تويت
هناك بعض الأسباب التركيبية المتعلّقة بمكونات الجملة القرآنية تحول دون المطابقة من حيث التذكير والتأنيث بين اللفظ و فِعله ، منها مسألة الرتبة .وبالنسبة للفظ (ملائكة ) نكاد نجزم بأن هناك قاعدة مطردة في القرآن الكريم مفادُها أنه إذا جاء الفعل من حيث الرتبة بعد ذكر الملائكة (فاعل ـ فعل ـ ... ) فإنه يكون مذكرا دائماً و هذه بعض ااشواهد القرآنية :
- قال سبحانه : ( و الملائكة يدخلون عليهم من كل باب ) الرعد 23 .
- وقال : ( و الملائكة يشهدون ) النساء 166 .
- وقال عز و جلّ : ( الملائكة يضربون وجوههم ) الأنفال / 50و يرد وصف الملائكة أيضاً بصيغة المذكر عندما يأتي الوصف بعد الملائكة ، و هذه بعض الشواهد كذلك :
- قال جل و علا : ( و الملائكة باسطوا أيديهم ) الأنعام / 93 - و قال : ( يمددكم ربكم بخمسة لآلاف من الملائكة مسومين ) آل عمران / 125 .و قال سبحانه : ( أني مُمِدّكم بألف من الملائكة مردفين ) الأنفال 9
- قال سبحانه : ( و الملائكة يدخلون عليهم من كل باب ) الرعد 23 .
- وقال : ( و الملائكة يشهدون ) النساء 166 .
- وقال عز و جلّ : ( الملائكة يضربون وجوههم ) الأنفال / 50و يرد وصف الملائكة أيضاً بصيغة المذكر عندما يأتي الوصف بعد الملائكة ، و هذه بعض الشواهد كذلك :
- قال جل و علا : ( و الملائكة باسطوا أيديهم ) الأنعام / 93 - و قال : ( يمددكم ربكم بخمسة لآلاف من الملائكة مسومين ) آل عمران / 125 .و قال سبحانه : ( أني مُمِدّكم بألف من الملائكة مردفين ) الأنفال 9
ففي هذه الآيات و غيرها كلما تقدَّم لفظ (ملائكة) عومل معاملة جمع المذكر السالم . لذلك نلاحظ أن الفعل الذي يأتي بعده يُسند إلى ضمير الغائبِين (يشهدون – يضربون – يدخلون)، أو يُشتقُّ منه اسم فاعل أو اسم مفعول للجمع المذكر( باسطوا ، مسومين ، مردفين ) عملا بقاعدة : إن الراجع ينبغي أن يكون على حسب ما يرجع إليه . فيُفهَم بأن الفعل للاسم المتقدم لا لغيره ، فنقول : زيدٌ قام ، الزيدان حاضران ، الزيدون قاموا .
أما إذا تمت المحافظة على الترتيب الأصلي للغة العربيــة (فعل – فاعل – ...) فإن الفعل يأتي بالتأنيث مع لفظ " ملائكة ":
- قال جل جلاله : ( فنادته الملائكة ) آل عمران / 39
- وقال : ( هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة ) الأنعام / 158 - وقال : ( وتتلقّاهم الملائكة ) الأنبياء / 103 .
و قال أيضاً : ( الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي انفسهم ) النحل / 28 ، و غيرها من الآيات .
أما إذا تمت المحافظة على الترتيب الأصلي للغة العربيــة (فعل – فاعل – ...) فإن الفعل يأتي بالتأنيث مع لفظ " ملائكة ":
- قال جل جلاله : ( فنادته الملائكة ) آل عمران / 39
- وقال : ( هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة ) الأنعام / 158 - وقال : ( وتتلقّاهم الملائكة ) الأنبياء / 103 .
و قال أيضاً : ( الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي انفسهم ) النحل / 28 ، و غيرها من الآيات .
تعليق