أوزان وأنواع الشعر الشعبي العراقي

**كاظم الفضلي** · 20-01-2012, 19:02

الباب الخامس / مجموعة المنسرح

بحر المنسرح /
بحر سداسي التفعيلة حيث يتكون صدره من ثلاثة تفاعيل وعجزه من ثلاثة تفاعيل ووزنه ذو أنسيابية ورقة عالية . سمي بهذا الأسم لسهولته على اللسان أي ( الأنسراح ) وينظم بالتفاعيل البديلة هي : ( مفتعلن أو مفاعلن أو فعلتن ) وهي كلها بدائل لتفعيلة ( مستفعلن )

أوزان الشعر الشعبي العراقي المشتقة من بحر المنسرح :

1. الجلمة ونص
2. المفتون .
3. الشيالة .
4. يل سافرت .

أولاً: وزن الجلمة ونص /
مشتق من بحر المنسرح وأنتشر في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي وأول من نظم به الشاعر الملا منصور العذاري الحلي عام 1895م وسمي بالمذيل لوجود كلمة مضافة للشطر على وزن ( مستفعلن ). أما قصيدة الملا منصور فكان عدد أبياتها على عدد حروف الهجاء التي تسمى في أوساط الشعراء الشعبيين بـ ( الألفية ) وهذا مقطع منها :

درب الهوه سين ولام ... حدر الدرك ( جلمة ونص )

الألف آه من الهوه ... مستفعلن/مستفعلن ( وزن الحدي )

جم حيد بي كَلبه أنجوه ... مستفعلن/مستفعلن ( وزن الحدي )

حالات أله ملهن دوه .... مستفعلن/مستفعلن ( وزن الحدي )

كلمن تولع بي هام ... حاله أخبرك ( جلمة ونص )

وينظم هذا الوزن بعدة تراكيب فنية والشائع منها الرباعي والمزدوج .

رايح يمن كَتلي ارد .... مستفعلن /مستفعلن (حدي )

عفنه النده وعفنه الورد .... مستفعلن/مستفعلن ( حدي)

رايح لجن مارديت ..... مستفعلن/مفعولات (جلمة ونص )

يفتر خيالك بالبيت مستفعلن/مفعولات (جلمة ونص)
معقوله ضيعت النشد ... مستفعلن/مستفعلن (جلمة ونص)

* * *

رايح يمن كَتلي اهنا ....مستفعلن/مفعولات (جلمة ونص)

ساعه وأردلك منا .... مستفعلن/مفعولات (جلمة ونص)

ودورتك هنا وهنا ... مستفعلن/مفعولات (جلمة ونص)

معقوله ضيعت النشد .... مستفعلن/مستفعلن ( حدي)

* * *

جلجل الليل ورديت ... مستفعلن/مفعولات (جلمة ونص)

ولكل أُثر ماخليت .... مستفعلن/مفعولات ( جلمة ونص)

هلبت وصل كَبلي البيت ... مستفعلن/مفعولات (جلمة ونص)

معقوله ضيعت النشد .... مستفعلن/مستفعلن ( حدي )

تنويه/

لجن/لكن

جلجل/ حل ظلام الليل

هلبت/ اتمنى

*ملاحظة / هنا الشاعر زاوج بين وزني الحدي والجلمة ونص لتشابه الجرس الموسيقي بينهما .

ثانياَ / وزن المفتون :
مشتق من بحر المنسرح وأنتشر في الثلث الأول من القرن العشرين لدى رواديد المواكب الحسينية والمنابر الدينية . وهو من الأوزان المنبرية ، ذات إيقاع موسيقي عذب .
ويتحد في تكوينه وزنين مختلفين هما الجلمة ونص ( مستفعلن/مفعولات ) ووزن الشيالة ( مستفعلن/مفعولن ) واول من نظم به الشاعر الملا سلمان الشكرجي وكتب قصيدته الأولى عام 1931 ومطلعها :

لا تظن يصحه المفتون ... ويبدل من اطباعه

لوعاهد بسرعه إيخون ... عنده العهود أضياعه

وينظم وزن المفتون بعدة تراكيب فنية منها الرباعي والمقسوم .
ومن الأمثال التي قيلت على هذا الوزن ماقيل بحق ثورة الجيش العراقي في مايس عام 1941

( أشكَال كَلبه الساسون .... من طكَت الطكَاكَه ) .

تنويه/

أشكَال / ماذا قال

الساسون /اسلامي البريطاني

طَكَت / أنفجرت

الطكَاكَه / يقصد بالثورة

ثالثاً : وزن الشيالة :
مشتق من بحر المنسرح وانتشر في بداية القرن العشرين كوزن شعبي نسائي نظمت به أول مرة الشاعرة الملاية شمسة البغدادية المولودة عام 1857م وكتبت قصيدتها اثناء الحرب العالمية الأولى عام 1914 والتي تمسى عند الناس ( دكَة الغربية ) وذلك لنقل ابنائها الى الغرب عن طريق الموصل للأشتراك بهذه الحرب . حيث قالت الشاعرة شمسة

يادكَة الغربيه ... للموت ماننساهه

راحت زلمنه العينه ... الجانت أتحامينه

وأحنه حرم ظلينه .. وأرواحنه مسبيه

تمت عله ولياهه

يادكَة الغربيه .... للموت ماننساهه

تنويه/

العينه/ من يقوم بأعانة العائلة

ولياهه/ ارباب البيوت والعوائل

ولها مقطع أخر من قصيدة أخرى لنفس المناسبة :

ريتج هجم يالموصل ... حايط يرادم حايط

يمج ولدنه الحلوه ... عسكرهه جان مرابط

ومن اشهر الأغاني التي نظمت على وزن الشيالة :
1. أغنية للفنان حميد منصور :

يل داركم معموره ... خوفي أعله بتكم نوره

تصعد لشرفة داركم .. والدار عالي سوره

2. أغنية للفنان أحمد نعمة :

يشارع الحبايب ... جيتك أريد أعاتب

كلمن حبيبه يمه .. وأني حبيبي غايب

3. أغنية تراثية :

عيني يل أسمر مالك .. روحي وكَلبي حلالك

كَلبي بفراكَك ذايب .. وصدك الله إبدالك

رابعاً / وزن يل سافرت :
مشتق من بحر المنسرح ويتكون من اتحاد وزنين مختلفين هما الجلمة ونص ( مستفعلن/مفعولات ) وعجز النايل ( مستفعل/فعل ) وأول من نظم هو الشاعر عبدالكريم الحلاق عام 1941م . وسمي بهذا الأسم نسبة للقصيدة التي نظمت بهذا الوزن :

يل سافرت يمته تعود .. ليه وترد الشمل

من غبت عني لليوم .. عالوجنه دمعي يهل

* * *

يلي غبت وين ألكَاك ... شوفتك لاون ردت

حالتي خلافك بالضيم .. من يمي حين أبعدت

للرايح وراد أعليك ... صدك اهواي انشدت

ليلي ونهاري بذكراك .. ألهج ولتظن أمل

ويكتب هذا الوزن بعدة تراكيب والشائع منها الرباعي .

كاظم الفضلي

يتبع . وللموضوع بقية

**كاظم الفضلي** · 28-01-2012, 07:48

الباب السادس / مجموعة المجتث

بحر المجتث /

رباعي التفعيل وسمي بالمجتث لأنه أجتث أو أقتطع من بحر الخفيف بأسقاط التفعيلة الأولى وغالباً مايأتي بتفعيلة ( مستفعلن/فاعلالتن ) .

أوزان الشعر الشعبي العراقي المشتقة من بحر المجتث :

أولاً : وزن الدارمي .
ثانياً : وزن الفجري .
ثالثاً : الطردي .

أولاً : وزن الدارمي /
من الأوزان المشتقة من بحر المجتث ويعتبر من أكثر الأوزان أنتشاراً لدى الشعراء الشعبيين وعامة الناس لرقته وسلاسة وعذوبة موسيقاه وينحدر من مجزوء المجتث وينظم بتفعيلتين :

( مستفعلن/فعلان/مستفعلاتن ) أو ( مستفعلن/فعلان/مستفعلاتن ) بالتذييل

وأختلف على تسميته الباحثون ولم يهتدوا الى أول نظمه فمنهم من ينسبه الى شعراء محافظة واسط ظناً منهم بأنهم هم أبتكروه ومنهم من ينسبه الى أهالي محافظة النجف تحديداً في بداية القرن التاسع عشر ميلادي وأنه قيل على لسان أمرأة من اهالي النجف وهي جميلة فكان يتغزل بها رجل وحين ضجرت منه هجته قائلةً :

شجالك بطريجي أتحوم ول يالمعذرب

طبعك او جهك شوم خالجهن الرب

تنويه/

شجاك / ماذا دهاك أو ( ماذا تريد )

بطريجي / بطريقي

أتحوم / تقصد المتابعة والملاحقة

ول / غادر أو الطرد

المعذرب / تأتي سئ

شوم / ويقصد به الشؤم

خالجهن / خالقهن الله سبحانه وتعالى

ويسمى هذا الوزن بالدارمي نسبة الى هذه المرأة التي تنتمي الى عشيرة بني دارم وهي بطن من قبيلة تميم العربية . وتختلف تسميته من محافظة الى أخرى فكان أهل محافظة واسط يطلقون عليه أسم ( النثر ) وفي محافظة بابل يسمى ( موشحات فراتية ) وفي محافظة ميسان ( غزل البنات ) أما في محافظة ذي قار فيسمى ( دارمي ) وقراء المقام العراقي يسمونه ( البستة ) وفي محافظة النجف يسمى ( الركباني ) أما في المناطق الغربية يسمى ( السويحلي ) ويتغنون به على طريقة رد الصدر على العجز مثل :

أمنكَع بماي حايط ومبني بطين

وأمدوخ أعداي أتثلم وماأطيح

وأصل تركيب البيت كالأتي :

حايط ومبني بطين أمنكَع بماي

أتثلم وماأطيح وأمدوخ أعداي

تنويه /

أمنكَع / أي مغمور بالماء

وهذه أبيات من الدارمي التي نظمت على التفعيلتين :

نخل السماوه أيكَول طرتني سمره

سعف وكرب ظليت مابيه ثمره

* * *

برد الصبح كَرصات لفني بعباتك

وبساعة الشيطان أنته وي ذاتك

تنويه /

طرتني / أي دخلت وسط الخيل

كرب / مابقي من بدايات السعف المرتبط بجذع النخلة

كَرصات / أي شدة البرد

لفني / ضمني

عباتك / العباءة ( الزي العربي )

أما هذه الأبيات فقد نظمت على وزن ( مستفعلن/فعلان/مستفعلاتان ) حيث أصاب التفعيلة الأخيرة علة ( التسبيغ ) :

نخل السماوه أيكَول طرتني سمرات

سعف وكرب ظليت مابيه ثمرات

* * *

الميت أشمدريه باليمشي جناز

من هزة التابوت يعرفهم أعزاز
* * *

سلاني سل فركَاك كلش كَصه وياي

وألبد بسد الخيط من تكَبل أعداي

تنويه/

أشمدريه / أي لا يعلم

سلاني سل / أي أصابه أشد حخالات المرض ( السل )

فركَاك / فراقك

كلش / المبالغة بالأصابة ( كثيراً )

كَصه / المراد بها القسوة

ألبد / أي أتخفى

بسد / بجانب

تكَبل / تقبل علينا

أعداي / أعدائي

ثانياً : وزن الفجري /
وهو وزن مشتق من بحر المجتث لأن تفعيلاته هي من التفعيلات البديلة في بحر المجتث كما جاء في كتاب الشيخ جلال الحنفي وهي : ( مستفعلن/فاعلاتن/مستفعل/مفعولن ) .
وقد نظم هذا الوزن عام 1940 الشاعر ( عبدالأمير نيار ) وسمي بهذا الأسم نسبة الى القصيدة الأولى التي نظمت على هذا الوزن :

أفتني الزمان وراح .... وأنه بربيع أيامي

من فجر أول يوم ... صار الشعر ألهامي

* * *

مثل الورد يرتاح .. وكت الفجر وأنسامه

ثوب النده إيغطيه .. وأتورد الشمامه

أهويت الشعر من هاي ... وأترعرعت بأنغامه

وياما سهرت الليل ... بالحاني وأنغامي

يعتبر وزن الفجري من الأوزان المنبرية وهو من الأوزان النادرة في الوقت الحاضر لثقل موسيقاه ورتابة إيقاعه . وينظم بعدة تراكيب فنيه منها الرباعي .

ثالثاً : وزن الطردي /
مشتق من بحر المجتث وهو وزن شعبي قديم ولم نهتدي الى قائله الأول ولكن أشهر من نظم على هذا الوزن الشاعر الحاج مرهون الصفار . وسمي بهذا الأسم بسبب المطاردات الشعرية التي كانت تجري بين الشاعرات ( الملايات ) وذلك من خلال التعازي في مجالس
العزاء عند قراءتهن له فتقرأ الأولى صدر البيت وتكمل الثانية عجزه .
وهو من مجزوء بحر المجتث وتفعيلته هي :

( مستفعلن/فاعلات/مستفعلن/فعل )

وهذا نص غنائي للشاعر شاكر التميمي :

ياسارق الأضواء ... يالافت النظر

أوصيك من العيون .. احذر كل الحذر

الناس منك أتغار

وبكل نظره نار

كلهم بيك معجبين ... ياتوأم القمر

* * *

ياسارق القلوب .. ياشاغل الجميع

وعيونك من أجيت .. وياك جبت الربيع

ياجذاب وأنيق

ياحساس ورقيق

أرجوك أنا عطشان ... وأنته عيونك نهر

* * *

شفاف مثل الورود .. والله وصوتك همس

هاي أول مره أشوف .. بالليل تطلع شمس

والله بدر البدور

ياأجمل الحضور

أكيد أنك ملاك ... بس بهيئة بشر

كاظم الفضلي

يتبع . وللموضوع بقية

**أحمد على** · 28-01-2012, 07:54

متابع الموضوع بشغف

وكل الشكر لك أستاذنا على المجهود الكبير

تحيتي وتقديري لك

**كاظم الفضلي** · 28-01-2012, 19:52

شكراً لك أخي الكريم الأستاذ أحمد علي
على متابعتك وتقديرك وأهتمامك بالموضوع
دمت رائعاً في العطاء والمتابعة والأبداع .

كاظم الفضلي

**كاظم الفضلي** · 04-02-2012, 10:54

الباب السابع / مجموعة المتدارك

بحر المتدارك /
من بحور الشعر العربي الثمانية تفاعيل ، ويلفظ بكسر الراء وفتحها .
أضافه (الأخفش سعيد بن مسعد) الى بحور الفراهيدي لتصبح ستة عشر وسمي بالمتدارك لأنه تدارك مافات على ( الخليل بن أحمد الفراهيدي ) . وينظم بتفعيلتين :
الأولى : ( فاعلن/فاعلن/فاعلن/فاعلن )
الثانية : ( فعلن/فعلن/فعلن/فعلن )

أوزان الشعر الشعبي العراقي المشتقة من بحر المتدارك

1. العكَيلي .
2. البحراني .
3. عزيز الروح .

أولاً : وزن العكَيلي /
أحد أوزان الشعر الشعبي المشتقة من بحر المتدارك وهو من الأوزان القديمة التي ظهرت وأنتشرت في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي . وسمي بهذا الأسم نسبة الى عشيرة من نظم على هذا الوزن الشاعر ( حسن أبراهيم العكَيلي ) المتوفي 1890 م .
كذلك يعتبر من الأوزان الغنائية الراقصة وتغنى على ألة ( المطبكَ ) في الرقصة المعروفة الشعبية ( الجوبي ) وتسمى الكَفله .
ولسلاسة وزنه وأنسيابية موسيقاه وخفة تفعيلته أدخلوه ضمن الأمثال الشعبية ومنها :
( على هالرنه أطحينج ناعم ) وكذلك ينظم بالمفهوم الشعري ومايدخل في تركيبته وبناء النص بالرباط للأهزوجة ( الهوسة العراقية ) أو مايسمى القفل مثل :

( بس لا يتعذر موش أنه ) أو ( رد فالتنه أعتازيناهه ) .

ويمكن أن ينظم بيت وزن العكَيلي كالأتي :
( فعلن/فعلن/فعلن/فعلن ) أو ( مفعولاتن/مفعولاتن ) حيث أن تفعيلة ( مفعولاتن ) تساوي تفعيلة ( فعلن ) مرتين .

أنه الربيتك يوليدي لهاي الساعه

عد عينج يمه تشوفيني سمع وطاعه

فعلن/فعلن/فعلن/فعلن/فعلن/فعلن

ملاحظة /
يمكن أن يكون البيتان أعلاه بتفعيلة (فعلن) سادسي التفعيلة . وأيضاً يمكن تقطيعها بتفعيلة (مفعولاتن) ثلاثي التفعيلة كما في المثال :

أنه الربيتك يوليدي لهاي الساعه

عد عينج يمه تشوفيني سمع وطاعه

مفعولاتن/مفعولاتن/مفعولاتن

وينظم هذا الوزن بعدة تراكيب فنية منها الرباعي والعمودي و(النص المفتوح) .
نص للشاعر علي الربيعي :

صفنه وحايط منسي ...... صوت يموت .. وصوت يهلهل

أركض للباب يكض جفي .... ياباب أفتح مابيه أحمل

صار سنين بقفلك نايم .. جم دوب أبسد حايط تختل

ياباب أفتح لا ما أفتح .... وين أتروح وعدمن تنزل

الخوف أرحم من أبنادم ... جرحك يتشضه ومايكتل

ياباب أفتح لا ماأفتح ... وين أتروح .. وعدمن تنزل

وياباب أتدكَه .. ومايجفل

كلهه بمنجل عمرك تحصد ... محد بين سنينك يشتل

تنتويه/

يكض / يمسك

جفي / كف يدي

جم دوب / كم مرة

أبسد / بجوار

أتدكَه / تطرقه

وهذا نص غنائي للشاعر خالد خزام :

حارس بخدودك شغلني ... ولو مو خوش أحرس بطلني

ماراح أتهاون بالواجب ... ولا راح أخذ منك راتب

أني أدفعلك راتب مني

ثانياً : وزن البحراني /
من أوزان الشعر الشعبي المشتقة من بحر المتدارك وهو وزن قديم أنتشر في القرن العشرين وتتكون تفعيلته من ( مستفعل/فعولن/فعلن) ويعتبر وزن غنائي . فقد أستخدم في نظم المداح النبوية في بادئ الأمر ومن الأمثلة على هذه الأنشودة الدينية :

بسمك يالرسول الهادي ... نترجه الشفاعه غادي

* * *

بسمك ياشفيع الأمه ... بالمحشر نريد الرحمه

وباجر من وقوف الزحمه ... نشكيلك قليل الزادي

تنويه/

غادي / هناك

باجر / بكرة ، غداً

ومن أشهر الأغاني التي نظمت على هذا الوزن أغنية للفنان حسن بريسم :

وينك يالكَلت هذا أنه ... شوقصرت بس ويانه

ثالثاً : وزن عزيز الروح /
وهو من أوزان الشعر الشعبي المشتقة من بحر المتدارك وأيضاً وزن غنائي يتصف بالموسيقى العذبة وتتكون تفعيلته الصويتية من (فاعلن/فعلن/فاعلن/فعلن) وأول من نظم على هذا الوزن وبالأحرى من أرتجل بنظمه الشاعر عبدالصاحب عبيد الحلي عام 1940م وذلك في حفل يضم نخبة من الأدباء والفنانيين فتغزل بأحد الشباب وأسمه (عزيز الروح) ولذلك سمي هذا الوزن بهذه التسمية نسبة للقصيدة التي ألقيت بالمناسبة
مقطع من القصيدة التي غناها بعد ذلك الفنان سعدي الحلي :

ياعزيز الروح يابعد عيني ... شنهي ذنبي وياك ماتحاجيني

أشجفلك ياريم أشبان من عدي .. وأنه ألك روضه وتمرح بجبدي

كثرو الواشين ضدك وضدي ... شبين ليله وقيس بينك وبيني

تنويه /

ماتحاجيني / تكلمني

أشجفلك / ماذا أخافك

أشبان / مذا تبين لك

تمرح / تأتي هنا تلعب

بجبدي / أي الكبد

شبين / ماذا كان بين قيس وليلى

وأشتهر هذا الوزن فالعديد من الشعراء كتب به ومنهم من كتب مجارياً الشاعر عبدالصاحب الحلي وهذا مقطع للشاعر جبوري النجار يقول فيه :

ياعزيز الروح .. بلوتك بلوه ... عني تبعد ليش جي ألك أهوه

أنته ضي عيني وللكَلب سلوه .. صد ألي ويمناك حطهه بيميني

كاظم الفضلي

يتبع . وللموضوع بقية

**كاظم الفضلي** · 06-02-2012, 19:38

الباب الثامن / مجموعة السريع

بحر السريع /
من بحور الشعر العربي السداسية التفاعيل . وهو قريب من بحر الرجز لتشابه موسيقاه وكان يسمى في بعض الأحيان ( الرجز السريع ) وهذا ما أكده برأيه : الشيخ ( جلال الحنفي ) وأختلف العروضيون في تشخيص تفاعيل الرجز والسريع فأعتبروا كل وزن ترد فيه تفعيلة ( فاعلن ) عروضاً أو ضرباً سريع ومنها تفعيلة ( فاعلان ) أيضاً .

أوزان الشعر الشعبي العراقي المشتقة من بحر السريع

1. وزن السريع .
2. وزن يبن الحمولة .

أولاً : وزن السريع /
وهو وزن مشتق من بحر السريع ويعتبر من الأوزان القديمة حيث يرجع قدمه الى قدم الموشح . كذلك يسمى ( بحر السريع ) لأن تفاعيله مطابقة لتفاعيل البحر السريع في الشعر العربي .
فهو ذات إيقاع جميل وموسيقى عذبة وله أنسيابية مميزة في تركيبته وتفعيلته الصوتية

( مستفعلن/مستفعلن/فاعلن )

وينظم بعدة تراكيب فنية منها الرباعي والمجنس والأندلسي والعمودي .
مثال: للشاعر صاحب الضويري /

فرني الهوه وطحت بهوه عزّتي ..... لنهه سبوك أمرسنه أمخدره

وشوك العذاره شما مشه جربتي ..... أخدر عله ناره وسنه أمجمره

وحسن أنفرد بيهه وأدك خيمتي ..... وأصفن على خط الزمان أشقره

عاد الله يعلم بالظنون أشكثر ..... تطلك وأشوفن حيرتي أمحيره

أهناك أباتن وأصبح أعله الصبر ..... أتحزم لكَاعه وأطش عنبره

وقد نظمت القصيدة على التفعيلة التالية :

مستفعلن/مستفعلن/فاعلن ..... مستفعلن/مستفعلن /فاعلن

ثانياً : وزن يبن الحمولة /
من أوزان الشعر الشعبي المشتقة من البحر السريع وأيضاً تعتبر من الأوزان القديمة . أول من نظم به الشاعر ( أبراهيم الشعنون ) عام 1928 وكان أنتشاره لأول مرة في الثلث الأول من القرن العشرين .
سبب تسميته بهذا الأسم نسبة الى الأغنية الشهيرة التي نظمها الشاعر أبراهيم الشعنون وغناها الفنان ناظم الغزالي منها :

يبن الحموله ... عليه أشبدلك

حسنك أمرقيك ... لوعاده ألك

* * *

ماشفت مثلك بالعالم أبد

عالموده تمشي .. شويه ياولد

حسنك مصيبه .. سبيت أهل البلد

من كثر صدك .. جم واحد هلك

وينظم هذا الوزن بعدة تراكيب فنية منها الرباعي . وقد شاعت أغاني نظمت بهذا الوزن منها :

أغنية (البلام) للفنان صلاح البحر ، من كلمات الشاعر علي العتابي :

عمي يبلام .. تعبنه الهوه

لجروح الأيام .. ماشفنه دوه

وأغنية (نايم المدلول) للفنان حسين البصري :

نايم المدلول .. حلوه نومته

أمسلهم أعيونه .. وناثر كَذلته

كاظم الفضلي

يتبع . وللموضوع بقية

**كاظم الفضلي** · 06-02-2012, 19:47

الباب التاسع / بحور متفرقة

بحر الوافر /
من بحور الشعر العربي وهو يمتلك الأيقاع الغنائي لسلاسته وموسيقاه العذبة وسمي (الهزج الوافر ) لأن الهزج نشأ منه بعد تطوره بحر مستقل هو بحر الوافر .
ولغرض الفصل بين البحرين أختصت تفعيلة (مفاعيلن) بالهزج وتفعيلة (مفاعلتن) في بحر الوافر . وأول مراحل تطور الهزج أضافة تفعيلة ( فعولن) أليه فأصبح :

(مفاعيلن/مفاعيلن/فعولن) .

أما بخصوص الشعر الشعبي فقد صنف الباحثين والعروضيين أوزان : ( النصاري والأبوذية والعتابة ) من بحر الوافر مستندين الى تفعيلاته الصوتية ( مفاعلتن/مفاعلتن/فعولن ) وهذا الألتباس بسبب تسكين الحرف الخامس المتحرك في (مفاعلتن) فتصبح ( مفاعلتن ) وتقلب الى ( مفاعيلن) ، وهذه العلة تسمى ( العصب ) .
والثابت والمؤكد لدينا أن أوزان ( النصاري والأبوذية والعتابة ) تنتسب الى بحر الهزج .
فأن بحر الوافر سداسي التفاعيل .

بحر الخفيف /
من بحور الشعر العربي السداسية التفاعيل . سمي بهذا الأسم لخفة حركاته .

أوزان الشعر الشعبي العراقي المشتقة من بحر الخفيف

وزن الكَصيد /
ظهر في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي عند أصحاب التكايا من شعراء ومنشدي الطرائق الصوفية أي من الأوزان المنبرية . وسمي بهذا الأسم لما يقال عنه ( القصد )
أي المقصود قريب من تفاعيل البحر الخفيف في الشعر العربي .
وتفعيلته الصوتية هي :

( فاعلاتن/فعولن/فاعلن )

ومن الشعراء المعروفين الذين نظموا على هذا الوزن الشاعر حسن علكَاوي . حيث يقول في بعض نظمه :

ياحوادي الركب للمدينه ... شيلو مني سلام لنبينه

* * *

شيلو مني سلام وتحيه ... مضعفاتن لطه هديه

أله وأصحابه سويه ... والأتباع ألي بيهم أقتدينه

كذلك نظم الشاعر جبوري النجار على هذا الوزن :

ياحمامه سبه روحي ونج ... شعب كَلبي وهمت ياحمامه

منج أسأل عليمن أبجنحج ... أتحنين لهواه وغرامه

وأيضاً يستخدم هذا الوزن للرثاء والردات الحسينية وهو من الأوزان التي تعتبر مهملة في وقتنا هذا .

بحر المقتضب /
من بحور الشعر العربي وسمي بهذا الأسم لأنه أقتطع من بحر المنسرح وذلك بحذف تفعيلته الأولى وهو من البحور التي أنكرها ( الأخفش ) لندرتها . وتفعيلته الصوتية :

( مفعولات/مستفعلن/مستفعلن)

الأوزان المشتقة من من بحر المقتضب :

وزن المثكَّل /
وهذا الوزن يأتي من مجزوء المقتضب وتكون تفعيلته الصوتية هي :
(مفعولاتن/مستفعلاتن) ويعتبر من الأوزان الشعبية القديمة وأيضاً أبتكره المنشدون في التكايا الصوفية . وزن منبري ، ثقيل الموسيقى .
وقد نظم الشاعر حسن علي الوردي قصيدة على هذا الوزن عام 1952

من بغداد هاي الراويه .... من بغداد بسم الولايه

أول سنتنه يالولي .... جمهور من قنبر علي

للأسلام درب الهدايه ... للأسلام واضحه الأيه

تنهينه عن التفرقه ... ونحارب أهل الزندقه

من القرأن واضح شرعنه ... من القرأن كامل وضعنه

رجعت السله والعين ... لا طائفيه ولا شغب

من بغداد هاي الراويه ... من بغداد بسم الولايه

بحر المتقارب /
من بحور الشعر العربي الثمانية تفاعيل ويلفظ بكسر الراء وفتحها . وتفاعيله من نوع واحد تتألف من تكرار تفعيلة ( فعولن ) ثماني مرات في البيت الواحد ويعتبر من الأوزان القريبة للنثر ويقال عنه أنه نثر موزون .
فلا يوجد وزن يشير لترابطه بهذا البحر الأ بعض الأغاني ومنها أغنية ( مجرد كلام ) للفنان رياض أحمد :

مجرد كلام .. حجيته ومشيت ... حبيبي حرام على الحب جنيت

* * *

عجيبه الليالي غريب الزمان ... يخلي الحبايب كل واحد مكان

ياريتك تجي ويردلي الحنان ... كَتلي أنتهينه كلام ومشيت

* * *

مكانك حبيبي مابين العيون ... تغيب وتجيني من طبعك حنون

خساره يغالي تظن بيه الظنون ... كَتلي أنتهينه كلام ومشيت

ومن الأغاني العربية التي نظمت على بحر المتقارب أغنية الفنانة ( لطيفة التونسية ) :

غرامك مزيف ضميرك عدم ... هويتك عشقتك كرهتك نعم

كرهتك لأنك مجرد خداع ... وكان مسرحيه بطلهه الألم

أنتهت دراستنا للشعر الشعبي العراقي أوزانه .. أنواعه .. تراكيبه الفنية

المصادر

· ميزان الذهب في صناعة شعر العرب / تأليف أحمد الهاشمي
· فن التقطيع الشعري والقافية / تأليف الدكتور صفاء خلوصي
· العروض .. تهذيبه وأعادة تدوينه / الشيخ جلال الحنفي
· معرفة أوزان الشعر الشعبي / الشاعر مجيد لطيف القيسي
· أطوار الشعر الشعبي العراقي / تأليف مضر سليمان الحسيني الحلي
· أنماط تراثية شعبية فولكلورية /الشاعر جاسم محمد الشواي
· أوزان الشعر الشعبي في ميزان الفراهيدي / الشاعر شاكر التميمي

كاظم الفضلي

**أحمد على** · 07-02-2012, 05:29

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتوجه بخالص الشكر لك أخي كاظم الفضلي

على مجهودك الكبير
وعملك الدؤوب والطرح المتميز للشعر الشعبي العراقي
بكل أوزانه وأنواعه

بارك الله بك ولك أخي
-

**الكاتب والشاعر حسن سعد** · 09-02-2012, 17:34

أخى العزيز
كاظم الفضلى
موضوع راااااائع
يستحق القراءة والدرس
تقبل تحياتى

**كاظم الفضلي** · 10-02-2012, 20:54

الأستاذ أحمد علي .. شكراً لمتابعتك
الدراسة والبحث وأطلاعك على المادة
وهذا أقل ماأقدمه للأدباء والمبدعين العرب
عسى أن ينال رضا الجميع ونستفيد منه
محبتي لك وتقديري .

كاظم الفضلي

**كاظم الفضلي** · 11-02-2012, 03:53

الكاتب والشاعر حسن سعد .. أهلاً بك
أديبنا الرائع على متصفحي المتواضع
وأقدر لك أهتمامك وقراءتك للدراسة
ومانوهت عنه بفائدة القراءة والدراسة
وهذا كرم منك .. هكذا أخي المبدع
نتواصل لفهم أدبنا وموروثنا وثقافاتنا
الرفيعة والممتعة من خلال الأطلاع
والدراسة والحوار لعلنا نعيد بناء النص
والبيت الشعري كما أسس وصنعته
أقلام وقدرات المبدعين .. شكراً لأنك
تسابقت من دون متسابق الأ حضور
ومتابعة وأهتمام الأستاذ أحمد علي
الذي تواصل معي حلقة حلقة الى
حين أكتمال الدراسة .. شكراً لكل
من تعنيه مواضيع البحث والدراسة
ومن هو يعتبر الشعر العامي علم
بذاته لا مجرد أن يدون مشاركاته
أنا جداً ممتن للجميع وسعيد بمن
أقتطع من وقته شئ ليقف هنا
ويساهم بالرأي والمشورة والنقد
والأضافة والتعليق .. دمت أخي
بخير وتألق .

كاظم الفضلي

**محمد محمود محمد شعبان** · 16-04-2012, 19:58

رائع
أفدت كثيرا من موضوعك
لك الشكر ولي عودة للاستزادة

**محمد محمود محمد شعبان** · 16-04-2012, 20:00

رائع
أفدت كثيرا من موضوعك
أخي / كاظم
لك الشكر ولي عودة للاستزادة

**كاظم الفضلي** · 23-08-2012, 20:10

الأستاذ محمد محمود شعبان صديقي المبدع
سعادتي أني وجدتك هنا وقد قرأت دراستي
أنت متفضل سيدي ورأيك يهمني . واعتذر
عن غيابي الطويل عن الموقع وإن كانت
هنالك أسباب تخصني انا وليس بالموقع
ومنها كثرة إلتزاماتي وأرتباطاتي الأعلامية
والأدبية والمهنية ولكن سأعود إن شاء الله
محبتي لك ولكل زملائي أدباء ومبدعي العرب

كاظم الفضلي

أوزان وأنواع الشعر الشعبي العراقي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث