تويت
محص التاريخ و غربله..أحس بغضب التزوير..
قرر إعادة كتابته..
فأعاد كتابته..!!
قرر إعادة كتابته..
فأعاد كتابته..!!
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحيم التدلاوي مشاهدة المشاركةما أحوجنا إلى فلسفة التاريخ وإعادة كتابة تاريخنا ، حتما سنكتشف هول التزوير والتزييف والتبرير ,,,,
تعلمنا المقدمة أن التأريخ علم منهجي دقيق وأن إشكالية الذاتية والموضوعية في علاقتها بالإيديولوجيا تستدعي منا أن نعلق دروس التاريخ في مناهجنا التربوية إلى حين مراجعته وهي مهمة تاريخية ونضالية
ومن المؤكد أن فلسفة التاريخ والنقد التاريخي يعيدان تشكيل وكتابة ذات الإنسان في أفق براكسيس صانع للتاريخ
سلم يراعك أيها الغالي
محبتي -
لعل ذلك يكون على يد الزعيم القادم المنتخب ..
فالمهمة مازالت معقدة .
أذا خلف التاريخ أوس وخزج : فلله أوس قادمون وخزرج !
لعلي وصلت الهدف ! ثم شكرا .ذكريات عبرت مثل الرؤى : ربما أفلح من قد ذكرى
ياسماء الوحي قد طال المدى: بلغ السيل الزبى وانحدرىتعليق
-
البداية قوية
إلا أن القفلة جاءت باهتة ... وضعيفة
أتصور ان على القفلة ان تأتي لافتة ...تحمل ما قبلها من صور
حتى تنبت في عين القاريء.. روح الحكائية وتثبت في الذاكرة معطيات المعنى
قرأتها هكذا
محص التاريخ و غربله..أحس بغضب التزوير..
قرر إعادة كتابته..
شهق الحبر وسقط القلم من بين يديه
تعليق
-
أرى هنا فلسفة كبيرة أستاذ عبد الرحيم وكانت الومضة خاطفة كبارقة برق
جميلة لكن من أعاد الآخر ؟؟ هل الإنسان أعاد نفس الأخطاء أم التاريخ المزور من أعاد كتابة البشر ؟!! راقت لي جدا النهاية ودلالة علامات العجب كافية على أن تكون القراءة متعددة ومفتوحة
دمت مبدعا ..احترامي وتقديري .تعليق
-
أعتقد أن الإبهام في تحديد الفاعل كان مقصودا وعليه كنت الفاعل هنا على مفعول التساؤل حول الدلالتين
ومع ذلك بدا لي أنها لو جاءت (فقرر التاريخ كتابته) تزيل اللبس و تقوي المعنى
كل التقدير أيها المبدع الجميلالتعديل الأخير تم بواسطة عبد المجيد التباع; الساعة 27-04-2012, 11:06.تعليق
-
صديقي البهي، المصطفى سكمالمشاركة الأصلية بواسطة المصطفى سكم مشاهدة المشاركة
و كنت بليغا و انت ترسم طريق اعادة الكتابة لكي يستعيد الانسان حضوره و كرامته، و يدرك قوته و يسترجع ثقته بنفسه..
الصراع على التاريخ كما تفضلت هو صراع على مجال يعيد تشكيل الانسان وفق منطق معين و لغاية محددة..
و لهذا، اجدني متفقا معك بضرورة توقيف دراسة التاريخ كما هو معتمد في مدارسنا، الى حين اعادة كتابته بشكل اكثر موضوعية، لا يخدم الا الانسان، لا طبقة او فئة ما..
اعذر اطالتي ان لم اقل لغوي
مودتي التي لا تشيخ.تعليق
-
نعم، اختي البهية، فاطمة الضويحي، لقد وصلت و كنت في قلب النص..و اعادة كتابة التاريخ رهينة المجتمع ككل و لابد من ان تعضد بارادة سياسية.المشاركة الأصلية بواسطة فاطمة الضويحي مشاهدة المشاركة
مودتيتعليق
-
مبدعتنا الراقية، آمال محمدالمشاركة الأصلية بواسطة آمال محمد مشاهدة المشاركة
اشكرك على تفاعلك، و اقر ان القفلة المقترحة اعجبتني..
و قد تعمدت القفلة المطروحة لخلق التباس لدى القارئ و جعله يشتغل لكي يقبض على الرهان..ويعيد كتابة النص وفق قناعاته..
السؤال، من كتب من ؟
هل استطاع اعادة كتابة التاريخ كما اراد ؟ ام ان التاريخ هو الذي اعاد كتابته ؟ هل التاريخ يصعب اعادة كتابته بشكل مختلف ؟ هل اعادة كتابته رهين ارادة فردية ام مجتمعية ؟
و كثير من الاسئلة الاخرى..بوركت
مودتيتعليق
-
مبدعتنا الراقية، خديجة بن عادلالمشاركة الأصلية بواسطة خديجة بن عادل مشاهدة المشاركة
اردت القفلة بهذا الشكل الذي يفتح النص على اسئلة و اجوبة متعددة، من اعاد كتابة من ؟
اشكرك عميق الشكر لانك كنت بقلب النص.
بوركت
مودتيتعليق
-
اخي البهي، عبدالمجيد التباعالمشاركة الأصلية بواسطة عبد المجيد التباع مشاهدة المشاركة
اشكرك على تفاعلك المنتج، و ملاحظتك الدقيقة.
تركت الالتباس ليقرا النص وفق قناعات كل واحد..
خطرت ببالي القفلة المقترحة، و استبعدتها لاجعل النص قادرا على مواصلة سيره..
بوركت.
مودتيتعليق
-
الاستاذ عبد الرحيم ( الابداع الراقى )
والأدهى هو أنه كلما ( غربل ) ..كلما قد يجد أنه فى حاجة إلى ( غربلة ) جديدة .. نعم عبده .. غربلة التاريخ ممكنة ..فقد كتبه وسطره بشر ..فهو عرضة لأهواء وميول .. ولكن ماذا لو غربلنا التاريخ ..ثم غربلناه أخرى ..فوجدنا أنفسنا أمام القليل منه والحقيقى والصادق ؟؟
تحيتى ومودتى..*** المال يستر رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء ***تعليق
-
صديقي الرائع، جمال عمرانالمشاركة الأصلية بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
اشكرك على هذا التفاعل المثمر..
فعلا، لو قمنا بغربلات عدة فلن نحصل الا على القليل مما هو قابل للتداول..و الباقي تم طمره او تدميره..
بوركت
مودتيتعليق
تعليق