قصيدة رائعة
ابتهالية نورانية جميلة
سلمت هائل الصرمي على الروح الجميلة المسكوبة هنا
تحيتي

والجـدْولُ الـرَّقْرَاقُ يَسري ضَاحـكـاً
وعـلـى الـسُّـهولِ بشـَاشـةٌ وسُرورُ
وسـَنَـابـلُ الـوديـانِ تُحْـنـي رأسـهَـا
وعُـيـونُ وجْـهِ الْمُـعْـصِـرَاتِ مَـطـيرُ
لـولاكَ لم تَـغـدُ الـو هـادُ نـَضـيرةً
يُـسـبى بِحُـسْـنِ جَمَــالهَـا الشُّحْرورُ
أبـداً ولا أرضُ البَرَاري أنـْبَـتَـتْ
عُـشـْبـاً وغَـنّـَتْ فَـوقـَـــهُـنَّ طُـيـُورُ
ولَمـَـا جَــرتْ مِلْياَرُ آلفِ مَجــــرَّةٍ
وحُــدَاؤهــا التَّـسـْبـيـحُ والـتَّكـبـيرُ
لـولاكَ مـا انْسلخَ النـَّهارُ من الـدُّجىَ
ولمـــا تَـبسمَ في الحــيــاةِ عَــبـــيرُ
لولاكَ ما انْـفَـلـــقَ الـصَّباحُ ولاكَستْ
وجـهَ الـليــالــي الــدَّاجِـيَـاتِ بـُدورُ
مـنْ أتْـقـَنَ الإنـسـانَ ؟ قــوَّمَ خَـلـقـهُ
حـُسـْنـاً فـمـا في الــكـائِـنـَاتِ نَـظــيرُ
يـا مـن خَلقتَ الكونَ يَلهَــــجُ بالثَّنَا
كــلُّ الــوجُـــودِ إلى عـُــلاكَ يُـشـيـرُ
فـلـك المحــــامدُ بامْتِدَادَاتِ المدَى
ما افترَّ ثَغْرٌ أو تَنــَفَّسَ نـُــــــــــورُ
هائل الصرمي
الاخ الشاعر هائل الصرمي أكرمك الله وأثابك
ابتهال راق رقراق السلسبيل---عشت بين مروج
جنائنه الربانية وبديع وارف ظلالها -ومروجها وزهورها
كم نحن في حاجة لهذا النبض بين طغيان صروف الحياة المتصارعة
شاعرنا المتبتل بين وارفات ظلال الخالق المبدع -بارك الله لك وفيك -ودمت بكل الايمان والخير - وأرواك الله تعالى من زمزم ورضوان--وأكرمك بزيارة المسجد الاقصى وقد تحرر
تحياتي--------------------------------------------غالية

أستاذنا القدير خالد البار بارك الله فيك وشكر لك هذا الخرير من النور المتساقط من حروفك العذبة التي أثلجت صدري لك التقدير بلا حدود ودمت بخير دائم

صقر وأنت حق صقر بارك الله فيك وشكر لك مرورك هنا وتعليقك ورزقك الجنه أيها الصقر المحلق

حبيبنا وصديقنا ظميان أتمنا أن تكون بخير دائم
فأنت حبيب جاء على فاقه أشكرك كثيرا على مرورك هنا وتعليقك
كنت أحب أن تمر على حديث القمر لتمتعني برأيك
فرأيك كما تعلم يهمني ويدفعني للأمام دمت بخير

دائما تعاليقك النثرية شاعرية محلقه تبعث على البهجة والسرور
أشكرك من كل قلبي أختي الكريمة غالية ودمت بخير حال
قصيدة يوم الشهيد في شوق إليك فما زالت تنتظرك حسب وعدك لها
لك كل الشكر والتقدير والإمتنان والعرفان

تجلٍ إيماني ولا أسمى
قصيدة مناجاة محلقة ولا أروع

لله درك

أخي الكريم/ هائل الصرمي

قرأت قصيدتك ولا يسعني إلا أن أقول أنها تشرفت إذ كانت في الثناء على الله تبارك وتعالى ولعل هذا يجعل في تناولها إلا بالمدح حرج غير أنا تناول اللفظ ومعناه لا الغرض، فليس ثمة أسمى ولا أفضل من هذا الغرض الجليل..
كان لي مع قصيدتك وقفات لا تعدو وجهة نظر ورؤية قد يجانبني في بعضها الصواب ولكنني أذكرها فلعلني مصيب وإن لم أكن فلعلك توضح ما التبس علي...

قلتَ: فلأنـتَ أعـظمُ من يجــودُ بعــفوهِ = وأنـَا المــقِرُّ وشـِيـمـتي الـتَّـقـصيرُ
شيمتي.. -في ظني- تستخدم عادة في الفخر والتباهي لا في التواضع أو معاتبة النفس

وقلت: يا رب خذ بيدي فإني مبحر = عزمي بأغلال الذنوب أسير
لا أجد لمبحر غرض صحيح ها يقوم به البيت أو القصيد.. فلم يذكر الشاعر ما يناسبها أو ما يناسب الإبحار من باب المجاز أو التشبيه.. وكأن الشطران انفرط عقدهما إلا ما كان من المناسبة بين حاجة المبحر إلى العزم وبين عزمه الأسير أما الإبحار ذاته فلا مناسبة له إلا أن يقول مثلا أنه مبحر بين عواصف الحزن من أثر الذنوب مثلا.. كما أن العزم لا يؤسر وإنما يكل.. فإنه إما أن يكون هناك عزم أو لا يكون.. وإنما الذي يؤسر فأغلال الذنوب هي النفس أو الضمير أو الخاطر.

وقلتَ: مَهمَا كتبنَا في عُـلاهُ قَـصائداً = مـشْـبوبة ًيَـتـَقاصـرُ الـتـَّعــبيرُ
طباق جميل وتعبير قوي غير أن ما أخذ من رونق القصيدة تكرار نفس المعنى بعد ذلك بقليل "يـَتـَقاصرُ الـتَّـعـظـيمُ والـتَّـقـديرُ".

وقلتَ: الأرضُ تَـسـجـدُ والسَّماءُ ومابهَا = وإلــيهِ بعدَ وفاتِهـــــَـا سَتَحُورُ
قولك "وإليه بعد وفاتها ستحور"، لا أدري على من يعود الضمير في وفاتها... وسواء كان يعود على الأرض أو السماء أو من في الأرض أو من في السماء فإن استخدامك للفظ الوفاة جيد من حيث أن السماء والأرض وكثير مما بهما من جمادات لا تقبل لفظة الموت، لكن الذي يؤخذ هنا هو أن الوفاة من الموافاة والتوفي أي الرجوع يقول الله تعالى "اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا" فجعل التوفي مباين للموت فكل موت توفي وليس كل توفي موت، فالتوفي ليس دقيق الدلالة هنا، كما أن مجرد التوفي يلازم العودة والرجوع إلى الله فلا حاجة لكلمة بعد، خاصة وأن الحور هو الرجوع والعودة أي أن الحور مرادف للتوفي فلا معنى لظرف الزمان بينهما.. والله أعلم.

أما الالتفات من ضمير الغائب إلى المخاطب في الجزء السابق في قولك:
نـُورُ السَّما والأرض مالكُ أمرهَـا = ما ندَّ عـن سـُـلـطَـانـهِ قــِطــمــيرُ
ملكٌ تَعالى في الوجـودِ مُهـيْمـنٌ = وبـأمـرهِ كُلُّ الــوجــودِ يُـسـيـرُ
الأرضُ تَـسـجـدُ والسَّماءُ ومابهَا = وإلــيهِ بعدَ وفاتِهـــــَـا سَتَحُورُ

ثم قولك:

الكونُ في سُبحَــــاتِ نُوركَ قَائمٌ = وبـِكــفــكَ الأقــدارُ والمــقــدورُ
فهو التفات رائع أثرى القصيدة وزاد رونقها وأحيا مجراها..

أما قولك: "وعُـيـونُ وجْـهِ الْمُـعْـصِـرَاتِ مَـطـير"ُ
لم أجد لكلمة "وجه" وجه هنا... هذا لو تجاوزنا عن كلمة "عيون".. إلا أن يكون ثمة وجه لتشبيه أو مجاز قصده الشاعر ولم أنته له.

والقصيدة في مجملها رائعة كما ذكرتُ.. وفي انتظار جديدك

هذا هو النقد وإلا فلا
وهو الذي أبحث عنه كما يبحث الضمآن عن الماء
فأهلا بك وسهلا جئتَ على فاقة وما ذكرته صوابا
وسنأخذ به فجزاك الله عني خيرا وإني أرجو أن أجدك كلما نشرت هنا
وفقك الله وسددك

شكرا لك أناهيد بلا حدود

مناجاة رائعة ينبع منها عطر الشعر العرفاني في صياغة فنية مبدعة بورك شعرك التأملي وأدام قلمك نضجاً واكتمالاً

أشكرك يا د مرتضى أن مررت هنا وشهادتك تاج أضعها على رأسي وأتشرف بها
لك التقدير والإحترام الدائم من كل قلبي