عذاب الاختيار

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • مُعاذ العُمري
    أديب وكاتب
    • 24-04-2008
    • 4593

    عذاب الاختيار


    عذاب الاختيـار

    ... ثم سألهم: "مَن تريـدون مِن الاثنيـن، أن أُطلِـق لكم، باراباس أم الوطن؟"
    فاختـاروا الوطن...،
    ثم رشقــوه بعيونهـم
    على صليب معقـوف.

    ......

    معاذ العمري
    صفحتي على الفيسبوك

    https://www.facebook.com/muadalomari

    {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}
  • جمال عمران
    رئيس ملتقى العامي
    • 30-06-2010
    • 5363

    #2
    اخى معاذ
    كعادتك تغرقنا فى رمزية النص لنجد انفسنا بين امرين
    إما ان ننفذ الى اعماقك لنثبر غور الهدف والمغزى ..إما ان نرى بعقولنا مانرى ..
    وانا اختار الاخيرة دائما ..فلكم ارهقنى اخى تتبع مغزى ما ترمى اليه ..وتقصيرى هذا يعنى روعتك تلك ..حتى لفظة ثم كانت بداية وراءها ما وراءها .. داهية انت يا معاذ..
    تحيتى لك ومودتى
    *** المال يستر رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء ***

    تعليق

    • ربيع عقب الباب
      مستشار أدبي
      طائر النورس
      • 29-07-2008
      • 25792

      #3
      باراباسهو المجرم الذي طلبت الجموع من بيلاطس –فيعيد الفصح وبتحريض من الكهنة والشيوخ– أن يطلق سراحه وأن يصلبيسوع الناصري (مت 27: 20، 21، مرقس 15: 15، لو 23: 18، يو 18: 40) ويقولمرقس إنه كان "موثقاً مع رفقائه في الفتنة، الذين في الفتنة فعلوا قتلاً". ويقوللوقا: "وذاك كان قد طرح في السجن لأجل فتنة حدثت في المدينة وقتل" (لو 23: 19 – انظر أ ع 3: 14). ويقوليوحنا: "وكان باراباس لصاً" أو قاطع طريق (يو 18: 40).
      لاتوجد معلومات عن باراباس شيئاً أكثر من ذلك، ولا عن الفتنة التي أشتركفيها. ويزعم البعض أن تلك الفتنة كانت حركة سياسية ضد السلطات الرومانية،وهو أمر بعيد الاحتمال جداً، إذ لا يعقل أن الكهنة (وكانوا من الحزب المؤيدلروما) يحرضون الجموع علي أن يطلبوا إطلاق سراح سجين سياسي من أعداء روما، ويجيبهم بيلاطس إلي طلبهم، بينما هم يقدمونيسوع المسيح للموت بعلة مقاومة روماوقيصر (لو 23: 2)، فالأرجح أن الفتنة كانت عملاً من أعمال عصابات قطع الطريق. أما الزعم بأناليهود لم يكن يعنيهم إطلاق سراح مجرد لص أو قاطع طريق، ففيه تجاهل لما يمكن أن تنساق إليه جموع الرعاع الهائجة.




      رااائعة

      محبتي

      sigpic

      تعليق

      • حسن لختام
        أديب وكاتب
        • 26-08-2011
        • 2603

        #4
        أحييك على هده الومضة المشعة بهاءا وجمالا
        أشكرك على امتاعك لي بهده التحفة الرائعة
        تقديري واحترامي
        التعديل الأخير تم بواسطة حسن لختام; الساعة 18-02-2012, 17:59.

        تعليق

        • آمال محمد
          رئيس ملتقى قصيدة النثر
          • 19-08-2011
          • 4507

          #5

          لقطة رائعة
          والدم يفور على الصليب
          يحدث الوطن
          بوجه ملائكي
          ينزف على التراب

          تقديري لجمال الومضة

          تعليق

          • ريما ريماوي
            عضو الملتقى
            • 07-05-2011
            • 8501

            #6
            هي الفتنة التي تجلت منذ عهد المسيح عندما أثيرت
            الجماهير لاطلاق سراح ذلك المجرم وقطاع الطرق يسوع باراباس
            مقابل يسوع المسيح الذي صلب بدلا منه,
            في وقتنا الحالي تم صلب الوطن.

            شكرا لك على نص عميق أصيل...

            تقديري واحترامي.

            تحيتي.


            أنين ناي
            يبث الحنين لأصله
            غصن مورّق صغير.

            تعليق

            • بيان محمد خير الدرع
              أديب وكاتب
              • 01-03-2010
              • 851

              #7
              أخي الأستاذ القدير معاذ العمري
              قد يكون بالنسبة للبعض خيارا صعبا .. و ممزق أحيانا ..
              لكن بالنسبة للبعض الآخر .. الوطن .. ثم الوطن .. عرض و شرف الإنسان .. إذا إختُرق و أستبيح بأقدام و أياد غريبة .. فالموت أشرف و أطهر من مصافحة مصاصي دماءنا الأولون .. بحجة الخلاص .. فأقصوصة الخلاص رأيناها ماثلة أمامنا في نماذج غاية في المثالية و المدن الفاضلة كالعراق و السودا؛ن و ليبيا التي أصبحت حكم ميليشيات و لو أنهم في الإعلام يرشون على السم سكر .. الحقيقة واضحة كالشمس ..
              أخي معاذ تحية تقدير و إعجاب بالعمق و الثقافة العالية و الأخلاق الرفيعة .. فخورة أنا بعربي يحمل فكرك و بعد رؤيتك .ز
              دمت بألف خير

              ********* إني إخترك يا وطني حبا و طواعية .. إني إخترك يا وطني سرا وعلانية ..
              إني إخترتك يا وطني .. فاليتنكر لي زمني .. ما دمت ستذكرني .. يا وطني الرائع *************
              التعديل الأخير تم بواسطة بيان محمد خير الدرع; الساعة 20-02-2012, 10:27.

              تعليق

              • فاروق طه الموسى
                أديب وكاتب
                • 17-04-2009
                • 2018

                #8
                أن تسبق الأحداث زمن السرد ..بحيث يتعرف المتلقي على وقائع تم حدوثها قبل زمن القصة ..
                فهذا لايجيده إلا الأكفاء من الكتّاب .. ومعاذ العمري منهم ..
                محبتي ياصديقي ..
                من لم تحلّق به حصيرة المسجد البالية .. فلن يطير به بساط السندباد

                تعليق

                • فوزي سليم بيترو
                  مستشار أدبي
                  • 03-06-2009
                  • 10949

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة مُعاذ العُمري مشاهدة المشاركة
                  عذاب الاختيـار

                  ... ثم سألهم: "مَن تريـدون مِن الاثنيـن، أن أُطلِـق لكم، باراباس أم الوطن؟"
                  فاختـاروا الوطن...،
                  ثم رشقــوه بعيونهـم
                  على صليب معقـوف.

                  ......

                  معاذ العمري
                  أنا هنا أتكلم من ناحية تاريخية محض ، وليس من منطلق ديني
                  حتى لا تؤاخذوني فيما أقول .
                  كان في سجن بيلاطس مجرم إسمه باراباس ، وكان متهما بقيادة الثورة
                  ضد الإحتلال الروماني في ذاك الوقت .
                  سيقَ إلى نفس الزنزانة المسجون فيها بارباس ، يسوع المسيح المتهم
                  بازدراء ملك الرومان . حسب ما لفَّق أحبار اليهود ممثلين برئيس كهنتم قيافا .
                  وكان يهوذا الإسخريوطي من تلاميذ المسيح . وكان بذات الوقت صديقا لباراباس
                  وقام بخيانة المسيح وتسليمه للرومان لأنه اختلف معه في أسلوب مقاومة
                  الإحتلال الروماني . إذ كان يرى أن القهر الذي كان يمارسه أحبار اليهود على
                  الشعب . أشد وطأة من الرومان .
                  ولهذا السبب قاموا " اليهود " بالإذن بصلب المسيح ، وإطلاق باراباس حرا .

                  وقد تناول الكاتب الفرنسي أوبير برولونجو هذا الأمر في روايته " قبلة يهوذا "

                  أخي معاذ العمري
                  أحييك على هذا النص المتقن
                  فوزي بيترو

                  تعليق

                  • مُعاذ العُمري
                    أديب وكاتب
                    • 24-04-2008
                    • 4593

                    #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
                    اخى معاذ
                    كعادتك تغرقنا فى رمزية النص لنجد انفسنا بين امرين
                    إما ان ننفذ الى اعماقك لنثبر غور الهدف والمغزى ..إما ان نرى بعقولنا مانرى ..
                    وانا اختار الاخيرة دائما ..فلكم ارهقنى اخى تتبع مغزى ما ترمى اليه ..وتقصيرى هذا يعنى روعتك تلك ..حتى لفظة ثم كانت بداية وراءها ما وراءها .. داهية انت يا معاذ..
                    تحيتى لك ومودتى

                    نفذتَ، صديقي جمال، ومن زمان للأعماق، ولك هناك مطرح.

                    شكرا على كل هذا الود والقرب

                    كم سرني أنك هنا

                    تحية خالصة
                    صفحتي على الفيسبوك

                    https://www.facebook.com/muadalomari

                    {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

                    تعليق

                    • مُعاذ العُمري
                      أديب وكاتب
                      • 24-04-2008
                      • 4593

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة ربيع عقب الباب مشاهدة المشاركة
                      باراباسهو المجرم الذي طلبت الجموع من بيلاطس –فيعيد الفصح وبتحريض من الكهنة والشيوخ– أن يطلق سراحه وأن يصلبيسوع الناصري (مت 27: 20، 21، مرقس 15: 15، لو 23: 18، يو 18: 40) ويقولمرقس إنه كان "موثقاً مع رفقائه في الفتنة، الذين في الفتنة فعلوا قتلاً". ويقوللوقا: "وذاك كان قد طرح في السجن لأجل فتنة حدثت في المدينة وقتل" (لو 23: 19 – انظر أ ع 3: 14). ويقوليوحنا: "وكان باراباس لصاً" أو قاطع طريق (يو 18: 40).
                      لاتوجد معلومات عن باراباس شيئاً أكثر من ذلك، ولا عن الفتنة التي أشتركفيها. ويزعم البعض أن تلك الفتنة كانت حركة سياسية ضد السلطات الرومانية،وهو أمر بعيد الاحتمال جداً، إذ لا يعقل أن الكهنة (وكانوا من الحزب المؤيدلروما) يحرضون الجموع علي أن يطلبوا إطلاق سراح سجين سياسي من أعداء روما، ويجيبهم بيلاطس إلي طلبهم، بينما هم يقدمونيسوع المسيح للموت بعلة مقاومة روماوقيصر (لو 23: 2)، فالأرجح أن الفتنة كانت عملاً من أعمال عصابات قطع الطريق. أما الزعم بأناليهود لم يكن يعنيهم إطلاق سراح مجرد لص أو قاطع طريق، ففيه تجاهل لما يمكن أن تنساق إليه جموع الرعاع الهائجة.




                      رااائعة

                      محبتي



                      لا بد أن هذه الحكاية استندتَ على هذه الرواية
                      باراباس مجرم، ولا تحبه الجموع، الجموع تحي أبا ذر، يحب العدل، ويندد بالظلم، ويكره القيود

                      شكرا صديقي الربيع الكبير والجميل

                      على هذه المقاربة التاريخة المفيدة والهامة

                      كم سرني أنك هنا

                      تحية خالصة
                      صفحتي على الفيسبوك

                      https://www.facebook.com/muadalomari

                      {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

                      تعليق

                      • مُعاذ العُمري
                        أديب وكاتب
                        • 24-04-2008
                        • 4593

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة حسن لختام مشاهدة المشاركة
                        أحييك على هده الومضة المشعة بهاءا وجمالا
                        أشكرك على امتاعك لي بهده التحفة الرائعة
                        تقديري واحترامي

                        وأنا أحيي حضورك الكريم وتقديرك النبيل

                        الأستاذ حسن لختام

                        كم سرني أنك هنا

                        تحية خالصة
                        صفحتي على الفيسبوك

                        https://www.facebook.com/muadalomari

                        {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

                        تعليق

                        • مُعاذ العُمري
                          أديب وكاتب
                          • 24-04-2008
                          • 4593

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة أمال الساعي مشاهدة المشاركة

                          لقطة رائعة
                          والدم يفور على الصليب
                          يحدث الوطن
                          بوجه ملائكي
                          ينزف على التراب

                          تقديري لجمال الومضة
                          قراءة أديبة ممتعة، إنما جامعة مانعة

                          الأستاذة الأديبة أمال الساعي

                          شكرا على هذا الحضور الطيب الكريم

                          كم سرني أنك هنا

                          تحية خالصة
                          صفحتي على الفيسبوك

                          https://www.facebook.com/muadalomari

                          {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

                          تعليق

                          • مُعاذ العُمري
                            أديب وكاتب
                            • 24-04-2008
                            • 4593

                            #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة ريما ريماوي مشاهدة المشاركة
                            هي الفتنة التي تجلت منذ عهد المسيح عندما أثيرت
                            الجماهير لاطلاق سراح ذلك المجرم وقطاع الطرق يسوع باراباس
                            مقابل يسوع المسيح الذي صلب بدلا منه,
                            في وقتنا الحالي تم صلب الوطن.

                            شكرا لك على نص عميق أصيل...

                            تقديري واحترامي.

                            تحيتي.

                            لماذا يصلبون الأوطان؟ وعلى ماذا يصلبونها؟


                            شكرا أستاذ ريما على هذا الحضور الكريم وهذه القراءة الوجهية

                            كم سرني أنك هنا

                            تحية خالصة
                            صفحتي على الفيسبوك

                            https://www.facebook.com/muadalomari

                            {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

                            تعليق

                            • مُعاذ العُمري
                              أديب وكاتب
                              • 24-04-2008
                              • 4593

                              #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة بيان محمد خير الدرع مشاهدة المشاركة
                              أخي الأستاذ القدير معاذ العمري
                              قد يكون بالنسبة للبعض خيارا صعبا .. و ممزق أحيانا ..
                              لكن بالنسبة للبعض الآخر .. الوطن .. ثم الوطن .. عرض و شرف الإنسان .. إذا إختُرق و أستبيح بأقدام و أياد غريبة .. فالموت أشرف و أطهر من مصافحة مصاصي دماءنا الأولون .. بحجة الخلاص .. فأقصوصة الخلاص رأيناها ماثلة أمامنا في نماذج غاية في المثالية و المدن الفاضلة كالعراق و السودا؛ن و ليبيا التي أصبحت حكم ميليشيات و لو أنهم في الإعلام يرشون على السم سكر .. الحقيقة واضحة كالشمس ..
                              أخي معاذ تحية تقدير و إعجاب بالعمق و الثقافة العالية و الأخلاق الرفيعة .. فخورة أنا بعربي يحمل فكرك و بعد رؤيتك .ز
                              دمت بألف خير

                              ********* إني إخترك يا وطني حبا و طواعية .. إني إخترك يا وطني سرا وعلانية ..
                              إني إخترتك يا وطني .. فاليتنكر لي زمني .. ما دمت ستذكرني .. يا وطني الرائع *************

                              الوطن هو الزمن، فكيف يتنكر لمن يختاره؟!

                              سيمنح منتخبيه أمنا وسلاما

                              الأستاذة القديرة بيان

                              شكرا على هذا الحضور الكريم وهذه القراءة العميقة، وهذا الإعلان، الذي لا يستبدل الوطن.

                              كم سرني أنك هنا

                              تحية خالصة
                              صفحتي على الفيسبوك

                              https://www.facebook.com/muadalomari

                              {ولا تقف، ما ليس لك به علم، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك، كان عنه مسئولا}

                              تعليق

                              يعمل...
                              X