فأر دكر !!!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • وفاء الحمري
    أديب وكاتب
    • 09-11-2007
    • 801

    #16
    قالت الأنثى الدلوعة فرفورة لذكر البط أقصد ذكر الفئران:
    حتى انت يا فرفر
    قال ذكرالملتقى مصطفى بن الحاج بونيف:
    حتى أنت يا الموجي ؟
    قالت أنثى الملتقى وفاء :
    حتى أنت يا محمد
    قال محمد الموجي:
    إلا أنا
    إلا أنا
    قالت وفاء :
    لا تستعجل رزقك يا الموجي واترك التجربة المعملية تنضج على نار هادئة
    عصيدة القص تحتاج وقتا طويلا لتنضج
    .
    كفرت بالسلم والإذعان والوهن
    وذلة ظهرت في السر والعلن
    ووردة أهديت لهم بلا خجل
    وشوكة الهود تسقي السمّ في وطني
    من قصيدة فلسطين الأم
    وفاء الحمري
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
    مدونة الساخرة​

    تعليق

    • أبو صالح
      أديب وكاتب
      • 22-02-2008
      • 3090

      #17


      تعليق

      • حسن حجازى
        أديب وكاتب
        • 20-10-2007
        • 359

        #18
        أخى وأستاذنا
        محمد شعبان الموجي
        ما أسهل النكد وتعتيم الأمور وإظلامها
        وعندما نجد من يرسم بسمة جادة مهذبة
        لابد أن نوجه له كلمة شكر

        حسن حجازي
        الكلمة أمانة
        خالصة لوجه الله


        عضو اتحاد كتاب الإنترنت العرب
        عضو جمعية المترجمين واللغويين المصريين

        تعليق

        • محمود النجار
          عضو الملتقى
          • 28-10-2007
          • 438

          #19
          [align=justify]بوركت أخانا الفاضل الظريف محمد الموجي
          قصة تحمل ما تحمل من احتمالات الفهم .
          وهذا أحد أسرار نجاحها .
          لكنني لم أزل أسأل كما سأل غيري :
          لماذا في المعمل ؟
          لماذا يكن ذلك في البرية ؟ أو في الخلاء ؟ أو قريبا من الجحر في البستان ، مثـلا ؟!
          أشكر لك

          محمود النجار
          [/align]



          الموقـــــع : http://belahaudood.org/vb/




          تعليق

          • mmogy
            كاتب
            • 16-05-2007
            • 11282

            #20
            المشاركة الأصلية بواسطة وفاء الحمري مشاهدة المشاركة
            قالت الأنثى الدلوعة فرفورة لذكر البط أقصد ذكر الفئران:
            حتى انت يا فرفر
            قال ذكرالملتقى مصطفى بن الحاج بونيف:
            حتى أنت يا الموجي ؟
            قالت أنثى الملتقى وفاء :
            حتى أنت يا محمد
            قال محمد الموجي:
            إلا أنا
            إلا أنا
            قالت وفاء :
            لا تستعجل رزقك يا الموجي واترك التجربة المعملية تنضج على نار هادئة
            عصيدة القص تحتاج وقتا طويلا لتنضج
            .

            وفاء

            صدقيني أنني اعرف وجه القصور في هذه المحاولة القصصية الفاشلة .. وأعدك في العام القادم ان شاء الله عندما تتغير سلوكيات الفئران والرجال أن أكتب بشكل أفضل .

            شكرا
            إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
            يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
            عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
            وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
            وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

            تعليق

            • mmogy
              كاتب
              • 16-05-2007
              • 11282

              #21
              المشاركة الأصلية بواسطة أبو صالح مشاهدة المشاركة


              أبو صالح روابط واشكال رمزية .. معقوله ؟؟ أنت تملك الكثير والكثير من الفكر والأدب .. فلا تحرمنا من أفكارك .

              سلام عليكم
              إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
              يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
              عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
              وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
              وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

              تعليق

              • mmogy
                كاتب
                • 16-05-2007
                • 11282

                #22
                المشاركة الأصلية بواسطة حسن حجازى مشاهدة المشاركة
                أخى وأستاذنا
                محمد شعبان الموجي
                ما أسهل النكد وتعتيم الأمور وإظلامها
                وعندما نجد من يرسم بسمة جادة مهذبة
                لابد أن نوجه له كلمة شكر

                حسن حجازي

                مرورك مرة أخرى يزيدني شرفا ومحبة .. ولاتنسى صحيفة فضفضة كما نسيها أبو صالح .

                شكرا
                إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                تعليق

                • mmogy
                  كاتب
                  • 16-05-2007
                  • 11282

                  #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمود النجار مشاهدة المشاركة
                  [align=justify]بوركت أخانا الفاضل الظريف محمد الموجي
                  قصة تحمل ما تحمل من احتمالات الفهم .
                  وهذا أحد أسرار نجاحها .
                  لكنني لم أزل أسأل كما سأل غيري :
                  لماذا في المعمل ؟
                  لماذا يكن ذلك في البرية ؟ أو في الخلاء ؟ أو قريبا من الجحر في البستان ، مثـلا ؟!
                  أشكر لك

                  محمود النجار
                  [/align]
                  استاذنا الكبير / محمود النجار
                  سعادة شديدة تغمرني بمرورك وتعليقك على محاولتى التي اعرف تماما أنها دون المستوى .. لكن نعتبرها طرفة من الطرائف .

                  أما لماذا في المعمل .. أولا لأن القصة حقيقية .. وبطلتها استاذه جامعية كانت تعاني قهر زوجها .. فلما رأت فيه أخلاق الفئران .. فكان ذلك تسلية وتسرية لها فى معاناتها فقالت ماقالت .

                  وثانيا : لأنه إذا كانت أخلاق الرجال تختبر في ميادين القتال .. فإن أخلاق الفئران تختبر فى المختبرات والمعامل .. فهي التي تفضح سلوكيات الحيوانات أعزكم الله .

                  شكرا لمرورك


                  شكرا
                  إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                  يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                  عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                  وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                  وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                  تعليق

                  • محمود النجار
                    عضو الملتقى
                    • 28-10-2007
                    • 438

                    #24
                    [align=justify]تبرير مقنع بشقيه
                    أشكرك أخي الفاضل على ردك الجميل .
                    وعودا على القصة ؛ فأنا أراها قصة قصيرة جدا بامتياز ، ولست مجاملا أبدا ..
                    بل أراها رائعة حد الدهشة والغرابة .

                    لك مودتي

                    محمود النجار
                    [/align]



                    الموقـــــع : http://belahaudood.org/vb/




                    تعليق

                    • mmogy
                      كاتب
                      • 16-05-2007
                      • 11282

                      #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة محمود النجار مشاهدة المشاركة
                      [align=justify]تبرير مقنع بشقيه
                      أشكرك أخي الفاضل على ردك الجميل .
                      وعودا على القصة ؛ فأنا أراها قصة قصيرة جدا بامتياز ، ولست مجاملا أبدا ..
                      بل أراها رائعة حد الدهشة والغرابة .

                      لك مودتي

                      محمود النجار
                      [/align]
                      استاذنا الفاضل

                      كما يقول العقاد : ليس المهم ماقيل المهم من قال .. فالكلام يكتسب قيمته من قائله .. ولذلك أعتبر شهادتك حافزا كبيرا على الإستمرار .

                      شكرا لك
                      إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                      يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                      عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                      وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                      وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                      تعليق

                      • وفاء الحمري
                        أديب وكاتب
                        • 09-11-2007
                        • 801

                        #26
                        أعود للقصة التي تقلصت عما كانت عليه عندما علقت عليها أعلاه....
                        وهي كما رأيتها في نسختها الأولى ضعيفة جدا وفي نسختها الثانية اصبحت أضعف ...
                        هذا لتعلم استاذ الموجي أن النقد في صالح النص والمجاملة مهلكة خاصة عندما تكون من أدباء ليسوا من أهل القصة القصيرة جدا وإن كنا نحترم رأيهم ...
                        (حتى أنت) عبارة مقتنصة من تعبير مصري دارج يعطي معناه المقصود بالكامل وعندما يحول إلى الفصحى برغم تشابه اللفظ فإنه يفقد الكثير من خاصياته ...
                        ولا معنى ان تنتظر الى السنة المقبلة لتكتب نصا جديدا فليك القدرة ان تطوع هذا النص للأفضل أو تأتي بغيره وكلنا في المتابعة ...
                        تحياتي
                        .
                        كفرت بالسلم والإذعان والوهن
                        وذلة ظهرت في السر والعلن
                        ووردة أهديت لهم بلا خجل
                        وشوكة الهود تسقي السمّ في وطني
                        من قصيدة فلسطين الأم
                        وفاء الحمري
                        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
                        مدونة الساخرة​

                        تعليق

                        • بنت الشهباء
                          أديب وكاتب
                          • 16-05-2007
                          • 6341

                          #27
                          وللأسف يا أستاذ محمد
                          هذا هو المستوى الحيواني الهابط للحضارة والحرية المزيفة التي يصدرها لنا الغرب الصليبي المتصهين بهدف فساد الأمة ودفعها للهاوية والانحدار الأخلاقي الهابط ...
                          والحياء والاستحياء بات عملة نادرة في زماننا الغابر هذا

                          أمينة أحمد خشفة

                          تعليق

                          • نذير طيار
                            أديب وكاتب
                            • 30-06-2007
                            • 713

                            #28
                            قصة تندرج في نظري ضمن ما قل ودل، وهو ما عبر عنه الإخوة بالتكثيف والتركيز الشديد.
                            ولكن لتسمح لي الأخت الفاضلة وفاء بهذا التعليق على عبارة "حتى أنت" ودورها المحوري في ختم القصة ختما جميلا.
                            فنحن جميعا نذكر قصة "حتى أنت يا بروتس".
                            وحتى هنا حرف عطف، وإن كان العطف بها قليلا، وشرط العطف بها أن يكون المعطوف إسما ظاهرا، وأن يكون جزء من المعطوف عليه أو كالجزء منه، وأن يكون أشرف من المعطوف عليه أو أخس منه، وأن يكون مفردا لا جملة، نحو:
                            يموت الناس حتى الأنبياء.
                            غلبك الناس حتى الصبيان.
                            أعجبني علي حتى ثوبُه.
                            ولو عدنا إلى القصة : فمعناها:

                            كل الذكور يأبون إلا أن تأتيهم إناثهم ليلقحوهن حتى الفئران.
                            ويجوز في العربية أن تقول:
                            كلهم هجروني حتى أنت.
                            تحية حوارية.

                            تعليق

                            • وفاء الحمري
                              أديب وكاتب
                              • 09-11-2007
                              • 801

                              #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة نذير طيار مشاهدة المشاركة
                              قصة تندرج في نظري ضمن ما قل ودل، وهو ما عبر عنه الإخوة بالتكثيف والتركيز الشديد.
                              ولكن لتسمح لي الأخت الفاضلة وفاء بهذا التعليق على عبارة "حتى أنت" ودورها المحوري في ختم القصة ختما جميلا.
                              فنحن جميعا نذكر قصة "حتى أنت يا بروتس".
                              وحتى هنا حرف عطف، وإن كان العطف بها قليلا، وشرط العطف بها أن يكون المعطوف إسما ظاهرا، وأن يكون جزء من المعطوف عليه أو كالجزء منه، وأن يكون أشرف من المعطوف عليه أو أخس منه، وأن يكون مفردا لا جملة، نحو:
                              يموت الناس حتى الأنبياء.
                              غلبك الناس حتى الصبيان.
                              أعجبني علي حتى ثوبُه.
                              ولو عدنا إلى القصة : فمعناها:

                              كل الذكور يأبون إلا أن تأتيهم إناثهم ليلقحوهن حتى الفئران.
                              ويجوز في العربية أن تقول:
                              كلهم هجروني حتى أنت.
                              تحية حوارية.
                              هنا انزحت يا العزيز نذير عن معنى القصة
                              حتى انت فيها سؤال تعجبي بمعنى لم أكن أتوقع أن تكون أنت بالذات من ضمن الذين يفعلون ذاك الفعل ...
                              ولا تحاول أن تنبت شجرة التوت بجانب جنينة قصة سيدنا الموجي فلن تستطيع كل ورقاتها أن تسترها وهذا رأيي ...
                              شكرا نذير ولعل هذا الجدال ينبت شجرة قص جديد لدى محمد وهو من المؤيدين للعراك أقصد للحراك النقدي الغير المجامل ...
                              على نفسها جنت براقش
                              .
                              كفرت بالسلم والإذعان والوهن
                              وذلة ظهرت في السر والعلن
                              ووردة أهديت لهم بلا خجل
                              وشوكة الهود تسقي السمّ في وطني
                              من قصيدة فلسطين الأم
                              وفاء الحمري
                              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
                              مدونة الساخرة​

                              تعليق

                              • mmogy
                                كاتب
                                • 16-05-2007
                                • 11282

                                #30
                                وفاء
                                النص الجيد هو الذي يشغل الناقد فيخضعه للنقد .. هكذا علمني الأستاذ عبد الرحيم محمود .
                                إنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
                                يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
                                عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
                                وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
                                وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.

                                تعليق

                                يعمل...
                                X