ــ طبول لرقصة سوف تأتي على ما تبقى ــ

**أسد العسلي** · 13-12-2011, 17:10

أستاذي و أخي الفاضل فوزي سليم بيترو
كانت قصيدتك رائعة جدا
لكنها جاءت خالية من أي إنزياح
فقد كانت مباشرة
و بعيدة عن نمط قصائد النثر
تقبل إحترامي و تقديري
و ننتظر جديدكم
على أحر من الجمر

**فوزي سليم بيترو** · 13-12-2011, 18:26

المشاركة الأصلية بواسطة أسد عسلي مشاهدة المشاركة

أستاذي و أخي الفاضل فوزي سليم بيترو

كانت قصيدتك رائعة جدا
لكنها جاءت خالية من أي إنزياح
فقد كانت مباشرة
و بعيدة عن نمط قصائد النثر
تقبل إحترامي و تقديري
و ننتظر جديدكم

على أحر من الجمر

أنا معك أخي العزيز أسد عسلي فيما أشرت إليه من ملاحظات
وبما أنها قصيدة كما جاء في ردّكم . ففي أي جنس تُصنّف ؟
العمودي طبعا لا . التفعيلة أو غيرها ... ؟
لا أخفي عليكم أنني لستُ وحدي في حيرة من هذا الأمر .
نضعها في الخاطرة ؟ ممكن .
في الساخر ؟ أيضا ممكن .
منتدى النثر ؟
على كل حال ، لن يزعجني إن تم نقلها إلى أي مكان , أو حتى حذفها .
محبتي واحترامي
فوزي بيترو

**ربيع عقب الباب** · 13-12-2011, 18:36

رائعا كنت في فورتك
و في تلك القصيدة
كنت هنا قريبا جدا من روح أحمد فؤاد نجم
و درويش أيضا
في نفس طويل بعمق الجرح
بعمق تلك الأرض و التوابيت التي تحمل في أحشائها

سأنصرف قبل أن أشعل النار هنا
و ليحتفظ بانزياحاته من أحزنك بعد الحزن !

ملعونة قصائدنا بانزياحات التفاهة و الرقص بين الحروف كزيف النواطير !!

**فايزشناني** · 13-12-2011, 18:39

أحس بك أخي فوزي أنك تتقطر ألماً وحزناً لما آلت إليه الانسانية
فكل قصائدك موشاة بنداءات تحث على القيم والمشاعر البني آدمية
كل شيء يخالف المنطق ويتعارض مع الشرائع والأديان ويقربنا من الشيطان
هاهو يحدث أمام ناظرينا ... ربما هي جولة للقوة أمام الحق
ربما هي حكمة رب العالمين كي يمتحنا أكثر ويمنحنا الفرصة الأخيرة
جربت يا صديقي بعضاً مما فعله أبا النواس فكان همي أكبر
فعندما تذهب السكرة كانت تأتي الفكرة ولكن أقسى وبطعم اللوعة
أراك يا صديقي تجنح نحو النصح والارشاد فتدق طبولك عل النواميس ترقص
كنت موفقاً باستحضار بعض الاسماء التاريخية وبعض التسميات الدراجة اليوم
وبحنكة استطعت المزج بينها لتظهر لوحة فيها إيقاع خاص
تأكد أننا نرقص وسنستمر
فالراية أعلى من حامليها
تحية تليق بك

**اسماعيل الناطور** · 13-12-2011, 18:49

المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة

ــ طبول لرقصة سوف تأتي على ما تبقى ــ

مَزَّقتني يا رافعَ الراية
فأنت الشاهدُ الوحيدْ على عجزي
قمت باصطياد قلبي الطريد
وحكاياتِ ألف ليلة وليلة

صَنَعْتَ من شهريار مسخا
وأغمدتَ في خاصرته الأكاذيب
سَرَقْتَ منه شهرزاد
ألبَسْتَها بدلة الرقص
جعلتها تهز بطنها
لمن يدفعَ أكثر

**أسد العسلي** · 13-12-2011, 19:20

المشاركة الأصلية بواسطة فوزي سليم بيترو مشاهدة المشاركة

أنا معك أخي العزيز أسد عسلي فيما أشرت إليه من ملاحظات

وبما أنها قصيدة كما جاء في ردّكم . ففي أي جنس تُصنّف ؟
العمودي طبعا لا . التفعيلة أو غيرها ... ؟
لا أخفي عليكم أنني لستُ وحدي في حيرة من هذا الأمر .
نضعها في الخاطرة ؟ ممكن .
في الساخر ؟ أيضا ممكن .
منتدى النثر ؟
على كل حال ، لن يزعجني إن تم نقلها إلى أي مكان , أو حتى حذفها .
محبتي واحترامي

فوزي بيترو

أستاذي الفاضل و الراقي جدا فوزي سليم بيترو

لقد قرأت لكم قصائد سابقة كانت رائعة تأكد أني ممن يقرأ لكم دائما

لما يأتي في قصائدكم من حكمة و رؤى ذات أبعاد تفسر الكون

هذا القصيد أراه جاء مباشرا حسب تجربتي الطويلة مع القصائد

و قد قلت لكم ذلك من باب محبتي لشخصكم و لأسلوبكم الراقي في الكتابة

ننتظر جديدكم دائما

محبتي , مودتي و أكثر

**فوزي سليم بيترو** · 14-12-2011, 08:15

المشاركة الأصلية بواسطة ربيع عقب الباب مشاهدة المشاركة

رائعا كنت في فورتك
و في تلك القصيدة
كنت هنا قريبا جدا من روح أحمد فؤاد نجم
و درويش أيضا
في نفس طويل بعمق الجرح
بعمق تلك الأرض و التوابيت التي تحمل في أحشائها

سأنصرف قبل أن أشعل النار هنا
و ليحتفظ بانزياحاته من أحزنك بعد الحزن !

ملعونة قصائدنا بانزياحات التفاهة و الرقص بين الحروف كزيف النواطير !!

لم تأتني من فراغ تلك الفورة أخي ربيع . وأنت أدرى
ولو لم تكتب هذه القصيدة في لحظة قهر وانفعال ، ربما كان للإنزياحات فيها نصيب .
محبتي
فوزي بيترو

**فوزي سليم بيترو** · 14-12-2011, 08:17

المشاركة الأصلية بواسطة فايزشناني مشاهدة المشاركة

أحس بك أخي فوزي أنك تتقطر ألماً وحزناً لما آلت إليه الانسانية
فكل قصائدك موشاة بنداءات تحث على القيم والمشاعر البني آدمية
كل شيء يخالف المنطق ويتعارض مع الشرائع والأديان ويقربنا من الشيطان
هاهو يحدث أمام ناظرينا ... ربما هي جولة للقوة أمام الحق
ربما هي حكمة رب العالمين كي يمتحنا أكثر ويمنحنا الفرصة الأخيرة
جربت يا صديقي بعضاً مما فعله أبا النواس فكان همي أكبر
فعندما تذهب السكرة كانت تأتي الفكرة ولكن أقسى وبطعم اللوعة
أراك يا صديقي تجنح نحو النصح والارشاد فتدق طبولك عل النواميس ترقص
كنت موفقاً باستحضار بعض الاسماء التاريخية وبعض التسميات الدراجة اليوم
وبحنكة استطعت المزج بينها لتظهر لوحة فيها إيقاع خاص
تأكد أننا نرقص وسنستمر
فالراية أعلى من حامليها
تحية تليق بك

ومن يحس بالمقهور ، غير مقهور مثله .
لا أنصحك أن تحتذي بأبي نواس خوفا من أن تظن نفسك بعد أن تسكر
أنك كذا وكذا ... حاشا الله .
الأسماء التاريخية التي ذكرت في النص . لها مقصد في الذكر ، ولم تكن حشوا .
حكايات ألف ليلة ولية . شهريار . شهرزاد . سيد درويش . نجيب محفوظ
ايزادورا . شتراوس . بيتهوفن . فاجنر . باب زويلا . أبو نواس . المسيح .
وأشكرك أنك نوّهت إلى ذلك في ردّك .
مودتي لك واحترامي أخي فايز شناني
فوزي بيترو

**فوزي سليم بيترو** · 14-12-2011, 08:19

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الناطور مشاهدة المشاركة

إشارتك إلى شهريار والأكاذيب . وإلى شهرزاد وبدلة الرقص
ومن يدفع أكثر .
هو من المعاني المراد إيصالها في النص .
كل الشكر لك أخي إسماعيل الناطور للمرور
فوزي بيترو

**فوزي سليم بيترو** · 14-12-2011, 08:21

المشاركة الأصلية بواسطة أسد عسلي مشاهدة المشاركة

أستاذي الفاضل و الراقي جدا فوزي سليم بيترو

لقد قرأت لكم قصائد سابقة كانت رائعة تأكد أني ممن يقرأ لكم دائما

لما يأتي في قصائدكم من حكمة و رؤى ذات أبعاد تفسر الكون

هذا القصيد أراه جاء مباشرا حسب تجربتي الطويلة مع القصائد

و قد قلت لكم ذلك من باب محبتي لشخصكم و لأسلوبكم الراقي في الكتابة

ننتظر جديدكم دائما

محبتي , مودتي و أكثر

أجدد احترامي لشخصكم ورؤيتكم أخي أسد عسلي
مودتي وسلامي
فوزي بيترو

**نجلاء الرسول** · 15-12-2011, 11:42

أستاذي القدير الراقي فوزي أحييك جدا على هذا النص فصور الكتابة تختلف من شاعر لآخر واراك هنا جيدا في اختيار المفردات البسيطة جدا لتكوين صدمة شعرية ودهشة تحققت في أغلب النص
قد يكون التكثيف بصور شتى ودرجات متفاوتة وهنا كان جيدا لا أقول قويا جدا لكنه أعطى النص حقه وتحقق خاصة وأنك تملك روح القاص وأحيانا نتوهم أن النص فقط جاء ليبلغ لكنك تصدمنا في نهاية كل مقطع
فشكرا لك ولحضورك الراقي بالقسم وأن نلامس فكرك وحزنك الدفين

**فوزي سليم بيترو** · 17-12-2011, 13:26

المشاركة الأصلية بواسطة نجلاء الرسول مشاهدة المشاركة

أستاذي القدير الراقي فوزي أحييك جدا على هذا النص فصور الكتابة تختلف من شاعر لآخر واراك هنا جيدا في اختيار المفردات البسيطة جدا لتكوين صدمة شعرية ودهشة تحققت في أغلب النص
قد يكون التكثيف بصور شتى ودرجات متفاوتة وهنا كان جيدا لا أقول قويا جدا لكنه أعطى النص حقه وتحقق خاصة وأنك تملك روح القاص وأحيانا نتوهم أن النص فقط جاء ليبلغ لكنك تصدمنا في نهاية كل مقطع
فشكرا لك ولحضورك الراقي بالقسم وأن نلامس فكرك وحزنك الدفين

الصور والتكثيف والدهشة والإنزياح
حتى وإن جاء نبضها ضعيفا في النص
إلا أنها حقّقت وصول الفكرة للمتلقي بصورة شعرية
تقترب من نمط القصيد النثري أو تبتعد عنه
فهذه مسؤولية النقد ، يجنسها كما يشاء .
كل الشكر لك أختنا الفاضلة نجلاء الرسول
للمرور والتعليق الذي أبهجني
فوزي بيترو

**يحيى ابو حسين** · 17-12-2011, 13:44

أستاذي كنت رائع لو استثنينا بداية النص أجدها صورة لا تفهم المعروف في قصة شهريار هي قصة لغرور الرجل الشرقي وامتلاكه لعدة نساء يقتل كل يوم امرأة فهل هروب شهرزاد منه عمل غير وطني لا أفهم يعني وجودها معه احتضار ومحاربة الموت لأجل البقاء وهروبها كما ذكرت هو انحلال ألا يوجد حل ثالث ؟؟؟

أجدها صورة غير ملائمة لأجواء النص

أما باقي النص أبدعت ووضعت اليد على الجرح حمانا الله من الفتن وأخمدها واعتذر منك أستاذي فوزي لكن أحببت أن أتكلم بانطباعي عن النص بكل صدق

**فوزي سليم بيترو** · 17-12-2011, 14:53

المشاركة الأصلية بواسطة يحيى ابو حسين مشاهدة المشاركة

أستاذي كنت رائع لو استثنينا بداية النص أجدها صورة لا تفهم المعروف في قصة شهريار هي قصة لغرور الرجل الشرقي وامتلاكه لعدة نساء يقتل كل يوم امرأة فهل هروب شهرزاد منه عمل غير وطني لا أفهم يعني وجودها معه احتضار ومحاربة الموت لأجل البقاء وهروبها كما ذكرت هو انحلال ألا يوجد حل ثالث ؟؟؟

أجدها صورة غير ملائمة لأجواء النص

أما باقي النص أبدعت ووضعت اليد على الجرح حمانا الله من الفتن وأخمدها واعتذر منك أستاذي فوزي لكن أحببت أن أتكلم بانطباعي عن النص بكل صدق

بالعكس أخي العزيز يحيى أبو حسين
الصدق هو المطلوب . وهذه رؤيتك للنص ولا أعدّل عليها
لو قمت بشرح النص بصفتي كاتبا له ، سوف ينتفي إدعائي بالحيادية
وأدخل في باب فرض الرؤيا .
بعد إذنك أخي . ربما يحتاج النص إلى أن يُقرأ أكثر من مرة
وأعدك أنني سأعيد قرائته حتى أقف على ما أشرت إليه
من صور غير ملائمة لأجواء النص .
سررت بك كثيرا . محبتي واحترامي
فوزي بيترو

ــ طبول لرقصة سوف تأتي على ما تبقى ــ

ــ طبول لرقصة سوف تأتي على ما تبقى ــ

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث