صوفيا / صابر حجازي

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • صابر حجازى
    أديب وكاتب
    • 27-05-2011
    • 283

    صوفيا / صابر حجازي


    * صوفيا.. *
    *--------------*





    مازالت فرقعة الشبشب تهوي عليّ ....، وصرخات السيدة التى تنظر من خلال شرفتها المقابلة تعلو..
    تُحرّّك بداخلي مشاعري الإنسانية وكل ما تعلمته وعرفته فى بلدي التى هاجرت منها
    لأستقر منذ عشر سنوات فى هذا المجتمع الغريب عن نشأتي،وعن عقلي وأحاسيسي،
    لكني حاولت أن أتعايش مع كل هذه الظروف وتلك العادات تحت الشمس الشديدة الحرارة،
    عشر سنوات فاتت من عمري عندما تعرفت عليه فى بلدي وجذبتني أخلاقه وطباعه وسمات الشرق الجميل وغموضه وسحره المحفورة على ملامحه ،وأتممنا زواجنا ،وعدنا معاً إلى بلده ، لأجد هذا المجتمع الذى لا يرى فينا سوى إعطاء المرأه جسدها سعياً وراءالمتعة وحرية ممارسة الجنس ، ويعتقدون أن جميع نسائنا عاهرات دون تفرقة ، مع أن هذه الحرية لا تنفي من أحاسيس المرأة معنى الوفاء والإخلاص فهي إذا أحبت أخلصت وتركت كل ما فى الحياة من أجل هذا الحب مع هذا الرجل، وكأنه الرجل الوحيد الذى تراه فى كل الوجود.
    ولكن عندهم المرأة تخون .. ولكن سراً ، بل وأحياناً يعلم زوجها ، ولكن كبريائه وعنتريته الموروثة تمنعانه من مواجهة هذا الواقع ..إنها الحياة الشرقية ،أما عندنا حينما يحدث ذلك يحاول الزوج مواجهته بشتى الطرق من أجل إستعادة زوجته وإن لم يفلح فهو على الأقل ينسحب..
    واليوم ..
    اليوم فقط.. فإن صرخات جارتنا في أم زوجي لتتوقف عن سيل فرقعة الشبشب الذى يهوي على جسدي .. أدركت أن عشر سنوات ضاعت من عمري هباء .. وحين رأيت دموعها مع كل فرقعة للشبشب على جسدي ، كان يتكسر شيء بداخلي ، كانت تجري أمام عيني الأيام والشهور والسنين ، التى عشتها متمسكة بالعادات والتقاليد حسب هذا المجتمع أنا لم أترك جسدى لغير زوجي.. ، أبداً ، بل تلك المرأة التي ضحك زوجي في أول مرة رآها
    وقال
    - هذه حماتك
    يقصد أمه..، هى الخائنة
    لقد رأيتها بعيني مع الشاب الذى تأجّر له إحدى الغرفتين على السطوح .. نعم .. لقد رأيتها،
    ومن يومها ، وهى تتفنن فى تعذيبي ، وهدم قوايا ، والتنكيل بى أمام الجميع حتى لا أفشي ما رأيته،
    لكن هذه المرة .. فإن يدى .. نعم يدى هذه المرة ترتفع نحو الشبشب،
    لا بد أن يتوقف كل هذا إلى الأبد
    التعديل الأخير تم بواسطة صابر حجازى; الساعة 23-12-2011, 01:36.
    [gdwl]
    "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفورالرحيم"
    هذه آية المغفرة احببتها وجعلتها في التوقيع وأرجو ان يدخلني الله بحبي اياها الجنه
    [/gdwl]
  • أحمد عيسى
    أديب وكاتب
    • 30-05-2008
    • 1359

    #2
    بصراحة أستاذ صابر حجازي
    ومهما كان ما أردت قوله في هذه القصة ( البديعة في الأسلوب والسرد )
    ولكن لم يعجبني ذلك
    تلك المفارقة في أن الفتاة الأجنبية كانت أشد محافظة على شرفها من والدة زوجها العربية ، وتلك العبارة التي وردت وتبين أن النساء في بلادنا يقمن بالخيانة ولكن بالسر ، وذلك التصوير للحياة الشرقية واختصارها في الشبشب الذي تنهال به الحماة على ابنة زوجها هو تصوير مناف للواقع ، وربما كان غير واقعي بالمرة
    أنا أعرف شخصياً عشرات الأطباء المتزوجين من أجنبيات ، وأمهاتهم غير متعلمات ، ولكن رغم ذلك فانهن يتعاملن مع تلكم الزوجات بطريقة حضارية جداً ، وتستطيع تلك النساء الانسجام في المجتمع الشرقي ومراعاة عاداته وتقاليده .
    عذراً أستاذي الفاضل ، اسلوبك في القص جميل ولكن نحن هنا نناقش الفكرة

    مودتي كلها
    ” ينبغي للإنسان ألاّ يكتب إلاّ إذا تـرك بضعة من لحمه في الدّواة كلّما غمس فيها القلم” تولستوي
    [align=center]أمــــوتُ .. أقـــــاومْ [/align]

    تعليق

    • دينا نبيل
      أديبة وناقدة
      • 03-07-2011
      • 732

      #3
      أ / صابر حجازي ...

      قصة رائعة أستاذنا من حيث اللغة وأسلوب القصّ الذي اعتمد على المونولوج لينقل لي كمتلقية الأحداث وتجربة البطلة حيّة واضحة صادقة أمام عيني

      إلا أنني وجدت بعضا من الخطابية في النص أو المباشرة عند كلام المرأة عن الفارق بين مجتمع الشرق والغرب لكنها طفيفة

      ربما فكرة النص تكون مغايرة لواقع هذه الأيام الآن ، لكن في الماضي في المجتمع المصري أعتقد كان هناك مثل هذه المعاملة للأجنبيات بسبب الشعور بالنقص أمامهن وكان هذا لأسباب كثيرة ..

      وأعتقد أن جو النص القديم حيث ألفاظ ( كالشبشب الذي يُضرب به - الحماة التي على السطوح ) ربما دعّمت جو الماضي

      أعجبتني قصتكم أ / صابر

      دمت بخير



      تعليق

      • ريما ريماوي
        عضو الملتقى
        • 07-05-2011
        • 8501

        #4
        أهلا أستاذ صابر..
        لا أدري.. أحسست الوضع مشقلب هنا,
        أكيد الخيانة موجودة في كل المجتمعات,
        المهم علاقة الود والرحمة بين الزوجين
        كي تستمر العلاقة الزوجية في سلام.

        أنت مع الأجنبية هنا!! يوجد نساء منهن
        أروع من العربيات فعلا لأنهن أكثر ثقافة,
        ولكن القلة منهن يستطعن العيش عندنا إلا
        من روسيا وأروبا الشرقية أما البقية
        فيجذبن أزواجهن هناك.

        إذن قصّتك حالة خاصة جدّا لا يجوز فيها
        التعميم, لأن غالبية العربيات محصنات
        ومتدينات.

        شكرا لك أعجبتني الصياغة, لم يعجبني
        مشهد الشبشب, وخصوصا بالقفلة لم
        أستسغ ضرب الصغيرة للكبيرة فمن
        الممكن الدفاع عن نفسها دون التطاول
        بالأيدي!!!

        أنتظر جديدك الأجمل, احترامي وتقديري.

        تحياااتي.


        أنين ناي
        يبث الحنين لأصله
        غصن مورّق صغير.

        تعليق

        • عائده محمد نادر
          عضو الملتقى
          • 18-10-2008
          • 12843

          #5
          الزميل القدير
          صابر حجازي
          صوفيا تعتبر من ( شواذا القاعدة ) التي نعرفها كلنا
          الغرب له طريقة حياة تختلف عنا كليا وحتى هؤلاء الذين يعيشون في بعض البلدان القريبة ومنا وفيهم من عاداتنا الكثثر أصبحو اليوم غير.
          ربما اردت ( بالشبشب ) أن تقول أن صوفيا تعلمت الدرس منا وأصبحت تضرب بالشبشب !!
          وهل لأنها أخذت أسوء صفة ستكون متميزة مثلا
          ثم أن الخيانة العلنية لا تنفي صفة الخيانة ولا تعطيها مصداقية مطلقا
          ولا أريد أن أغرد خارج حدود النص
          كنت سلسا بالسرد وطرقعة الشبشب أتحفظ عليها كثيرا لأني لا أعتبرها ومضة
          ودي ومحبتي وهلا وغلا بك بيننا

          الممسوس

          الممسوس! أي ريح صرصر عصفت اليوم الشمس مبتورة الخيوط، وشبح القادم ينسل خفية يغطي وجهه غروب أصهب. لم أكد أعرفه لولا وشم أنزله على كفه في ليلة دهماء غاب عنها القمر، أريق فيها الكثير من دمه وحبر صبه فوق الجرح، يدمغ يده فيه ويئن مبتلعا وجعه. لم تك ملامحه تشبه ذاك الشاب الجسور الذي ملأ حيطان الشارع برسومه، وأنا صبي ألاحقه مثل ظله/
          الشمس شمسي والعراق عراقي ..ماغير الدخلاء من أخلاقي .. الشمس شمسي والعراق عراق

          تعليق

          • صابر حجازى
            أديب وكاتب
            • 27-05-2011
            • 283

            #6
            الاستاذ الاديب /أحمد عيسى
            السلام عليكم
            اشكر لسيادتكم صراحتك وتعبيرك عما لم يعجبك في هذة القصة من حيث :-
            1- تلك المفارقة في أن الفتاة الأجنبية كانت أشد محافظة على شرفها من والدة زوجها العربية ، القصة اخي الكريم لم تحتوي علي اى مفارقة بين المحافظة علي الشرف ، فمثلا لم يذكر بالقصة ان الفتاة الاجنبية تعرضت للغواية ورفضت بينما ام زواجها قبلت ( اين المفارقة بينهم ؟ )
            2- وتلك العبارة التي وردت وتبين أن النساء في بلادنا يقمن بالخيانة ولكن بالسر ،هذا شان معروف راجع اخبار الحوادث في اى جريدة ببلادنا ، اما انك تقصد ان هذة الممارسات تحدث في بلادنا بتصريح من الحكومة ببلاد عربية معروفة بالاسم؟ّ!
            3- وذلك التصوير للحياة الشرقية واختصارها في الشبشب الذي تنهال به الحماة على ابنة زوجها هو تصوير مناف للواقع ، وربما كان غير واقعي بالمرة ، من قال ان الحياة الشرقية تم اختصارها في الشبشب ، راجع وصف البطلة لم جذبها في شخصية زوجها العربي ؟ والذى لم يختصر كما اشارت في الشبشب، ثم كيف لك بالتعميم في قولك (هو تصوير مناف للواقع ، وربما كان غير واقعي بالمرة ) تعميم ينقصة الرؤية ، ولا يوجد تعميم بهذا الشكل في اى مناحي للحياة
            *
            واخيرا ..
            علي الرحب والسعة أستاذي الفاضل ، و نحن نناقش هنا انطبعك الشخصي
            احترامي وتقديرى لرايك
            [gdwl]
            "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفورالرحيم"
            هذه آية المغفرة احببتها وجعلتها في التوقيع وأرجو ان يدخلني الله بحبي اياها الجنه
            [/gdwl]

            تعليق

            • صابر حجازى
              أديب وكاتب
              • 27-05-2011
              • 283

              #7
              أ/ دينا نبيل
              السلام عليكم
              اشكر لسيادتكم مروركم وتعليقكم الراقي الذى جاء بة :-
              1- ربما فكرة النص تكون مغايرة لواقع هذه الأيام الآن ، لكن في الماضي في المجتمع المصري أعتقد كان هناك مثل هذه المعاملة للأجنبيات بسبب الشعور بالنقص أمامهن وكان هذا لأسباب كثيرة .. ،
              وما الذى تغير في المجتمع المصرى من ناحية الثقافة الاجنبية !!مازالت الامهات علي نفس درجة الامية في مجتمع يعاني فية اكثر من نصفة من عدم التعليم وحتي القدرة علي الكتابة ، عوامل النقص هي هي
              2- وأعتقد أن جو النص القديم حيث ألفاظ ( كالشبشب الذي يُضرب به - الحماة التي على السطوح ) ربما دعّمت جو الماضي ،
              جو النص القديم ؟؟ مازلت عائلات تعيش في كوم الشقافة، والازرايطة، وبحرى ،..تلبس الي اليوم (الشبسب ) !! ثم انا لم اكتب مثلا (القبقاب)!!..حتي اكون اكتب نص قديم ، ومازال هناك بشر يسكنون غرف فوق السطوح بكافة انحاء محافظات مصر ؟ اليس كذلك
              *
              ارحب بتعليقاتكم البناءه ، واشكركم علي مروركم الرائع
              تحياااتي
              التعديل الأخير تم بواسطة صابر حجازى; الساعة 24-12-2011, 16:42.
              [gdwl]
              "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفورالرحيم"
              هذه آية المغفرة احببتها وجعلتها في التوقيع وأرجو ان يدخلني الله بحبي اياها الجنه
              [/gdwl]

              تعليق

              • صابر حجازى
                أديب وكاتب
                • 27-05-2011
                • 283

                #8
                أستاذتي الاديبة الكبيرة / ريما ريماوي
                السلام عليكم
                ابحث دائما عن تعليقاتكم وكتاباتكم من اجل التعلم والاستفادة ، واتفاق معكي في انة :-
                لا أدري.. أحسست الوضع مشقلب هنا,نعم هذا ما اردت التعبير عنة ،
                بمعني اذا حدث عكس المتعارف علية
                أنت مع الأجنبية هنا!!..لا ليس كذلك انا مع الفضيلة اينما كانت
                إذن قصّتك حالة خاصة لا يجوز فيها التعميم ،، مظبوط ..وهذا حقيقي ومنطقي ، لا يمكن التعميم
                *
                لم يعجبني
                مشهد الشبشب, وخصوصا بالقفلة لم
                أستسغ ضرب الصغيرة للكبيرة فمن
                الممكن الدفاع عن نفسها دون التطاول
                بالأيدي!!!....لم ياتي بالقصة هذا المفهوم ،هي رفعت يدها من اجل ايقاف تلك الاهانات ، ولم يذكر ان الصغيرة ضربت الكبيرة ،، من اين لك هذا ؟؟ هل تريدى الصق تهمة بالقصة !!
                *
                اشكرك ويسعدني مزيد من التواصل مع سيادتكم
                اتباهي بمروركم الكريم علي متصفحي

                تحية واعزاز
                [gdwl]
                "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفورالرحيم"
                هذه آية المغفرة احببتها وجعلتها في التوقيع وأرجو ان يدخلني الله بحبي اياها الجنه
                [/gdwl]

                تعليق

                • صابر حجازى
                  أديب وكاتب
                  • 27-05-2011
                  • 283

                  #9
                  الاستاذة الكريمة الاديبة / عائده محمد نادر
                  السلام عليكم
                  اريد اولا ان اتناول عبارتكم :-
                  1- صوفيا تعتبر من ( شواذا القاعدة ) التي نعرفها كلنا..ولماذا لا تكون تصحيح لتلك القاعدة !!
                  2- ربما اردت ( بالشبشب ) أن تقول أن صوفيا تعلمت الدرس منا وأصبحت تضرب بالشبشب !!..هل جاء بالنص ان صوفيا ضربت احد بالشبشب؟؟ لا اظن ؟؟
                  3-طرقعة الشبشب أتحفظ عليها كثيرا لأني لا أعتبرها ومضة..،، اختلف مع سيادتكم ،، ولكني احترم وجهه نظركم
                  *
                  ادعوا سيادتكم للمرور علي باقي القصص المنشورة لي هنا
                  قصة قصيرة بعنوان : انتحار
                  قصة قصيرة جدا بعنوان : الطلقة
                  قصة قصيرة بعنوان : الشجرة
                  *
                  مع وافر الشكر والتقدير

                  [gdwl]
                  "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفورالرحيم"
                  هذه آية المغفرة احببتها وجعلتها في التوقيع وأرجو ان يدخلني الله بحبي اياها الجنه
                  [/gdwl]

                  تعليق

                  • محمد فائق البرغوثي
                    أديب وكاتب
                    • 11-11-2008
                    • 912

                    #10
                    أستأذنك أخي العزيز الأستاذ صابر حجازي بتعديل العنوان ، حتى لا يأخذ صفة دعائية ترويجية .

                    محبتي .
                    [align=center]

                    العشق
                    حالة انطلاق تخشى الاصطدام بأواني المطبخ.


                    [/align]

                    تعليق

                    • عائده محمد نادر
                      عضو الملتقى
                      • 18-10-2008
                      • 12843

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة صابر حجازى مشاهدة المشاركة
                      الاستاذة الكريمة الاديبة / عائده محمد نادر

                      السلام عليكم
                      اريد اولا ان اتناول عبارتكم :-
                      1- صوفيا تعتبر من ( شواذا القاعدة ) التي نعرفها كلنا..ولماذا لا تكون تصحيح لتلك القاعدة !!
                      2- ربما اردت ( بالشبشب ) أن تقول أن صوفيا تعلمت الدرس منا وأصبحت تضرب بالشبشب !!..هل جاء بالنص ان صوفيا ضربت احد بالشبشب؟؟ لا اظن ؟؟
                      3-طرقعة الشبشب أتحفظ عليها كثيرا لأني لا أعتبرها ومضة..،، اختلف مع سيادتكم ،، ولكني احترم وجهه نظركم
                      *
                      ادعوا سيادتكم للمرور علي باقي القصص المنشورة لي هنا
                      قصة قصيرة بعنوان : انتحار
                      قصة قصيرة جدا بعنوان : الطلقة
                      قصة قصيرة بعنوان : الشجرة
                      *
                      مع وافر الشكر والتقدير
                      الزميل القدير
                      صابر حجازي
                      من أكثر الكاتبات والكتاب الذين يتعرضون للنقد, هي أنا
                      بإمكانك متابعة المداخلات حول نصوصي وستجد الكثير
                      لم يحدث أني غالطت رؤية وإن حدثت مرة فربما لأن الأمر كان غلطة كبيرة مني
                      للقراء رؤية أخرى ربما أحيانا لاتشبه رؤية القاص وهذا ليس عيبا لا على القاص ولا على القاريء لأن أي نص قابل للتأويل يأخذ هذا المنحى, وحتى لو كان القاريء قاصا فلا فرق مطلقا لأنه قاريء أولا وأخيرا وله ذائقة ورأي ورؤية تختلف عنك أو عني أو عن الآخرين.
                      أشيد بك احترام وجهات النظر الأخرى وهذا دليل على أنك واع
                      سأمر على نصوصك جميعها لأني أحب التعرف عليك من خلالها فهي الأجدر بأن نعرفك من خلالها لأنها عصارة ثقافتك وخبرتك ورؤاك, ولكن
                      ليتك تضع لي الروابط زميلي كي أدخلها وسأكون شاكرة لك جدا
                      همسة لك زميل حجازي
                      تعاهدنا هنا أننا نتبادل الرؤى ونناقش النصوص ومداخلها ومخارجها وومضاتها وأين الخللل الذي نراه من وجهة نظرنا وووو فلا تزعجنك ملاحظاتنا لأننا نقصد التبادل الأدبي وفق رؤانا فنحقق بذلك الفائدة القصوى
                      تعاهدنا الصراحة كي ننجز الأحسن والأفضل والأرقى
                      فهلا وغلا بك بيننا فقد ازداد عددنا بك
                      أسعدني التعرف بك سيدي الكريم
                      ودي ومحبتي لك
                      الممسوس

                      الممسوس! أي ريح صرصر عصفت اليوم الشمس مبتورة الخيوط، وشبح القادم ينسل خفية يغطي وجهه غروب أصهب. لم أكد أعرفه لولا وشم أنزله على كفه في ليلة دهماء غاب عنها القمر، أريق فيها الكثير من دمه وحبر صبه فوق الجرح، يدمغ يده فيه ويئن مبتلعا وجعه. لم تك ملامحه تشبه ذاك الشاب الجسور الذي ملأ حيطان الشارع برسومه، وأنا صبي ألاحقه مثل ظله/
                      الشمس شمسي والعراق عراقي ..ماغير الدخلاء من أخلاقي .. الشمس شمسي والعراق عراق

                      تعليق

                      • صابر حجازى
                        أديب وكاتب
                        • 27-05-2011
                        • 283

                        #12
                        الكاتبة الاديبة الاستاذة الفاضلة / عائده محمد نادر
                        السلام عليكم
                        أتفق مع سيادتكم فيما جاء بكريم تعليقكم كالاتي :-
                        للقراء رؤية أخرى ربما أحيانا لاتشبه رؤية القاص وهذا ليس عيبا لا على القاص ولا على القاريء لأن أي نص قابل للتأويل يأخذ هذا المنحى, وحتى لو كان القاريء قاصا فلا فرق مطلقا لأنه قاريء أولا وأخيرا وله ذائقة ورأي ورؤية تختلف عنك أو عني أو عن الآخرين.
                        /
                        /
                        هذا واتشرف بنشر روابط القصص المنشورة لي هنا علي امل تشريفكم لي بالمرور والاطلاع عليها ، وهذا شرف انتظاره ، واشكركم علية

                        صابر حجازى يكتب قصة قصيرة بعنوان :-انتحار ان القتل هو اسهل وسيلة لحل كافة المشكلات ، فهو نهاية وتصفية لكل الحسابات والمعادلات المعلقة ، لانة قاطع ونهائي... بحثت في كل زوايا الغرفة عن ( سكين ) ، دون جدوى ، انة امر محير ، وشئ جديربان يكون مفاجاة ، كل هذة السنوات وانا لا املك ( سكين ) نهائيا..! , وكيف لم افكر في ذلك من

                        --------------------------------------------------
                        الطـلقة جحظت عينانا ، تداخلت الاحاسيس ، لم أتوقع ان يوجد أحد هنا ، رحل الجميع ، جسده ملقى على الارض ، شاهراً فواهة بندقيته في اتجاهى ، إتخذت شكل الاستعداد مصوب فوهة بندقيتى إتجاه بندقيته ، ملامحنا مختلفة ، سلاحنا مختلف عنا سوياً ، والموت متوحد المعنى ، إنسان أنا وهو الاخر إنسان ، والحرب لا تعرف ذلك ، لحظات ...وإندفعت ترفع

                        ------------------------------------------------
                        الشجرة -------- عرفتها قوية صلبة، تمتلئ عيناها بتحدى غريب ، فى مقتبل العمر، ربما فى وسط العشرين ، وقـفـتها داخل (الكشك الخشبى) الذى تبيع فيه الشاى والسندوتشات للسائقين الذين يتخذون من الساحة الأمامية (لـلكشك) موقفا لسياراتهم ، تغمرهم بالضحكات والسمر ، ومن خلال تعاملهم معها لاحظت انهم يقدرونها . كانت ..هى و الشجرة


                        //
                        /
                        واشكر لكم هذا التواصل الرائع الذى يدل علي شخصية مثقفة واعية
                        محبتي
                        [gdwl]
                        "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفورالرحيم"
                        هذه آية المغفرة احببتها وجعلتها في التوقيع وأرجو ان يدخلني الله بحبي اياها الجنه
                        [/gdwl]

                        تعليق

                        • صابر حجازى
                          أديب وكاتب
                          • 27-05-2011
                          • 283

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة محمد فائق البرغوثي مشاهدة المشاركة
                          أستأذنك أخي العزيز الأستاذ صابر حجازي بتعديل العنوان ، حتى لا يأخذ صفة دعائية ترويجية .

                          محبتي .
                          أستأذنك أخي العزيز الأستاذ محمد فائق البرغوثي ، فانا لم افهم ما معني ان عنوان النص
                          حسب قول سيادتكم ( يأخذ صفة دعائية ترويجية) ؟!
                          [gdwl]
                          "قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفورالرحيم"
                          هذه آية المغفرة احببتها وجعلتها في التوقيع وأرجو ان يدخلني الله بحبي اياها الجنه
                          [/gdwl]

                          تعليق

                          • ريما ريماوي
                            عضو الملتقى
                            • 07-05-2011
                            • 8501

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة صابر حجازى مشاهدة المشاركة
                            أستاذتي الاديبة الكبيرة / ريما ريماوي





                            السلام عليكم
                            ابحث دائما عن تعليقاتكم وكتاباتكم من اجل التعلم والاستفادة ، واتفاق معكي في انة :-
                            لا أدري.. أحسست الوضع مشقلب هنا,نعم هذا ما اردت التعبير عنة ،
                            بمعني اذا حدث عكس المتعارف علية
                            أنت مع الأجنبية هنا!!..لا ليس كذلك انا مع الفضيلة اينما كانت
                            إذن قصّتك حالة خاصة لا يجوز فيها التعميم ،، مظبوط ..وهذا حقيقي ومنطقي ، لا يمكن التعميم
                            *
                            لم يعجبني
                            مشهد الشبشب, وخصوصا بالقفلة لم
                            أستسغ ضرب الصغيرة للكبيرة فمن
                            الممكن الدفاع عن نفسها دون التطاول
                            بالأيدي!!!....لم ياتي بالقصة هذا المفهوم ،هي رفعت يدها من اجل ايقاف تلك الاهانات ، ولم يذكر ان الصغيرة ضربت الكبيرة ،، من اين لك هذا ؟؟ هل تريدى الصق تهمة بالقصة !!
                            *
                            اشكرك ويسعدني مزيد من التواصل مع سيادتكم
                            اتباهي بمروركم الكريم علي متصفحي

                            تحية واعزاز
                            شكرا لك أخي على رأيك فيي وهذا أمر أثمنه جدا
                            نعم كلّنا مع الفضيلة... وحاشا لله أن أفكّر بإلصاق تهمة الضرب
                            في صوفيا لكن درجت العادة عندنا عندما نريد أن نخبّر عن فلان بأنّه
                            ضرب فلانا..نعبّر عن ذلك بأن نقول رفع يده عليه,
                            لهذا فهمتها ضمنيّا أنها ضربت حماتها.



                            وأنا يسعدني المرور بمواضيعك البهيّة,
                            شاكرة حسن تعاملك واحترامك ...
                            لك احترامي وتقديري,
                            وعاطر تحيااتي.


                            أنين ناي
                            يبث الحنين لأصله
                            غصن مورّق صغير.

                            تعليق

                            يعمل...
                            X