إلا الحنين الذي ينزف مملحاً بالدموع
و
وياتي الأديب المبدع -صادق الصادق
ليكشف القناع بكل شجاعة ويعترف بان تلك هي السطوة الذكورية
سواء كانت صارخة او صامته او متكلمة
فصوتها أجش ولمسها شائك وماؤها مغبر
صادق الصادق رائع الحرف والقول والحكمة
يفند لننا احساسيس مكتوبة على بتلات ورد -كانت طرية ندية
ولكنها .زبل هم كمشوها ورموها
لو أراد استاذ صادق تفكيكها لتمقت
ولو تركها لجفت فتكسرت
فتناولها استاذ صادق تناولا ثرياً ببديع القول وسخونة الواقع ورقة التقدير
تُرى أشكر الوردة الرقيقة لصبرها
ام اشكر المبدع والذي كتب لنا ماذا كُتب على بتلات الوردة
ونقل لنا الحدث كاملاً
والذي كان في سنين طوال
فسرده لنا في ثوان من الزمن
حقيقة رائعة رائعة رائعة معزوفة العرس تلك
شكرا سليمى الرقيقة
وشكراً أستاذ صادق المبدع المعطاء
مع اجمل أمنياتي
سعادة

نعود للقصة
لنبدأ بالعنوان ( عرس وردة )
و هو المدخل الأساسي و المفتاح الذي سيفتح لنا دلالية النص
و العرس كما هو معروف يعبر عن الفرح و الكرنفال .. و الوردة تجعلنا نتسائل هل هي وردة حقيقية أم مجاز لشىء آخر ؟
هذا هو ما سيفسره لنا النص لذا علينا أن نولج إليه سريعا ثم نعود للعنوان مرة أخرى لنحاول أن نفهم دلالته الرمزية

كان السكون يعمّ المكان وقد خرج البستان من صمته المعتاد .
تجمّل وارتدى حلّته الخضراء فاصطفت الأشجار الواحدة تلو الأخرى احتراما له

هنا أوحت لنا الكاتبة بالجو الذي بدأت منه قصتها حيث الطبيعة التي يلفها السكون و الهدوء .. كما صمت البستان الذي يجعلنا نترقب ما وراءه
هذا البستان .. الذي كان يعتني بها و يفيض عليها بحبه حتى غدت زهرة يانعة فواحة لذا كان نظرها دائما متجها إليه .. ترى انفعالاته .. تشعر به .. في سكونه و كلامه .. تراقبه باستمرار و هي تستمتع بذلك .. و عندما همّ بالكلام شعرت أن الدنيا أصبحت مختلفة .. إذ اصطفت الأشجار احتراما له .. هذا هو في نظرها .. انسان لا مثيل له في روعته ... عندما يتكلم أو يتجمّل تزهو الدنيا و تخضّر و تقف إحتراما له كما تحترمه هي
فهكذا هو المحب .. نظرته دائما مختلفة و خاصة لمن يحبه
و يظن أن كل الدنيا تشاركه هذه النظرة

حطّت العصافير الصغيرة الملوّنة على كف المساء
وهرولت الأسماك من أحواضها حتى لا يفوتها عرس الوردة هذه الليلة

تنقلنا الكاتبة لمشد مكمل للمشهد الأول
هناك شيئا ما سيحدث .. و كل الطبيعة استعدت له .. ربما هذا من وجهة نظر الوردة .. فهي التي تستعد لحدث ما أو تنتظر حدث ما ... لهذا رأت أن الدنيا كلها ستشهد هذا الحدث معها و كأنهم مدعوون إلى عرس ( فالعرس من المهرجانات التي يحضرها الجميع ) و هنا تشعر الوردة أن المخلوقات حولها بالتأكيد ستشهد هذا الحدث أو العرس و ستحضره حتما .. كالعصافير و الأسماك الرقيقة

قالت الوردة
أنا من أحيا أعراسه ومن وهب اللّؤلؤ لعينيه
في حمرتي، ماءٌ و ترانيمُ وقصائدُ تفيض أقحوانا

و قبل هذا الحدث الذي تستعد له الوردة و تنتظره رأت أن تضع الحاضرين أمام مقدمة عليهم أن يعرفوها بداية .. أرادت أن تفصح عن مشاعرها و بما يختلج في قلبها .. لتوحي لهم أن هذا الحدث المنتظر يخص أحدا ما أحبته بعمق ..فقالت لهم .. أنها جعلت حياته أفراحا بما قدمته له من دعم و مساندة .. جعلته يرى الدنيا بشكل أجمل من خلال تزيين عينيه برؤيتها و رؤية جمالها الآخاذ و وصف حبها له بقصائد تفيض أقحوانا و عطرا .. هذا ما قدمته له من روعة
كانت هذه مقدمة ضرورية لتجعلهم يعيشون قصتها من البداية لكي يستعدوا لشىء كبير .. أو لنتيجة غير متوقعة

أنا أميرة العبير خذلتني الأقنعة الملوّنة فمات الربيع على جذعي.
كيف أرقص الآن على سلّم العشاق؟
و أعبر بضفافي إلى جهة الشمس؟

و كما كان متوقعا هناك شىء ما حدث آلمها من البستان .. بعد كل ما قدمته له .. هي الوردة التي لا تتنفس معه إلا عبيرا .. و لا تقدم له إلا طيّبا .. فكانت صدمتها به كبيرة حين رأت أنه كان يرتدي قناع لخداعها و أنه غير صادق معها .. فتشعر من فجيعتها .. أن الربيع الذي يحيي الطبيعة كلها و يلبسها ثوب الجمال .. قد مات على جذعها قبل أن يقترب من أوراقها .. بسبب أحزانها الرهيبة و صدمتها العنيفة
فكيف لها بعد هذه الخديعة الكبرى أن تعيش الفرح و ترقص كعاشقة
أن تتجه نحو الشمس بنظرها و قد لفها الظلام من كل ناحية فلا ترى سوى ربيع ميت و لا تشعر سوى بظلام دامس يحجب عنها رؤية كل ما هو جميل
و هذا تعبير مجازي جميل
فالحزن حين يعشش في القلب يمنعنا من الإحساس بالحياة حولنا

ضحك البستان و أغلق على نفسه نافذة الهواء الوحيدة التي تتنفس منها الوردةُ. كان يعرف أن الموت سيغمرها و أنّها ستنتهي تحت أقدام الصدمة.

كاذبة هي مرايا الأمكنة التي مازالتْ تمنح للذاكرة شذى غريبا قريبا إلى القلب.
تلك المرايا ، مازالتْ تدوّن" أوراقـًا مسافرةً" في سجلّ العابرين

و بدلا من أن يترفق بها حبيبها سخر منها و بدلا من أن ينقذها من حالتها و حزنها أغلق عنها كل منافذ الحياة إليه
إذ أنها كانت تحبه بعمق حتى أنها كانت تتنفس من خلاله !
و هو يعلم يقينا أنها بحساسيتها المفرطة و مشاعرها المرهفة ستحزن حتى الموت حين تعلم حقيقته و أنها كانت ألعوبة في يديه و بما أن اللعبة قد انتهت لذا كان عليه أن يسد ّكل الطرق إليه ليبعدها عنه

قال البستان وقد تقاطر حسنا وصوتا من برجه العالي مزهوّا بصولاته وجولاته فيعالم رقميّ :
متى تدركين أيّتها الفوّاحة أنّك مثل آلاف الأزهار المنتشرة على الشبكة، الذابلة واليانعة ، الحقيقيّة والمزيّفة ، الوليدة والعجوز ؟
و أنّك محطّة أقف عندها قليلا ثم أتركها ورائي غير عابئ بقطرات الندى المتساقطة من جسمك الرقيق؟
متى تدركين أيّتها المتوهّجة أن ألوانك لا تعنيني فهي صهاريج بلا ماء؟
اغربي عنّا أيّتها الوردة الجميلة، كفّي عن العطاء والسعادة التي تهبينها للجميع فنحن لا نحتاج كلّ هذا، فالعالم الرقميّ لوحةٌ مزيّفةٌ. )

هنا انتقلت بنا الكاتبة بالقصة من عالم طبيعي به زهور و بستان و عصافير إلى عالم رقمي لتزداد القصة وضوحا في أذهان المتلقي
فنرى أن تلك القصة قد حدثت من خلال هذه الشبكة العنكوبتية
تستطرد الكاتبة بنفس الإحساس المؤلم
أن هذا البستان أو الحبيب ما هو إلا متكبر مغرور يعبث و يتلاعب بالقلوب و المشاعر في زهو و خيلاء إذ يقول لها باستخفاف بمشاعرها و حزنها :
أن مثلها مثل غيرها في نظره .. لا فرق بينها و بين آلاف الأزهار المنتشرات على الشبكة المختلفات في الشكل و اللون و العمر .. لذا فأنه يستمتع بها ( الوردة ) و بشذاها ثم يتركها غير مبال بدموعها و حزنها
ثم يستدرك باستهجان لها .. حد الإهانة .. إذ يراها شىء بلا حياة ( صهريج بلا ماء ) هذا لأنها تتعامل معه من خلال شبكة عنكبوتية و ليس بشكل طبيعي
ثم يزاد توبيخه لها بأن هذا العالم التي تتفانى في العطاء فيه عالم لا يستحق , عالم بلا حياة , عالم وهمي مزيف و العطاء فيه شىء بلا معنى و ليس له أهميه عند أحد

لملمت الوردة بعض عبيرها المتساقط حولها وبمساواة لتعبّر عن غضبها وصعدت لأوّل مرّة منبر البستان بعد صمت طويل في ثانية أو ثانيتين.

انقلب الطقس وزمجر البستان وأرعد واعتبرها جريمة لا تغتفر فداس على رقّة الوردةِ غير مبال بصراخ أوراقها الشفافة ألما وحزنا.

اعتصر رحيقها بيده الغليظة بلا رحمة وتناسى في خضمّ غضبه كم توّجته تلك الوردةُ بالمحبّة والحنان والاحتواء... كم عانت من الغربان وسواد قلوبها من أجل أن يظلّ اسم البستان يرفرف عاليا

بعد أن سمعت الوردة هذا الكلام الجارح من البستان الذي أحبته و منحته السعادة تماسكت و أرادت أن تلقنه درسا و أنها مثله تماما و تستطيع جرحه كما جرحها و قد فعلت ( صعدت لأول مرة منبر البستان ) إذ أنها بدّلت الوضع و أخذت مكانه لأول مرة بعد أن كانت تعيش دور الحبيبة المتفانية المجروحة .
و هنا كان غضب البستان عارما .. إذا كيف لها أن تساوي نفسها معه و تفعل مثله و هو وحده من يحق له أن يفعل كل هذا أما هي فليس من حقها أن تفعل المثل
و اعتبر فعلتها جريمة لا تغتفر ,, فلم يكتفي بتأنيبها و تركها لدموعها بل سحقها بعنف غير مبال بصرخاتها المذبوحة .. و هو الحبيب ناكر الجميل .. الذي جرح من أهدته عبيرها و احتوتها بحبها و إخلاصها و عانت من كلام الآخرين عنها و مع ذلك تحملت الكثير من أجله ليظل أسمه كبيرا و مكانته شامخة لدى الجميع

كانت تحتفظ بنبراته في كيس ملوّن تفوح منه رائحة زكيّة كلّما حرّكته قليلا ، تعبق الأرجاء وتعرّش قصائده فوق أعشاش الطيور فتضيء أعمدة الشبكة ويحطّ الحمام على كفّيها.
لم ترض أن يحتلّ الغرباء باحة قصره وكان لابدّ من أغانيه كي يفوح ليمونا و أكليلا و زعترا بريّا .
كثيرا ما كانت تهمس في غيابه:
هذه دموعي سنابل سوف تكبر في المدى و هذه لهفتي عصافير ملوّنة تنتظرك عند اللقاء

و رغم كل ما فعله هذا الحبيب الناكر للجميل ظلت الوردة تحبه و احتفظت بذكراه في ذاكرتها الملونة العطرة .. في الركن الجميل من قلبها و حياتها .. و كلما شعرت بالحاجة إليه ركنت إلى نفسها تستحضره و تكتب له قصائدها الفياضة بالحب في هذا العالم الرقمي فقط لتشعر بالسعادة لأنها تكتب له .. و له فقط
ظلت مخلصة له .. فهي ترى أنها ملكه و غيره غرباء عنها لا علاقة لها بهم و مهما حاولوا التقرب إليها .. فكلماته فقط هي ما تسكنها هي ما يفوح منها الشذا و كلمات غيره .. لا معنى لها و لا حتى وجود
و كانت تهمس لنفسها في غيابه :
أن دموعها التي اسقطتها بسبب جرحه لها و حبها له .. لن تجف بل ستروي مشاعرها لتكون أكثرة قوة و أكثر جمالا كما السنابل
و شوقها إليه كالعصافير التي ستظل حية مدى حياتها .. ترفرف في قوة حتى موعد اللقاء
فالأمل لديها باق .. في أنه يوما ما سيعود لها في شغف العاشق
و هي ستظل تنتظره بكل أشواقها و حنينها الذي لن يقل أو يموت ببعده عنها
و في هذه قمة الوفاء و الإخلاص في الحب

غير أن البستان، صعد عاليا تاركا الوردة تطوي وحدها حقائب الجمال المحتضر، تتنفّس بصعوبة و النافذة تزداد انغلاقا

و رغم كل ما قالته الوردة و كل ما قدمته من وعود ووفاء لحبيبها المتعالي الجاحد
تركها غير مبال بها
تركها تستحضر و تعيش ذكرياتها الجميلة معه
و هي تموت و تموت من ابتعاده
إذ أنه أغلق تلك النافذة التي كانت تتنفسه منها
فبعده لا حياة لها
بعده الموت لها
و لكل تلك الذكريات الجميلة التي عاشتها معه

و عند العودة للعنوان نرى أن الكاتبة تقصد بالعرس هذا المهرجان الذي دعت إليه مخلوقات الطبيعة لكي يشاركوها هذا الحدث الهام في حياتها .. مشاعرها المذبوحة .. جراحها .. افراحها و حزنها .. ابتساماتها و دموعها .. فلم يكن هذا العرس إلا هذا التجمّع الذي حكت فيه قصتها الحزينة ليشهدوا كيف كان حبها و كيف كانت نهايتها .. هو المحفل الذي سيشهد موتها الجميل
.. فهو كالعرس بالنسبة لها .. لأنه موت من أجل الحب .

القصة زاخرة بالمشاعر القوية
قصة حب ووفاء
يقابها خديعة و جحود
نسجتها سليمى بإحساسها المرهف و بريشتها الملونة لتجعلنا نعيشها بمشاعرنا .. و نستشعرها بقلوبنا
مشاهد تموج بانفاعلات مختلفة
لتهبط و ترتفع نبضاتنا مع كل مشهد
كما أن هذا الإنتقال من الطبيعة للعالم الرقمي جعلنا نرى القصة بشكل واقعي
ليمتزج الخيال بالحقيقة في تنقل رائع و مدهش
جعلنا نعيش القصة بكل مشاعرنا و نستشعر صدقها و روعتها
كما أن تلك التصويرات البديعة لكاتبة شاعرة فنانة أعطت للقصة جمالا من نوع خاص .. كأننا نرى قصيدة في صورة قصة .. و قصة في شكل لوحة ملونة .. فارتقت بنا إلى آفاق أوسع من الدهشة و الجمال

شكرا سليمى
أحببت قصتك
كما أحب قلمك البديع

و معذرة فلست ناقدة و لكني أحب القراءة بإحساسي .. و برؤيتي الخاصة