طوق ابن حزم

**عائده محمد نادر** · 03-12-2011, 16:31

الزميل القدير
د/ سعيد الشليح
هل رمته بتعويذة سحر, أم إشاعة مغرضة؟!!
كلتاهما تفعلان أفاعيلهما
ودي ومحبتي لك

أرجوحة

القصة الفائزة بالمرتبة الاولى بمسابقة صورة وق ج 2 (أرجوحة) عائدة محمد نادر - ملتقى الأدباء والمبدعين العرب - Arabs of Letters Forum

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?91200-القصة-الفائزة-بالمرتبة-الاولى-بمسابقة-صورة-وق-ج-2-(أرجوحة)-عائدة-محمد-نادر

القاصة عائدة محمد نادر أرجوحة أحس بحركة خلفه, حين تبين له أن القادم ابنه, أطفأ شاشة التلفاز مسح مقلتيه, يخفي آثار أمطار عصفت همس بحزن, يتصنع ابتسامة: - هل حان موعد ذهابك وأقرانك لأراجيح العيد , بني!؟ أجاب الابن جازما: - لا, لم يحن أبتي, سأنتظر حتى أكبر, فالكبار فقط من يمتطون أراجيح العيد!..

**محمد فائق البرغوثي** · 03-12-2011, 17:30

المشاركة الأصلية بواسطة د/ سعيد الشليح مشاهدة المشاركة

طوق ابن حزم
فوجئ ابن حزم بسرب حمام يطوقه و يحاوره..
- أيهما أحب إلى قلبك، أحاكمة أم خادمة ؟
* الثانية طبعاً، لأن خادمة الناس سيدتهم.
- وما عيب الأولى ؟
* مهما حكمت واستحكمت، فإنها لن تسود أمام السيد...
لم تستسغ إحداهن الأمر، فرمته بما لا يُدرَك و انفض الجمع من حوله ..

أهلا بصديقي العزيز د . سعيد الشليح ، القاص الجميل .
حللت أهلا ونزلت سهلا ، وأتمنى أن يطيب لك المقام بين زملائك وأصدقائك في الملتقى .
جئت مرحبا فقط ، وسيكون لي عودة مع النص .

محبتي وتقديري ،،

**عبدالرحيم التدلاوي** · 04-12-2011, 07:36

اهلا و سهلا، باستاذي العزيز، الدكتور سعيد الشليح
نورت الملتقى، و سعيد بحضورك..
حوارية دالة، ارى فيها حضور الفكر الذكوري الخائف من الانثى المساوية له، لذا فضل الخادمة ، معتمدا على حديث حوره ليبرر اختياره..
فكانت ردة فعلها مفتوحة الدلالة.
و هو طوق للحمائم..
مودتي

**د/ سعيد الشليح** · 05-12-2011, 09:08

المشاركة الأصلية بواسطة عائده محمد نادر مشاهدة المشاركة

الزميل القدير
د/ سعيد الشليح
هل رمته بتعويذة سحر, أم إشاعة مغرضة؟!!
كلتاهما تفعلان أفاعيلهما
ودي ومحبتي لك

أرجوحة

http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...�مد-نادر

المبدعة المتألقة عائدة محمد نادر
لعل ابن حزم تذكر وقتئذ بإن كيدهن عظيم
شكراً على الإطلالة البهية
محبتي و تقديري

**محمد جابري** · 05-12-2011, 10:03

المشاركة الأصلية بواسطة د/ سعيد الشليح مشاهدة المشاركة

المبدعة المتألقة عائدة محمد نادر

لعل ابن حزم تذكر وقتئذ الآية الكريمة : " إن كيدهن عظيم"
شكراً على الإطلالة البهية

محبتي و تقديري

الأستاذ سعيد الشليح؛
المحور هو العالم الجليل ابن حزم اتخذته صوبا لهدفك ومرمى لأفكارك، فما فحوى رسالتك، إذن؟
أهو التطاول على فكره، أم السخرية من استنتاجاته؟
أم ترى ناقصة عقل ودين تلفعت بالحداثة وفكرها السخيف، جاءت لتبخس مجلس علم وحلم؟
هذا من حيث القصة ورسالتها، فما القول عن القصة وبنائها؟
فمن خصائص الق.ق.ج. كثافة القول، وصيغة الحكي، والشاعرية، وقصتك لم تدرك معنى للخاصية الأولى والثالثة، ألم يكن من الأجدر أن نتقن مهاراتنا عوض أن نتطاول على جبال راسيات شامخات في العلأ.؟
ورحم الله من عرف قدره ووقف دونه.

وأراك حرفت صيغة الآية:
{فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيۡدِكُنَّ إِنَّ كَيۡدَكُنَّ عَظِيمٌ[28]} يوسف

**مُعاذ العُمري** · 05-12-2011, 12:03

قصة قصيرة جميلة
اشتملت خيالا وحوارا وتوترا وعناصر أخرى كثيرة من عناصر القصيرة

أهلا بالأستاذ سعيد الشليح في ملتقى القصة

لكن ما بال 4 مشاركات في 4 سنوات؟

تحية خالصة

**مُعاذ العُمري** · 05-12-2011, 12:10

المشاركة الأصلية بواسطة محمد جابري مشاهدة المشاركة

الأستاذ سعيد الشليح؛
المحور هو العالم الجليل ابن حزم اتخذته صوبا لهدفك ومرمى لأفكارك، فما فحوى رسالتك، إذن؟
أهو التطاول على فكره، أم السخرية من استنتاجاته؟
أم ترى ناقصة عقل ودين تلفعت بالحداثة وفكرها السخيف، جاءت لتبخس مجلس علم وحلم؟
هذا من حيث القصة ورسالتها، فما القول عن القصة وبنائها؟
فمن خصائص الق.ق.ج. كثافة القول، وصيغة الحكي، والشاعرية، وقصتك لم تدرك معنى للخاصية الأولى والثالثة، ألم يكن من الأجدر أن نتقن مهاراتنا عوض أن نتطاول على جبال راسيات شامخات في العلأ.؟
ورحم الله من عرف قدره ووقف دونه.

وأراك حرفت صيغة الآية:
{فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيۡدِكُنَّ إِنَّ كَيۡدَكُنَّ عَظِيمٌ[28]} يوسف

الأستاذ محمد

ما بالك؟
لِمَ هذا الترصد والتصيد؟
ومحكمة التفتيش هذه، علام نصبتَها؟

عجبتُ من قولك، لقلة الود والسماحة فيه!

تحية خالصة

**بلقاسم علواش** · 05-12-2011, 13:29

القاص الأستاذ:د/ سعيد الشليح
حياك الله وبياك
لعل المجتمعات الشرقية يميل رجالها نحو الأقل شأنا من نسائها خوفا من المتعلمة وصاحبة المركز الاجتماعي، فالرجل يريدها ضعيفة حتى يتملكها ويسيطرعليها ،ويخاف من المتعلمة وصاحبة المال والمركز الاجتماعي العالي.
لكن هذه النظرة كانت قديما، أما في وقتنا المعاصر فقد تغيرت نوعا ما، لا نحو الأحسن بل نحو الأسوأ، إذا صار الرجل يقبل على الزواج ممن هي أعلى منه مركزا، وأفضل منه تعليما، والأكبر منه سنا، لأجل مصالح مادية بعيدة عن الامتزاج النفساني الذي دعا إليه ابن حزم في طوق حمامه في الألف والألاّف، كأن يكون بطالا معدما يتزوج غنية يقايضها شبابه بهرمها، أو يتزوجها عالية التعليم وهو الجاهل المعدم طمعا في مرتبها، وهلم جرَّا.
لكن بمَ رمته الرامية وانسلت؟ هل كسّر قلبها؟ أم فهمته إحداهن على غير مراده؟ أم كانت صاحبة شأن رأت الرجل يعرّض بالإعراض عنها أمام سرب الحمام، فقالت ماقالت والحرقة تعتصرها؟.
ومرحبا بك أستاذ سعيد الشليح
ولا تكن بأربع في أربع كما قال الأستاذ معاذ العمري
بل كن كأسراب الحمام الذي يحلق جماعات في اليوم بالآلاف
وهو دوما كثير التطواف
وتحياتي

**د/ سعيد الشليح** · 05-12-2011, 17:11

المشاركة الأصلية بواسطة محمد فائق البرغوثي مشاهدة المشاركة

أهلا بصديقي العزيز د . سعيد الشليح ، القاص الجميل .

المشاركة الأصلية بواسطة محمد فائق البرغوثي مشاهدة المشاركة

حللت أهلا ونزلت سهلا ، وأتمنى أن يطيب لك المقام بين زملائك وأصدقائك في الملتقى .
جئت مرحبا فقط ، وسيكون لي عودة مع النص .

محبتي وتقديري ،،

مرحبا بك صديقي العزيز محمد فائق البرغوثي
شكراً جزيلاً على حفاوة الاستقبال
التي تعكس عمق وشائج الصداقة بيننا..
أملي أن يصبح هذا المنتدى منار إشعاع و قبلة مفضلة لدى المبدعين أينما كانوا..
محبتي و تقديري

**د/ سعيد الشليح** · 06-12-2011, 07:42

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحيم التدلاوي مشاهدة المشاركة

اهلا و سهلا، باستاذي العزيز، الدكتور سعيد الشليح
نورت الملتقى، و سعيد بحضورك..
حوارية دالة، ارى فيها حضور الفكر الذكوري الخائف من الانثى المساوية له، لذا فضل الخادمة ، معتمدا على حديث حوره ليبرر اختياره..
فكانت ردة فعلها مفتوحة الدلالة.
و هو طوق للحمائم..
مودتي

الملتقى منور بمبدعيه و أنت واحد منهم ..
شكراً لك أخي العزيز عبد الرحيم التدلاوي
على المشاعر الأخوية الرقيقة و القراءة الجميلة
مودتي

**د/ سعيد الشليح** · 06-12-2011, 07:53

[QUOTE=محمد جابري;759038]الأستاذ سعيد الشليح؛
المحور هو العالم الجليل ابن حزم اتخذته صوبا لهدفك ومرمى لأفكارك، فما فحوى رسالتك، إذن؟
أهو التطاول على فكره، أم السخرية من استنتاجاته؟
أم ترى ناقصة عقل ودين تلفعت بالحداثة وفكرها السخيف، جاءت لتبخس مجلس علم وحلم؟
هذا من حيث القصة ورسالتها، فما القول عن القصة وبنائها؟
فمن خصائص الق.ق.ج. كثافة القول، وصيغة الحكي، والشاعرية، وقصتك لم تدرك معنى للخاصية الأولى والثالثة، ألم يكن من الأجدر أن نتقن مهاراتنا عوض أن نتطاول على جبال راسيات شامخات في العلأ.؟
ورحم الله من عرف قدره ووقف دونه.

وأراك حرفت صيغة الآية:
{فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيۡدِكُنَّ إِنَّ كَيۡدَكُنَّ عَظِيمٌ[28]} يوسف[/QUOTE]

السيد المحترم محمد جابري
صباح الخير والبشر والحديث ذي العطر والنشر

شكراً أن تأملت النص و تمليت الفص وتحليت القص فآليت القنص و الوقص، وما ذاك مناط البغية ولا إليه مناط الرؤية، ولكن الهرولة لحاها الله أذنت بحوقلة، وما الموضوع بمستدع وخزاً ولا مسترع همزاً ولمزاً، فكأن ابن حزم أورثك سرَّه وحثَّ إليك أمره، وكأنه نظر في المشرقين والمغربين بعدما أخذ الموثقين بالأطيبين، فما رأى إلا محدَثا يفد بعد قرون وإلا محَدِّثا يرد بدون متون، فأنفذ إليه أنْ كُنْ على تركتي وصياً وسر إلى وصيتي دانياً وقصياً، وجرد ما أذنتُ لك به كلما حاق بالديار دعيٌّ ، و إما سيق إلى المدار حصر وعِيٌّ، واسرد على ناحل اسمي ما يعن لك من كثافة وما يرن بمسمعيك من رهافة، فإن القوم أفنوا وقد أرنوا، فشُدَّ بالحصافة على حيازيم السخافة، ومدَّ في البحر خيل القول بالصرافة ما القوم حرنوا فكانت الصلافة.

وشكراً أن نقدت النص دون نقد وأن أوقدت ناراً من غير وقد، وأن نعيت إليه ما أحاله سراباً وادعيت عليه ما أماله خراباً، فكأن لم يغن بالأمس ولم يكن خطاباً، وكأن لم يدن من النور فما كان شهاباً ؛ وتلك، لعمري، قومة إلى قول وحكمة إلى طَول، فما كانت الحكمة مداداً ولا القومة مهاداً، فكأنْ طاف طائفٌ وخفَّ خائفٌ، وما بالحديقة بيلسان ولا بالوثيقة مهرجان.

وشكراً لك أنك لم تأت النص قراءة، ولم تتخذ ابن حزم ملاءة، فما أخذت عن هذا ولا ذاك فكيف بينونة بين الحراك والسماك ؟ حتى إذا الاشتباك أناخ العيس قرب الارتباك نفخت في ريح حسبتها مناولة و وهمتها مطاولة، وصرخت مقاولة إلى مساجلة ومحاولة بمساءلة، فتربَ القصد وتعب الجهد وعجب الوكد من حسبانك جبالا كانت رجالا ومن نكرانك خيالاً كان مجالاً، فأجريت في اليمِّ ما خلتَ مهداً وواريتَ عن القوم عقداً، فكأنَّ بينك وبين النص سداً.

شكراً أنك لم تجعل النص قنديلاً في ليل سراك ليكون دليلاً، وأنَّك لم تقبس التوق غمامة ولم تلبس السعي " طوق حمامة " فإن الحب إذا اعتم اغتم وإذا اهتم نأى وحمَّ، وأنك لم تسلك إلى ابن حزم طريقاً ولا سرت إلى ما كتب صديقاً، وإلا لوهن العظم من المكتوب ولأذن في القوم أن كنتم إلى لغوب.
لا تحريف في قوله تعالى . ثمة شيء يسمى اقتباساً وإحالةً وتضميناً في بلاغة يعرب بن قحطان .
شكراً أيها السيد المحترم

**ريما ريماوي** · 06-12-2011, 08:35

أهلا وسهلا بك الدكتور سعيد الشليح.. أضم صوتي إلى زملائي
بالترحيب بك, وللحقيقة سعدت بالردود أكثر من القصة نفسها..
فأنا لست مع ابن حزم بتفسيره أن الخادمة سيدة القوم..
والحاكمة مهما حكمت فانها لن تسود السيد..
وأكيد السيدة التي ردت جاوبته ردّا مفحما
لم يستطع أن يقنعهم بعدها
فانفضوا من حوله.

واتمنّى أن تكشف لنا عنه فيما بعد.. فإنّ قصّتك هذه
تحمل من الترميز والألغاز الكثير صعب عليي استشفافها
يمكن بسبب أنّي لم يتسن لي قراءة كتاب ابن حزم في الحب,
أكيد من قرأه بتمعّن سيفهم القصد.
شكرا لك بانتظار بصيص نور..
تحياااتي.

**فوزي سليم بيترو** · 06-12-2011, 09:57

المشاركة الأصلية بواسطة د/ سعيد الشليح مشاهدة المشاركة

طوق ابن حزم

فوجئ ابن حزم بسرب حمام يطوقه و يحاوره..
- أيهما أحب إلى قلبك، أحاكمة أم خادمة ؟
* الثانية طبعاً، لأن خادمة الناس سيدتهم.
- وما عيب الأولى ؟
* مهما حكمت واستحكمت، فإنها لن تسود أمام السيد...

لم تستسغ إحداهن الأمر، فرمته بما لا يُدرَك و انفض الجمع من حوله ..

استعان أخي دكتور سعيد بكتاب " طوق الحمامة " لإبن حزم
كي يبني قصته القصيرة جدا هذه . وقد أجاد في نقل الصورة ، ومطابقتها
لواقع الحال .
تحياتي
فوزي بيترو

**د/ سعيد الشليح** · 07-12-2011, 09:24

المشاركة الأصلية بواسطة مُعاذ العُمري مشاهدة المشاركة

قصة قصيرة جميلة
اشتملت خيالا وحوارا وتوترا وعناصر أخرى كثيرة من عناصر القصيرة

أهلا بالأستاذ سعيد الشليح في ملتقى القصة

لكن ما بال 4 مشاركات في 4 سنوات؟

تحية خالصة

شكراً لك أستاذ معاذ العمري
على الترحيب و الإشادة بالنص ..
لك أطيب التحيات

طوق ابن حزم

طوق ابن حزم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث