الخاطرة الخببية

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • خشان خشان
    مستشار أدبي
    • 09-06-2007
    • 618

    الخاطرة الخببية



    إلى كتاب الخواطر – الخبب
    الشاعرية مضمون، فكم من نص نثري فيه الشاعرية ما يفوق بعض النصوص الشعرية.
    فالشعر شاعرية ترتدي لباسا رسميا من قطعتين هما الوزن والقافية.

    كثير من الخواطر تحمل نفَسا شعريا، وربما كان بعض كتاب الخواطر يودون لو اكتست خواطرهم حدّا أدنى من الشكل الشعري.

    الخبب يمثل أولى الخطوات لهؤلاء نحو مسيرة الشعر. ولهم أكتب هذا الموضوع. بأبسط عبارة بادئا بصلب الموضوع وهو ما يهمهم، مؤجلا ما يزيد عن ذلك ولا يؤثر على استعاب الموضوع إلى نهاية الموضوع لمن شاء أن يعرف المزيد مما لا يلزم في هذه المرحلة.

    الخبب أولى خطوات الشعر وأولى خطوات الإحساس بالوزن أو الإيقاع. وهو على الأغلب ما تترنم به الأم لوليدها فيتمايل مع ألحانه. وهو الذي لا يتطلب الوعي عليه وإتقانه من أي مهتم به إلا التركيز على هذه العجالة حوله لدقائق قد لا تطول.

    أولا الرقم 2

    الرقم 2 في العروض يعبر عن حرفين متحرك فساكن ومثاله

    طَبْ = طَ متحرك ورمزه 1 + بْ ساكن ورمزه ه = 1 ه = 2
    تصور نفسك تنقر نقرة واحدة على المكتب أمامك وتلفظ معها كلمة طَبْ
    فإنّ طَ تماثل صوت النقرة والباء الساكنة تماثل السكوت الذي بعد النقرة
    فإذا نقرت أربع مرات مع ترديد = طبْ طبْ طَبْ طبْ= 2 2 2 2 فهذا هو الخبب سواء في بداية المسير نحو الشعر أو نحو الموسيقى.

    طبْ طبْ طبْ طبْ = 2 2 2 للإيقاع السريع
    طا طا طا طا = 2 2 2 2 حيث يحل حرف المد الألف محل الباء الساكنة للإيقاع البطي

    والآن أدعو القارئ إلى الاستماع لهذا اللحن وعينه على التقطيع



    تكْ تكْ تكْ يمّ سليمان ............تكْ تكْ تكْ جوزكْ ونْ كانْ
    تكْ تكْ تك يمْ مسْ ليْ ما نْ .....تك تكْ تكْ جَوْ زِكْ ونْ كا نْ
    2 2 2 2 2 2 2 ه ..............2 2 2 2 2 2 2 ه

    تك تك تك كان بالحقله .........عم يقطف خَوخ ورمّان
    تكْ تكْ تكْ كنْ فلْ حقْ لهْ ..........عمْ يقْ طفْ خوْ خو رمْ ما نْ
    2 2 2 2 2 2 2 ه ..............2 2 2 2 2 2 2 ه
    بقية الموضوع على الرابط:

    التعديل الأخير تم بواسطة خشان خشان; الساعة 12-10-2012, 21:04.
    [align=center]
    العروض الرقمي تواصل مع فكر الخليل وصدور عنه لما يليق به من آفاق
    http://sites.google.com/site/alarood/
    [/align]
  • خشان خشان
    مستشار أدبي
    • 09-06-2007
    • 618

    #2

    الأحلام ..لا تدوم ، شحيحة لنستفيق منها على حين غرة ، قاسية ومجحفة تمني النفس ، لم أكن أستسيغها يوما ، كساقية تنضح ، كروضة غناء أجدبت ، كعروس لم تزف يوما لفارسها على حصان أبيض . أوهام كلها محض خيال تهيمن رغم الغفلة ، كشكة دبوس في الذاكر نستفيق منها وطعنا في القلب ! هل الإدراك وسطوة الفطنة والذكاء هم عذاب نفس ؟ قيل أن الغباء


    الأحلام ..لا تدوم ،
    شحيحة لنستفيق منها على حين غرة ، قاسية ومجحفة تمني النفس ،
    لم أكن أستسيغها يوما ، كساقية تنضح ، كروضة غناء أجدبت ، كعروس لم تزف يوما لفارسها على حصان أبيض .
    أوهام كلها محض خيال تهيمن رغم الغفلة ، كشكة دبوس في الذاكر نستفيق منها وطعنا في القلب !

    **
    الأحلام سريعا تمضي، وهي شحيحةْ.
    = أل أح لا (مُسَ) ري عن تم ضي وهْ (يَشَ) حي حةْ = 2 2 2 (2) 2 2 2 2 2 (2) 2 2
    قاسية مجحفة حين تمني النفسَ.
    ما إن كنت أسيغ لها يوما معنى،ساقية تنضح تبدو أو كرياض غناء، أتاها الجدب.
    أو كعروس ما زفت يوما للفارس فوق حصان ابيض.
    أوهام هي محض خيال في هيمنة رغم الغفلة، شكة دبوسٍ في ذاكرة نصحو منها أو طعن في القلبْ
    التعديل الأخير تم بواسطة خشان خشان; الساعة 27-03-2012, 02:08.
    [align=center]
    العروض الرقمي تواصل مع فكر الخليل وصدور عنه لما يليق به من آفاق
    http://sites.google.com/site/alarood/
    [/align]

    تعليق

    • شيماءعبدالله
      أديب وكاتب
      • 06-08-2010
      • 7583

      #3
      الأستاذ الكبير و المعلم القدير خشان خشان
      أحيي النفس على روعة التوضيح مع شكري الكبير على هذا التقديم المميز
      كان الشرح والتفصيل بقمة الورعة
      وحقيقة أنا تواقة لمعرفة المزيد في بحور الشعر ومنكم تلمست هذا الجهد العاطر
      جعله الله في ميزان حسناتك وبارك بك
      سلسبيل شكر على هذا العطاء الراقي
      وأتابع باهتمام إن شاء الله
      تحية كبيرة تليق مع فائق التقدير

      تعليق

      • خشان خشان
        مستشار أدبي
        • 09-06-2007
        • 618

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة شيماءعبدالله مشاهدة المشاركة

        وحقيقة أنا تواقة لمعرفة المزيد في بحور الشعر ومنكم تلمست هذا الجهد العاطر
        اشكرك استاذتي وأهديك هذه:

        بسم الله الرحمن الرحيم د1 - مبادئ الرقمي هذه ثمانية دروس تدرس ويتم التطبيق عليها بالتسلسل. ويقوم الدارس في كل مشاركة بنقل السؤال ( دون الأمثلة) إلى مشاركته وتقديم الحل. والتطبيق يكون في صفحة خاصة لكل مشارك في منتدى ( العروض رقميا ) الأمر الذي يقتضي التسجيل فيه، وتفصيل ذلك موضح على


        يرعاك الله.
        التعديل الأخير تم بواسطة خشان خشان; الساعة 27-03-2012, 11:59.
        [align=center]
        العروض الرقمي تواصل مع فكر الخليل وصدور عنه لما يليق به من آفاق
        http://sites.google.com/site/alarood/
        [/align]

        تعليق

        • شيماءعبدالله
          أديب وكاتب
          • 06-08-2010
          • 7583

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
          اشكرك استاذتي وأهديك هذه:

          بسم الله الرحمن الرحيم د1 - مبادئ الرقمي هذه ثمانية دروس تدرس ويتم التطبيق عليها بالتسلسل. ويقوم الدارس في كل مشاركة بنقل السؤال ( دون الأمثلة) إلى مشاركته وتقديم الحل. والتطبيق يكون في صفحة خاصة لكل مشارك في منتدى ( العروض رقميا ) الأمر الذي يقتضي التسجيل فيه، وتفصيل ذلك موضح على


          يرعاك الله.
          تبارك الرحمن
          أستاذنا وفاضلنا القدير خشان خشان
          كنت مع هذا الرابط من لدنكم وكرمكم


          ومن ثم انتقلت لرابطكم الرائع الآخر
          وحقا هو جل مانريد ونبغي
          سلم مدادكم الثري وبورك العطاء الموسر القيم
          جهد رائع
          وأبقى أتابع
          تحية كبيرة تليق مع فائق التقدير

          تعليق

          • غسان إخلاصي
            أديب وكاتب
            • 01-07-2009
            • 3456

            #6
            أخي الكريم خشان المحترم
            مساء الخير
            هلا وغلا ، حياك الله ، وجزاك الله خير الجزاء .
            ما رأيك في عمل محاضرة عن العروض في الغرفة الصوتية مع تسجيلها في القسم نفسه (كتابيا ).
            فما رأيك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .
            وأتمنى منك أن تبدأ بكل بحر وهكذا حتى نهاية كل البحور مع دراسة فنية لكل بحر( الضابط الأساسي ثم الجوازات ) ، وذلك بذكر جوازات كل بحر ،مع مثال لكل جواز .
            شكرا لك .لك كل الود .
            ننتظرك على الدوام .
            (مِنْ أكبرِ مآسي الحياةِ أنْ يموتَ شيءٌ داخلَ الإنسانِِ وهو حَيّ )

            تعليق

            • خشان خشان
              مستشار أدبي
              • 09-06-2007
              • 618

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة غسان إخلاصي مشاهدة المشاركة
              أخي الكريم خشان المحترم
              مساء الخير
              هلا وغلا ، حياك الله ، وجزاك الله خير الجزاء .
              ما رأيك في عمل محاضرة عن العروض في الغرفة الصوتية مع تسجيلها في القسم نفسه (كتابيا ).
              فما رأيك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .
              وأتمنى منك أن تبدأ بكل بحر وهكذا حتى نهاية كل البحور مع دراسة فنية لكل بحر( الضابط الأساسي ثم الجوازات ) ، وذلك بذكر جوازات كل بحر ،مع مثال لكل جواز .
              شكرا لك .لك كل الود .
              ننتظرك على الدوام .
              أخي وأستاذي الكريم

              شكرا لمرورك العطر وثقتك الغالية.

              سبق لي وتكلمت مرتين عن العروض الرقمي في الغرفة الصوتيه ولم يتعد الأمر التعريف بأبجديته، كما لا يمكن أن يتعدى ذلك في كل مرة على حدة.

              والسبب في ذلك أنه مختلف عن العروض التفعيلي، فهو يؤسس لنظرة شمولية فكرية كسلسلة متصلة الحلقات لا يتم استكمال التصور إلا بترابطها وتتاليها.

              إن ما تفضلت به يعني أنك كونت تصورا عن الرقمي ورحت تضع منهجه بناء على ذلك التصور.

              قد لا تجد الكثير من الجدة في دورات الرقمي وأهم من مواضيعها منهجيتها والترابط بينها.

              ولا سبيل إلى فهم الرقمي إلا بدراسة دوراته وتطبيق تمارينه بتسلسلها:



              ويبذل جهد كبير في هذه الدورات لهدم تصور العروض التفعيلي وحدود التفاعيل تأسيسا لانطلاق تكون التفاعيل في منتهاه أدوات لا مبرمِجات تفكير

              ولكن المحاضرات الصوتية مفيدة إن كانت ضمن تسلسل الدورات. وربما يوضح الأمر اطلاعك على موضوع ( العروض الرقمي - لماذا ):




              يرعاك الله.



              [align=center]
              العروض الرقمي تواصل مع فكر الخليل وصدور عنه لما يليق به من آفاق
              http://sites.google.com/site/alarood/
              [/align]

              تعليق

              • غسان إخلاصي
                أديب وكاتب
                • 01-07-2009
                • 3456

                #8
                أخي الكريم خشان المحترم
                مساء الخير
                هلا وغلا ،وحياك الله ياغالي .
                إذا سمحت ممكن تتواصل معي على الخاص أوعلى الايميل .
                نريد للعروض الرقمي أن يتعرف عليه في الملتقى .
                تحياتي وودي لك.
                (مِنْ أكبرِ مآسي الحياةِ أنْ يموتَ شيءٌ داخلَ الإنسانِِ وهو حَيّ )

                تعليق

                • خشان خشان
                  مستشار أدبي
                  • 09-06-2007
                  • 618

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة غسان إخلاصي مشاهدة المشاركة
                  أخي الكريم خشان المحترم
                  مساء الخير
                  هلا وغلا ،وحياك الله ياغالي .
                  إذا سمحت ممكن تتواصل معي على الخاص أوعلى الايميل .
                  نريد للعروض الرقمي أن يتعرف عليه في الملتقى .
                  تحياتي وودي لك.

                  شكرا لك أخي واستاذي الكريم

                  أرسلت لك رسالة على الخاص ولكنها لا تظهر عندي في صندوق الصادر.

                  أتمنى أن تكون وصلتك.

                  يرعاك الله.
                  [align=center]
                  العروض الرقمي تواصل مع فكر الخليل وصدور عنه لما يليق به من آفاق
                  http://sites.google.com/site/alarood/
                  [/align]

                  تعليق

                  • خشان خشان
                    مستشار أدبي
                    • 09-06-2007
                    • 618

                    #10
                    تطبيق:



                    المشاركة الأصلية بواسطة asrar مشاهدة المشاركة
                    هبة ريح
                    في الجوار
                    تحاور شذى النوار ...
                    وخمرة ملئى بدوار
                    محمل بالغبار
                    امواج صفراء
                    واصوات سوداء
                    تحيل النهار الى ظلام
                    اغراء صامت
                    بين ذراعيّ راقصةٍ




                    هبة ريح بجواري = هبْ (بَةُ) ري حن (بجِ) وا ري = 2 (2) 2 2 (2) 2 2

                    تتحاور وشذى النوارِ = (تتَ ) حا (ورُ) (وشَ) ذنْ نوْ وا ري = (2) 2 (2) (2) 2 2 2 2

                    والخمرة ملآى بدوار

                    يحمل أرتال غبار ‏

                    أمواج صفراء

                    اصوات سوداءْ

                    يتحول منها الصبح ظلاما

                    إغراء يصمت بين ذراعي راقصةٍ تتشكل ‏أشكالا شتى = 2 2 2 2 (2) 2 (2) 2 2 2 (2) 2 (2) 2 (2) 2 2 2 2 2

                    التعديل الأخير تم بواسطة خشان خشان; الساعة 26-04-2012, 01:46.
                    [align=center]
                    العروض الرقمي تواصل مع فكر الخليل وصدور عنه لما يليق به من آفاق
                    http://sites.google.com/site/alarood/
                    [/align]

                    تعليق

                    • خشان خشان
                      مستشار أدبي
                      • 09-06-2007
                      • 618

                      #11

                      العروض يتعامل مع الصوت بغض النظر عن المعنى أو الإملاء.

                      هذا شعر لاتيني وللرموز فيه ذات دلالتها في الشعر العربي. ولكنها مختلفة الدلالة في الشعر الإنجليزي.


                      لا يلزمنا هنا معرفة اللغة ولا معرفة القوانين الخاصة بشعر القوم.

                      كل ما يلزمنا أن نستمع ونقارن التقطيع ونتذكر أن

                      ب = 1 ..... ب ب = 1 1 = (2) = سبب ثقيل

                      ــــ = 2 = سبب خفيف

                      وبتعبير الرقمي الوزن عبارة عن تكرار السبب الخببي 2 بوجهيه الخفيف 2 والثقيل (2)

                      بعض الأبيات ينتهي بمتحرك مفرد. ب = 1

                      يمكن أن يساعدنا في تمثل الوزن أن نردد معه مزيجا من المقاطع التالية ( لِمَ ) ، لمْ = 2* ، لا = 2

                      ولنردد معه في إنشاد البيت الأول :

                      بي (رَمُ ) زِتْ ثِسْ ( يُوِ) نُمْ بلْ كَرْ (رِمُ ) زِلْ ترْ

                      وإن شئنا المضاهاة الصوتية من حيث مراعاة 2 و 2* و (2) وبعض أصوات الأحرف. وذلك دون العناية بالمعنى.

                      فلنحفظ هذا النص العربي مع تقطيعه ونردده مع إنشاده ( متحرك زائد في آخر النص لديهم)

                      في يدكمْ حَسْبي ولـَكمْ في الكرّةِ أكثرْ

                      في (يدِ ) كم حَسْ بي (ولَ) كمْ فلْ كرْ (رةِ) أك ثَرْ

                      2 (2) 2 2 2 (2) 2 2 2 (2) 2 2


                      http://www.youtube.com/watch?v=C1GkN-qqXMM


                      [align=center]
                      العروض الرقمي تواصل مع فكر الخليل وصدور عنه لما يليق به من آفاق
                      http://sites.google.com/site/alarood/
                      [/align]

                      تعليق

                      • حنين حمودة
                        أديب وكاتب
                        • 06-06-2010
                        • 402

                        #12


                        لبنى تتساءل


                        أكلت لبنى كل الطعام في صحنها، وشربت كوب الحليب

                        ثم وقفت على الميزان ..

                        ثم وقفت لتقيسطولها.

                        أكلتْ لبنى كلّ الصحنِ،

                        شربتْ كوب حليب.

                        وقفت لبنى كي تتوزّن.

                        وقفت لتقيس الطول.


                        أكلت القطة عنبرة كل طعامها..

                        حتى أنها أكلتمن الطعام الذي ستقدمه لها لبنى على العشاء!


                        أكلت القطة عنبرة.

                        أكلت أكلت كل طعامٍ!

                        حتى أن القطة أكلت من طبقٍ لعشاء

                        حتى أن 1ها أكلت م 1ن الط1عام ال1ذي ستقد1مه لها لبنى ع1لى الع1شاء!

                        قالت لبنى: سيزيد وزنك يا عزيزتي.

                        قالت لبنى: سيزيد الوزن.

                        وستصبح عنبرةُ

                        أسمن قطةْ

                        في كل الحي! ستصبحين أسمن قطة في الحي!!

                        خرجت لبنى للبستانْ

                        تتفقد مزروعات.

                        خرجت لبنى إلى البستان تتفقد مزروعاتها.

                        كبرت نبتة كوسا وامتدت

                        كانت نبتة الكوسا قد كبرت وامتدت.

                        نظرت لبنى، فرأت حبة كوسا. ما أصغرها!

                        وعندما لاحظت لبنى حبة كوسا صغيرة عليها قالت:

                        قالت في النفس تحدثها:

                        .. وسأسقيها

                        كل صباحٍ

                        حتى تكبرْ،

                        أهلا يا عزيزتي، سأسقيك كل يوم لتكبري.

                        طالت لبنى

                        سمنت عنبرةُ

                        كبرت حبة كوسا

                        طالت لبنى. وسمنت "عنبرة". وكبرت حبة الكوسا..

                        وجميلة لعبة لبنى، لم تكبر..

                        أبدا أبدا، لا لم تكبر!

                        أما "جميلة" لعبة لبنى، فلم تكبر أبدا!

                        لحذاها قد نظرت لبنى

                        قالت: أفهم

                        فجميلة طبعا لم تكبر

                        لم تأكل في يوم صحنًا حتى تكبر

                        قالت لبنى وهي تنظر إلى حذائها:

                        أفهم لماذا لم تكبر"جميلة" فهي لا تأكل

                        لكني لا أفهم أبدا:

                        كيف؟لماذا؟

                        انك تصغر؟!!

                        لكني لا أفهم أبدا لماذا تصغر أنت؟!!


                        ---------

                        أستاذي خشان،

                        هذي محاولتي في تخبيب قصتي (لبنى تتساءل).

                        لم أفلح في الجمل الطويلة.

                        راودني تساؤل في تتالي 4 متحركات، عرفت أن هذا مما يمجه العرب ويرفضونهشعرا

                        لكن الرقمي لا يرفضه.

                        مثالي في أنشودتي سعادة: ضحكت ضحك العالَمُ مَعَها

                        فهمت أنها تصح بتسكين العين.


                        تقديري

                        تعليق

                        • خشان خشان
                          مستشار أدبي
                          • 09-06-2007
                          • 618

                          #13
                          أستاذتي الكريمة حنين حمودة

                          أما عن عدد المتحركات فكلامك صحيح في بحور الشعر، والخلط عبر التاريخ حصل من اعتبار ‏الخبب صورة من صور المتدارك.‏
                          طيب لا يسمح في الشعر بأكثر من أربعة متحركات ويطبقون ذلك على الخبب
                          لماذا يسمحون في الخبب بأربعة أسباب وأكثر ؟ هل يرد ذلك في الشعر ‏؟



                          إن كان لديك وقت للمطالعة فإليك الرابطان

                          هذا الرابط يحيل إلى موضوع عن الخبب نشره الفاضل محمد عبد الحفيظ شهاب الدين: http://www.ro2aa.com/vb/showthread.php?t=7973 توقف منتدى رؤى وهذا رابط بديل https://pulpit.alwatanvoice.com/content/print/144673.html



                          نأتي الآن للجمل الطويلة ،

                          بدأت أخبب بعض الجمل دون أن أتبين ما كتبته أنت فوجدتني قريبا جدا مما كتبت، لا بأس إذن من استعمال عبارات متتابعة ( ‏في سطر واحد) واستعمال الفاصلة بدل حرف العطف فمثلا هذه جملة مع ما كتبته أنا وما كتبته أنت:

                          أكلت لبنى كل الطعام في صحنها، وشربت كوب الحليب ثم وقفت على الميزان‎ ..‎
                          أكلت لبنى كل طعام في قصعتها، شربت كوب حليب وقفت أيضا لتقيس الطول
                          أكلتْ لبنى كلّ الصحنِ،شربتْ كوب حليب،وقفت لبنى كي تتوزّن، وقفت لتقيس ‏الطول‎.‎

                          يرعاك الله.‏
                          [align=center]
                          العروض الرقمي تواصل مع فكر الخليل وصدور عنه لما يليق به من آفاق
                          http://sites.google.com/site/alarood/
                          [/align]

                          تعليق

                          • غالية ابو ستة
                            أديب وكاتب
                            • 09-02-2012
                            • 5625

                            #14
                            بصراحة طريقتك استا خشان في التدريس والتدريب فوق الرااااااااااااائعة
                            استمتعت حداً- حببتني في الرقمي ------
                            بارك الله فيكونفع بك
                            يا ســــائد الطيـــف والألوان تعشــقهُ
                            تُلطّف الواقـــــع الموبوء بالسّـــــقمِ

                            في روضــــــة الطيف والألوان أيكتهــا
                            لـــه اعزفي يا ترانيــــم المنى نـــغمي



                            تعليق

                            • خشان خشان
                              مستشار أدبي
                              • 09-06-2007
                              • 618

                              #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة غالية ابو ستة مشاهدة المشاركة
                              بصراحة طريقتك استا خشان في التدريس والتدريب فوق الرااااااااااااائعة
                              استمتعت حداً- حببتني في الرقمي ------
                              بارك الله فيكونفع بك
                              أستاذتي الكريمة

                              يسعدني أن تظهر بوادر اقتناعك بالرقمي وأتمنى أن تتشجعي ففيه من المتعة والفائدة ما يتخطى مجرد الوزن.

                              بينك وبينه صبر خمس دقائق في هذه الصفحة :

                              بسم الله الرحمن الرحيم د1 - مبادئ الرقمي هذه ثمانية دروس تدرس ويتم التطبيق عليها بالتسلسل. ويقوم الدارس في كل مشاركة بنقل السؤال ( دون الأمثلة) إلى مشاركته وتقديم الحل. والتطبيق يكون في صفحة خاصة لكل مشارك في منتدى ( العروض رقميا ) الأمر الذي يقتضي التسجيل فيه، وتفصيل ذلك موضح على


                              والله يرعاك.
                              التعديل الأخير تم بواسطة خشان خشان; الساعة 21-10-2012, 12:19.
                              [align=center]
                              العروض الرقمي تواصل مع فكر الخليل وصدور عنه لما يليق به من آفاق
                              http://sites.google.com/site/alarood/
                              [/align]

                              تعليق

                              يعمل...
                              X