أحاديثٌ طويلة وشتاءٌ حزين

**عبير هلال** · 07-05-2012, 18:55

تنفث السعال

لربيع اعتلّ بالضباب والأحاديث الطويلة

ليْته لم يكتب اسمه في دفاتر الرجاء

ليْته لم يدر قوقعته باتجاه المنارة

ليْته لم يغادر مدار السكون

ليْته كان ظلاً لرماد الفراغ

ليْته اختفى في القفار

ليْته... ليْته ............

/

أديبنا القدير

نزيه صقر

لي الشرف الأكبر

بأن أكون اول من تمر على رائعتك

المليئة بالأحاديث الطويلة التي لن تنتهي
في ذات شتاء حزين
مستمر بلا انقطاع
ولكن سيبقى السؤال
هل ستكون هناك نهاية سعيدة؟؟

لك مني أرق تحياتي

وتقديري الكبير

**أحمد الخالدي** · 07-05-2012, 19:42

شتاء وحزن ...
تتراقص الارواح فيه على لحن خلجات الاجراص الباكية ...
عندما تصطدم ارضها بكوكب الغربة ....

استاذي المبدع نزيه صقر لرشاقة حرفك المحلق في فضاءات الروح طلة ممتعة
دمت مبدعا وتحياتي لشخصك النبيل

**آمال محمد** · 08-05-2012, 01:42

محملة بالأسى
وبالصور الشعرية المتمرسة

تداري نثار القصيد
وتطرحه شعرا

يحاكي ليت
بكل إقتدار

تقديري

**محمد مثقال الخضور** · 08-05-2012, 08:37

أستاذنا العزيز
نزيه صقر

أفرح حين أرى نصوصك أستاذي
أستمتع بالجمال
وأتعلم

محبتي الكبيرة

**إيمان عبد الغني سوار** · 08-05-2012, 10:23

نزيه صقر

الإيحاء والإيقاع

كانا بمثابة ومضة التي تسطع ولا تتكرّر

تندفع من أعماق المعلوم إلى حدود المجهول!

تلك الأحاديث صنعها الفضاء الخاص

واللامتشكل الحر, ذات شتاءٍ حرين

سلمت أيها الأستاذ الفاضل ودمت بخير.

تحيتي:

**نجلاء الرسول** · 12-05-2012, 16:19

الحالة الشعورية لذاك الغريب فينا كانت تستنفذ قواها أمام جبورت الشتاء الحزين

أستاذي القدير نزيه

تحيتي لك ولحرفك الجميل جدا

**المختار محمد الدرعي** · 13-05-2012, 07:57

الاستاذ نزيه صقر
كانت قصيدة قوية من حيث البناء و الصورة الشعرية
كانت القراءة ممتعة جدا
شكرا لهذه الروعة و الإبداع أخي

**عبد الرحيم عيا** · 13-05-2012, 11:05

على بوَّابة المدينة ينام الغريب

لم يحمل فُلْكاً أو كوكباً

خلع صوته , أسدل الصمت

نام بالنسيان

كانت الريح تداعب الأجراس الواقفة

على أغصان الأشجار العارية

مرّ عام على غفوته

الأجراس بلا صدى

الشاعر نزيه صقر
كلنا هدا الغريب
بفنية عالية جعلتنا نتأرجح بين غربتنا الخارجية واغترابنا الداخلي
نص محكم البناء ،متميز التعبير والتصوير
مودتي

**سليمى السرايري** · 13-05-2012, 18:05

قراءة بانورامية/ سليمى السرايري

أحاديث طويلة وشتاء حزين

على بوَّابة المدينة ينام الغريب

لم يحمل فُلْكاً أو كوكباً

خلع صوته , أسدل الصمت

نام بالنسيان

ذلك الغريب /
يلوّن وحدته بما سال على كفّه من ذكريات
ربّما كانت متّشحة بالألم وبتنهيدات غائرة ...!
غير أن عقله الباطني، أراد أن يلوذ بالصمت والنسيان
لوحة عميقة عرف شاعرنا كيف يرسمها بريشة شاعر متمكن من أدواته جيّدا
انظروا معي ،
العناصر التي كوّنت هذه اللوحة:
المدينة- البوابة- الصوت- الصمت- الفلك- الكوكب-
بهذا التكثيف ومع هذه العناصر المرئيّة وغير المرئيّة ، رسمت لوحة نراها جيّدا
مجسّات الواقع تتحرّك مفصليّا بين هذه العناصر أو لنقل خطوط اللوحة
عبر مخيّلة قويّة تجترح سماءها في رؤية فنّيّة حسّاسة تستعين بالرمز وتستعير مفرداتها منه
الصوت - الصمت.

كانت الريح تداعب الأجراس الواقفة

على أغصان الأشجار العارية

و كأن الريح هنا تلثم رؤوس الأشجار التي تخيّلها الشاعر أجراسا حين تصفر فيها الريح ويتحوّل الحفيف إلى موسيقى فتبعث فيها الحياة وتغمرها بشيء يشبه غلالة رقيقة تقيها ذلك العري البارد
وهنا يدرك الكاتب أثر المخيّلة في تشكيل المعاني حين يريدها أن تبتعد عن الواقع ومباشرته الصاخبة، وكانت الريح والأجراس والأغصان وأخيرا ~ الأشجار~ وهيّ الشخصيّة الرئيسيّة التي تكوّن هذه اللوحة الثانية رغم أنها المفعول به .

مرّ عام على غفوته

الأجراس بلا صدى

- في أبخرة الضوء تتكدّس أوهام

- في دروب الهاوية يحشدون صلاة

- حلمٌ لم يكتب خطواته سبيل

- ومسافر لم يجد عربة

تلك الريح الثابتة هناك التي تداعب أجراسا خالية من الرنين ، صامتة، صمت الغريب وكأن الأجراس أصابتها العدوى والخرس وانتقل إليها الصمت وهنا أراد الكاتب اللجوء إلى تشظية المعاني وتخليصها من الواقع، والتخلّص من هذا الواقع، غير مكشوف ومحاولة ادخاله في أطر رمزيّة معقّدة نوعا ما :

( الوهم المتكدّس في أبخرة الضوء)

(حلم لم يكتب خطواته سبيل)

(مسافر لم يجد عربة)

هذه الضربات السريعة العارفة بمكامن الرمز وقوّته

الضوء- الوهم- الخطوات- السبيل- المسافر- العربة،

كلّ هذه الكلمات تصنع لوحة ثالثة أراد من خلالها أن يبيّن للمتلقي أن معاناة الغريب كبيرة بما يحمل في جعبته من وجع فهو الذي يتوهّم... وهو الذي يحلم... وهو الضائع الذي لم يجد لخطواته سبيلا ، لا شيء يوصله إلى برّ الأمان غير دروب هاوية يحشدون فيها صلاة.

السؤال يفرض نفسه :

هل الصلاة هنا هي الإيجابيّة الوحيدة التي ستخرجه من هذا الضياع؟؟

من الذين يحشدون الصلاة في تلك الدروب؟

الضياع هنا أعلن عنه الشاعر حين يقول/

مرّ عام على غفوته

هل هي فعلا غفوة طويلة أم انتظارا مريرا اعتبره غفوة

يستحضر فيها أطياف المكان الذي هو بوّابة المدينة ؟

على بوًَابة المدينة ينتظر الغريب

وكأن بهذا الغريب هو الشاعر نفسه الذي لم ينس في خضمّ هذه الرمزيّات وهذه المعاني التي تدور في فلك واحد، لم ينس الكتاب وهو الرمز الايجابي الثاني حتى وان كان بلا ألوان

تأبّط كتاباً بلا ألوان

حروفه لم تلثغ بعمارتها

وتلوح اللوحة الرابعة موضّحا لنا الشاعر من خلالها، شغف الغريب بمدينته ومعالمها العربيّة

كنت مع اليمام في أسواق المدينة

واليمام وظّفه الشاعر "نزيه صقر" ليخفف من حدّة العتمة ، أو ليضيف شفافيّة النفس الجميلة العاشقة للأصالة ، للجذور، للأمل ، و للسلام...من خلال هذا التوظيف الموفق لليمام

تغيّرت اللوحة الخامسة واتشحت بكثير من الضوء والأمل وهو يمدّ عينيه للضوء وجناحيه للريح وشوقه للعاصفة

وكأن روح الطفولة تسكنه وصار كطائرة ورقيّة راقصة في الفضاء الشاسع برغم أحزان المدينة النائمة في وجدانه بزحامها والياسمين المغتال بشيء ما يدركه الكاتب جيّدا.

فماذا أراد أن يقول من خلال الضوء واليمام؟؟

هل هو السلام الذي نحتاجه على ابواب المدن والبيوت والمساجد وكل الأمكنة التي ننتمي إليها؟؟

مدّ عينيه للضوء, جناحيه للريح

وشوقه للعاصفة

في حزن المدينة

وزحمة حضور الغربة

ينطفئ وهج الياسمين

لعلّ الأثر الذي غزا بَوَاطِنَ الغريب واستمسك بالحشاشة ليظهر الخطاب على غاية من الحذر يتأرجح بين التصريح والتلميح والتساؤل/

(من صيّر الفاجعة بستانا للندماء

تنتشي الكؤوس متفاقمة بالوجع)

على بوّابة المدينة يعيش الغريب

قدماه متعبتان

سراجه لا يناجيه ضوء

في أعماقه نداء

وهاهي اللوحة السادسة تعيدنا إلى دفقة نفسيّة لدى الغريب تحاول في كلّ مرّة تثبيت اللحظة، لحظة المعاناة التي تشكّل القادح الأساسي لهذه القصيدة أو لهذه الغربة.

التصاقه الشديد وتكراره المتعمّد لبوابة المدينة، لم يأت من فراغ أو اعتباطا، بل هو مدرك تماما لهذا الالتصاق

~~ حب الوطن ~~

~~ ترابط بين عمق الشاعر والوجود ~~

فهو يقول/انه هنا

وفي داخله نداء

النداء هو الضوء الكامن في اللوحة

هل هذه اللوحة "سيرياليّة"؟ ونحن نعرف أنّالسيريالية تهدف إلى البعد عن الحقيقة وإطلاق الأفكار المكبوتة والتصورات.

ألم يركّز الشاعر في جميع تموجات القصيدة على الغفوة – الحلم---الخيال؟؟ فهو /

يداعب خياله, ينسج القصص

في حرارة الجحيم

الأجفان مكبّلة بالدمع

تصوّروا لو كبّلنا فعلا هذه الأجفان بخيوط سميكة في آخرها قطرة كبيرة من الدمع..؟

ألن نتحصّل على لوحة سيرياليّة متميّزة؟

والنسيم يسري بالعطش إلى ظمئ الروح

والغريب الذي يتّضح في اللوحة السابعة والأخيرة، هو الشاعر.

أوليس الشاعر هو الذي يحمل دائما غربته في غفواته وصحواته؟؟

أوليس الشاعر هو الذي طوّحت به غربته مديدا في الزمان والمكان؟؟

وهو الذي ينشر أمانيه قصائد متّشحة بالأحلام والغفوات وجياد تسرج على أجنحة الرياح؟؟

على بوّابة المدينة نشر الغريب شراع التمني

وريقات جافّة

وبعض اهتزازات على شفة النهر

سرير الماء

يجادل الثواني المارة دون أمل

الريح- الشتاء- الغربة- الضباب –العاصفة – الربيع -

معجم الطبيعة يحضر بقوّة

وظّفه بعناية ودراية واحساس عال بالجمال فكانت صفوة قصدية ترمز إلى نداء وأمل برغم رماديّة الوجع في شتاء حزين على بوّابة المدينة وعلى مرايا تنفث السعال.

وهذه مشاهد داخل لوحة أخرى

آثار المعاناة ظاهرة على متونها تشيء بغربة حقيقيّة وخوف من وضع راهن يدركه الشاعر فيلوذ بصمته محاولا خلق مسافة بينه وبين الأحاديث الطويلة.

كان للريح مفردة واحدة

شعّبتها العاصفة

كلّ مرايا الشتاء الحزين

تنفث السعال

لربيع اعتلّ بالضباب والأحاديث الطويلة

يتحسّر وهو يخرج من اللوحات السبع وينتبه انه كان يدوّن اسمه في دفاتر الرجاء ليختم بردّة فعل سلبيّة ويرفض المنارة

وكأنه مدرك تماما ان الدفاتر والقوانين لم تعد تجدي شيئا.

وقد غادر فعلا ذلك السكون الذي كان يلفّه في جميع مراحل رحلته الشتائيّة الحزينة

وكتنهيد من همّ دفين او حسرة كزفرة نسمعها تنفجر كالبركان في غضب إذ يعقد موعدا مع الندم في لفظ يردّده أكثر من مرّة (ليته) لدرجة التلاشي في القفار.

ليْته لم يكتب اسمه في دفاتر الرجاء

ليْته لم يدر قوقعته باتجاه المنارة

ليْته لم يغادر مدار السكون

ليْته كان ظلاً لرماد الفراغ

ليْته اختفى في القفار

ليْته... ليْته ............

هكذا كان الشاعر نزيه صقر يخيط افقه بسماء بعيدة

سماء مدينة على بوابتها يبكي اليمام وتتسع أحاديث شتاء حزين.

~~~~~~~~~~

تقبّل منّي أستاذي نزيه هذا المرور وهذه القراءة.

فائق التقدير

**نزيه صقر** · 15-05-2012, 02:35

الأديبة أميرة عبدالله
تأتي النهايات السعيدة على قدر مشقة أهلها
ألا تريْ معي يأخيّة أننا غرقنا بالثرثرة ونسينا قضيتنا الأم
مهما يكن لا بد للغافل أن يصحو
من هذي الأرض ابتدأت الحياة, ولا يمكن أن تموت فيها
سعدت بمرورك الكريم وأقدره
مودتي

**نزيه صقر** · 15-05-2012, 02:38

الأديب أحمد الخالدي
مهما كان أسى الغربة لسنا في اغتراب
لا بدّ للأجراس الباكية أن ترنّ بالفرحة
ولا بدّ للغريب أن يأنس في حِمَاه
مودتي

**نزيه صقر** · 15-05-2012, 02:41

الأديبة آمال
ليت بما تحمل من تمنٍّ مفجوع
تداعب أملا يرفّ
لن يطيل الانتظار
مودتي وشكري

**نزيه صقر** · 15-05-2012, 02:42

الصديق المبدع محمد مثقال الخضور
ليس الشاعر من ينسج خيوط الشعر
الشاعر من يفكها أيضا
دمت كبيرا

**نزيه صقر** · 15-05-2012, 02:44

الأديبة إيمان عبد الغني
في الوحدة في الشتاء الحزين
تتشكل غيمة تنتظر ربيعا كي تهلّ
وحدها زهرة الحياة تسطع تجدد نفسها
مودتي

أحاديثٌ طويلة وشتاءٌ حزين

أحاديثٌ طويلة وشتاءٌ حزين

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث