تويت
نظريتي في القُلّة
نظريتي في القُلّة
محمد سليم:
نظريتي ؟!,, بدون حسد,,جامدة جداً,,طويلة جداً,,بالصلاة على النبي( ما تخرّش نقطة ميّة),,
فقط ؟!,,تحتاج مني إعادة صياغة ووضع المعادلات الكيميائية والجداول الإحصائية والرسوم الكاريكاتورية لنشرها بالمجلات العلمية المُعتبرة,, نظريتي؟!,,بلا فخر,,أبسط من نظرية نيوتن في الجاذبية وأخف من نظرية أرشميدس في الطفو وأمتع من نظرية تحنيط فراعين أم الدنيا,,المهم,,..تبسيطاً للمسألة المطروحة (في القُلل) سأطرح عليكم حواشي النظرية,,فقط,, نقاط مستمرة كـ حنفيّة ميّة,,لا مؤاخذة سرسبة يعنى نقطة تلو نقطة بلا جِلده...........
(القُ لّ ة)العجيبة,,
قُلّة ..,,إناء فخاري لشُرب الماء,,أول من أخترعها لغرض في نفس يعقوب هو المصري القديم.. كانت في العصور الفرعونية العتيقة تُصنّع من طمي النيل فتكتسب سحنة أهل مصر الطيبين سمار وحلاوة..وبعد تولي العسكر حكم مصر وبناء السد العالي بالصعيد أمست القلل شقراء وصفراء اللون مختلف ألوانها كونها تُصنع من طَفلة رمال الصحراء الكالحة.......,,
المهم عندي,,
ما حدث بالأمس..
كانت ضربة صاعقة مُفجرة لنظريتي القُلليّة ,,والعياذ بالله,,إذ وجدت بمحض صدفة ( قُللجي) على أطراف المدينة..بحوزته مجموعات مختلفة الأشكال والألوان والأحجام..اقتربت من بائع القلل ولا أدري لِم!..بترحاب أخذني ليطلعني عليها قُلّة أثر قُلّة ..وجدت قلة سمراء بغطاء غير شكل في كومة من القلل الصفراء..سألته بهدوء-:كم ثمن القلة يا عم يا قُللّجي؟,,قال: خمس جنيهات,,قلت هاتها بالخمسة,,أعطاني الصفراء!,,قلت له بحمأة أريد السمراء يا قُللجي,,ضحِك الرجل وقال هذى قُلة مندسة يا أستاذ والمندسة بعشر جنيهات,,ضحكت قهراً وكدت أسقط أرضا من مفهومية بائع القُلل القُللجي النصّاب..لولا أنى خطفت القُلة المندسة وضربتها بالأرض..راااحت مليون حتّة وحتّة..قال مندسة قال!......,,
المهم..,,
المصري خفيف الروح بعدما تُسرّحه الحكومة ويخرج على المعاش مبكرا أو على عكاز أيها أقرب..لا يجد عملاً يعمله..فــ يستثمر أمواله في شراء مجموعة قُلل..يضعها على قواعد حديدية بعرض الطريق العام أو على جدران منزله..ويظل يرقُبها ويراعاها بالماء..لله ولله..وكلما آتاه عابر سبيل ظمئان.. يخرج عليه فجأة من تحت ظله الظليل أو من خلف الحائط وبيده عود من غوص أو حطب القطن ويلكزه على رأس أمه صارخا فيه
-:أشرب من القُلة دي ولا تشرب من تلك..هذه أصقع وأبرد..فيشرب الرجل شربةً ويتحسس رأسه بغيظ ويغادر بابتسامة..ويعود صاحب القلل إلى الظل مبتهجاً بالجهاد المبين و,,هلم جرا.. وما أكثر قُلل المحروسة بالحواري والأزقة.....,,
المهم..,,
المصري خفيف الدم..حالما يرى فتاة جميلة أو شابة مليحة بعرض الشارع فأنه أول ما ينظر ينظر إلى( القُلة),,لا لا..لا يتأمل وجهها ولا شعرها دي حواشي غير مهمة بالنظرية..بل يتركها تمر بسلام ويتأمل قُلّتها الخلفية( المؤخرة),,الخُلاصة يعني الزلموكة,,لو أعجبته.. يبدأ في المغازلة بالقول-:نظرة يا جميل..نظرة يا حلو..لله نظرة ..ليرى ملامح الوجه فيما بعد..فتقول له بأدب جم بعد إلتفاتة -: يا قليل الأدب دي قُلة الأدب..وتُكمل مشيتها مبتسمة وهو يقف منتظرا قُلة أخري عابرة..والله بـ رزق......,,
المهم..,,
نعود إلى القُلل..تسمع من المصري خفيف الدم..يحدث زميله وهو يهمس في أذنه-:أما اليوم شفت قٌلة مندسة..قُلة بصحيح..يسأله زميله أين؟,,فيقول بسوق النسوان بالساحة هناك..يذهبا معا للبحث والتنقيب عن قُلة مندسة في زحمة القُلل المنبسطة والمنبطحة..,,وهذا المصري تجده أيضا ( لازق ومتبّت) بجوار سبيل القُلل عند الحاج إياه..عندما يرى شابة مليحة وقد رفعت القُلة على ثغرها فيقول لها من فوره-:يا ليتني كنت قُلة.. فترد عليه بدلال وغنج-:دي قِلة حيلة يا........,,و
الأهم..,,
كلنا رأينا ثورة مصر ورأينا خفة الروح والدم في هتافاتهم الساخرة من زعيمهم المبارك طويل العمر,,ستجد أحدهم وقد رفع( زير)على صدره ملوحا به أن يقذفه أرضا لو تنحى مبارك عن كرسي الحكم الحديدي..,,
هذا الزير هو.. فحل القلل الجبار......,,
المهم..,,
نعود مرة أخرى إلى المصري القديم.. كان الكهنة رجال الدين هم من يتولى مهمة إرسال الفرعون وأسرته لدار الخلد والبقاء,,وبعد تمام مراسيم التكفين والتحنيط..يضعون بجوار التابوت( شويّة قلل) ليُحفظ فيها الطعام من فول وعدس وغلال ليتناولها المرحوم في رحلة الصعود للسماء والخروج من ثقب أعلى المقبرة,,وللآن لا أعرف كيف تخرج القًلل" المقلوظة" من ثقب كسم الخياط!,,ما زلتُ أبحث في حل لتلك المعضلة المحشورة في بلعوم نظريتي القُللية.......,, أذن..,,
نظريتي القُلليّة غير قابلة للكسر وكما( القِلة) العددية القابعة بميادين التحرير بمصر غير قابلة للطي ولا للعصر.. فهُم اشرف وأنبل ما أنبتت مصر.,,وغيرهم من كُهان الفرعون وكهنة السياسة قُلل فخارية ساكنة في انتظار خروج الروح من جسد ( قُلّتهمُ) مبارك فرعون العصر..و,,بما أن ,,الــ( قُ لّ ة )هي قمة الشيء وأعلاه والمبتغى والغاية,,إذن,,أي زعيم عربي هو( ق لّ ة) مندسة على المواطنين الشرفاء..لهم الحق أن يشربوه حتى آخر قطرة أو يكسّروه..,,والأحزاب والنخب السياسية هم (قُ ل ل) عند ملوكهم فخار يكسر بعضه,,وعليه سينتصر المصري طالما يتملك روح القُلة..والمهم والأهم عندي ..
برجاء حار..
أرجوكم
لا تبخلوا على مقالي بقلة بعد الطبع...
والله الموفق...........
بس خلاص...............
16/12/2011
محمد سليم:
نظريتي ؟!,, بدون حسد,,جامدة جداً,,طويلة جداً,,بالصلاة على النبي( ما تخرّش نقطة ميّة),,
فقط ؟!,,تحتاج مني إعادة صياغة ووضع المعادلات الكيميائية والجداول الإحصائية والرسوم الكاريكاتورية لنشرها بالمجلات العلمية المُعتبرة,, نظريتي؟!,,بلا فخر,,أبسط من نظرية نيوتن في الجاذبية وأخف من نظرية أرشميدس في الطفو وأمتع من نظرية تحنيط فراعين أم الدنيا,,المهم,,..تبسيطاً للمسألة المطروحة (في القُلل) سأطرح عليكم حواشي النظرية,,فقط,, نقاط مستمرة كـ حنفيّة ميّة,,لا مؤاخذة سرسبة يعنى نقطة تلو نقطة بلا جِلده...........
(القُ لّ ة)العجيبة,,
قُلّة ..,,إناء فخاري لشُرب الماء,,أول من أخترعها لغرض في نفس يعقوب هو المصري القديم.. كانت في العصور الفرعونية العتيقة تُصنّع من طمي النيل فتكتسب سحنة أهل مصر الطيبين سمار وحلاوة..وبعد تولي العسكر حكم مصر وبناء السد العالي بالصعيد أمست القلل شقراء وصفراء اللون مختلف ألوانها كونها تُصنع من طَفلة رمال الصحراء الكالحة.......,,
المهم عندي,,
ما حدث بالأمس..
كانت ضربة صاعقة مُفجرة لنظريتي القُلليّة ,,والعياذ بالله,,إذ وجدت بمحض صدفة ( قُللجي) على أطراف المدينة..بحوزته مجموعات مختلفة الأشكال والألوان والأحجام..اقتربت من بائع القلل ولا أدري لِم!..بترحاب أخذني ليطلعني عليها قُلّة أثر قُلّة ..وجدت قلة سمراء بغطاء غير شكل في كومة من القلل الصفراء..سألته بهدوء-:كم ثمن القلة يا عم يا قُللّجي؟,,قال: خمس جنيهات,,قلت هاتها بالخمسة,,أعطاني الصفراء!,,قلت له بحمأة أريد السمراء يا قُللجي,,ضحِك الرجل وقال هذى قُلة مندسة يا أستاذ والمندسة بعشر جنيهات,,ضحكت قهراً وكدت أسقط أرضا من مفهومية بائع القُلل القُللجي النصّاب..لولا أنى خطفت القُلة المندسة وضربتها بالأرض..راااحت مليون حتّة وحتّة..قال مندسة قال!......,,
المهم..,,
المصري خفيف الروح بعدما تُسرّحه الحكومة ويخرج على المعاش مبكرا أو على عكاز أيها أقرب..لا يجد عملاً يعمله..فــ يستثمر أمواله في شراء مجموعة قُلل..يضعها على قواعد حديدية بعرض الطريق العام أو على جدران منزله..ويظل يرقُبها ويراعاها بالماء..لله ولله..وكلما آتاه عابر سبيل ظمئان.. يخرج عليه فجأة من تحت ظله الظليل أو من خلف الحائط وبيده عود من غوص أو حطب القطن ويلكزه على رأس أمه صارخا فيه
-:أشرب من القُلة دي ولا تشرب من تلك..هذه أصقع وأبرد..فيشرب الرجل شربةً ويتحسس رأسه بغيظ ويغادر بابتسامة..ويعود صاحب القلل إلى الظل مبتهجاً بالجهاد المبين و,,هلم جرا.. وما أكثر قُلل المحروسة بالحواري والأزقة.....,,
المهم..,,
المصري خفيف الدم..حالما يرى فتاة جميلة أو شابة مليحة بعرض الشارع فأنه أول ما ينظر ينظر إلى( القُلة),,لا لا..لا يتأمل وجهها ولا شعرها دي حواشي غير مهمة بالنظرية..بل يتركها تمر بسلام ويتأمل قُلّتها الخلفية( المؤخرة),,الخُلاصة يعني الزلموكة,,لو أعجبته.. يبدأ في المغازلة بالقول-:نظرة يا جميل..نظرة يا حلو..لله نظرة ..ليرى ملامح الوجه فيما بعد..فتقول له بأدب جم بعد إلتفاتة -: يا قليل الأدب دي قُلة الأدب..وتُكمل مشيتها مبتسمة وهو يقف منتظرا قُلة أخري عابرة..والله بـ رزق......,,
المهم..,,
نعود إلى القُلل..تسمع من المصري خفيف الدم..يحدث زميله وهو يهمس في أذنه-:أما اليوم شفت قٌلة مندسة..قُلة بصحيح..يسأله زميله أين؟,,فيقول بسوق النسوان بالساحة هناك..يذهبا معا للبحث والتنقيب عن قُلة مندسة في زحمة القُلل المنبسطة والمنبطحة..,,وهذا المصري تجده أيضا ( لازق ومتبّت) بجوار سبيل القُلل عند الحاج إياه..عندما يرى شابة مليحة وقد رفعت القُلة على ثغرها فيقول لها من فوره-:يا ليتني كنت قُلة.. فترد عليه بدلال وغنج-:دي قِلة حيلة يا........,,و
الأهم..,,
كلنا رأينا ثورة مصر ورأينا خفة الروح والدم في هتافاتهم الساخرة من زعيمهم المبارك طويل العمر,,ستجد أحدهم وقد رفع( زير)على صدره ملوحا به أن يقذفه أرضا لو تنحى مبارك عن كرسي الحكم الحديدي..,,
هذا الزير هو.. فحل القلل الجبار......,,
المهم..,,
نعود مرة أخرى إلى المصري القديم.. كان الكهنة رجال الدين هم من يتولى مهمة إرسال الفرعون وأسرته لدار الخلد والبقاء,,وبعد تمام مراسيم التكفين والتحنيط..يضعون بجوار التابوت( شويّة قلل) ليُحفظ فيها الطعام من فول وعدس وغلال ليتناولها المرحوم في رحلة الصعود للسماء والخروج من ثقب أعلى المقبرة,,وللآن لا أعرف كيف تخرج القًلل" المقلوظة" من ثقب كسم الخياط!,,ما زلتُ أبحث في حل لتلك المعضلة المحشورة في بلعوم نظريتي القُللية.......,, أذن..,,
نظريتي القُلليّة غير قابلة للكسر وكما( القِلة) العددية القابعة بميادين التحرير بمصر غير قابلة للطي ولا للعصر.. فهُم اشرف وأنبل ما أنبتت مصر.,,وغيرهم من كُهان الفرعون وكهنة السياسة قُلل فخارية ساكنة في انتظار خروج الروح من جسد ( قُلّتهمُ) مبارك فرعون العصر..و,,بما أن ,,الــ( قُ لّ ة )هي قمة الشيء وأعلاه والمبتغى والغاية,,إذن,,أي زعيم عربي هو( ق لّ ة) مندسة على المواطنين الشرفاء..لهم الحق أن يشربوه حتى آخر قطرة أو يكسّروه..,,والأحزاب والنخب السياسية هم (قُ ل ل) عند ملوكهم فخار يكسر بعضه,,وعليه سينتصر المصري طالما يتملك روح القُلة..والمهم والأهم عندي ..
برجاء حار..
أرجوكم
لا تبخلوا على مقالي بقلة بعد الطبع...
والله الموفق...........
بس خلاص...............
16/12/2011
تعليق