عنوانا لمبحث جديد ، يعطر مداد قلمك ، وتثرى به المكتبة العربية ،
وهكذا الأمر فى باب حدث فى مثل هذا اليوم ،،،،،
يمكن لمن يخلص فى الأمر بجدية ومثابرة وصبر وتصبّر أن يكوّن موسوعة مصغرة متنوعة فى علوم شتى .
على أنى بحمد الله وتوفيقه قد مارست الكتابة فى باب حدث فى مثل هذا اليوم على غرار أعمال كثير من أساتذتنا وزملائنا ، وبالذات بالتاريخ الميلادى ،
وكنت أول من وضع هذا الباب فى جريدة الوفد اليومية فى عهد رئيس تحريرها آنذاك الصديق العزيزالأستاذ سعيد عبد الخالق رحمه الله ، واستمر الحال أكثرأيام سنة 2009 م .
وقد استهوانى البحث تحت باب حدث فى مثل هذا اليوم فأحببته ، وإن شئت فقل عشقته ، ومن ثم شرعت فى تصنيف حدث فى مثل هذا اليوم ، ولكن بالتاريخ الهجرى فى مصنف مستقل ، ولا أزال ــ حتى الآن ــ فى كلا المصنفين أعثر على جديد فى كل يوم ،
ولن أخفى سرا أن الكتابة فى هذا الباب بالذات على خطر عظيم ، ففضلا عن المشقة البالغة فى تناوله والصبر والتصبر المطلوب له ، فإنه يحتاج إلى التوثيق والتحقيق والأمانة فى أسمى مراتبها .
فهيا أخى الفاضل الكريم والاخوة والأخوات الكرام فى صرحنا الميمون نفعّل ونجسّد هذا العمل الجليل ( إعادة تنقيح التاريخ وغربلته مما علق به من شوائب وأخطاء ) .
وجزاكم الله خيرا كثيرا ،،
مع خالص تحياتى وأسمى أمنياتى وعاطر السلام .
صلاح جاد سلام

**ركاد حسن خليل** · 16-11-2011, 09:37

الأستاذة الفاضلة عائشة بلجيلالي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بك ومرحبًا معنا في هذا المتصفح الذي خصّصناه ليكون نداءً للكتاب والمبدعين كي يساهموا جميعًا في كتابة تاريخ بلادنا..
وموضوعك الذي نشرت هنا على أهمّيته استحقّ أن يكون في متصفّحٍ منفصلٍ عن هذا المتصفّح وكدت أعمل على نقله ليكون مستقلاً عن هنا لولا أني وجدتك قد نشرتيه فعلاً في الملتقى التاريخي.. وكما تعلمين أنّ من شروط الكتابة في ملتقى الأدباء والمبدعين العرب أن لا يُنشر الموضوع الواحد في أكثر من قسم كمتصفّح مستقل.. لذلك آثرت على إبقائه هنا كمداخلة تصب في صلب الموضوع..
شكرًا لك على اهتمامك وعلى حرصك البادي في موضوعك الذي يبيّن لنا أثر الاستعمار على الأمكنة وأسمائها وملامحها.. وهذه قضيّة ينبغي أن يتعرّف عليها جميعنا بحقائقها..
أنتظر أن أراك دائمًا معنا مع مواضيع على شاكلة موضوعك الهام هذا....
تحياتي لك
تقديري ومحبتي
ركاد أبو الحسن

**ركاد حسن خليل** · 17-11-2011, 10:42

المشاركة الأصلية بواسطة لينا الحسن مشاهدة المشاركة

متصفح ثري .. إنّا هاهنا قاعدون ..

شكر خاص للأستاذة عائشة ... والقائمين على هذه الواحة الغناء

الأستاذة الأديبة لينا الحسن
تحية وترحيب يليق بك وباهتمامك
ملتقى حدث في مثل هذا اليوم ملك للجميع وبه تستطيعين إضافة كل ما تجدينه مفيدًا ومثمرًا
نحن ننتظرك وننتظر مواضيعك القيمة
تقديري ومحبتي
ركاد أبو الحسن

تعالوا نكتب تاريخنا معًا.. دعوة للكتّاب والمبدعين

تعالوا نكتب تاريخنا معًا.. دعوة للكتّاب والمبدعين

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث