الشاعرة والاديبة فاكية صباحي....

اجمل اطيب التحيات..

اسعدني مرورك ومفرداتك الرقيقة حول تلك المقطوعة

الشعرية ونقلها لموقع آخر.

ارجو ان تكوني بخير وتقبلي منى اسمى ايات الود والمحبة

والاخاء.

ابو المعالي

الزميل الرائع أبو المعالي الجوعاني
أسعد الله اوقاتك
صياغة رائعة عيار واحد وعشرين
شرح رائع للمرأة نتقدم لك بالشكر الجزيل اعطيت للمراه حقها
ووصفتها بارقى وصف بكتابة مميزه والله تستاهل المرأه وعامةً
هذا هو الجزاء الرائع من الرجل المحترم والقدير للتي حملت به تسعة أشهر
وللآخت التي شاركته بكل مسيرة الحياة والزوجة التي شاركته بباقي الحياة
دمت مبدعاً ورائعاً
تحية معطرةٍ بعطر الرازقي العراقي
الراقي ايها الراقي

العزيزة امل ابراهيم....

كاتبتنا وشاعرتنا المناضلة لك اجمل التحيات واطيبها..

اسعدني مرورك ويسعدني اكثر تواجدك على صفحات الملتقى

فانت الاخت التي دائما اسال عنها واتمنى لها كل الخير.

دمت ودام قلمك المقاتل من اجل العراق......

اخوك

ابو المعالي

تحياتى البيضاء

كمتلق أجد أننى أمام فكرتين أو ربما فكرة هى قشرة الفكرة الجوهرية الرئيسة وهى الزهد فى الهوى والصبابة اللذين هما مجلبة للخطيئة ، فتكون الفكرة الأولى التى هى حالة الصبابة والنشوى بحضور الحبيبة وجمالها وحسنها الباهر هى توطئة لفكرة الزهد والإنابة إلى الله

- والحقيقة أنى أجد أن النص من حيث الفكرة غير ناجح فى تقديم فكرته نظرا لأن الحبيبة التى هو نور ذاب فى النور ، الحبيبة التى استعارت صفات الملائكة والحور لا يمكن أن يكون هواها خطيئة أو ذنب يتاب عنه ويكون التماهى فيه بابا للنار والسعير ، تقديم التجربة عبر هذى الفكرة ليس مستساغا فى رأيى ، ولا ذائقتى الشخصية ، ليس كل الهوى معصية ، ليست المرأة وخاصة حينما تكون ملكا أو فى صات الملك صنوا للوقوع فى الرذيلة التى يريد بطل النص أن يقنعنا أنه يجتنبها بالزهد فى هوى هذى النورانية التى هى أقرب للملك فى تخييل النص

- من حيث الصياغة اللغوية كمتلق أجد أن النص يعيد إنتاج الخبرات التى يعرفها المتلقى من حيث وصف الحبيبة بأنها نور ، ثغرها أحمر ، أقرب للملك وصفاته ، وهو كله تخييل يعرفه المتلقى عن فنية الوصف للحبيبة فى القصيدة العربية ربما الملمح الهام فيه هو القدرة على استدعاء الخبرة الغزلية الكلاسيكية والتعبير عنها متماسكة من حيث البنية اللغوية وهو ملمح يدل على خصوبة لغوية واستيعاب للتجربة الغزلية القديمة

الزميل الكريم محمد الصاوي....

تحياتي واحترامي وتقديري لكم ويسعدني حضوركم....

ليس لديَّ تعليق حول ماكتبتَ من نقد وتحليل وهو صائب فيما لو ان

المقصود هو ماتطرقتّ اليه..

وفي هذه الحالة لي رجاء منك ان تخرج من الدائرة التي رسمتها

لهذه القصيدة وتعيد قراءتها مرة اخرى لتكتشف هذه الحسناء التي

اغرّت واغرت الجميع.....

مع اطيب المنى والود والمحبة

ابو المعالي

أستاذى الشاعر المبدع أبو المعالى الجوعانى

فى الحقيقة قراءتى للنص هى قراءة تخصنى وحدى لا حق لى فى أن أفرضها عليك ، كما أنه أستاذى ليس لك أن تراجعنى فيها ، ولا لك أن ترشدنى بوصفك كاتب النص لكى أغيرها أو أحتذى بالآخرين فى قراءتهم ، أنت أستاذى قلت كلمتك عندما صغت تجربتك التى بين أيدينا، أما التلقى فهى حالة لا تخضع للمؤلف ولا لسلطته على الإطلاق ، وليست بحاجة إلى توجيهات أو إرشادات من المؤلف أو غيره أو إلى التفاعل مع النص عبر رؤية الآخرين سواء أعجبوا بالنص أم لا ، القراءة فعل حر تماما كما الكتابة أستاذى

الشاعر الكبير خالد شوملي...

تقبل تحياتي واعتزازي بك مبدعا وشاعرا أذكيت

الوجد والحنين في قلوب العشاق وكنت الشاعر

الحق الذي قرأنا له اجمل القصائد بشغف ومحبة....

دمت اخي العزيز مع الود والتقدير.

ابو المعالي

اخي العزيز محمد الصاوي السيد حسين...

تحياتي وتقديري....

انا لا افرض عليك رأي معاذ الله وبالعكس احترم رأيك ورؤياك

واعتز بهما..وكنت سعيدا بمرورك وتحليلك للنص وانما اردت شيئا

غير ذلك لم يعد مهما الان..

تقبل اعتذاري ومحبتي مع خالص الود

ودمت بخير....

اخوك ابو المعالي

سبحان من جمع في قلبك المودة
والخشية
وزرع فيك الحياء والخشية
واعطاك علم البديع والنور
الله ينور عليك أستاذنا
وصفت وأنصفت
وخفت فسلمت
مع أطيب امنياتي
سعادة

استاذتنا العزيزة سعاد عثمان علي

اسعدني مرورك ورأيك فيما كتبت الله ينور قلبك الايمان

ويغفر لنا ولك ويسعدك ويرضيك....

تقبلي تحياتي ومودتي ودمت بالف خير

ابو المعالي

الاخ العزيز محمد محمد مسعود....

حياك الله وبياك وبارك بك واهدانا واياك لفعل الخير

ابتغاء مرضاة الله.

الف شكر لمرورك وانصافك لهروبي وعباراتك الرقيقة

التي سعدتُ بها....

تقبل تحياتي ودمت بخير وبحفظ الله ورعايته.

ابو المعالي