[GASIDA="type=center width="100%" border="none" font="bold large Arial" bkimage="""]الحمد لله رب العالمين،نحمده ونستعينه ونستغفره.
إن ملتقى الأدباء والمبدعين العرب،يعتبر صرحا عظيم الفائدة،استفدت منه كثيرا،نظرا لما فيه من تصحيح للأسلوب والأفكار،وتهذيب للمشاعر والمقاصد.فهو يجمع أقساما عدة،يمكن أن تجعل من المتتبع أديبا-فعلم واحد لا يكفي-خصوصا بالنسبة للعيون الظمأى للصور وللأشياء وللمعرفة المركبة.
هناك أدباء احترمتهم فعلا،وأععجبت بهم،وبما يصنعون وبما يقولون،حتى الغائبين منهم والذين تركونا دون حظرهم.
لا يفوتني أن أحيي صاحب هذا الصرح العظيم،ذو الكرم الحاتمي عميدنا الموقر محمد شعبان الموجي،وكل الأستاذات الجليلات والأساتذة الأجلاء الساهرين على نجاح ملتقانا هذا،فشكرا وألف شكر.
بالنسبة لمشاركتي الأولى،كانت تحت عنوان:الدهشة الفلسفية.[/GASIDA]http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?53966-%C7%E1%CF%E5%D4%C9-%C7%E1%DD%E1%D3%DD%ED%C9

أما أنا فكان هذا أول نص لي وهذا أول تواجد لي وهذه أول باقة ورد وضعتها على رفوف الشعر الفصيح في المنتدى حقيقة عندما أقرأها ينتابني شعور بالفخر لأنها مختلة الوزن وقليلة الصورة وركيكة البناء ولكنها كانت الأولى وكانت بذرة الشجاعة التي بذرتها في مزرعة الأدب .

ئل سعيد الصرمي
أمَّاهُ وانْتَفَضَ الأسَى بِكَياني وتَورَّمَتْ مُقَلي منْ ألأحْزَانِ
وخُطَاكِ أسْمَعُهَا فأرْتَقِبُ الخُطَا وأتِيْهُ في وَجَعِي فَلاَ ألْقَانِي
أمَّاهُ والذِّكْرَى تُلاَحِقُ مُهْجَتِي والهَمُّ منْ ألمِ الفِراقِ ذوَانِي
وأرَاكِ بَينَ مَشَاعِري مَزْرُوعَةً وأنَامُ والذِّكْرَى عَلىَ أجْفَانِي
والوجْهُ يَضْحَكُ كَالصَّبَاحِ بَشَاشَةً والصَّوتُ هَزْهَزَ مَسْمَعِي فشَجَاني
فأقولُ أمي أيْنَ أنتِ فلا أرىَ عذبَ الحديثِ ولا أرى أشْجَاني
قالوا طواكِ الموتُ ويلَ الموتِ هلُ تَطْويِ المنِيةُ جَنَّتي وجَنَانِي
أنَا لا أطِيقُ بأنْ أرىَ بيتي بلاَ أُمٍ أيَخلُو البَيْتُ منْ وِجْدَانِي
في كُلِّ نَاحِيةٍ أراكِ بها أرى نفسي تَذوبُ بهذه الأركان
وبكُلِّ مُتَّكَئٍ جَلَسْتِ بهِ هُنَا وبكلِّ ركنٍ من سَناكِ أرَانِي
في فرشكِ الُْمُمْتَدِ حَيثُ تَرَكْتِهِ يَشْكُو فِرَاقَكِ بَعْدَمَا أبْكَاني
مِنْدِيلُ رأسِكَ عِطْركِ الفلي مِثـْ ـلِي يُتِّمَا وعَليْــكِ يَنْتَحِبَان
ويداكِ في الأسْحارِ تَنْفُض نَوْمنَا حَباً لنَتْلو سُورةَ الرحمنِ
وَتلِمِلمُ الأبْنَاءَ حَوْلَ مَوَائِدِ الـ ـقُرآنِ وَالَهَفِي على قُرْآنِي
وأراك والأبناء في قيلولة كَالظِّلِّ حِينَ يَقِيلُ في الودْيَانِ
فَيُرَفْرِفُونَ بِِشَدْوهمْ ونشيدهم كالطَّير حِينَ يَرِفُّ في الأغْصَانِ
وتَطِيرِي منْ فَرَحٍ ( بزَيَنَبَ)عِندمَا حَفِظَتْ كِتَابَ اللهِ في إتْقَانِ
وتَعَافُ عيْنُكِ غَمْضَهَا قَلَقاً إذَا جَارَ الزَّمَانُ عَليَّ أو أضْنَانِيِ
ويَظلُّ طرفك شَارِداً هل صورتْ نَبْضَ الأمُومَةِ لوْحَةُ الفَنَّانِ
وتَظَلُّ أذْنُكِ تَسْمَعُ الأخْبَارَ عنْ سَفَري القَريبِ وكم أراكِ تُعَانِي
وإذَا اعْتَرتنِي كَبْوَةٌ ومَلَّمَّةٌ أنْتِ الملاذ ُ لكَبْوَتِي وأمَانِي
وإذا نَهَضْتُ لحَاجَةٍ ومُهِمَّةٍ عَيْنَاكِ تَرْقبُ عَوْدَتِي بِِحَنَانِ
أمَّاهُ كَيْفَ أعِيشُ بَعْدكِ والأسىَ يَقْـتَاتُ أحْلاَمِي وكلَ كَيَاني
والليلُ لا أجِدُ المسرَّةَ عِنْدَهُ فالنَّجْمَةُ الكبرى بلا عِنْوانِ
والفجرُ رَغْمَ جَمَالِهِ وعَبِيرِهِ من لوعتي وردٌ بلا ريحانِ
وأغِيبُ عَنِّي لا أراني حَاضِراً وأتِيهُ عنْ نَفْسي وعن خِلاَّنِي
وأهُشُّ للأصْحَابِ حِينَ أراهُمُ والقلبُ مُنْشَغِلٌ بِموت جَنَانِي
أنَا لا أُعَارِضُ حِكْمَةَ البَاري ولا حُكْمَ القضَاءِ ولمْ يَخِلْ مِيزاني
لكـنَّ أمي نَسْمةٌ كانتْ هنَا ما عُدْتُ ألقَاهَا ولا تَلْقَانِي
لكنَّ أمي رَوْضَةٌ كانتْ لنَـا مثل الرَّبِيْعِ وزَهرِهِ الفَيْنَانِ
كانتْ ظِلالاً وارِفاً وسَنَابِلاً ثَمَراً منِ الأعنابِ والرُّمَـانِ
لكــن أمي قِبلةٌ لثمتْ هنا سجـــداتها بيتي بكل مكان
كانتْ إذا مَرَّ الضُّحى بجِوَارِهَا صَلَّتْ فَصَلَّى مِثَلهَا ودعاني
وإذا دَجَى ليلٌ رأيتُ دموعهَا كالمزنِ أو كالنَّهرِ في جَرَيَانِ
والصَّبحُ يُسْفِرُ في يديهِ بَذلُهَا ليوزعَ الإحسانَ للجــيـرانِ
أقراطها بِِِيعَتْ لتبني مَسْجِداً والعقدُ مُرْهُونٌ لِنُصْرةِ عَانِ
وهناكَ في الأقصَى سَحَائبُ جودهَا تُتْلىَ بِسَمعِ الدَّهرِ والحَدَثَانِ
كانتْ سَوَاعِدُ خَيْرَهَا مَمْدُودَةً تَـفْـتَـرُّ بين دقائقٍ وثـُـوانِ
وفم الزمانِ وإنٍ نَسيتُ مُحَدِّثاً عنْ بِرِّهَا في السِّرِّ والإعْلاَنِ
وعن المكَارمِ كَيفَ تَغْرِسُ بَذْرَهَا في النَّشْءِ دونَ تَكَلُّفٍ وهَوَانِ
عُمْرٌ طَوَاهُ الموْتُ كَيْفَ أصُوغُهُ لَحْناً شَجِياً لَيْسَ في إمْكَانِــي
أو تَعْذُلونِي أنَّ قلبي هَائمٌ ولِبُعْدِهَا يَرْثِي الرِّثاءَ لِسَانَي
لا تَعْذلوا قَلْباً تَقَرَّحَ بالأسَى فالموْتُ حَقٌ في بِني الإنِسانِ
يَعَقوبُ منْ فَرَطِ الْتِيَاعِ فِرَاقِهِ لوَلِيدِهِ ابْـــيَضَّتْ لهُ عَيْنَـانِ
ولهُ منْ الأبناءِ مَا يَعْتَاضُهُ مـَــنْ ذَا يُعَوْضُنِي بِأُمٍ ثََـانِ
لا تَعْذُلونِي إنْ نَثَرتُ كَنَانَتِي ورَسَمْتُ أوْجَاعِي على أوزَانِي
لا تَعْذُلوني في رِثاءِ سَعَادَتِي فَدِمَاؤُهَا تَجِري علىَ شِريَانِي
يَبكِي الوجُودُ فَكَيْفَ لا أبْكِي أنَا ومَلِيكَتي رَحَلتْ بلاَ اسْتِئْذانِ
تَبْكِي السَّمَاوَاتُ العُلىَ لفِرَاقِهَا والأرضُ تَبْكِيهَا على الإحْسَانِ
تَبكي لهَا الآفاق والدنيا ومـا أبْكَاهُمَا يَا عَاذِلي أبْكـَانِي
شَطُّ الأمُومَةِ كانَ مِرْفَأ رِحْلَتِي واليَومَ أمَوَاجٌ بِِلاَ شُطْـــآَنِِ
سَفُنِي تُبَعْثِرُهَا الرِّيَاحُ وزَوْرَقي يَمْشِي بلاَ هَدَفٍ ولا رُبَّانِ
أماهُ لا أنْسَاكَ يَومَ وعَظتِني وأذَقْتِ قَلبي منْ شَذَاكِ مَعَانِي
هذي الحياةَ مَحَّبةٌ فارحل بها (ولدي) الحَبِيب بِِهِمَّةٍ وتَفــان
وذ َكَرْتِِ لي أنَّ المَرَارَةَ بُرْهَــةٌ تُـذوى معَ الأيامِ بالنِّسْيَانِ
للموتِ نُخْلَقُ يا بُنَيَ فلاَ تَهُنْ يَفْنَى الجَمِيعُ فكُلُّ حَيٍ فَانِ
أماه قلبي مطمئن إنما بترتْ من الفجر الجميل يـــــدان
فلأنت أغنية الحياةِ ونَبضُهَا أغلاَ مـنِ الألماسِِ والمـرْجَـانِ
أَنَّى سَرَيْتُ سَرَتْ خِلاَلُكِ في دمي فزمانُهَا لوْ تَسْألوهُ زَمَانِي
كانتْ إذَا احْتَدَمَ الخِلافُ رأيْتَهَا جِسْر الوصَالِ ومَوْرِد الإحْسَان
كانت تُحَلِّقُ في الفَضَاءِ مشاعراً وتبثُّ نَجْواهَا بِقلبِ حَانِ
وأنا وأهلي من رباهَا نَجْتَنِي أحْلَى الثِّمَارِ بكَفِّهَا الوَهْنَانِ
تَتَفَتَّقُ الرَّحَمَاتُ بينَ ضُلوعِهَا كَتَفَتُّقِ الأزْهَارِ في البُسْتَانِ
وتُسَايرُ الأقْدَارَ إنْ هي أظْلَمتْ ودُعَاؤها جِسرٌ إلى المنَّانِ
كانَ المحَيَا بالوَضَاءَةِ مُشْرقاً واليومَ يُطْوى في ربَا نَيْسَانِ
أماه ما وفيتُ حقكِ إنني مازلت فيك مراوحاً بمكاني
كم ليلةٍ سَهِرتْ على جَمْرِ الغَضَى عَيْنٌ عَلَيَ وَأُخْرَى في إخْواني
أيَامَ كُنَّا والطُّفُولةُ حَولنَا مَرْحَى وقلبُ الأمِ في خَفَقَانِ
عينَاكِ من أجْلي تَقَرَّحَ دَمْعُهَا والدَّمْعُ أطْلُبُهُ فمَا وَافَانِي
واليومَ تَطْلُبُني الدُّمُوعُ ولمْ أجدْ شيئاً يَفِيكِ ولا وَفَتْ أحْزَانِي
أماهُ يا نَبْعْ الحَنَانِ ومَوْئِلي مَهْمَا نظمتُ فلنْ يَفِيكِ بَيَاني
لو أنَّ عندي مِلْكُ منْ مَلَكُوا الدُّنَا كَي أفْتَدِيكِ فَدَيْتُ دونَ تَوَانِ
لكنَّهَا الأقدارُ ليسَ يُهِمُهَا نَوْحُ القَصِيدِ ولا تّثَكُّلُ عَانِ
وافَتْ لتَخْطَفَ منْ أُحِبُّ كَأنَّمَّا قَدَرُ المَنِيَةِ يَبْتَلي إيمَانِي
رَبَّاهُ فارْحَمْهَا ونّوَّرْ قَبْرهَا ومْنُّنٌ عليها منكَ بالرضوان
ربَّاهُ واجْعَلْ في الجِنَان مَقَامَهَا العَالي وقَرِّبَهَا من العَدْنَانِ
واربط على قلبي الكليل فإنني أرجو رضاك بحبها وكفاني


من مواضيع هائل الصرمي :
أوتار روحي
جراح لم يندمل
يغني مثل طير في سمائي
ختل البسمات
حبات لؤلؤ يجب التقاطها
يهيم بحبها أبدًا حنانــــــي
خاطبني صمتي
الدعاء واليقين به من أعظم أسباب النصر
الرياحين
الفصل الثاني من حديث القمر







بتاريخ : 30-09-2011 رقم #2 كاتب الموضوع : هائل الصرمي
هدير الجميلي

صرخة العراق




رقم العضوية : 4659
عضو منذ : 22-05-2009
المشاركات : 1,338
بمعدل : 1.22 يوميا



صح لسانك
وهل يساورني شك بأنك كتبت فأجدت التصوير والابداع
تحية لك ولأمهاتنا

بحثت عنك في عيون الناس
في أوجه القمر
في موج البحر
فوجدتك بين خافقي أقرب من كل الذين أبحث فيهم
ياموطني الحبيب...
من مواضيع هدير الجميلي :
إرادة
يد
صدفة
رسائل ممنوعة
عناق
مذكرات معتقل
أشواق مبعثرة
انسحاب
رحيل
تحت أجنحة المطر







بتاريخ : 01-10-2011 رقم #3 كاتب الموضوع : هائل الصرمي
هائل الصرمي

عضـو الملتقى




رقم العضوية : 9901
عضو منذ : 31-05-2011
المشاركات : 266
بمعدل : 0.73 يوميا


عزيزتي هديل ما أجمل أبياتك الحلوة المذيلة لله أنت وشكرا على مرورك وتعليقك
بحثت عنك في عيون الناس
في أوجه القمر
في موج البحر
فوجدتك بين خافقي أقرب من كل الذين أبحث فيهم
ياموطني الحبيب...

من مواضيع هائل الصرمي :
أوتار روحي
جراح لم يندمل
يغني مثل طير في سمائي
ختل البسمات
حبات لؤلؤ يجب التقاطها
يهيم بحبها أبدًا حنانــــــي
خاطبني صمتي
الدعاء واليقين به من أعظم أسباب النصر
الرياحين
الفصل الثاني من حديث القمر







بتاريخ : 06-10-2011 رقم #4 كاتب الموضوع : هائل الصرمي
عبد الرحيم محمود

رئيس ملتقى الديوان
مدير لجنة النقد ومتابعة الملتقيات النشطة




رقم العضوية : 261
عضو منذ : 19-06-2007
المشاركات : 6,291
بمعدل : 3.49 يوميا


شاعرنا الكبير



قصيدة كبيرة من عيون الأدب لن أتطفل فأنقدها وهي موجهة للحبيب الأخ الصاوي، ولكنني أهدي لك محبتي وما ورد فيها من هنات لا تقدح في جمالها راجيا تصحيحها معاحترامي الكامل ودعائي للوالدة بالرحمة والمغفرة .



ذواني / الفعل ذوى لازم .



متكأٍ بدلا من متكئٍ



وتَطِيرِي منْ فَرَحٍ ( بزَيَنَبَ)عِندمَا حَفِظَتْكِتَابَ اللهِ في إتْقَانِ / البيت مكسور أقترح قد طرت من فرح .



بِأُمٍ ثَانِ / تذكير المؤنث الحقيقي لا يحق في النعت .


تجري علىَ شِريَانِي /على لا تفيد معنى في .


أغلاَ مـنِ الألماسِ /أغلى .



الغضا / بدلا من الغضى



كم ليلةٍ سَهِرتْ على جَمْرِ الغَضَى عَيْنٌ عَلَيَوَأُخْرَى في إخْواني / مكسور في أخرى لأنه لا يجوز حذف ألفها أو تحويلها لفتحة .



عينَاكِ من أجْلي تَقَرَّحَ دَمْعُهَا والدَّمْعُأطْلُبُهُ فمَا وَافَانِي / أقترح جفنها بدلا عن دمعها .


وامنن / بدلا عن ومنن .

نثرت حروفي بياض الورقفذاب فـؤادي وفيـك احتـرق
فأنـت الحنـان وأنـت الأمـانوأنـت السعـادة فـوق الشفـق
من مواضيع عبد الرحيم محمود :
مناجاة ............... للشاعر : عبد الرحيم...
وداع ........ للشاعر : عبد الرحيم محمود
جيب الحب / عبد الرحيم محمود
الجحيم ................ امرأة !!! للشاعر :...
لحظة عذاب ،،،،،، للشاعر : عبد الرحيم محمود
أسقطي اللاءات !!!! للشاعر : عبد الرحيم محمود
المؤتمر العام لملتقى المبدعين العرب / اللجنة...
نشاطات ادبية لشعر الديوان في المغرب / عبد...
شكرا دمشق ،،، للشاعر : أبو المعالي الجوعاني
ظاهرة التلصيص في الشعر العربي / عبد الرحيم...







بتاريخ : 07-10-2011 رقم #5 كاتب الموضوع : هائل الصرمي
هائل الصرمي

عضـو الملتقى




رقم العضوية : 9901
عضو منذ : 31-05-2011
المشاركات : 266
بمعدل : 0.73 يوميا


شكرا لك أستاذنا القدير عبد الرحيم محمود وسوف نصلح ماذكرت إن شاء الله دمت بخير

من مواضيع هائل الصرمي :
أوتار روحي
جراح لم يندمل
يغني مثل طير في سمائي
ختل البسمات
حبات لؤلؤ يجب التقاطها
يهيم بحبها أبدًا حنانــــــي
خاطبني صمتي
الدعاء واليقين به من أعظم أسباب النصر
الرياحين
الفصل الثاني من حديث القمر







بتاريخ : 07-10-2011 رقم #6 كاتب الموضوع : هائل الصرمي
محمد الصاوى السيد حسين

عضـو الملتقى




رقم العضوية : 3035
عضو منذ : 25-09-2008
الدولة : سوهاج - مصر المحروسة
المشاركات : 2,822
بمعدل : 2.11 يوميا

مجموع الأوسمة: 1


تحياتى لأخى هائل

ومعذرة لتأخر ردى نظرا لغيبتى الفترة الماضية وبإذن الله أقرأ النص الليلة ثم تكون لى معه وقفة تليق بما يكنزه من ألق وجمال

من مواضيع محمد الصاوى السيد حسين :
من سيرة الحجاج " الغزالة "
من سيرة الجلاد
من سيرة جرس
الفعل " أتى " والسياق الدلالى
الفعل رجع بين اللازم والمتعدى فى السياق...
العلاقة النحوية وقصيصة " جنرال من ورق " ...
قرنا الجدى والاستعارة التصريحية
العلاقة النحوية وتشكيل الصورة الشعرية ( أحلى...
قصيصة خيانة والعلاقة النحوية
حكاية أول رقبة طارت والعلاقة النحوية







بتاريخ : 08-10-2011 رقم #7 كاتب الموضوع : هائل الصرمي
محمد الصاوى السيد حسين

عضـو الملتقى




رقم العضوية : 3035
عضو منذ : 25-09-2008
الدولة : سوهاج - مصر المحروسة
المشاركات : 2,822
بمعدل : 2.11 يوميا

مجموع الأوسمة: 1


العلاقة النحوية وتشكيل ذرا التخييل

أمَّاهُ وانْتَفَضَ الأسَى بِكَياني وتَورَّمَتْ مُقَلي منْ ألأحْزَانِ

- يمكن القول أن علاقة الواو العاطفة بين المنادى والفعل الماضى والتى تتمثل فى سياق ( أماه وانتفض الأسى ) هى واو تفصل بذكاء فنى بين المسكوت عنه بعد النداء والذى ينفتح على التأويل وتعدد القراءات ، وبين حالة ونتيجة هذا المسكوت عنه والتى تتمثل فى سياق ( وانتفض الأسى ) ومشهدية الانتفاض بكل تفاصيلها التى تومض فى غموض فنى عذب يدفع المتلقى لإنتاج تفاصيله

- يمثل سياق ( وانتفض الأسى ) والذى يكنز التخييل عبر الاستعارة المكنية ، يمثل تعبيرا كنائيا عن حالة الوجدان التى يكابدها بطل النص والتى تنسرب إلى التخييل برهافة وحس ، حيث ينسرب الانتفاض الذى يكابده بطل النص إلى الأسى ذاته ، لذا يمكن القول أن الجو النفسى القابض بأصابعه الخانقة على وجدان الشاعر كان فاعلا فى اختيار صياغة الفعل الماضى ( انتفض ) ولتؤدى دورها الجمالى فى التخييل كما تنشر ظل إيحاءها من جهة أخرى على الجو النفسى الذى يسيِّج أفق السياق بشكل عام

-يمكن القول أن علاقة شبه الجملة ( وانتفض الأسى بكيانى ) تمثل ترشيحا وتداعيا جماليا للاستعارة المكنية التى تجسد لنا عبر لوحة النص الأسى فى هيئة أخرى جديدة ، حيث يستحيل سياق شبه الجملة ( بكيانى ) سجنا ما وزنزانة كئيبة معتمة تزم حرية الأسى فى أن يبوح ويتنفس ويعبر عن وجيعته


- بما يجعل الاستعارة المكنية تستحيل تعبيرا نفسيا عن حالة الاحتباس الوجدانى التى تدفع بالأسى للانتفاض فلا من خل يصغى ، ولا من فؤاد يحس ، فليس أمام الأسى إلا أن ينتفض إذن ليستحيل فى اللوحة التى أمام بصائرنا معادلا دلاليا عن بطل النص الذى عبر عنه الشاعر

- ولنتأمل هنا جمالية علاقة الماضى ( وانتفض الأسى ) وكذا جمالية كون " الأسى " فاعلا وهى العلاقة التى ترسخ من حالة الانتفاض وتجذر من يقينها فى سياق المفتتح ، والتى تجعلنا نتلقى المشهد وكأن بطل النص يتأمل لوحة وجدانه دون أن يكون له سيطرة على هذى الانتفاضة

- بما يجعل السياق يستحيل تعبيرا كنائيا عن حالة بطل النص التى وصلت لذروة العجز أمام ما يتملكه من مشاعر الحنين والفقد لغيبة الأم

فى الحقيقة هذى العذوبة وتلك الرهافة ، التى شكلت الشطرة الأولى لن تستمر بذات الدرجة مع تلقينا للشطرة الأخرى وذلك حين نتلقى سياق (وتَورَّمَتْ مُقَلي منْ ألأحْزَانِ)وهو السياق الذى نتلقاه عبر علاقة الفعل الماضى ( وتورمت ) وهو السياق الذى يحيل اللوعة الخفية التى هى انتفاضة الأسى فى طى كيان بطل النص إلى كدمات متورمة حين يحاول المتلقى انتاج صورتها الذهنية ويتأمل مشهدية المقلة المتورمة لابد وانها سستنافر بشدة مع جمالية انتفاض الأسى فى الكيان الشجى بحزنه وحنينه


2- مِنْدِيلُ رأسِكَ عِطْركِ الفلي مِثـْ ـلِي يُتِّمَا وعَليْــكِ يَنْتَحِبَان

يمكن القول أن السياق السابق يمثل لوحة شعرية بليغة عذبة بحق ، حيث يستحيل السياق تعبيرا كنائيا عن حالة الحنين التى تنسرب من وجدان بطل النص لتصبغ الحياة والكون بحس بطل النص ووجدانه ، فيرى الجماد يستحيل حيا نابضا مثله باللوعة ، وهى الحالة التى تنشر ظلا إيحائها بتوحد بطل النص وغيبة من يشاركه لوعته ومكابدته لحالة فقدان الأم وفجيعة الغيبة

- يقوم السياق على علاقة الجملة الاسمية بما تكنزه من رسوخ ويقين جلى يتجذر فى بصيرة بطل النص ، حيث نتلقى سياق ( منديل رأسك ) ثم توغل الجملة الاسمية فى عمق آخر، وكأنها يد حانية تمس المنديل تقلبه فيصحو العطر فيه

- ثم نتلقى علاقة النعت التى تسيج العطر وتمنحه تفاصيل جديدة فهو عطر فلى وهو ليس كأى عطر بل تنبهنا علاقة الخطاب ( عطرك ) بما ينشر إيحاء رهيفا بخصوصية الأشياء وحضور روح الأم فى التفاصيل وتجلى بصمة هذا الحضور على الأشياء كما يراها بطل النص

- ثم ولنتأمل جمالية التمهيد عب علاقة التقديم حيث نتلقى علاقة الحال المقدمة على علاقة الخبر حيث نتلقى سياق ( مِنْدِيلُ رأسِكَ عِطْركِ الفلي مِثـْ ـلِي ) حيث نتلقى علاقة " مثلى " والتى تمثل علاقة تشبيه سينداح أمامنا بدهشته ورعة تخييله ، كما تمثل علاقة الحال ذروة التكثيف وتحفيز المتلقى الذى سيحاول إنتاج علاقة المشابهة بين هذى الجمادات وبين بطل النص الحى المتفجع بغيبة الأب

- ثم نتلقى روعة التخييل ( مثلى يُتِّمَا ) عبر علاقة الفعل الماضى والذى يكنز التخييل عبر الاستعارة المكنية التى تجسد لنا المنديل والعطر فى هيئة أخرى يستحيلان أيتاما وتدب فيهما روح الأسى ونفضته ووجع الغيبة والفقد

- ثم ينداح التخييل ويتكثف عبر تلقى جمالية المضارعة ( مثلى تيما وعليك ينتحبان ) وهى العلاقة التى توظف علاقة التقديم لشبه الجملة بما يمنح السياق حالة من الخصوصية وتكثيف المشهدية فى بؤرة الأم

- يمكن القول أن علاقة المضارعة والتى تكنزها الاستعارة التى يمثلها الفعل ( ينتحبان ) تمنح اللوحة عمقا وتنشر ظل الأسى براحا على فضاء اللوحة ، وتدعو المتلقى إلى الإبحار فى لجة هذا التخييل الفذ حتى يبدع هو كمتلق تفاصيل هذا الانتحاب وهيئته وشكل ديمومته التى تتجدد مع جمالية المضارعة

يتبع ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

من مواضيع محمد الصاوى السيد حسين :
من سيرة الحجاج " الغزالة "
من سيرة الجلاد
من سيرة جرس
الفعل " أتى " والسياق الدلالى
الفعل رجع بين اللازم والمتعدى فى السياق...
العلاقة النحوية وقصيصة " جنرال من ورق " ...
قرنا الجدى والاستعارة التصريحية
العلاقة النحوية وتشكيل الصورة الشعرية ( أحلى...
قصيصة خيانة والعلاقة النحوية
حكاية أول رقبة طارت والعلاقة النحوية







بتاريخ : 08-10-2011 رقم #8 كاتب الموضوع : هائل الصرمي
منجية بن صالح

عضـو الملتقى




رقم العضوية : 5154
عضو منذ : 02-11-2009
المشاركات : 2,385
بمعدل : 2.55 يوميا



قصيدة رائعة جدا تفيض بجمالها على المتلقي
لو يسمح لي أستاذي القدير محمد الصاوي
سأشارك بقراءة موجزة لبعض الأبيات
مع كل التحية و التقدير


من مواضيع منجية بن صالح :
رسالة حب
إيماء العين
ذات فجر........
مقترح برنامج الغرفة الصوتية
ربيع تونس ...و باقة ياسمين لكم يا عرب
سهرة قصيدة النثر 1
إلى شعراء الأفاعي ........
قلب طير .....نجية يوسف
لسنا دمى......محمد مختار زادني
رسائلي إلى .......جبان.....







بتاريخ : 09-10-2011 رقم #9 كاتب الموضوع : هائل الصرمي
محمد الصاوى السيد حسين

عضـو الملتقى




رقم العضوية : 3035
عضو منذ : 25-09-2008
الدولة : سوهاج - مصر المحروسة
المشاركات : 2,822
بمعدل : 2.11 يوميا

مجموع الأوسمة: 1


كيف تستأذن الأستاذة منجية ؟ أهلا بك أستاذتى العزيزة وبقراءتك النيرة كما شئت ومتى أحببت

من مواضيع محمد الصاوى السيد حسين :
من سيرة الحجاج " الغزالة "
من سيرة الجلاد
من سيرة جرس
الفعل " أتى " والسياق الدلالى
الفعل رجع بين اللازم والمتعدى فى السياق...
العلاقة النحوية وقصيصة " جنرال من ورق " ...
قرنا الجدى والاستعارة التصريحية
العلاقة النحوية وتشكيل الصورة الشعرية ( أحلى...
قصيصة خيانة والعلاقة النحوية
حكاية أول رقبة طارت والعلاقة النحوية







بتاريخ : 10-10-2011 رقم #10 كاتب الموضوع : هائل الصرمي
هائل الصرمي

عضـو الملتقى




رقم العضوية : 9901
عضو منذ : 31-05-2011
المشاركات : 266
بمعدل : 0.73 يوميا


أشكرك يا أستاذ محمد على هذا الكلام الرائع أرجوأن تتناول أكبر قدر من القصيدة ولا تمل سريعاً منها كما أتمنى من الأخت منجية حفظها الله التي وعدتنا أن تبدأ و يفض قلمها بارك الله بكما ونفعنا وجزاكم جميعا الجنة على حسن ظنكم وعلى ما تبذلون من جهد في هذا الميدان العزيز الذي لا نجده إلا لديكم بوركتم ودمتم

من مواضيع هائل الصرمي :
أوتار روحي
جراح لم يندمل
يغني مثل طير في سمائي
ختل البسمات
حبات لؤلؤ يجب التقاطها
يهيم بحبها أبدًا حنانــــــي
خاطبني صمتي
الدعاء واليقين به من أعظم أسباب النصر
الرياحين
الفصل الثاني من حديث القمر

أستاذ هائل الصرمي
أهلا بك وسهلا في هذا المتصفح الخاص بالتهنئة بمناسبة 5 سنوات على تأسيس هذا الصرح الأدبي الكبير.
وادراج مشاركتك الأولى في الملتقى.

لذلك لطفا أرجو ان تحذف هذا الكم الهائل من الادراجات التي لا أراها ضروريّة
وأيضا ادراجك رقم العضوية والمشاركات غير محبّذ.
و في الحقيقة لم افهم لماذا أدرجت حتى الردود!!!



شكرا لك ومزيدا من الابداع.
تحيتي وتقديري

وأنا أمر من هنا,,يجذبني عبق المكان
فتتفاعل حروفي مع أنفاس الحضور..لتسجل أنها كانتْ هنا وتأثرت بالجمال..
تحيتي لكل الفعاليات اللامعة
وللملتقى الذي احتواني
ولصاحبة المبادرة الطيبة الأستاذة سليمى
وكل عام وأنتم بخير