فـي عيـد ميـلادكِ 15

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • مُعاذ العُمري
    أديب وكاتب
    • 24-04-2008
    • 4593

    #16
    المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحيم التدلاوي مشاهدة المشاركة
    انطلاقا من جملة، مائك الاسود، اتجهت صوبا، مثل الزميلة، اناهيد فياض، الى الجزيرة القطرية، صاحبة الفضل في الربيع العربي، لكن، الاخضر..رد بالك، الاخضر.
    و هنا اجتمع الاصلان، العدناني و القحطاني، اي كل الفروع، و في القناة وجوه من هذا اللون..
    مودتي
    شكرا أستاذ عبدالرحيم على هذه القراءة الوجيهة الجميلة

    كم سرني أنك هنا

    تحية خالصة
    صفحتي على الفيسبوك

    https://www.facebook.com/muadalomari

    {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

    تعليق

    • مُعاذ العُمري
      أديب وكاتب
      • 24-04-2008
      • 4593

      #17
      المشاركة الأصلية بواسطة حسن لختام مشاهدة المشاركة
      كالعادة نص قوي مؤلم متعدد المعاني والمغازي ،يضرب بسياط الحقيقة ضمائر الراقدون في السبات العميق.
      كامل التقدير والإحترام، الأستاذ الفاضل معاذ العمري
      شكرا أستاذ حسن لحتام على هذا الحضور الكريم النبيل وعلى هذه القراءة الطيبة

      كم سرني أنك هنا

      تحية خالصة
      صفحتي على الفيسبوك

      https://www.facebook.com/muadalomari

      {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

      تعليق

      • مُعاذ العُمري
        أديب وكاتب
        • 24-04-2008
        • 4593

        #18
        المشاركة الأصلية بواسطة سليمى السرايري مشاهدة المشاركة
        أستاذي معاذ


        صعّبت علينا الفهم والإجابة وبحثنا نستعين من هنا وهناك لنفهم ومداخلة الأستاذ توحيد مصطفى فتحتْ لنا طريقا مضيئة فيقول فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي –رحمه الله-:

        يُروَى عن النبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: "إياكم وخضراءَ الدِّمَن" فقيل: وما خضراء الدِّمَن؟ قال: "المرأة الحسناء في مَنبَت السُّوء"

        الحديث ذكره ابن عدي في "الكامل في الضعفاء" والألباني –رحمه الله- في سلسلة الأحاديث الضعيفة.
        وسواءٌ صح الحديث أو لم يصح فهو يعني فساد النسب إذا كان الأصل غير سليم. والدِّمَن هي آثار الإبل والغنم وأبوالها وأبعارها، فربما نبَت فيها نبات فيكون منظره حسنًا أنيقًا ومَنبَته فاسد. والمراد التحذير من الزواج بذوات المنظر الحسن والجمال الفاتن بغير دين أو خلق، فهذا يُنتج ذرية غير صالحة. فعلى المؤمن أن يبحث عن ذات الدين التي إن أمرها أطاعته وإذا نظر إليها سَّرَّته وإن غاب عنها حفظته في نفسها وماله .
        والله تعالى أعلى وأعلم..وقد وضّفتَ هذا المفهوم لنلمس مدى فساد هذا الزمن وكما قال الاخوة الكرام القصّة لها بعد سياسي عميق ينعرج إلى عدة طرق.



        شكرا جزيلا لك أستاذي معاذ
        في الإسلام قواعد كبرى، تتجلى فيها روح هذا الدين وقيمة.
        قرأتُ مرة في كتاب أدب "حديثا"، يقول مـَن استشهد به، إنه حديث. وعبارته: فرخ الزنا لا يدخل الجنة.
        طبعا، فزعتُ، ليس من الحيدث ومدلوله، فهذا بدا لي محض كذب، ليس إلا، بل إن ما أفزعني، هو أن الكاتب، لم يُشر إلى احتمال أن يكون الحديث موضوعا أو مكذوبا، لأنه ببساطة يخالف أحد تلك القواعد الكبرى. ويخالف العدل الرباني ابتداء.
        {كل نفس بما كسبت رهينة}
        {ولا تزر وازرة وزر أخرى}
        ذلك هو الإسلام لا يفرق بين ذكر وأنثى، ولا بين أبيض وأسود، ولا بين حسناء وحسناء، أنى نبتتـا.
        هي المضغة، وليس غيرها، إن فسدتْ، فسد البدن كله، وما نتج عنه.
        أما أشكالنا وأنسابنا، فجبرٌ علينا؛ لا اختيار لنا فيها.
        وصديقي الرائع توحيد إنما قصد الدِمنية الثقافية ـ الحضارية، التي تجذرنا فيها عميقا عميقا...، ولم تُثمر إلا دُملا ودبابيرا.

        الأستاذة القديرة سليمى

        شكرا على هذا الحضور الكريم الثري وهذه القراءة العميقة

        كم سرني أنك هنا

        تحية خالصة
        صفحتي على الفيسبوك

        https://www.facebook.com/muadalomari

        {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

        تعليق

        • مُعاذ العُمري
          أديب وكاتب
          • 24-04-2008
          • 4593

          #19
          المشاركة الأصلية بواسطة ربيع عقب الباب مشاهدة المشاركة
          أستاذي توحيد .. تحليل رائع .. رائع بكل المقاييس النقدية
          راقني كل ما كان هنا أستاذي
          بوركت سيدي و بورك معاذ العمري الجميل الذي يثرينا بما عنده
          من جميل القص و فداحة الرؤية !

          محبتي لكما

          شكرا لكما صديقاي الكبيرين على جمال الحضور وطيب الوصل

          كم سرني أنكما هنا

          تحية خالصة
          صفحتي على الفيسبوك

          https://www.facebook.com/muadalomari

          {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

          تعليق

          • مُعاذ العُمري
            أديب وكاتب
            • 24-04-2008
            • 4593

            #20
            المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى الصالح مشاهدة المشاركة




            النص يستند على معطيات تاريخية لربطها بالحاضر

            قحطان وعدنان ليسا أخوين في الواقع.. وهناك جدال في كون قحطان من العرب العاربة وعدنان من العرب المستعربة

            سأتجاوز الخلاف معتبرا أن كلاهما أصل العرب

            إذن نحن نتكلم عن العرب

            ولكن أي عرب؟

            وإذا اعتبرنا ان أبا العرب واليهود واحد فسندخلهم في الدائرة!

            فهل نحن نتكلم عن دويلة إسرائيل اللقيطة؟

            لا طبعا؛ فالرقم خمسة عشر يرمز إلى شيء حديث جدا

            استشف بعض القراء أن المقصود هو قناة الجزيرة! في عيدها الخامس عشر

            فهل هي من نسل جد العرب ومائه الأسود؟

            سأدخل من العنوان: فـي عيـد ميـلادكِ 15

            لم يقل الكاتب فـي عيـد ميـلادكِ الخامس عشر

            بل فـي عيـد ميـلادكِ خمسة عشر

            خسة عشر ماذا؟

            النص مشفر

            لم اوفق في التقاط الفكرة

            تحياتي

            التفكير بصوت عال وحاسم
            للوصول إلى المصب
            فكان ماء أسودا
            سود سماءنا بدخان ووجوهنا بسخام

            القدير مصطفى صالح

            كل ما قلتـَه في النص
            كنتَ في الصميم

            لكننا هنا ـ يا صاحبي ـ في مقام خيال، بل نخرج من التاريخ إلى الخيال
            نصوغ حكايانا فيه بين واقع وبين جنون

            شكرا على هذا الحضور الحيوي وعلى هذا الحراك


            كم سرني أنك هنا

            تحية خالصة
            صفحتي على الفيسبوك

            https://www.facebook.com/muadalomari

            {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

            تعليق

            • توحيد مصطفى عثمان
              أديب وكاتب
              • 21-08-2010
              • 112

              #21
              المشاركة الأصلية بواسطة ربيع عقب الباب مشاهدة المشاركة
              أستاذي توحيد .. تحليل رائع .. رائع بكل المقاييس النقدية
              المشاركة الأصلية بواسطة ربيع عقب الباب مشاهدة المشاركة
              راقني كل ما كان هنا أستاذي
              بوركت سيدي و بورك معاذ العمري الجميل الذي يثرينا بما عنده
              من جميل القص و فداحة الرؤية !

              محبتي لكما

              أن ينال ذاك التحليل مثل هذا الإعجاب من كاتب كبير فإن ذلك مدعاة لفرحي وسروري.
              أما أن يكون الإعجاب من ربيع عقب الباب فإنه يعدل وساماً رفيعاً، بيد أن مكانه اللائق به هو صدر النص استدعى ذلك التحليل، إذ يكفي أن يكون موقَّعاً باسم معاذ العمري.
              أما أنا، فيكفيني أن يُذكر اسمي - ولو عرَضاً - على لسان مَن لم أجد لاسميهما لقباً يليق بهما... بل وجدت أجمل ما أغلف به حروفي لكما هو محبتي ومودتي.
              فشكراً لكما على كل هذا النبل والكرم.
              وطني... محلُّ تكليفي، ومختبَر صلاحي

              تعليق

              • مُعاذ العُمري
                أديب وكاتب
                • 24-04-2008
                • 4593

                #22
                المشاركة الأصلية بواسطة تاقي أبو محمد مشاهدة المشاركة
                لا نسمع في الأخبار سوى حديث الثورة بلسان عربي فصيح، أيعقل أن يتنكر لما أنجبه بمائه الأسود..تبا لهذاالماء الذي ما زادنا إلا فتونا..أصبت بطلقتك هذه كبد الحقيقة، كما أصبت قلبي.تحية لألقك الزاهر ، أستاذي الفاضل،معاذ.مودتي.
                ما زادنا، إلا فتونا
                ووجوهنا، التي ترهقها قترة، ازدادت شحبرة
                لكنه في سويسرا أنصع من ثلج الألب
                هذا يعربٌنا وهذا ماؤه الأسود

                شكرا أستاذ تاقـي على هذا الحضور المفعم الجميل

                وقلبك "معلم على الصدمات" كما يقول ناظم الغزالي في مواويله العراقية،
                لا تصيبه إلا طلقة من حب

                اللهم بارك لنا في ماء يعرب الأسود
                وأنلنا منه غرفة مباركة
                تبيض فيها جدران مدارسنا العفنة


                كم سرني أنك هنا

                تحية خالصة
                صفحتي على الفيسبوك

                https://www.facebook.com/muadalomari

                {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

                تعليق

                • مُعاذ العُمري
                  أديب وكاتب
                  • 24-04-2008
                  • 4593

                  #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة توحيد مصطفى عثمان مشاهدة المشاركة


                  أن ينال ذاك التحليل مثل هذا الإعجاب من كاتب كبير فإن ذلك مدعاة لفرحي وسروري.
                  أما أن يكون الإعجاب من ربيع عقب الباب فإنه يعدل وساماً رفيعاً، بيد أن مكانه اللائق به هو صدر النص استدعى ذلك التحليل، إذ يكفي أن يكون موقَّعاً باسم معاذ العمري.
                  أما أنا، فيكفيني أن يُذكر اسمي - ولو عرَضاً - على لسان مَن لم أجد لاسميهما لقباً يليق بهما... بل وجدت أجمل ما أغلف به حروفي لكما هو محبتي ومودتي.
                  فشكراً لكما على كل هذا النبل والكرم.
                  هذا مجلسنا، وهؤلاء حُضاره

                  ما آنسها من جلسة، وما أجمله من شمل!
                  صفحتي على الفيسبوك

                  https://www.facebook.com/muadalomari

                  {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

                  تعليق

                  • عبد المجيد التباع
                    أديب وكاتب
                    • 23-03-2011
                    • 839

                    #24
                    الرقم15أربك القراءة لأن ما بين الإثنين قحطان وعدنان و بين فهدان و بشران أكثر من 15قرنا ومابين فجر الإسلام و عصره 15وعيد ميلاد الجزيرة
                    15لكنها تبقى وجها لعملة يعرب ..وتقيم الجد من قبره ليسأل عنها و كأنها لا تحمل من صفاته الوراتية ما يرشده لهويتها..رحمة من الله لها.
                    نص يسائل القارء و يستفزه
                    شكرا أستاذ معاذ مع كل التقدير

                    تعليق

                    • مُعاذ العُمري
                      أديب وكاتب
                      • 24-04-2008
                      • 4593

                      #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة عبد المجيد التباع مشاهدة المشاركة
                      الرقم15أربك القراءة لأن ما بين الإثنين قحطان وعدنان و بين فهدان و بشران أكثر من 15قرنا ومابين فجر الإسلام و عصره 15وعيد ميلاد الجزيرة
                      15لكنها تبقى وجها لعملة يعرب ..وتقيم الجد من قبره ليسأل عنها و كأنها لا تحمل من صفاته الوراتية ما يرشده لهويتها..رحمة من الله لها.
                      نص يسائل القارء و يستفزه
                      شكرا أستاذ معاذ مع كل التقدير

                      هـي بالفعل حالة مربكة، ليس ليعرب وحسب، بل وليغرب، يهرب.. أيضا.
                      ظاهرة مدهشة
                      وفهمها ليس يهون
                      دفنت أحياء، لا يموتون
                      وبعث أمواتا من رميم
                      تحديد الهوية قد يطول والسؤال عنه وعنها مشروع

                      صديقي الجميل الأستاذ عبدالمجيد التباع

                      كنتَ في الصميم، وما اعتراك من إرباك قد اعترى محدثك مثله

                      شكرا على هذا الحضور الثري والكريم

                      كم سرني أنك هنا

                      تحية خالصة
                      صفحتي على الفيسبوك

                      https://www.facebook.com/muadalomari

                      {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

                      تعليق

                      يعمل...
                      X