أستاذي وضيف المتصفح المبجل : مصطفى الشرقاوي

مُمْتنٌّ أنا لنفرتك الكريمة هذه وأسْعدني أكثر أن أجاريك في المقاصد حتى ولو اختلفت المُتونُ
المُلحَة سيِّدي مِلحُ هذا الجنس الأدبي فإن رأيتها كثَّة فالعيْبُ عيْبي وأنت مُصيبٌ، أما ما أسْقطته من حديث فيما يخصُّ البناء اللغوي (تلميحا لما كتبته لك) فدُوننا أننا طويْلبي علم -كما يقول الأستاذ حسين ليشوري- نسعىَ ونسْهُو لكن الأهم أن نتعلم من أخطائنا

حللت أهلا وإكليل من الزهر لروحك الطيبة

أخي الغالي وأستاذي المبجل : غسان إخلاصي

بداية أقر وأعترف أني قصرت في الميل على متصفحك والتعليق لكني متأكد أن لومك قد سبقه التماس أعذار لي خاصة وأنت تعلم ظروف تواصلي مع الشابكة منذ سبتمبر الفارط.

من جهة أخرى، وحرصا على الخيط المتين الذي يجمعنا منذ قدومك علينا، آليت على نفسي أن لا أتطرق للشأن السوري لظني المسبق (وبالدلائل) أن أغلب الإخوة من سوريا الحبيبة تعوزهم في بعض الأحيان السيطرة على العواطف النبيلة التي يكنونها للشام ربما "يعتقدون" أن كل مصفق للثورة هو بالضرورة يرجم بغيب أو مذهبي الهوى والخلفية أو قصير نظر ولا يستحضر جغراسياسة المنطقة ثم الأهم أنه ينكر على الشعب السوري وحتى نظامه محطاته المضيئة في التعامل مع قضايا المنطقة.

القصد، قبل ورودك الكريم علينا حاولنا النأي بهذا القسم على التجاذبات التي بدت لا طائل منها وقد تأكد هذا بعد الخلاف الذي دب بينك وبين الأخ والأديب المغربي الصادقي وكم أنكرت عليكما هذا الهوان (واعذراني) لأن رصيدكما التحصيلي ومستواكما الأدبي أرفع مما انسقتما إليه وخلت المثقفين -أو هكذا تعلمت- منحازين دوما إلى شعوبهم مهما كانت سريرة الحكومات ومناقبها. هذا التوصيف للمثقف الواعي (ولست هنا في دور المدرس) يخلق بالضرورة نقطة لقاء بيننا ويجعلنا نصبر على بعض حتى في يم الخلافات ...

أفهم أن الظروف في سوريا يقتضي تناولا حكيما بالمقارنة مع ما حدث من "ثورة" وأصر .. من "ثورة" في تونس وفي مصر وفي اليمن السعيد وقودها الشارع وفقط ومزية الثورات الثلاث أن الشعب هو من أتم المهمة ثم سلم العهدة للنخب ... أما ليبيا فذاك موضوع ثان والقراءة فيه ذات رافدين "شعب ثائر" و"حاكم مجنون" والإقرار بتدخل أجنبي -في مثل ذاك الظرف- لا ينقص شعب ليبيا شرفا ولا أحقية فهو من اختار مساره المسلح وهو الأقدر بفضل الله على الحفاظ على استقلال قراره السياسي ولن تعوزه البراغماتية للتعامل مع الطامعين في ثرواته.

يظل حراكا سوريا والبحرين ... كل منا يدرك "حتى البعيدين جغرافيا" أن مرجل المذهبية يغلي، وأن التاريخ البعيد كما المعاصر أثبتا حقيقة واحدة : في السياسة لا فضيلة لمذهب : انكفأ دور السنة بل نشز خلال 2006 و2009 كما جنح دور الشيعة خلال الحرب العالمية على العراق سنة 2003 وخلال الحظر. لذا كان التناول في مبدئه خاطئا بكل المعايير فلا حاكمي سوريا والبحرين أحسنا التصرف للنأي بشعبيهما الكريمين عما آلت إليه الأمور ولا مثقفي الدولتين أجادوا تبليغ الرأي القويم.

أرى أن لا طائل من إنكار الثورات على شعوبها -سيدي غسان- بدعوى أنها تتخبط الآن في مشاكل تبدو عويصة ولكني كتونسي ورغم ما حف حولنا من تردي أمور على كل الصعد يظل التفاؤل بغد أفضل ديدني ويكفي أني لن أكبت حرفي مجددا وسأظل أعلن للعالم أني حر وأفتخر وكذا أرى مثقفي مصر وليبيا واليمن وأتمنى لك ولكل الإخوة في سوريا وفي البحرين وفي باقي الدول العربية والمسلمة أن يصلهم عبق النسيم الذي نحياه والله من خلف المقصد.

أرجو أن أقرأ لك من المقامات ما يشفي غليل الباحث عن العلم والتعلم بناء ومغزى.

كل التقدير والإحترام اليوم وغدا