تويت
ولجأ أغنياء المدينة إلى الفنادق الفخمة طلبا للأمان, فيما تدفق الفقراء على أي مكان يقيهم من الماء بما فيها المقابر.
-
www.palestineremembered.com/Jaffa/Bayt-Dajan/ar/index.html
لا افتخـار إلا لمن لا يضـام....مدرك أو محـــارب لا ينـام -
[align=center]رائعة هذه الومضة أخي رائد. والحذر لا ينجي من القدر سواء أكان الحذِر في الفندق أو في المقبرة.
لا أدري ما الذي يجذب أغنياء العرب إلى الفنادق .. أهي الخمرة الممنوع تداولها خارج الفنادق، أم الممرضات الروسيات يا ترى؟!
ولكن: كيف تقي المقابر الفقراء من الماء؟!
هلا وغلا.[/align] -
نصّ مقارن في أولويات الاحتماء لدى كلّ شريحة.. فالأولى تجد في المال أماناً.. والثانية قد تجد في القبر راحة من اللجوء والاحتماء الدائم.المشاركة الأصلية بواسطة رائد حبش مشاهدة المشاركة
لكنني أجد الاتقاء من الطوفان, أصوب من اتّقاء الماء.
تحيّاتي الطيّباتالتعديل الأخير تم بواسطة محمود عادل بادنجكي.; الساعة 18-04-2008, 14:02.ستبقـى حروفنــــا.. ونذهـــــبُ
مدوّنتي
http://mahmoudadelbadinjki.ektob.com/
تفضـّلوا بزيارة صفحتي على فيسس بوك
www.facebook.com/badenjki1
sigpic
إهداء من الفنّان العالميّ "سامي برهان"تعليق
-
يا محمود الأية وهي الأبلغ عبرت عن الطوفان بالماء
(سآوي إلى جبل يعصمني من الماء )
مع اني اعتقد أن رائد لا يقصد الطوفان وإنما ماء المطر لاننا في كلامنا الشعبي العربي نقول كناية عن الفقر أن فلانا لم يجد ما يقيه من المطر
أما الأغنياء فلجأوا إلى الفنادق الفخمة لتعصمهم من الفقراء
اما المقابر فوجدتها نشازا في سياق الحكي إلا إذا كنت تنوي سكنى المقابر التي اشتهرت بها مصر والتي تأوي الآلاف من فقراء البلد ...
تحياتي
.كفرت بالسلم والإذعان والوهن
وذلة ظهرت في السر والعلن
ووردة أهديت لهم بلا خجل
وشوكة الهود تسقي السمّ في وطني
من قصيدة فلسطين الأم
وفاء الحمري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
مدونة الساخرةتعليق
-
السلام عليكم
ملاحظاتكم كلها في محلها وأشهد لكم برهافة الحس.
بعد الاعتذار لكم، أحببت أن أرى الاستجابة لفقرة أخذتها كما هي من تقرير إخباري عن فيضان وأدرجتها هنا على أنها قصة قصيرة جدا.
بغرض التجربة يعني ليس أكثر
وسامحوني
الرابط
(((مستوى المياه بلغ أربعة أمتار كان هذا ما وفتنا به وكالة الانباء الفرنسيةحين هطلت الامطار على اندونيسيا في الاسابيع الماضية حيث تواصل الوكالات انبائها وارتفع عدد الضحايا إلى 25 قتيلا ونحو 350 ألف مشرد ضحايا الفيضانات التي تضرب منذ ثلاثة أيام العاصمة الإندونيسية ومدينتي تانغيرانغ وبيكاسي المجاورتين وهي مدن تضم نحو 12 مليون نسمة . وأعلنت حالة الطوارئ القصوى بالعاصمة جاكرتا بعد أن ارتفع مستوى المياه إلى أربعة أمتار، ما دفع السكان لمغادرة منازلهم واللجوء إلى مناطق أكثر أمنا أو ارتفاعا.
وقد وقضى أغلب الضحايا غرقا أو صعقا بالكهرباء وسط مخاوف من انتشار الأمراض بسبب نقص المياه النضيفة التي حرم منها نحو نصف مليون, بعد أن انقطع الإمداد بالمياه ودمرت السيول محطات.وقد أصيب الآلاف بـ"حمى الضنك" المرتبطة بالأمطار الموسمية, ويخشى تفشي الإسهال.
أسوء الفيضانات
وغطت المياه نحو ثلاثة أرباع العاصمة في أكبر فيضانات في تاريخها حتى وإن كانت فيضانات 2002 أسوء من حيث عدد القتلى.
ولجأ أغنياء المدينة إلى الفنادق الفخمة طلبا للأمان, فيما تدفق الفقراء على أي مكان يقيهم من الماء بما فيها المقابر.
ونشر الجيش نحو 1800 جندي في مختلف أنحاء العاصمة للمساعدة في إجلاء السكان باستخدام القوارب والشاحنات.)))
وتحيههههههwww.palestineremembered.com/Jaffa/Bayt-Dajan/ar/index.html
لا افتخـار إلا لمن لا يضـام....مدرك أو محـــارب لا ينـامتعليق
-
اتدري ما عقوبة ه التجربة الجهنمية يا رائد؟؟؟؟
سانتظر راي محمد شعبان الموجي في موضوع لانسفك نسفا
قال تجربة وسامحوني قال
صبرك علي بس
الليلة حز رأسك بدون أن تاخذني فيك رحمة ولا رأفة وانت تدري كم أخذتني الرأفة وغضضت الطرف على ....
ما رأيكم دام فضلكم
هو المكان يا عزيزي معمل تجارب الفأر الذكر أم معمل تجارب الأرنب الأنثى أم قيل لك ان هنا مركز أرصاد جوية أو يعني مؤسسة التخطيط للزلازل والكوارث الطبيعية ؟
لا تنسى عن محلك ليس سرا وقريب من بلدي
اكتب وصيتك وودع الأهل والجيران في الأهوار والأحراش واستمتع بغناء الراي قبل ما ينزل عليك الريّ من تسونامي وفاء
وتشهد على روحك
.كفرت بالسلم والإذعان والوهن
وذلة ظهرت في السر والعلن
ووردة أهديت لهم بلا خجل
وشوكة الهود تسقي السمّ في وطني
من قصيدة فلسطين الأم
وفاء الحمري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
مدونة الساخرةتعليق
-
يمنح المذكور أعلاه رائد حبش رتبة رئيس جمهورية لآنه استطاع أن يخدع شعبه هههههههههههه
ويعاقب السادة المراقبون لأنهم لم يراقبوا جيدا .
شكرا للجميعإنْ أبْطـَأتْ غـَارَةُ الأرْحَامِ وابْـتـَعـَدَتْ، فـَأقـْرَبُ الشيءِ مِنـَّا غـَارَةُ اللهِ
يا غـَارَةَ اللهِ جـِدّي السـَّيـْرَ مُسْرِعَة في حَلِّ عُـقـْدَتـِنـَا يَا غـَارَةَ اللهِ
عَدَتِ العَادونَ وَجَارُوا، وَرَجَوْنـَا اللهَ مُجـيراً
وَكـَفـَى باللهِ وَلـِيـَّا، وَكـَفـَى باللهِ نـَصِيراً.
وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوكيلُ, وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.تعليق
-
تعليق
-
[align=justify]إلى رائد حبشالمشاركة الأصلية بواسطة محمد شعبان الموجي مشاهدة المشاركة
ما المثير في تجربتك؟ ! ! فأنت لم تأتِ بنصّ غير مفهوم، ومدحك الأخوة الأعزاء عليه جزافاً ! ! فقد قالت الأخت وفاء الحمري لك:[/align]
[align=justify]وقالت لك بصراحة فائقة:[/align]يا محمود الآية وهي الأبلغ عبرت عن الطوفان بالماء
(سآوي إلى جبل يعصمني من الماء )
[align=justify]وقال الأستاذ عادل:[/align]اما المقابر فوجدتها نشازا في سياق الحكي إلا إذا كنت تنوي سكنى المقابر التي اشتهرت بها مصر والتي تأوي الآلاف من فقراء البلد ...
[align=justify]فالأستاذ عادل أيضاً تحدّث عن الفكرة وليس عن النص في بنيته، وبيّن رأيه في الفكرة فقط. ولم يمدح بشيء فارغ.[/align]نصّ مقارن في أولويات الاحتماء لدى كلّ شريحة.. فالأولى تجد في المال أماناً.. والثانية قد تجد في القبر راحة من اللجوء والاحتماء الدائم.
لكنني أجد الاتقاء من الطوفان, أصوب من اتّقاء الماء.
[align=justify]وكذلك الدكتور الفاضل عبد الرحمن سليمان ناقش الفكرة، فقال:[/align]
[align=justify]الأخ رائد ..... إخواننا وأساتذتنا لم يمدحوا النص في بنيته، ولم يصفوه بأنّه بليغ، بل الآية أبلغ منه، أي أنك لم تأتِ ببلاغة، ولم يقولوا أن ألفاظك متراصّة، جزلة، ومُحكَمة البناء؛ بل ناقشوا الفكرة فقط.رائعة هذه الومضة أخي رائد. والحذر لا ينجي من القدر سواء أكان الحذِر في الفندق أو في المقبرة.
لا أدري ما الذي يجذب أغنياء العرب إلى الفنادق .. أهي الخمرة الممنوع تداولها خارج الفنادق، أم الممرضات الروسيات يا ترى؟!
ولكن: كيف تقي المقابر الفقراء من الماء؟!
ولا أدري ... لِمَ لا يكون الجزء المقتطع من الخبر قابلاً للقراءة والتأويل (أقصد الفكرة وليس البناء، فلا تفرح !!) فكل شيء قابلٌ للتحليل، وقابلٌ للمناقشة والتأويل والتناص وكل شيء، نعم كل شيء.
إخوتنا وأساتذتنا نجحوا في الاختبار فهنيئاً لهم ........
أمّا أنت ـ مع الأسف الشديد ـ فقد فشلت فشلاً ذريعاً ، وتَبَيَّنَ للجميع جهلك الشديد بالقراءة وفنّها، وبالفهم وعملياتها، ولا أساس لك في آليات النص وفهمه.
ودمتَ مبدعاً دوماً [/align]
د. وسام البكريتعليق
-
وشْم السّماسم بالسّما وسْم.
تسامَ عن السأم وسمّ فلا تسُمّ.
وسيمَ العرب عسى سيماك من بكْر الأسماء لا بكريّ المواسم.www.palestineremembered.com/Jaffa/Bayt-Dajan/ar/index.html
لا افتخـار إلا لمن لا يضـام....مدرك أو محـــارب لا ينـامتعليق
-
إن شاء الله أجلك قريبالمشاركة الأصلية بواسطة رائد حبش مشاهدة المشاركة
ستُسم يا مسمسم بسم ّ مسموم السمسم /فسم الله وسمْ سما السموم المُسَمّم
كفرت بالسلم والإذعان والوهن
وذلة ظهرت في السر والعلن
ووردة أهديت لهم بلا خجل
وشوكة الهود تسقي السمّ في وطني
من قصيدة فلسطين الأم
وفاء الحمري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
مدونة الساخرةتعليق
-
[align=justify]آخ يا رأسي!
الآن صار علينا أن ندخل أي نص نريد أن نعلق عليه في جوجل للتأكد منه قبل التعليق حتى لا تصيبنا شظية خازوق آخر![/align]تعليق
-
تعليق
-
[align=center]؟ ![/align]
[align=center][/align]
د. وسام البكريتعليق
-
[align=justify]بغض النظر عن الفكاهة في نازلة الحال .. أعتقد أنه يجب علينا أن نستخلص الدرس الذي أراد المهندس البارع رائد (الذي لا يفصل ما بين فندقه وداري الساعة سوى خمسة وعشرين كيلومترا!) أن يعلمنا إياه!
ولكن: ما هو ذلك الدرس يا ترى؟!
ولله در المثل النادر: مو كل مين عمل قطايف عصافيري .. صار حلواني
وعليه ــ والحال هذه ــ فإني ألفت عناية القاصي والداني إلى حقيقة مفادها أن "القصص القصيرة جدا" التي أنشرها من وقت لآخر ليست قصصا قصيرة جدا بل دروس وعبر مفيدة جدا من مواقف كنت إما طرفا فيها أو شاهدا عليها أو أخذتها مباشرة عمن أثق فيه، وأردت بثها علها تدعو إلى التبصر والاعتبار. لذا: أنا خارج القول :D
على كل: سنلتقي، الحبيب رائد وعبد ربه، هذا المساء إن شاء الله، وسنناقش هذه القضية شفاها!
هلا، ثانية، وغلا! [/align]تعليق
تعليق