فتوى نيو ديزاين..

**د/ أحمد الليثي** · 01-06-2007, 10:11

أخي عبد الرحمن

إذا حسبت كم قضيت من عمرك في سوريا، وكم قضيت منه في غيرها فستجد أنك لست إلا سوري المولد. ويكفي المسلم أن أرض الله واسعة.

"ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها؟"

**عبدالرحمن السليمان** · 01-06-2007, 10:32

[align=justify]صدقت أخي الحبيب.

هل تعلم أخي أحمد أن أكثر علماء سورية الكبار من أمثال الشيخ سعيد حوى رضوان الله عليه والشيخ علي الطنطاوي رحمة الله عليه وغيرهما، توفاهم الله في أرضه الواسعة .. من كان يجرؤ على الترويج لخزعبلات عندما كان هؤلاء العلماء في البلاد؟ وهل كان لذي فكر شاذ أن ينهض ثم يفتي بمثل هذا الكلام إلا في غياب العلماء الثقات؟

سلمك الله. [/align]

**فتنة قهوجي** · 01-06-2007, 12:23

أنتقلت المداخلة الى فضفضة حرة
مع حبي

**ثروت الخرباوي** · 01-06-2007, 15:32

المشاركة الأصلية بواسطة فتنة قهوجي مشاهدة المشاركة

[align=center]استاذ يحيى
أعتقد بأن ما اصابنا هو مرض انفصام الشخصية العام و تعدد الشخصية في الشخص الواحد _ هذه الشخصيات المتناقضة _ نهايتها الحتمية ما وصلنا اليه
ربما تسألني يا أخي الكريم ماذا أقصد
سأتي اليك بأمثلة رغم أن طرح كل الامثلة صعب لكني ساحاول
ترى العربي منا يهجر وطنه بدل أن يكون يد مساعدة طبعا يضع مبراراته _ يهرب الى الافضل _ و من هناك و من الخارج يطلق سهامه الموجعة الى الداخل يطالب من هناك من في الداخل و يطالب بالتغيير بدون خجل و لو كان رجل حقا _ كما اتفقنا في مكان أخر أن الرجل موقف _ و لو كان بطل حقا كما يدعي لعاد وواجه , ولكنه معتمد على من لم يسعفه حظه العاثر الى الهروب أن يغير _ و بما أنه و كما يقولون ايد واحدة لا يمكن لها تصفق _ سبقى الحال على حاله .. و بهذا هو متناقض يريد التغيير و لكن لا يريد أن يشارك .. ربما مترفع ..
ترى العربي منا يهجر وطنه و يرتبط هناك بغربية _ ضمنيا مقتنع بأنها الافضل و لو أنكر _ مبررا تصرفه بأن الحب لا يفرق بين الغربية و العربية و يطلق سهامه من هناك الى الداخل متهما الفتاة و المرأة العربية بالتحرر الاعمى و التطبع الاعمى بالمرأة الغربية و لو عاد بزيارة الى أهله و عشيرته _ مع زوجته الغربية المصون لاظهرها و كأنها الدرة التي عانى في الاعماق مخاطر الغرق لجلبها _ ناسيا بأنها أرتضته اما لعقله الذي استغله الغرب و حرم من نعمته وطنه .. و اما لجيبه .. و لوجدته _ بزيارته _ متشبها بالرجال يتربع في صدر الدار يأمر كالسيد و يفرض قيوده على أخته و جارته و يتفلسف بالاخلاق و الاصل و الفصل _ يتعامل معهم على انهم أغبياء فحين ارتبط بتلك الغربية لم يشغله الاهتمام لا بأصلها ولا بفصلها و لا اي شجرة عائلة ولا الى غشاء بكارة فكيف صار أستاذ بالطهارة حقا لا أعلم _ .. و لو نظرت اليه هناك فهو تحت سلطة زوجته الغربية كالفار _ و لتعذروني على صراحتي لكنها حقائق _ فزوجته هناك ان لم نقل 99 فاصل 99 بالمئة يمكننا القول مئة بالمئة و بدون اعتداء بكل شؤونه هي المتحكم .. اليس هذا تناقض ؟
ترى العربي في الداخل يعارض و يعارض بينه و بين نفسه و يلعن الظروف و الرشاوي و الحكومة ووووو و يتحدث في سبل التغيير حتى ينسى نفسه و يتهم فقط الاخرين و عند المحك و عند أول ظرف تراه أول المرتشين .. و ان اعتلى منصب مهما كان صغير استغله بطمع و جشع يفوق الوصف و تحول من داعي الى متأمر بقدرة قادر يتمسك بكل كرسي بأنيابه و يلتفت فقط الى استغلال هذا الكرسي بسلبياته و فقط .. و يعلق على جبينه تلك اللوحة الجميلة للقردة الثلاث _ لا اسمع لا ارى لا أتكلم _ و ان صار وتكلم فاما ليمدح في بلاط السلاطين .. بعد أن كان مع الجماهير ينعي حظه العاثر .. و أما في كتابة التقارير بهذا و ذاك .. بعد أن كان أول الرافضين و العارضين و الخائفين حتى .. و ان صار و سمع فلا يسمع الا الاوامر بعد أن كان يسمع صراخ المتالمين في الشارع .. فهل أكثر من هذا تناقض ...
و لنا لقاء قريب مع مظاهر التناقض المتعددة [/align]

تناقض شخصية المواطن العربي مابين وجوده في الغربة وبين عودته لوطنه ليس أمرا مطلقا

أنا معك أن هناك من يتحول إلى شخصيتين ... دكتور جيكل من ناحية ... ومستر هايد من ناحية أخرى

ولكن هناك صور متعددة فهناك من خرج من وطنه مجبرا لا مختارا ... وهناك من طرد طردا من وطنه وأظن أنه لم تعرف أمة في العالم نفي أبناءها كما عرفت أمتنا العربية ... وهناك من ضيق عليه في العيش والعمل ووووو ولكن هناك من خرج لكي يبحث عن ظروف افضل للمعيشة في الوقت الذي يحتاج إليه وطنه ... هناك من تخلى عن وطنه ... ليس الكل سواء يااستاذة فتنة .. انا أعلم أنكِ تتحدثين عن صورة سلبية من الصور التي تقابلنا في حياتنا طبعا هناك صور إيجابية ينبغي أن نقتدي بها ... وصور سلبية ينبغي أن نحدد إطارها البغيض لعلنا بتلمس سلبياتنا نتلمس طرق النهوض من رقدة طالت بأمتنا ولعلنا بهذا يااستاذتنا الفاضلة نساعد على إحداث نهضة فكرية ووطنية حقيقية

أستاذة فتنة موضوع تناقض المعايير جد خطير فهل تسمحين بأن تفرديه في موضوع خاص في قسم فضفضة حرة حتى يأخذ حقه من النقاش ... إذ أنني أرى أنه يظلم نفسه بحبسه في إطار ( التعليق على موضوع آخر ) فضلا عن أن هذه الخاطرة قد تكون متماسة مع الموضع الاصلي وقد تكون متشابكة معه ولكنها لاتدخل في صلبه ... شكرا

**مريم محمود العلي** · 03-06-2007, 10:28

لست أدري لماذا لم انتبه للموضوع وللنقاشات الهادفة التي جرت
والحقيقة أني قرأت نصفها
ومن خلال ذلك يكون ردي
ولي رأيي أيضا
واسمحوا لي بداية أن اشكر الجميع على نقاشاتهم الجادة

أولا : الأدب اسمه ادب ويجب أن يعالج جميع القضايا حتى الساخرة منها بطريقة ادبية
صدقا أقول : كنت اسمع عن حنا مينية أنه أديب كبير وكاتب مهم ورأيت بعض المسلسلات له ولكن على مايبدو المسلسلات قد شطبت الألفاظ الدنيئة من كتاباته
والتقيت يوما بأستاذ لغة انكليزية في الجامعة وكان يعرف اهتمامي بالأدب والكتابة فقال لي أنصحك بقراءة رواية الياطر لحنا مينة
ذهبت إلى المكتبة واشتريتها وأنا سعيدة بأني سأقرأ للكاتب الكبير حنا مينة ...لكني عندما شرعت بقراءتها لم استطع أن أكملها كانت تجرحني الألفاظ الدنيئة التي لا تمت للأدب بصلة وفقدت الروايه أهميتها عندي وعدت إلى صاحب المكتبة وبدلت الكتاب بكتاب آخر
المهم : يعتقد البعض أن هذا الأسلوب جرأة في الأدب
بل الجرأة أن تعبر عن أي فكرة جريئة بكلمات مهذبة ولغتنا مستوفية جميع الألفاظ ويمكن الاستعاضة عن الألفاظ العامية بألفاظ أدبية مهذبة وهي متوفرة
ثانيا : بالنسبة لموضوع القيسيات التي تحدثت عنه الأخت فتنة
أنا من سورية
وأقطن بمحافظة ادلب أذهب إلى دمشق وحلب واللاذقية وكل المحافظات تقريبا ولم اسمع بهن أو أرى احداهن
وهذا يعني أنه ليس منتشرا بهذه النسبة العالية التي تحدثت عنها الأخت فتنة
وبكافة الأحوال إن هذه الفئات المتعصبة والفتاوى التي يقوم بها رجال الدين المتعصبين هي كلها تزرع الفتنة بيننا
وبين الشعوب العربية وهذا ما تريده امريكا واسرائيل والدول المستعمرة تفتح أبوابها لهم باسم حرية التعبير وتدعم نشاطهم ليكونوا سلاحا لها يزرع الفتنة والنعرات الطائفية والمذهبية في وطنننا
وفي هذه الأحوال لا يصلح الأمة إلاالأدباء والمفكرون وعليهم الواجب بالدفاع عن حريتنا ووحدتنا الفكرية والهجوم على كل المواقع التي تزرع الفتن بسلاح الكتابة ورحم الله البستاني على ما أعتقد عنما طرح شعار الدين لله والوطن للجميع

كل الشكر والتقدير للجميع
تحياتي

**فتنة قهوجي** · 03-06-2007, 11:00

المشاركة الأصلية بواسطة مريم محمود العلي مشاهدة المشاركة

لست أدري لماذا لم انتبه للموضوع وللنقاشات الهادفة التي جرت
والحقيقة أني قرأت نصفها
ومن خلال ذلك يكون ردي
ولي رأيي أيضا
واسمحوا لي بداية أن اشكر الجميع على نقاشاتهم الجادة

أولا : الأدب اسمه ادب ويجب أن يعالج جميع القضايا حتى الساخرة منها بطريقة ادبية
صدقا أقول : كنت اسمع عن حنا مينية أنه أديب كبير وكاتب مهم ورأيت بعض المسلسلات له ولكن على مايبدو المسلسلات قد شطبت الألفاظ الدنيئة من كتاباته
والتقيت يوما بأستاذ لغة انكليزية في الجامعة وكان يعرف اهتمامي بالأدب والكتابة فقال لي أنصحك بقراءة رواية الياطر لحنا مينة
ذهبت إلى المكتبة واشتريتها وأنا سعيدة بأني سأقرأ للكاتب الكبير حنا مينة ...لكني عندما شرعت بقراءتها لم استطع أن أكملها كانت تجرحني الألفاظ الدنيئة التي لا تمت للأدب بصلة وفقدت الروايه أهميتها عندي وعدت إلى صاحب المكتبة وبدلت الكتاب بكتاب آخر
المهم : يعتقد البعض أن هذا الأسلوب جرأة في الأدب
بل الجرأة أن تعبر عن أي فكرة جريئة بكلمات مهذبة ولغتنا مستوفية جميع الألفاظ ويمكن الاستعاضة عن الألفاظ العامية بألفاظ أدبية مهذبة وهي متوفرة
ثانيا : بالنسبة لموضوع القيسيات التي تحدثت عنه الأخت فتنة
أنا من سورية
وأقطن بمحافظة ادلب أذهب إلى دمشق وحلب واللاذقية وكل المحافظات تقريبا ولم اسمع بهن أو أرى احداهن
وهذا يعني أنه ليس منتشرا بهذه النسبة العالية التي تحدثت عنها الأخت فتنة
وبكافة الأحوال إن هذه الفئات المتعصبة والفتاوى التي يقوم بها رجال الدين المتعصبين هي كلها تزرع الفتنة بيننا
وبين الشعوب العربية وهذا ما تريده امريكا واسرائيل والدول المستعمرة تفتح أبوابها لهم باسم حرية التعبير وتدعم نشاطهم ليكونوا سلاحا لها يزرع الفتنة والنعرات الطائفية والمذهبية في وطنننا
وفي هذه الأحوال لا يصلح الأمة إلاالأدباء والمفكرون وعليهم الواجب بالدفاع عن حريتنا ووحدتنا الفكرية والهجوم على كل المواقع التي تزرع الفتن بسلاح الكتابة ورحم الله البستاني على ما أعتقد عنما طرح شعار الدين لله والوطن للجميع

كل الشكر والتقدير للجميع
تحياتي

[align=center]
العزيزة الاخت مريم تعقيبا على جزئية وردت في مداخلتك السابقة أقول
لا أنكر بأني اعتمدت بالحديث عن حركة القبيسيات على معلوماتي الخاصة عنهن معتمدت فيها على مهنتي ليس أكثر
و لكن نفيك للحركة _ او ما شابه _ حملني على البحث على غوغل لاحضر اليك عنهن أكثر
و ما عليك أختي العزيزة الا البحث تحت _ حركة منيرة القبيسي _ ستجدين كل المعلومات التي ذكرتها عنهن
و يمكنك الدخول الى هذا الرابط فيه كل ما جاءت به مداخلتي عنهن

http://216.239.59.104/search?q=cache:fqXxNGKYu_sJ:www.alarabiya.net/articles/2006/05/03/23408.html+%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9+%D9%85%D9%86%D9%8A%D8%B1%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D9%8A%D8%B3%D9%8A&hl=ar&ct=clnk&cd=1&gl=de

و أتمنى لك زيارة قريبة الى دمشق للتعرفي اليهن عن قرب ...
محبتي و تقديري [/align]

**مريم محمود العلي** · 03-06-2007, 11:37

[align=center]الجميلة :فتنة
أنا أعرف ذلك وأدرك تماما انك تحدثت حسب المعلومات التي حصلت عليها
ولكن ألست معي أن مايحدث في عالم النت أغلبه مبالغ به
هناك مواقع كثيرة تشوه الحقائق
وغرضها استعماري
مثلا يقولون المعارضة في سوريا نسبتها كبيرة
والله هذا غير صحيح ونسبتها لا تتجاوز اثنين أو ثلاثة بالمئة
في بعض المحافظات معدومة
وفي بعضها ربما تصل الى نسبة اكبر من ثلاثة
الشعب في سوريا شعب واعي ومتفهم لكل الأمور ولا ينكر أن هناك أمور سيئة يجب اصلاحها لكنه لا يريد أن يحدث له ما يحدث في العراق ولبنان لذلك يحافظ على اللحمة الوطنية ويدافع عن العروبة والجميع يعلم أنه قدم تضحيات كثيرة من أجل بعض الدول العربية
نحن في الداخل ونعيش كل الأحداث ونعرفها جيدا
وأنا من سوريا واتجول كثيرا في المحافظات السورية ولا علم لي بما تحدثت عنه ومع ذلك لم أكذبه
اشكرك من الأعماق ولك كل الحب والتقدير
تحياتي[/align]

**فتنة قهوجي** · 03-06-2007, 12:30

[align=center]العزيزة مريم حقيقة تجاوبك الجميل هذا يدفعني ويحرضني في كل مرة على العودة
عزيزتي ذكرت في أماكن أخرى أن التعتيم على الحقائق لم يعد يجدي
و لم يعد يجدي رمي كل ما يزعجنا وما لا نريد تصديقه _ رغم اننا نعيشه و نعانيه و نعاني منه _ الى جهة اخترعناها اسميناها نفايات منها الغرب و الاشاعات ... الخ
كما أني يا سديتي الجميلة لم أجد حقيقة صلة الوصل بين ما تحدثت عنه أنا القبيسيات _ حكرة دينية سلبياتها أكثر من الايجابيات _ و بين اللحمة الوطنية .. الا اذا كان وجه الشبه في الاشاعات
و لهذا أرى بأن حاستي السادسة قد اسعفتني في مداخلتي السابقة
حين تمنيت لك بزيارة قريبة الى دمشق .. تلتمسين فيها سلبيات الواقع فعلى ما يبدو أن زياراتك تحاكي فقط الايجابيات من الواقع _ الصورة الجميلة التي نتمناها _
و بما أننا في موضوع الفتاوي و الاشاعات ورمي اخطائنا على الغرب و الغرب فقط مع الانتباه الى أني لا أرفع عنه الخطأ
دخلت بالامس في حديث حامي الوطيس كان فيه أحدهم يرمي الاتهام على الغرب بكل ثقله
مما حملني على طرح سؤال _ معتمدة على الفتوى التي خرجت الى الشارع من واحد عالم بالدين كان معتمدا عليه _ اكتفينا باعتذاره _ و نسبها الى* انها عمل اباحه* الرسول الكريم _ نعم نحن نفيناها و لكن صنعت _ و خرجت الى الاسواق و تداولها العامة _ في معاملنا على يد رجل منا و لم تكن اعتداء علينا ولا نملك اي دليل على أنه اعتداء غربي او مصالح غربية بما أن الناطق ليس من عامة الشعب ولا مسؤول خائن ...
و أعتذر قبل طرحه هنا من كل من سيزعجه طرحي لهذا السؤال
و يقول
لو خرج الينا الان الغرب بصورة لرجل يرضع من ثدي امرأة * على أنه الرسول الكريم بما أنه قدوتنا * فماذا نحن فاعلون ؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

محبتي و تقديري للجميع [/align]

**ثروت الخرباوي** · 04-06-2007, 00:57

الأخوة الأعزاء

أراني مضطرا للدخول مرة أخرة وهو ليس إضطرار مكره ولكنه والله إضطرار محب أراد أن يضع بعض النقاط على الحروف كي تكتمل المعاني أما أفكاري فألخصها في الآتي :

1ـ مما لاشك فيه أن هذا الحوار دل على أننا وصلنا إلى درجة من الوعي والفهم وسعة الافق فاتسع صدرنا للآراء المخالفة لرأينا وقد عبرنا عن إختلافنا بود ومحبة وتقدير .. لم نغمط الذي اختلفنا معه حقه في التعبير وحقه في أن يختلف

صحيح كان هناك بعض الحماس الذي شاب نبرة البعض وهو يعبر عن رأيه إلا أن هذا الحماس من الأمور المقبولة فصاحب الرأي من حقه أن يتحمس لرأيه ويدافع عنه بشرط عدم الإخلال بالإحترام الواجب

2ـ الأستاذ يحي مبدع والمبدع من حقه أن يتخير الطريقة التي يراها مناسبة كي تصل فكرته للناس وله أن يستخدم طريق البحث العلمي فيرد بأدلة سائغة وله أن يستخدم أي طريق آخر كالمقال الساخر أيضا لارقيب عليه في ذلك إلا ضميره وفكره وموهبته ووجدانه وله أن يستخدم العبارات التي يراها حتى لواشتط فيها طالما أنه هو هو يرى أنها ملاءمة لفكرته وغايته

3ـ طالما أعطينا الحق للأستاذ يحي في أن يعبر عن رأيه كما يشاء وكيف يشاء وبالعبارات التي يشاء ... فإن لأي شخص أيضا الحق في أن يعترض على طريقته وإبداعه وتعبيره وألفاظه وعباراته وسخريته ..... وليدافع الاستاذ يحي عن رأيه ولاينبغي عليه أبدا أن ينهزم نفسيا أمام المهاجمين والمعترضين ونفس الأمر بالنسبة للمعترضين لهم أن يدافعوا عن رأيهم ما وسعهم الجهد دون الدخول من أي من الطرفين في دائرة الجدال العقيم والمراء الغير مجدي والإستفزاز المقيت ... وايضا دون ولوج دائرة المجاملات التي تهدد الإبداع في مقتل وأراها قد انتشرت كالوباء في فضاء النت

4ـ لاتثريب على أحد إن هجر رأيه إذا اقتنع بالرأي الآخر فلن يقلل هذا من مكانته ولن ينال من قدره بل إن هذا يزيد من قدره ومكانته وهذا الأمر لو تعلمون لايقدر عليه إلا أصحاب الشجاعة الفائقة والرأي الحر الذي لم يبتنى على الهوى والعجب بالذات

5ـ أظن أن الفتاوى الغريبة الشاذة قد باتت تمرح في الساحة الفكرية والفقهية وماذلك إلا لغياب العمالقة الافذاذ وافتقادنا للفقيه الذي يعرف مصالح أمته حق المعرفة .... وكان من الغريب أن يخرج علينا مفتي مصر بفتوى عن التبرك ببول الرسول صلى الله عليه وسلم وهي فتوى فضلا عن عدم صحتها ـ كما ذهب إلى ذلك مجمع البحوث الإسلامية الذي يضم كبار العلماء ـ فإنها تسييء إلى العقلية المسلمة وتظهرنا في صورة همجية لاتعرف النظافة وسلامة العقل مع أن الإسلام دين النظافة والكرامة والعقل والخلق القويم ... ثم أين الرسول صلى الله عليه وسلم حتى نتبرك الآن ببوله ... إنها فتوى منقطعة عن زماننا وحياتنا .... كثرت هذه الفتاوى في الوقت الذي لم يتحدث فيه هؤلاء العلماء عن التعذيب وإهدار كرامة الناس والاستبداد والديكتاتورية وتوريث الحكم والتبعية السياسية للغرب والضعف والاستكانة ... بل إن هؤلاء العلماء أنفسهم حرّموا خلع الحاكم الظالم واباحوا خلع الزوجات لأزواجهن !! ومن الفتاوى الغريبة تلك الفتوى التي أوردتها الأستاذة فتنة ... صحيح انا لاأعتقد أن تفكير أحدهم من الممكن أن يصل إلى هذا الحد من الغرابة والشذوذ وكنت أظن أن تناقل هذه الفتوى ـ وكنت قد سمعتها من قبل ـ كان من باب السخرية من نمط معين من التفكير أصاب بعض المنتسبين للحركة الإسلامية إلا أن طوفان الفتاوى الغريبة الشاذة الذي يجتاحنا جعلني أعتقد في أن هناك فعلا من واتته شجاعة الجهلاء الحمقى لكي يفتي بمثل هكذا فتاوى .
أما الملحوظ في المائة سنة الأخيرة أن المطابع أخرجت لنا آلاف الكتب عن فقه العبادات في الوقت الذي لم تخرج لنا إلا بعض كتب تعد على اصابع اليد الواحدة تتحدث عن نظام الحكم في الإسلام وأسسه وركائزه التي هي المساواه والعدل والشورى الملزمة والحرية ... لم نقرأ إلا بعض كتب من ثوار حقيقين عن طبائع الإستبداد ... لذلك لم تكن هناك حركة فقهية حقيقية في هذا المجال الأمر الذي اتاح لعلماء السلطان الفرصة لكي يساعدوا ذلك الحاكم على استبداد وقهر شعبه باسم الإسلام مما مسخ الشخصية المسلمة وجعلها مستكينة خاضعة باهتة
6ـأما عن القبيسية تلك الحركة التي تحدثت عنها الأختان فتنة قهوجي ومريم محمود العلي فهي حركة سورية أسستها الحاجة منيرة القبيسي .... أنا لاأعلم حجم الحركة في سوريا لكن أعلم أن لها آلاف من الأتباع في مصر من الأخوات يرتدين حجابا له طبيعة مختلفة عن الحجاب العادي الذي ترتديه الأخوات ويعقدون جلسات علم في كثير من بيوتات الاثرياء وهي حركة لم تدخلها إلا الطبقة الثرية في مصر إلا أنهن يتكتمن على منهجهن ومرجعيتهن العقيدية ويمولهن بعض كبار الأغنياء وتتجه أعمالهن إلى أعمال الخير والتعليم وقد عقدوا صلات قوية في مصر مع الجمعية الشرعية ... وتوجد العديد من المدارس الخاصة تدار بمعرفة القبيسيات وهم يخفون أمر انتماءهم لدواعي أمنية ولذلك فيظن الذي يتعامل معهن أنهن من الأخوات العاديات وقد يظن الناس أنهن من الإخوان ... وقد كان من قدري أن اشتركت في تحكيم لخلاف وقع بين بعض القبيسيات وأحد الأخوة .. حيث أخذ منهن بضع ملايين لينفقها في أوجه خير حددوها له ولكنه اغترفها لنفسه

7ـ لاريب أن الإتكاء على نظرية المؤامرة هو لعمري أسوأ أنماط التفكير .... نعيب زماننا والعيب فينا ... نرمي المسئولية على الغرب ونحن نمرح في جهالاتنا ... والله ورب العزة الذي نفسي بيده ماوصلنا إلى الحضيض الأسفل بين الأمم إلا بسبب أمراض عضال إعتورت الأمة .. أمراض نبتت من داخلها .... لله درك ياشيخ محمد الغزالي ذلك العالم الفذ الذي هوى بقلمه على مواطن الخلل ... لله درك وأنت ـ رحمك الله ـ تلقي باللائمة على رجالنا وأجيالنا وعلمائنا وحكامنا .... فليشتم الغرب ماشاء له الشتم ولكن بدلا من دفاع عقيم لايغني ولايسمن من جوع ... بدلا من بكاء سيعاقبنا الله عليه ... قوموا إلى نهضتكم يرحمكم الله ... لن يسر الرسول صلى الله عليه وسلم وأنتم تدافعون عنه بالكلام وتبكون جزعا بالدموع ثم تتركون منهجه بالفعل ... ياأمة الكلام ... قوموا تصحوا .... كفاكم نوما

وكأننا نقول لأنفسنا كما قال الشاعر وهو يثور على البلداء القاعدين

ياقــوم لاتتكــلموا *** إن الكلام محرمُ

ناموا ولاتستيقظوا *** مافاز إلا النومُ

كانت تلك محض خواطر عفوية جالت بخاطري وأنا أقرأ المداخلات السابقة فأسرعت بكتابتها لعلها تفتح لنا مجالات للعمل واحترام الرأي الآخر وإعلاء قيمة حرية التعبير

**عبلة محمد زقزوق** · 04-06-2007, 03:58

كلام يتوزن بالدهب أخي وأستاذي الفاضل ـ
ثروت الخرباوي
فهل من سميع مجيب للرجاء... بين أمة عمّها الصمم والخرسان؟!!
والشكر موصول لكل من أثرى هذا النقاش والموضوع...
فأنا متابعة له ومدادي ملؤه الاحترام والتقدير.
حياكم ربي؛ وعظم أجركم إخواني وأخواتي في الله، لسماحة ورجاحة العقل في النقاش.
تقـــــــــديري

**مريم محمود العلي** · 04-06-2007, 12:32

الغالية فتنة : الرائع ثروت
أولا أحييكما أجمل تحية محملة بعبق الياسمين الدمشقي الذي يسحرني برقته ورائحته الجميلة
ثانيا أنا أقمت بدمشق سبعة عشر عاما وصدقا لم اسمع بهذه الحركة وأنا لا أنكر وجودها كما قلت سابقا لكنها ليست منتشرة بهذا الشكل الذي يتحدثون به عنها على النت
لأن فيه مبالغة كبيرة
اتصلت بكل أصدقائي وصديقاتي الأدباء بدمشق وسألتهم عن هذه الحركة أغلبهم لم يسمع بها والبعض قال قرأنا عنها بالنت
على كل حال ربما أن هذه السيدة السورية قد وسعت نشاطها خارج سوريا وبما أني لا أعرف شيئا عن حركتها إلا من النت فلا استطيع تصنيفها أو ابداء الرأي بحركتها
وأنا ضربت لك مثلا عن الشائعات عن سوريا التي يشاع عنها الكثير الكثير على النت وبالأخبار والقنوات وفي الحقيقة الداخل غير الي يتحدثون عنه نحن نعيش داخل سوريا ونعرف أكثر مما يعرفون هم والحمد لله نعيش بأمان ومحبة وتسامح بين كل الطوائف والمذاهب
ونتمنى أن يبقى حالنا هكذا لا تؤثر به الفتن
وأؤكد أن الشعب السوري غير متعصب أبدا إلا بعض الفئات القليلة وهؤلاء معروف عنهم من أين يأتون بأفكارهم
كما أننا لا نعلق أخطاءنا كلها على الغرب ؟إن من يروج الشائعات العرب أكثر من الغرب
كلنا نعلم الحال المتردي الذي وصل إليه العرب الذين أغلبهم آداة في يد الغرب لتحقيق مصالحهم
كما قلت سابقا ليكن شعارنا الدين لله والوطن للجميع
كل الشكر لكما وتحياتي

**عبدالرحمن السليمان** · 04-06-2007, 13:18

المشاركة الأصلية بواسطة مريم محمود العلي مشاهدة المشاركة

وأنا ضربت لك مثلا عن الشائعات عن سوريا التي يشاع عنها الكثير الكثير على النت وبالأخبار والقنوات وفي الحقيقة الداخل غير الي يتحدثون عنه نحن نعيش داخل سوريا ونعرف أكثر مما يعرفون هم والحمد لله نعيش بأمان ومحبة وتسامح بين كل الطوائف والمذاهب، ونتمنى أن يبقى حالنا هكذا لا تؤثر به الفتن.
وأؤكد أن الشعب السوري غير متعصب أبدا إلا بعض الفئات القليلة وهؤلاء معروف عنهم من أين يأتون بأفكارهم
كما أننا لا نعلق أخطاءنا كلها على الغرب ؟إن من يروج الشائعات العرب أكثر من الغرب
كلنا نعلم الحال المتردي الذي وصل إليه العرب الذين أغلبهم آداة في يد الغرب لتحقيق مصالحهم
كما قلت سابقا ليكن شعارنا الدين لله والوطن للجميع
كل الشكر لكما وتحياتي

شكرا لك أستاذة مريم على هذه الصورة الجميلة التي رسمتها لنا للوطن ..

بقي لك أن تذكري لنا أين يقع هذا الوطن يا عافاك الله، فأنا لم أجده على الخريطة بعد!

وتحية طيبة.

**فتنة قهوجي** · 04-06-2007, 13:45

المشاركة الأصلية بواسطة مريم محمود العلي مشاهدة المشاركة

الغالية فتنة : الرائع ثروت

وأنا ضربت لك مثلا عن الشائعات عن سوريا التي يشاع عنها الكثير الكثير على النت وبالأخبار والقنوات وفي الحقيقة الداخل غير الي يتحدثون عنه نحن نعيش داخل سوريا ونعرف أكثر مما يعرفون هم والحمد لله نعيش بأمان ومحبة وتسامح بين كل الطوائف والمذاهب
ونتمنى أن يبقى حالنا هكذا لا تؤثر به الفتن
وأؤكد أن الشعب السوري غير متعصب أبدا إلا بعض الفئات القليلة وهؤلاء معروف عنهم من أين يأتون بأفكارهم

كما قلت سابقا ليكن شعارنا الدين لله والوطن للجميع
كل الشكر لكما وتحياتي

أشكرك يا صديقتي فقد اصبت بموضوع أن سوريا على الاقل تعيش الامان و هذا ما فقدته الكثير من الدول العربية
و لم يكن هذا ليكون الا و كما يقول المثل _ اذا ما كبرت ما بتصغر _ فكان لها أن كبرت في وقت من الاوقات لينعم الشعب الان بهذا الامان
ولا يحق لنا أن نتجاهل هذه الحقيقة مقارنة مع ما نراه و نعيشه من معاناة على اراضي الغير
لك مني تحية كبيرة
محبتي

**عبدالرحمن السليمان** · 04-06-2007, 13:48

المشاركة الأصلية بواسطة ثروت الخرباوي مشاهدة المشاركة

6ـأما عن القبيسية تلك الحركة التي تحدثت عنها الأختان فتنة قهوجي ومريم محمود العلي فهي حركة سورية أسستها الحاجة منيرة القبيسي .... أنا لاأعلم حجم الحركة في سوريا لكن أعلم أن لها آلاف من الأتباع في مصر من الأخوات يرتدين حجابا له طبيعة مختلفة عن الحجاب العادي الذي ترتديه الأخوات ويعقدون جلسات علم في كثير من بيوتات الاثرياء وهي حركة لم تدخلها إلا الطبقة الثرية في مصر إلا أنهن يتكتمن على منهجهن ومرجعيتهن العقيدية ويمولهن بعض كبار الأغنياء وتتجه أعمالهن إلى أعمال الخير والتعليم وقد عقدوا صلات قوية في مصر مع الجمعية الشرعية ... وتوجد العديد من المدارس الخاصة تدار بمعرفة القبيسيات وهم يخفون أمر انتماءهم لدواعي أمنية ولذلك فيظن الذي يتعامل معهن أنهن من الأخوات العاديات وقد يظن الناس أنهن من الإخوان ... وقد كان من قدري أن اشتركت في تحكيم لخلاف وقع بين بعض القبيسيات وأحد الأخوة .. حيث أخذ منهن بضع ملايين لينفقها في أوجه خير حددوها له ولكنه اغترفها لنفسه

`

أخي الكريم الأستاذ ثروت،

بداية أصدقك وأقول إني لم أسمع بحركة القبيسيات إلا قبل شهور خلت من الآن. ولقد بحثت كثيرا في الشبكة ولم أجد معلومات عن الحركة يمكن أن يُطمأن إليها. لذلك أرجو من الزملاء الذين يذكرون تلك الحركة وينسبون إليها أقوالا غريبة وفتاوى عجيبة أن يذكروا لنا المصادر التي استقوا منها معلوماتهم حتى نكون على بينة من أمرنا عند الحكم على هذه الحركة.

وتحية طيبة عطرة.

**فتنة قهوجي** · 04-06-2007, 14:01

[align=center]أتمنى ممن يبحث عن المصادر أن يذهب الى سوريا ليتأكد من الحركة فلا يمكن أن أحمل الحركة الى المنتدى .. و معرفتي بهن ليست وليدة أخبار منقولة بل هي معرفة قريبة جدا ... لكني أتتبع اخبارهن لاني كما ذكرت ارى حركتهن فيها السلبيات أكثر من الايجابيات ..
على كل حال صديقتي العزيزة مريم لا يمكن أن يسعفنا الا أنت

محبتي [/align]

فتوى نيو ديزاين..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث