قصيدة للشاعر / مؤمن شوقي هائل عثمان المقطري - الجمهورية اليمنية - الحديدة 18 / 3 / 2012م
momensh@gmail.com
[GASIDA="type=2 title="مهدَ الحضاراتْ" bkcolor=#FFFFFF color=#FFFFFF width="100%" border="8px outset #CC0033" font="bold large Tahoma" bkimage="http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit6/backgrounds/333.gif""]مهدَ الحضاراتِ في سرِّ السماواتِ=أمْ غاية ُ المنتهى يا فجرنا الآتي ..!!
أم أنه ُالحلم ُ يحوي كلَّ ذاكرة ٍ=في لجَّةِ البعد ِ ... في أحلامِ مرآتي
لغيمةِ الفجرِ ... للسُّمَّار غنوتنا=رفائف ُ العزِّ من أنوار ِ مشكاتي
ذوائبُ الشوقِ منْ تلحينها ألمي=لكم تمنيتُ أن تسموا مسراتي
ويبزغُ الضوءُ منْ " دمُّون"(1) رائدنا=ويحمل الآسرَ الغافي بصبواتي
ألم ُّ شعثي وفيْ زيفِ الهوى ولهي=وفي المداراتِ شهقاتي وزفراتي
هل كلَّف الغيبُ روحَ الصَّمْتِ تأسرني=وآخرُ الأُفْقِ أن ينجو بمرساتي
وبعض ُ وهم ٍ "وكوخٍ" ملَّ صاحبه ُ=وصاحب "الكوخ"في همٍّ ومأساتي
له دموعٌ وأحزانٌ مبعثرةٌ=والفقرُ أقسى ويا للجوعِ من عاتي
لكنَّ صمتاً ينادي في غياهبه ِ=بعض ٌ من النور ِ آتٍ نحونا آتِ
كأنهُ الأيكُ شادٍ في رغائبنا=وحرت ُ يا ليل ُ في شوقي وآهاتي
سنشربُ الحبَّ أقداحاً وتملأنا=هواجس ُ الحبِّ في كلِّ الفضاءاتِ
من فيضِ مجدٍ تراءت كلُّ زهوته=يعانقُ الفجرَ في أفق السماوات ِ[/GASIDA]
[GASIDA="type=2 color=#000000 width="100%" border="4px solid #FF9999" font="bold large Arial" bkimage="http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit6/backgrounds/16.gif""]توحد الرأي والأيدي قد اجتمعت ْ=وما بقينا على صمت ٍ وأشتات ِ(2)
منا العروبة والآصال ُ قد ولدت ْ=وفيك ِ تعلو بروق ٌ من سجياتي
وخمرة المجد والأنساب قد عُتِقَت=روائع المجد ِ من أشهى الملذات ِ[/GASIDA]
[GASIDA="type=2 color=#FFFFFF width="100%" border="4px solid #6600FF" font="bold large Tahoma" bkimage="http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit6/backgrounds/17.gif""]يسامرُ الأرضَ في عزٍّ وفي شرفٍ=يغازلُ الفخر َ في أبهى الحكاياتِ
يعانق "البنَّ" في صنعاء يحضنَهُ=ويعشق ُ الخضرة َ السمراء َ في " القات ِ"
ويبهر ُ النور ُ في "بلقيس َ"(3) لامعة ً=فيركع النورْ ... عذراً إيه مولاتي
وفي الدساتير كان َ الدين قائدنا=لنا التشاور في كلِّ المجالات ِ
لنا المآثر فاسأل عن تصافحنا=بنا سيفخر في ماض ٍ وفي آت ِ
بنا امتزاج من الفلك العتيق وكم=في الذات ِ تمزج ُ من وحي السماوات ِ
هي التلاحين والأنسام تحملني=إليك ِ يا أرض ُ سحري وابتهالاتي
إلى التناغم في إسمٍ وفي ولهٍ="يمانُ"(4) تبقى عزيزاً في المضراتِ
فواتح القمة الشماء تحضننا=تطاولُ النجمَ في نور ِ الثريّاتِ
مقاصد الوحدة الغراء قد برزت=كأنها الصبح من أصداء أصواتي
رمى "اليمانون".."برميلاً"(5) يفرقهمْ=شيطان ُ سوءٍ ...و"ريحٌ صرصرٌ"(6) عاتي[/GASIDA]
[GASIDA="type=2 width="100%" border="4px double #CC3399" font="bold large Arial" bkimage="http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit6/backgrounds/15.gif""]فكيف َ أشدو وأنت ِ اللحن ُ في لغتي ْ=وكيف أنسى مع الأحلام ساعاتي
الناي ُ يبدو على خجل ٍ يراودها=يا ناي ُ قف بي وعرِّج في المطياتِ
يا نايُ قبل خدوداً في تفاخرها=في السهل ِ نبضٌ تراءى في امتثالاتي
ريانة ُ الحلم يا أرضي وشادنةٌ=هيّافةُ الحسنْ..فيا روحي ليّ اقتاتِ
أرضٌ لها الحلمُ والتحكيم ُ قد برزاْ=شدَّت رحالاً وناخت قرب "فيئاتي"
قيثارةٌ أنت .. أنغامٌ قد اختلطت ْ=عصارة الفنِّ يا أنقى العصاراتِ
"السيف" و"الخيل" والأقمار بارزةٌ=لها رغاب ٌ وشيءٌ من سويعاتي[/GASIDA]
[GASIDA="type=2 color=#FFFFFF width="100%" border="4px inset #663333" font="bold large Arial" bkimage="http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit6/backgrounds/13.gif""]هنا"اليمانون"والأمجادُ عزَّتُهُمْ=طريق ُ خيرٍ وإشراقات ُ واحات ِ
بعض التدابير ِ من حُلْمِي تروِّعُنِيْ=وبعض شوقي "تعششُ" فيه ِ نبضات ِ
هنا ابن "قيس"(7) ومنا "الأشعريُّ"(8) بدا=وحقَّ منْ قالَ في صدق النبوءات ِ(9)
لهم قلوب ٌ وأفئدة ٌ ملينةٌ(10) =مكارم العُربِ .. يا أمَّ الحضارات ِ
"دمون" تبقى مدى الأيامِ شامخة ٌ=يا أرض "كندة"(11) يا أرض الرسالات ِ
يا نسل دين ٍ وأرواحٍ مطهرة=وفيءُ ظلٍّ وواحات ٍ وجناتِ
سأحتوي القول في شعري وأُسْبِغُهُ=بعض الثناء وبعضاً من تحيّات ِ
بك ابتدى الله ُ تاريخي وأرشده ُ=بك انتهى الشوق في نسجي لأبياتي
ويعجزُ القولْ...وفي الأفواه ِ حشرجة ٌ=بعض ُ التباريح ِ من فيض النهايات ِ[/GASIDA]
1 دمّون : الاسم القديم لليمن الذي اثبت في الدراسات التاريخية والموجود في نقوش وجدت في حضرموت وقيل إله كان يعبده اليمنيون كما ورد في كتب الفلسفة التاريخية .
2 أشتات : مأخوذة من الشتات والمقصود بها الفرقة والتمزق .
3 بلقيس : ملكة يمنية شهيرة حكمت قوم سبأ وورد ذكرها في القرآن الكريم .
4 يمان : اليمن .
5 برميل : لفظ شعبي يطلق على الإناء المستدير الكبير والمقصود به هنا البرميل الذي كان في كرش يفصل الشمال عن الجنوب وهو الحد الأخير لليمنيين .
6 ريح ٌ صرصرْ : عذاب قوم هود عليه السلام ... وهي ريح صر ٌّ لها صوت مزعج ولها برودة وقيل تصر(أي تصدر صوتاً)منها العظام , واقتبست من القرآن الكريم .
7 ابن قيس : أي الشاعر العربي أمرؤ القيس الذي قيل في كتب التاريخ أنه كان يعيش في حضرموت وهو قائل البيت الشهير : دمُّون إنّا معشر ٌ يمانونْ ::وإننا لقومنا وأهلنا محبونْ
8 الأشعري : هو الصحابي الجليل (أبي موسى الأشعري).
9 حق من قال في صدق النبوءات : المقصود بالبيت النبي"محمد"صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم .
10 مقتبس من الحديث الشريف عند مقدم أهل اليمن للمدينة .
11 كندة : قبيلة يمنية قدمت إلى رسول الله للإسلام من اليمن ومعها الأسد وغيرهم من القبائل .
مع خالص حبي وشكر وتقديري للجميع
القصيدة السابقة هي القصيدة المشاركة في مسابقة شاعر زبيد للعام 2012م والحاصل بها على لقب شاعر الإلقاء.
momensh@gmail.com
[GASIDA="type=2 title="مهدَ الحضاراتْ" bkcolor=#FFFFFF color=#FFFFFF width="100%" border="8px outset #CC0033" font="bold large Tahoma" bkimage="http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit6/backgrounds/333.gif""]مهدَ الحضاراتِ في سرِّ السماواتِ=أمْ غاية ُ المنتهى يا فجرنا الآتي ..!!
أم أنه ُالحلم ُ يحوي كلَّ ذاكرة ٍ=في لجَّةِ البعد ِ ... في أحلامِ مرآتي
لغيمةِ الفجرِ ... للسُّمَّار غنوتنا=رفائف ُ العزِّ من أنوار ِ مشكاتي
ذوائبُ الشوقِ منْ تلحينها ألمي=لكم تمنيتُ أن تسموا مسراتي
ويبزغُ الضوءُ منْ " دمُّون"(1) رائدنا=ويحمل الآسرَ الغافي بصبواتي
ألم ُّ شعثي وفيْ زيفِ الهوى ولهي=وفي المداراتِ شهقاتي وزفراتي
هل كلَّف الغيبُ روحَ الصَّمْتِ تأسرني=وآخرُ الأُفْقِ أن ينجو بمرساتي
وبعض ُ وهم ٍ "وكوخٍ" ملَّ صاحبه ُ=وصاحب "الكوخ"في همٍّ ومأساتي
له دموعٌ وأحزانٌ مبعثرةٌ=والفقرُ أقسى ويا للجوعِ من عاتي
لكنَّ صمتاً ينادي في غياهبه ِ=بعض ٌ من النور ِ آتٍ نحونا آتِ
كأنهُ الأيكُ شادٍ في رغائبنا=وحرت ُ يا ليل ُ في شوقي وآهاتي
سنشربُ الحبَّ أقداحاً وتملأنا=هواجس ُ الحبِّ في كلِّ الفضاءاتِ
من فيضِ مجدٍ تراءت كلُّ زهوته=يعانقُ الفجرَ في أفق السماوات ِ[/GASIDA]
[GASIDA="type=2 color=#000000 width="100%" border="4px solid #FF9999" font="bold large Arial" bkimage="http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit6/backgrounds/16.gif""]توحد الرأي والأيدي قد اجتمعت ْ=وما بقينا على صمت ٍ وأشتات ِ(2)
منا العروبة والآصال ُ قد ولدت ْ=وفيك ِ تعلو بروق ٌ من سجياتي
وخمرة المجد والأنساب قد عُتِقَت=روائع المجد ِ من أشهى الملذات ِ[/GASIDA]
[GASIDA="type=2 color=#FFFFFF width="100%" border="4px solid #6600FF" font="bold large Tahoma" bkimage="http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit6/backgrounds/17.gif""]يسامرُ الأرضَ في عزٍّ وفي شرفٍ=يغازلُ الفخر َ في أبهى الحكاياتِ
يعانق "البنَّ" في صنعاء يحضنَهُ=ويعشق ُ الخضرة َ السمراء َ في " القات ِ"
ويبهر ُ النور ُ في "بلقيس َ"(3) لامعة ً=فيركع النورْ ... عذراً إيه مولاتي
وفي الدساتير كان َ الدين قائدنا=لنا التشاور في كلِّ المجالات ِ
لنا المآثر فاسأل عن تصافحنا=بنا سيفخر في ماض ٍ وفي آت ِ
بنا امتزاج من الفلك العتيق وكم=في الذات ِ تمزج ُ من وحي السماوات ِ
هي التلاحين والأنسام تحملني=إليك ِ يا أرض ُ سحري وابتهالاتي
إلى التناغم في إسمٍ وفي ولهٍ="يمانُ"(4) تبقى عزيزاً في المضراتِ
فواتح القمة الشماء تحضننا=تطاولُ النجمَ في نور ِ الثريّاتِ
مقاصد الوحدة الغراء قد برزت=كأنها الصبح من أصداء أصواتي
رمى "اليمانون".."برميلاً"(5) يفرقهمْ=شيطان ُ سوءٍ ...و"ريحٌ صرصرٌ"(6) عاتي[/GASIDA]
[GASIDA="type=2 width="100%" border="4px double #CC3399" font="bold large Arial" bkimage="http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit6/backgrounds/15.gif""]فكيف َ أشدو وأنت ِ اللحن ُ في لغتي ْ=وكيف أنسى مع الأحلام ساعاتي
الناي ُ يبدو على خجل ٍ يراودها=يا ناي ُ قف بي وعرِّج في المطياتِ
يا نايُ قبل خدوداً في تفاخرها=في السهل ِ نبضٌ تراءى في امتثالاتي
ريانة ُ الحلم يا أرضي وشادنةٌ=هيّافةُ الحسنْ..فيا روحي ليّ اقتاتِ
أرضٌ لها الحلمُ والتحكيم ُ قد برزاْ=شدَّت رحالاً وناخت قرب "فيئاتي"
قيثارةٌ أنت .. أنغامٌ قد اختلطت ْ=عصارة الفنِّ يا أنقى العصاراتِ
"السيف" و"الخيل" والأقمار بارزةٌ=لها رغاب ٌ وشيءٌ من سويعاتي[/GASIDA]
[GASIDA="type=2 color=#FFFFFF width="100%" border="4px inset #663333" font="bold large Arial" bkimage="http://www.almolltaqa.com/vb/mwaextraedit6/backgrounds/13.gif""]هنا"اليمانون"والأمجادُ عزَّتُهُمْ=طريق ُ خيرٍ وإشراقات ُ واحات ِ
بعض التدابير ِ من حُلْمِي تروِّعُنِيْ=وبعض شوقي "تعششُ" فيه ِ نبضات ِ
هنا ابن "قيس"(7) ومنا "الأشعريُّ"(8) بدا=وحقَّ منْ قالَ في صدق النبوءات ِ(9)
لهم قلوب ٌ وأفئدة ٌ ملينةٌ(10) =مكارم العُربِ .. يا أمَّ الحضارات ِ
"دمون" تبقى مدى الأيامِ شامخة ٌ=يا أرض "كندة"(11) يا أرض الرسالات ِ
يا نسل دين ٍ وأرواحٍ مطهرة=وفيءُ ظلٍّ وواحات ٍ وجناتِ
سأحتوي القول في شعري وأُسْبِغُهُ=بعض الثناء وبعضاً من تحيّات ِ
بك ابتدى الله ُ تاريخي وأرشده ُ=بك انتهى الشوق في نسجي لأبياتي
ويعجزُ القولْ...وفي الأفواه ِ حشرجة ٌ=بعض ُ التباريح ِ من فيض النهايات ِ[/GASIDA]
1 دمّون : الاسم القديم لليمن الذي اثبت في الدراسات التاريخية والموجود في نقوش وجدت في حضرموت وقيل إله كان يعبده اليمنيون كما ورد في كتب الفلسفة التاريخية .
2 أشتات : مأخوذة من الشتات والمقصود بها الفرقة والتمزق .
3 بلقيس : ملكة يمنية شهيرة حكمت قوم سبأ وورد ذكرها في القرآن الكريم .
4 يمان : اليمن .
5 برميل : لفظ شعبي يطلق على الإناء المستدير الكبير والمقصود به هنا البرميل الذي كان في كرش يفصل الشمال عن الجنوب وهو الحد الأخير لليمنيين .
6 ريح ٌ صرصرْ : عذاب قوم هود عليه السلام ... وهي ريح صر ٌّ لها صوت مزعج ولها برودة وقيل تصر(أي تصدر صوتاً)منها العظام , واقتبست من القرآن الكريم .
7 ابن قيس : أي الشاعر العربي أمرؤ القيس الذي قيل في كتب التاريخ أنه كان يعيش في حضرموت وهو قائل البيت الشهير : دمُّون إنّا معشر ٌ يمانونْ ::وإننا لقومنا وأهلنا محبونْ
8 الأشعري : هو الصحابي الجليل (أبي موسى الأشعري).
9 حق من قال في صدق النبوءات : المقصود بالبيت النبي"محمد"صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم .
10 مقتبس من الحديث الشريف عند مقدم أهل اليمن للمدينة .
11 كندة : قبيلة يمنية قدمت إلى رسول الله للإسلام من اليمن ومعها الأسد وغيرهم من القبائل .
مع خالص حبي وشكر وتقديري للجميع
القصيدة السابقة هي القصيدة المشاركة في مسابقة شاعر زبيد للعام 2012م والحاصل بها على لقب شاعر الإلقاء.
تعليق