دعوة للحوار ..

**عبدالرحيم التدلاوي** · 12-02-2012, 08:12

و النتيجة، ذبح الضيف اكراما لجهات، قد تكون داخلية، و قد تكون خارجية، فذبح الضيف اكرام له..
انه الضحية المقدسة.
هنا انزياح، لم يعد الكرم ذبح الاجود للضيف، بل انتقل الذبح اليه، وفي ذلك فليبك حاتم الطائي..
هي اخطاء حدثت لربما بسبب كثرة المتدخلين، فبين ما طلبه الرجل الاول و ما قام به سليم مسافة ملئت هنات ..
مودتي

**شريف عابدين** · 12-02-2012, 11:04

المشاركة الأصلية بواسطة فاروق طه الموسى مشاهدة المشاركة

نحنُ لاننكر أن ثمة أخطاء ارتُكبتْ ...
لكن قبل هذا وذاك .. دعنا نقوم بواجبك ..
- بني .. اذبحوا الكبش الكبير إكراماً للضيف العزيز ..
- أخي .. اذبحوا الخروف إكراماً للضيف ..
- سالم .. الديك للضيف ..
- سليم .. إكراماً لــ ..... نسيتُ لمن ..
المهم : أبي يقول اذبحوا الضيف ..!

البداية خطب ود الضيف بالاعتراف بالخطأ لكسب ثقته
ثم مظاهر للإكرام تنحسر تدريجيا
ثم النهاية استنتاج النية في قتل الضيف
هذا السيناريو من الخداع يليق بالعصابات المحترفة
إنه الفخ
ياله نص على طريقة المشاهد السينمائية
أحييك أخي الأستاذ فاروق طه الموسى على هذا التألق في القص والسيناريو والحوار
دمت مبدعا.

**تاقي أبو محمد** · 12-02-2012, 11:21

أنفذ الشعب ولم يتبقلى له منه شيء يذ بح إكراما لسيده ، فذبح ضيفه،ما أكرم!نص يقطر وجعا ، لك وللشعب الأبي محبتي ،تحيتي ، أستاذ فاروق.

**ريما ريماوي** · 12-02-2012, 12:03

أنا بالعادة أفترض حسن النية ولهذا تفسيري...

الأساس في الأمر أن هنالك مشكلة بين الضيف والأب,
والأب الحكيم كان يريد حلها بإكرام ضيفه,وعندما تناقل
الأولاد أمر والدهم .. تغير المطلوب بسبب النسيان...
وانتهى كأن والدهم يريد ذبح الضيف لأنّه عدوهم ...

و بالعادة التناقل من شخص الى شخص يوصل الحقيقة

مغلوطة أو محورة فكل شخص يضيف من عنده شيئا..

ونفس الشيء مبدأ الإشاعات...

نص قوي مفتوح للتأويل باتجاهين متضادين حتى

ولكن أي كانت التأويلات فلقد راحت على الضيف

الفكرة رائعة بأسلوب سلس ومتين.

مودتي وتقديري.

تحيتي.

**فاروق طه الموسى** · 13-02-2012, 14:19

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحيم التدلاوي مشاهدة المشاركة

و النتيجة، ذبح الضيف اكراما لجهات، قد تكون داخلية، و قد تكون خارجية، فذبح الضيف اكرام له..
انه الضحية المقدسة.
هنا انزياح، لم يعد الكرم ذبح الاجود للضيف، بل انتقل الذبح اليه، وفي ذلك فليبك حاتم الطائي..
هي اخطاء حدثت لربما بسبب كثرة المتدخلين، فبين ما طلبه الرجل الاول و ما قام به سليم مسافة ملئت هنات ..
مودتي

هذه الهنات نتيجة للفوضى والفساد .. التي جعلت رب البيت بالطبل ضارباً ..

قراءة بعين الناقد .. وسبر عميق بمهارة الغواص ..
أشكرك أخي العزيز عبد الرحيم ..
سرني حضورك الألق ..
محبتي .

**جومرد حاجي** · 13-02-2012, 15:51

المشاركة الأصلية بواسطة فاروق طه الموسى مشاهدة المشاركة

نحنُ لاننكر أن ثمة أخطاء ارتُكبتْ ...
لكن قبل هذا وذاك .. دعنا نقوم بواجبك ..
- بني .. اذبحوا الكبش الكبير إكراماً للضيف العزيز ..
- أخي .. اذبحوا الخروف إكراماً للضيف ..
- سالم .. الديك للضيف ..
- سليم .. إكراماً لــ ..... نسيتُ لمن ..
المهم : أبي يقول اذبحوا الضيف ..!

رائع أخي فاروق طه
أشكرك على قصتك
الجميلة هذه ، دمت في خير

**عبد المجيد التباع** · 13-02-2012, 17:29

الأمر فيه ضيف وقرى وفيه دبح وربما خيام منصوبة.. والدبح للقرى من شيم العرب و وهو من شيم الأعراب أيضا لكن القرى تجاوز لحم الضأن للحم البشر أكلا ..هؤلاء بلا شك من قال فيهم عز وجل "الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلمو حدود ما أنزل الله على رسوله"
و دعوتهم للحوار بمعرفتهم حدود الله تلك وليقيموحدود الله هذه..؟
نص قوي غني، فزدنا أخي جودا عن جود حوارهم كفانا الله شره
تحية تليق أستاذ فاروق

**فاروق طه الموسى** · 14-02-2012, 11:31

المشاركة الأصلية بواسطة شريف عابدين مشاهدة المشاركة

البداية خطب ود الضيف بالاعتراف بالخطأ لكسب ثقته
ثم مظاهر للإكرام تنحسر تدريجيا
ثم النهاية استنتاج النية في قتل الضيف
هذا السيناريو من الخداع يليق بالعصابات المحترفة
إنه الفخ
ياله نص على طريقة المشاهد السينمائية
أحييك أخي الأستاذ فاروق طه الموسى على هذا التألق في القص والسيناريو والحوار
دمت مبدعا.

لايكتمل سيناريو نص ما .. إلا بنظرة شاملة من مخرج فذ كشريف عابدين ..
ولاتستوي ( الطبخة ) إلا بوقده لنارها ..
ولامكرمة تليق .. حتى لو ذبحنا له كبشاً ..

..
محبتي ياصديقي الجميل ..

**فاروق طه الموسى** · 14-02-2012, 11:43

المشاركة الأصلية بواسطة تاقي أبو محمد مشاهدة المشاركة

أنفذ الشعب ولم يتبقلى له منه شيء يذ بح إكراما لسيده ، فذبح ضيفه،ما أكرم!نص يقطر وجعا ، لك وللشعب الأبي محبتي ،تحيتي ، أستاذ فاروق.

ولك أنت صديقي العزيز تاقي كل المحبة والتقدير ... وأشكرك على مشاعرك النبيلة ..
يسعدني حضورك دائماً ..
تحيتي وتقديري .

**فاروق طه الموسى** · 14-02-2012, 11:48

المشاركة الأصلية بواسطة ريما ريماوي مشاهدة المشاركة

أنا بالعادة أفترض حسن النية ولهذا تفسيري...

الأساس في الأمر أن هنالك مشكلة بين الضيف والأب,
والأب الحكيم كان يريد حلها بإكرام ضيفه,وعندما تناقل
الأولاد أمر والدهم .. تغير المطلوب بسبب النسيان...
وانتهى كأن والدهم يريد ذبح الضيف لأنّه عدوهم ...

و بالعادة التناقل من شخص الى شخص يوصل الحقيقة

مغلوطة أو محورة فكل شخص يضيف من عنده شيئا..

ونفس الشيء مبدأ الإشاعات...

نص قوي مفتوح للتأويل باتجاهين متضادين حتى

ولكن أي كانت التأويلات فلقد راحت على الضيف

الفكرة رائعة بأسلوب سلس ومتين.

مودتي وتقديري.

تحيتي.

والنية سابقة العمل ..
يالها من قراءة .. متبصرة أسعتدني .. ويالها من رؤية عميقة أتحفت نصي ..
نعم هي راحت على الضيف .. لكنها / ماراحت / علينا ..
فقد حضينا بمرور وارف الظل ..
شكراً ياريما على الحضور الأنيق ..
تحية تليق .

**آمال محمد** · 15-02-2012, 04:26

لقطة تجتاج المعنى باكثر من جهه
وتستقر على الورق بعمق حكائي
يرواغ الكلمة
حتى يخرجها

تقديري لجمال الومضة

**نجاح عيسى** · 15-02-2012, 06:23

انا ارى ان هذا الكرم والحوار المنافق...لم يأتِ من فراغ ...
فهذه ممارسة دأبت عليها السلطات العليا عند معالجتها لآي انحراف او مشكلة
او فساد...(طبعاً حين لا تجد تغطية مُقْنعة لما حدث) تسُد بها الآعين والآفواه
فتبدأ باجتماع ..يتلوهُ اجتماع ...يخرج بقرار ينتهي بتشكيل لجنةٍ تنبثق عنها لَجان
وتتحدد لها جداول اعمال ...وتتالى الجلسات والآجتماعات ...قد تنتهي ...الى قرار
هزيل .. لا يُسْمن ولا يُغني من جوع ..!! وقد تمتد الى ماشاء الله ...وتضيع القضيه
في دهاليز الحوارات العقيمه ...
نص غني ..يحتمل الكثير من التأويلات ....
سلمت يداك ....

**فاروق طه الموسى** · 16-02-2012, 10:34

المشاركة الأصلية بواسطة جومرد حاجي مشاهدة المشاركة

رائع أخي فاروق طه
أشكرك على قصتك
الجميلة هذه ، دمت في خير

أهلاً أخي جومرد ..
أنا أيضاً أشكرك لحضورك الأنيق ..
محبتي

**فاروق طه الموسى** · 16-02-2012, 10:39

المشاركة الأصلية بواسطة عبد المجيد التباع مشاهدة المشاركة

الأمر فيه ضيف وقرى وفيه دبح وربما خيام منصوبة.. والدبح للقرى من شيم العرب و وهو من شيم الأعراب أيضا لكن القرى تجاوز لحم الضأن للحم البشر أكلا ..هؤلاء بلا شك من قال فيهم عز وجل "الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلمو حدود ما أنزل الله على رسوله"
و دعوتهم للحوار بمعرفتهم حدود الله تلك وليقيموحدود الله هذه..؟
نص قوي غني، فزدنا أخي جودا عن جود حوارهم كفانا الله شره
تحية تليق أستاذ فاروق

العزيز عبد المجيد .. هلا والله وحيا الله ..
لن أذبح لك الديك .. لاتقلق .. ولا الكبش الكبير ..
سأقدم لك / عروس لبنة / من حواضر البيت .. فأنت من أهل البيت ..
رؤيتك جملت النص وفتحت له أبواباً جديدة .. مشرعة ..
أشكرك ياصديقي الطيب ..
محبتي وتقديري .

دعوة للحوار ..

دعوة للحوار ..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث