المـادة

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • مُعاذ العُمري
    أديب وكاتب
    • 24-04-2008
    • 4593
    #1

    المـادة



    المـادة


    أبو سفيـان
    يُسيطـرُ على طـرقِ التجـارة الدوليـة،
    عمـرو بن هشـام
    الحـوتُ الأضخـم في البورصـة.
    شُبَابَـة
    يعمـلُ في حقـلِ سمعان اليهـودي.
    في البيـت لديه صَنَمـان:
    خُشَـبْ، إلـهُ الدفءِ، ورُطَـبْ، إلـهُ العطـاء.
    أصابَـه بردٌ في الشتـاء، أوقدَ خُشَبْ،
    أصابـه جـوعٌ في الصيـف، بـاع رُطَـبْ،
    واشترى بثمنِه
    رأس المال لكارل ماركس.


    .......


    معاذ العمري
    صفحتي على الفيسبوك

    https://www.facebook.com/muadalomari

    {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  • جمال عمران
    رئيس ملتقى العامي
    • 30-06-2010
    • 5363
    #2
    الاستاذ الاخ معاذ
    يسعدنى ان اكون اول المتواجدين هنا..
    ولقد رأيت فى نصك عجباًُ...هى إذن دورة لا تنتهى من التردى والانهيار..يسلمنا بعضها الى بعض..أتود القول انه لا جديد تحت الشمس..؟أتود القول انه ( مفيش فايدة ) ؟أتود القول اننا تعودنا ..بل أدمنا تأليه أى شئ ؟..أراك تريد قول كل هذا ..!
    ولنصك تأويلات كثيرة ..أعدك بالعودة مجدداً فقد يجلو الصورة راء افضل ..
    شكرا لك..
    *** المال يستر رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء ***

    تعليق

    • عبد المجيد التباع
      أديب وكاتب
      • 23-03-2011
      • 839
      #3
      آه .. هل أقوى على قراءته؟ هل أجرؤ؟
      فالصراع الطبقي وصراع المنفعة و التفسير المادي للتاريخ ..كلها في صراع من أجل البقاء في النص وكلها باقية إلى أن يتدخل الدين ..
      لكن لا حضور للعقل الديني هنا ليفصل أو ليصارع..فعناصر النص تغوص كلها في الجاهلية فما الداعي ياثرى؟
      إنه تكتيك الإبداع ربما.. تكتيك من كاتب يترك للقارئ هامش كبير للمناورة أيضا و للتأويل و التساؤل ...
      نص كبير أستاذ معاذ ..بحجم تساؤلات الوجود الإنساني وبحجم إسقاطاته على الماضي السحيق و الماضي القريب والحاضر والمستقبل..
      نص يصفع الإبداع شكلا و مضمونا ..
      كل التقدير أستاذ معاد.

      تعليق

      • مصطفى حمزة
        أديب وكاتب
        • 17-06-2010
        • 1218
        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة مُعاذ العُمري مشاهدة المشاركة


        المـادة


        أبو سفيـان
        يُسيطـرُ على طـرقِ التجـارة الدوليـة،
        عمـرو بن هشـام
        الحـوتُ الأضخـم في البورصـة.
        شُبَابَـه
        يعمـلُ في حقـلِ سمعان اليهـودي.
        في البيـت لديه صَنَمـان:
        خُشَـبْ، إلـهُ الدفءِ، ورُطَـبْ، إلـهُ العطـاء.
        أصابَـه بردٌ في الشتـاء، أوقدَ خُشَبْ،
        أصابـه جـوعٌ في الصيـف، بـاع رُطَـبْ، واشترى بثمنِه
        رأس المال لكارل ماركس.



        .......


        معاذ العمري


        ----
        أخي الحبيب الأستاذ معاذ
        أسعد الله أوقاتك
        رموز جاهليّة تحكي عن جاهليّة القرن الحادي والعشرين ! وأبو سفيان ( قبل الإسلام ) هو الدولة الأعظم التي يتلاعب بها يهود ، ويأكلون جميعاً ثروات العالمين ، ورغم ما يدّعي الرأسماليون والاشتراكيّون من اختلاف فإنّهم متفقون عند تقسيم الكعكة !!
        نصٌ رمزيّ عميق ، ممتع في تأمل رمزيّته ، انتقيت كلماته بعناية وذكاء ، وله نكهة خاصة
        تحياتي وتقديري

        تعليق

        • مُعاذ العُمري
          أديب وكاتب
          • 24-04-2008
          • 4593
          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
          الاستاذ الاخ معاذ
          يسعدنى ان اكون اول المتواجدين هنا..
          ولقد رأيت فى نصك عجباًُ...هى إذن دورة لا تنتهى من التردى والانهيار..يسلمنا بعضها الى بعض..أتود القول انه لا جديد تحت الشمس..؟أتود القول انه ( مفيش فايدة ) ؟أتود القول اننا تعودنا ..بل أدمنا تأليه أى شئ ؟..أراك تريد قول كل هذا ..!
          ولنصك تأويلات كثيرة ..أعدك بالعودة مجدداً فقد يجلو الصورة راء افضل ..
          شكرا لك..

          إن كانت دورة،
          فلا بد من نهوض من بعد تردي، ولا بد من صعود من بعد نكوص.
          بهذا تكتمل الدورة.
          صديقي الشاعر الجميل جمال

          تدري وأنت قامة راسخة في الشعر والأدب
          أننا، حين نكتبُ أدبا، قد لا نعكس فيه أفكارنا وآراءنا، وإن شق، أن يتخلص منه المرء بالمرة.

          هي محض خيالات وتأملات وحكايات، لكنها في الأدب للمتعة والتسلية وربما الفائدة

          أحب حضورك أولا وتلقائيتك في التعليق
          فذاك أصدق حسا

          كم سرني أنك هنا

          تحية خالصة
          صفحتي على الفيسبوك

          https://www.facebook.com/muadalomari

          {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

          تعليق

          • مُعاذ العُمري
            أديب وكاتب
            • 24-04-2008
            • 4593
            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة عبد المجيد التباع مشاهدة المشاركة
            آه .. هل أقوى على قراءته؟ هل أجرؤ؟
            فالصراع الطبقي وصراع المنفعة و التفسير المادي للتاريخ ..كلها في صراع من أجل البقاء في النص وكلها باقية إلى أن يتدخل الدين ..
            لكن لا حضور للعقل الديني هنا ليفصل أو ليصارع..فعناصر النص تغوص كلها في الجاهلية فما الداعي ياثرى؟
            إنه تكتيك الإبداع ربما.. تكتيك من كاتب يترك للقارئ هامش كبير للمناورة أيضا و للتأويل و التساؤل ...
            نص كبير أستاذ معاذ ..بحجم تساؤلات الوجود الإنساني وبحجم إسقاطاته على الماضي السحيق و الماضي القريب والحاضر والمستقبل..
            نص يصفع الإبداع شكلا و مضمونا ..
            كل التقدير أستاذ معاد.
            كيف لا، وأنت أديب قدير خبير!

            صديقي الجميل عبد المجيد التباع

            قراءة تشير إلى أديب واسعة المعرفة، فريد في الأدب والفكر.

            كم سرني أنك هنا

            شكرا هذا الحضور الأدبي الثري

            تحية خالصة
            صفحتي على الفيسبوك

            https://www.facebook.com/muadalomari

            {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

            تعليق

            • عبد المجيد التباع
              أديب وكاتب
              • 23-03-2011
              • 839
              #7
              عفوا أستاذي العزيز هذا كثير علي و أكبر مني.. عفوا ، إنما أتعلم منكم و أحاول معكم.. وهو تواضع منك أستاذي
              تقديري لك ولأدبك الجم الرفيع

              تعليق

              • م. زياد صيدم
                كاتب وقاص
                • 16-05-2007
                • 3505
                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة مُعاذ العُمري مشاهدة المشاركة


                المـادة


                أبو سفيـان
                يُسيطـرُ على طـرقِ التجـارة الدوليـة،
                عمـرو بن هشـام
                الحـوتُ الأضخـم في البورصـة.
                شُبَابَـة
                يعمـلُ في حقـلِ سمعان اليهـودي.
                في البيـت لديه صَنَمـان:
                خُشَـبْ، إلـهُ الدفءِ، ورُطَـبْ، إلـهُ العطـاء.
                أصابَـه بردٌ في الشتـاء، أوقدَ خُشَبْ،
                أصابـه جـوعٌ في الصيـف، بـاع رُطَـبْ،
                واشترى بثمنِه
                رأس المال لكارل ماركس.


                .......


                معاذ العمري


                ===================

                ** الاديب الراقى معاذ..

                استدراك جميل للنفس البشرية..
                تحايا عبقة بالزعتر.
                أقدارنا لنا مكتوبة ! ومنها ما نصنعه بأيدينا ؟
                http://zsaidam.maktoobblog.com

                تعليق

                • مُعاذ العُمري
                  أديب وكاتب
                  • 24-04-2008
                  • 4593
                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى حمزة مشاهدة المشاركة
                  ----
                  أخي الحبيب الأستاذ معاذ
                  أسعد الله أوقاتك
                  رموز جاهليّة تحكي عن جاهليّة القرن الحادي والعشرين ! وأبو سفيان ( قبل الإسلام ) هو الدولة الأعظم التي يتلاعب بها يهود ، ويأكلون جميعاً ثروات العالمين ، ورغم ما يدّعي الرأسماليون والاشتراكيّون من اختلاف فإنّهم متفقون عند تقسيم الكعكة !!
                  نصٌ رمزيّ عميق ، ممتع في تأمل رمزيّته ، انتقيت كلماته بعناية وذكاء ، وله نكهة خاصة
                  تحياتي وتقديري

                  لابد، أن يكون مَن كتبَ هذا، قد قرأ كثيرا للقطبين: سيد ومحمد، العدالة الاجتماعية، وجاهلية القرن العشرين...
                  لكن هل أصاب القطبين في توصيفهما؟
                  هل يمكن أن يأتي على الإنسان زمان، لا يكون فيه جاهلا؟
                  كيف؟ وهو لم يُؤتَ من العلم، إلا قليلا؟
                  أم أن حكم الآية تاريخي؛ متعلق بزمان ومكان وأفراد؟

                  صديقي الأديب السامي كلمة وخُلقا؛
                  الأستاذ مصطفى

                  كم سرني هذا الحضور الكريم، وهذا الإثراء المعرفي الوجيه

                  تحية خالصة
                  صفحتي على الفيسبوك

                  https://www.facebook.com/muadalomari

                  {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

                  تعليق

                  • مُعاذ العُمري
                    أديب وكاتب
                    • 24-04-2008
                    • 4593
                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة عبد المجيد التباع مشاهدة المشاركة
                    عفوا أستاذي العزيز هذا كثير علي و أكبر مني.. عفوا ، إنما أتعلم منكم و أحاول معكم.. وهو تواضع منك أستاذي
                    تقديري لك ولأدبك الجم الرفيع

                    هو مَريع، نجلس فيه عشاء، نتداول بها حكايانا وخواطرنا، وهواجسنا، واحيانا كوابيسنا

                    أهلا صديقي العزيز الأديب عبدالمجيد بطلتك، التي نظل ننتظرها

                    تحية خالصة
                    صفحتي على الفيسبوك

                    https://www.facebook.com/muadalomari

                    {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

                    تعليق

                    • مُعاذ العُمري
                      أديب وكاتب
                      • 24-04-2008
                      • 4593
                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة م. زياد صيدم مشاهدة المشاركة
                      ===================

                      ** الاديب الراقى معاذ..

                      استدراك جميل للنفس البشرية..
                      تحايا عبقة بالزعتر.

                      لي صديق يساري شيوعي،
                      ماركسي حتى الأرومة،
                      ظل يحدثني عن عمر وعن أبي ذر، حتى يخالُ المرء، أنه لم يكن مع النبي غيرهما صحابيان.


                      شكرا أستاذ زياد صيدم

                      الأديب والقاص القدير

                      كم سرني أنك هنا

                      تحية خالصة
                      صفحتي على الفيسبوك

                      https://www.facebook.com/muadalomari

                      {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

                      تعليق

                      • تاقي أبو محمد
                        أديب وكاتب
                        • 22-12-2008
                        • 3460
                        #12
                        أرى المادة قد اسبدت بفكر القوم حتى ما عادوا يميزون بين حلال وحرام واليهود من ورائهم يمكرون، أوليس للسياسة دخل في هذا.نص عميق والغوص فيه مغامرة شيقة،قد تكون لي عودة للإغتراف من معين هذاالجمال.تحيتي.


                        [frame="10 98"]
                        [/frame]
                        [frame="10 98"]التوقيع

                        طَاقَاتُـــــنَـا شَـتَّـى تَأبَى عَلَى الحسبَانْ
                        لَكنَّـنَـا مَـوتَـــــــى أَحيَـاءُ بالقــــــــرآن




                        [/frame]

                        [frame="10 98"]
                        [/frame]

                        تعليق

                        • مُعاذ العُمري
                          أديب وكاتب
                          • 24-04-2008
                          • 4593
                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة تاقي أبو محمد مشاهدة المشاركة
                          أرى المادة قد اسبدت بفكر القوم حتى ما عادوا يميزون بين حلال وحرام واليهود من ورائهم يمكرون، أوليس للسياسة دخل في هذا.نص عميق والغوص فيه مغامرة شيقة،قد تكون لي عودة للإغتراف من معين هذاالجمال.تحيتي.
                          { وتأكلون التراث أكلا لمّـا، وتحبون المال حبا جما}
                          يهودا وعربا وعجما وفرنجا
                          لا فرق
                          بين ضعيف يستقوي بمال، ليضعف القوي. وبين قوى يستقوى بالمال، ليضعف الضعيف
                          تلك هي القصة منذ بدء الخِلقة
                          حتى يسترد المالّ صاحبُه
                          عندها سينتهي التاريخ

                          شكرا لصديقي تاقي

                          على هذا الحضور الجميل

                          ويا حيهلا بك ومرحبا في كل مرة

                          كم سرني انك هنا

                          تحية خالصة
                          صفحتي على الفيسبوك

                          https://www.facebook.com/muadalomari

                          {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

                          تعليق

                          • فاروق طه الموسى
                            أديب وكاتب
                            • 17-04-2009
                            • 2018
                            #14
                            هذه رائعة من رائع .. مرحباً معاذ صديقي الرائع
                            اسقاطات جميلة .. وامتداد أسود لرموز ذوو قلوب سود ..
                            لوحة ملطخة .. لم تستطع عوامل الطبيعة أن تفنيها .. في لوحة انفعالية نموذجية ..
                            وقعها معاذ ..
                            أحييك ياصديقي العزيز

                            من لم تحلّق به حصيرة المسجد البالية .. فلن يطير به بساط السندباد

                            تعليق

                            • مُعاذ العُمري
                              أديب وكاتب
                              • 24-04-2008
                              • 4593
                              #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة فاروق طه الموسى مشاهدة المشاركة
                              هذه رائعة من رائع .. مرحباً معاذ صديقي الرائع
                              اسقاطات جميلة .. وامتداد أسود لرموز ذوو قلوب سود ..
                              لوحة ملطخة .. لم تستطع عوامل الطبيعة أن تفنيها .. في لوحة انفعالية نموذجية ..
                              وقعها معاذ ..
                              أحييك ياصديقي العزيز

                              أهلا بك صديقي صاحب القفلات؛ قفلة القصيرة جدا، وقفلة الطويلة جدا، وقفلة المحصورة جدا... وهاتِ قفلات!


                              شكرا على هذا الحضور الجميل المنعش

                              فرحت بالطلة والله!

                              تحية خاصة
                              صفحتي على الفيسبوك

                              https://www.facebook.com/muadalomari

                              {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

                              تعليق

                              السابق template التالي

                              ما الذي يحدث

                              تقليص

                              الأعضاء المتواجدون الآن 209965. الأعضاء 5 والزوار 209960.

                              أكبر تواجد بالمنتدى كان 409,257, 10-12-2024 الساعة 06:12.

                              يعمل...
                              X