* حول فكرة الشللية فى الملتقى *

**ريما ريماوي** · 16-05-2012, 17:22

أنا لا أؤمن بالشللية وبالنسبة لتفسيراتك أعجبتني ... ويا خوااااف رجعت تراجعت عشان ما يكرهوك ...
الواحد لازم لا يخشى في الحق لومة لائم.... أنا أنظر إليها من مبدأ الطيور على أشكالها تقع والحديث
الشريف: (الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها إئتلف وما تناكر منها اختلف). فلا ضير ولا ضرار
بالتجمعات لانها أمر طبيعي بين الناس، والعمل الجيد يلتقي الغالبية عليه ويؤيدونه ...

شكرا لك أخي جمال عمران، لك مودتي احترامي وتقديري... تحيتي.

**جلاديولس المنسي** · 16-05-2012, 17:30

للأسف كثير منا لا يحاول مجرد محاولة أن يطلع على الآخر ولا معرفته أو حتى الإلمام بالآخر وهذا للأسف الشديد أبعد ما يكون بأدباء ولكنهم تأكيداً عرب هي سياسة الانا ، أو عدم تقبل الآخر ..
ولكن لماذا نحن نكتب ونفتح متصفحات سواء حوارية او فقط لأخراج ما يعترينا من أحلام آمال ومشاعر ، نحن نكتب لنا قبل كل شيء ...؟! أم أننا نحتاج الآخر ودائما ننتظر المشاركة الوجدانية وربما ننتظر المدح فلا عجب هي النفس البشرية وطبيعتها وهذا لا ينتقص من الكاتب ، تحضرني هنا بسم الله الرحمن الرحيم ( وخلقناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا )
لذا دائماً نحن نميل للتعارف وننتظر تواجد الآخر على سطورنا مشاركة او نقداً ، حتى نشعر بوجودنا نحن يجب وجود الآخر .
أما عن كلمتنا هي التي تفرض نفسها هذا إذ وجدت الحيادية ويوجد مكان حقيقي للكلمة الراقيه بغض النظر عن كاتبها وهذا وهذا أصدقكم عزيز جدا بالحياة وما الشبكة العنكبوتية إلا حياة
المؤثر في اغلب الاحيان وربما يكون معظمها مؤثرات كثيرة ربما لا مكان فيها للصدق والشفافية وقوة ما كتبولكن أشاء اخرى
يلزمنا الكثير حتى نكون حقاً أدباء بما تعني الكلمة

**جمال عمران** · 16-05-2012, 17:36

المشاركة الأصلية بواسطة ريما ريماوي مشاهدة المشاركة

أنا لا أؤمن بالشللية وبالنسبة لتفسيراتك أعجبتني ... ويا خوااااف رجعت تراجعت عشان ما يكرهوك ...
الواحد لازم لا يخشى في الحق لومة لائم.... أنا أنظر إليها من مبدأ الطيور على أشكالها تقع والحديث
الشريف: (الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها إئتلف وما تناكر منها اختلف). فلا ضير ولا ضرار
بالتجمعات لانها أمر طبيعي بين الناس، والعمل الجيد يلتقي الغالبية عليه ويؤيدونه ...

شكرا لك أخي جمال عمران، لك مودتي احترامي وتقديري... تحيتي.

الاستاذة ريما ( المشاغبة دوماً )
العبد لله ...لايخاف من أحد ..فلا شئ أخاف منه ..ولاشئ أخاف عليه وراجعى ثورة السويس لتتعرفى أكثر على العبد لله ..هذا أولاً .. ولكن أحيانا يراجع الإنسان نفسه فتبدو له الأمور بعد وقت على عكس ماكان يظن ..أو على الأقل ليست تماماً كما يظن ..
وعن كره من قلت ( يكرهوك ) فها أنت تدفعينى دفعاً ( للخبطة فى الكلام ) ويحدث ماكنت أخشاه .. ولعلمك أنا أسعى لنيل حب الجميع إن أستطعت ..ولكن إن كرهنى الكل ..فيكفينى سعادة أننى لا أكره أحداً ..
أختى ريما المشاغبة .. أدام الله مشاغباتك ..و ..( اللهم أجعله خير ) ..ه هه

**منار يوسف** · 17-05-2012, 14:21

أستاذ جمال
دعني أحلل الموقف كما أراه
ما معنى الشللية من وجهة نظر الغالبية
معناها وجود نوع من المشاركة و التشارك بين مجموعة بعينها
بمعنى أن تدخل مجموعة ترد على نصوص بعضها البعض متجاهلين الباقين
لكن أيضا يجب أن نتحدث عن ظاهرة أخرى ألا و هي ( الأنانية )
فهناك أعضاء تنشر موضوعاتها و تنتظر الردود
و لا تكلف نفسها عناء المشاركة في موضوعات غيرها
و عندما لا تجد ردود تنفعل و تتهم القسم بالشللية و أنه ليس فلان و لا علان حتى يحظى بالإهتمام
و لم يرجع مرة لنفسه و يسألها
هل أنا أيضا أشارك زملائي ؟
فإذا كان لا يشارك في أعمال غيره فلا يجب أن ينتظر الحفاوة في كل مرة يشارك فيها
علينا أن نشجعه و نأخذ بيده في المرة الأولى
و لا مانع أن نشجعه و ندعمه في المرة الثانية
ثم بعد ذلك عليه أن يعتمد على نفسه بفرض قلمه و المشاركة و التفاعل مع غيره
فالمشاركة بين الأعضاء تخلق نوع من الإلتزام الأدبي بينهم
لهذا نحن دائما نتحدث عن الشللية أو ( الإلتزام الأدبي بين البعض ) نتيجة مشاركتهم في أعمال بعض
و نتجاهل ( الأنانية ) و هي الوضع الذي فرضه العضو على نفسه حين أحجم عن التفاعل و المشاركة مع غيره
فلابد أن يكون هناك تفاعل و إحساس بالآخر حتى يكون لدينا جميعنا هذا الإلتزام الأدبي
إذن فالشللية ما هي إلا إلتزام أدبي صنعه البعض
و كلما زاد حجم التفاعل و ابتعدنا عن الأنانية كلما زاد هذا الإلتزام
و أصبح أعضاء الملتقى كلهم ( شلة ) يؤيدون و يدعمون بعضهم البعض

شكرا لك أ جمال المشاغب

**غاده بنت تركي** · 17-05-2012, 14:37

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع جميل استاذ جمال
موضوع الشللية موضوع شائك ومنتشر وواقعي
فالكثيرون يتقنون محاباة اصحاب الالوان والالقاب
وكان الامر اشبه بمن يبدي الولاء لكي يحصد ما يريد
لا اتقن النفاق لكنني بالمقابل لا احب ان يخسر اياً كان حقه
في سبيل مجاملة ذوي الالقاب والالوان ،

شكراً لكَ

**أحمد على** · 17-05-2012, 14:43

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي جمال
(الشللية ) ليست هنا بالتحديد بل هي في كل الملتقيات والمنتديات والشبكات الاجتماعية .
عمق المشكلة ليست الشللية ولكن هي المجاملة وتضخيم العمل الأدبي برغم بساطته ورد الجميل على حساب جودة وقوة النص. هو حقا عالم افتراضي ولكنه يعكس طبيعة الناس .
ليس فرضا على قارئ لنص ما أن يقوم بالرد إذ من الممكن أنه لم يفهم النص أو لم يتفاعل معه ولا يجب عليَّ كـ كاتب لموضوع أو نص أن أبحث عمن يساندني ويقوم بالرد على موضوعاتي وأيضا لا يجب أن أشعر بالضيق لقلة المشاركات والردود .. وووالخ .
العيب حقا أن أنال مالا أستحقه أو أن يدعوك كاتب أو كاتبة مشهورة وله/
لها ثقلها إلى الاشتراك وعمل رد على موضوع له، بل ويطالبك بالتصويت من أجله ووو....الخ .
أذكر أنني طلبت من شخص ما أن يقوم بالتصويت لصالحي في مسابقة ، لما رأيته ممن يحشدون
جيوشا جرارة للتصويت لصالحهم من هنا ومن صفحات الفيسبوك ، وظللت طيلة الليلة ألوم نفسي
حتى راسلته وطلبت منه عدم التصويت لصالحي وذهبت للتصويت ورأيته قد صوت لعضو آخر
فحمدت ربي .
شكرا لك ..

**جمال عمران** · 17-05-2012, 16:08

المشاركة الأصلية بواسطة جلاديولس المنسي مشاهدة المشاركة

للأسف كثير منا لا يحاول مجرد محاولة أن يطلع على الآخر ولا معرفته أو حتى الإلمام بالآخر وهذا للأسف الشديد أبعد ما يكون بأدباء ولكنهم تأكيداً عرب هي سياسة الانا ، أو عدم تقبل الآخر ..
ولكن لماذا نحن نكتب ونفتح متصفحات سواء حوارية او فقط لأخراج ما يعترينا من أحلام آمال ومشاعر ، نحن نكتب لنا قبل كل شيء ...؟! أم أننا نحتاج الآخر ودائما ننتظر المشاركة الوجدانية وربما ننتظر المدح فلا عجب هي النفس البشرية وطبيعتها وهذا لا ينتقص من الكاتب ، تحضرني هنا بسم الله الرحمن الرحيم ( وخلقناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا )
لذا دائماً نحن نميل للتعارف وننتظر تواجد الآخر على سطورنا مشاركة او نقداً ، حتى نشعر بوجودنا نحن يجب وجود الآخر .
أما عن كلمتنا هي التي تفرض نفسها هذا إذ وجدت الحيادية ويوجد مكان حقيقي للكلمة الراقيه بغض النظر عن كاتبها وهذا وهذا أصدقكم عزيز جدا بالحياة وما الشبكة العنكبوتية إلا حياة
المؤثر في اغلب الاحيان وربما يكون معظمها مؤثرات كثيرة ربما لا مكان فيها للصدق والشفافية وقوة ما كتبولكن أشاء اخرى
يلزمنا الكثير حتى نكون حقاً أدباء بما تعني الكلمة

الاستاذة جلاديولس
صحيح كلامك سيدتى وهو يضيف الكثير لموضوع كتبته بغرض توضيح فكرة من زاوية واحدة أو قولى من مسار ضيق لضؤ خافت ..وهاهى مشاركتك والأصدقاء تثرى الموضوع وتفتح له نوافذا واسعة وأبعاداً شاسعة وتسطع فى سمائه شموس الفكرة والتحليل ..
تحيتى لتواجدك الرائع سيدتى ..

**مباركة بشير أحمد** · 18-05-2012, 08:03

أقول ..إن الشللية أو الحزبنة كما يروق لي تسميتها ،هي أداة انهيار الملتقيات

بحيث لن يركز الأعضاء على الناتج الأدبي بقدر اهتمامهم بالأسماء والألقاب

ولقد شهدت ذلك بالعين المجردة وما حدَثني بها آدمي ....

مسألة تثبيت القصائد على عمود الشهرة قصد جلب انتباه الزوار ،أرى أنه من الأفضل أن تلغى ...لأن الأسماء التي تعودت على تثبيت قصائدها ،لن ترضى بالإنحدار ولو مرة ...وهذا ما سيضطر أصحابه وأحبابه لتثبيت قصيدته العزيزة حتى ولو كانت معوقة ....أي مخللخلة الأوزان .

ولقد شهدت ذلك ولمسه الحس الشاعري ،وما حدثني بها آدمي .بل إن شعراءا في القمة قد غادروا الملتقى بعد أن أهملت قصائدهم وما خنقت بحبل الشهرة .أي لم تثبت من قبل أهل الرفعة والمكانة .

القصيدة الجميلة لاريب ،ستفرض وجودها بين القراء ،حتى ولو لم تثبت ،ولنفرض أنها وصلت إلى الأسفل ،فمع ألف سلامة ....فجعبة النبض الشاعر ،باستطاعتها أن تستمر في العطاء الأجمل والأروع .
......................

أما عن الردود ،فحدث ولاحرج ....فلأن فلانا صاحب اللون الأحمر أو البرتقالي ...كان لحرفه حضورا ولو "مرور الكرام" ،فإن الأقلام الحبيبة ،ستتساقط على النص ولو كان هزيلا ،كما ذبابات الخريف على التمر أو السكر ....بيد أن هناك نصوصا مثيرة واقفة على مصطبة الإنتظار،فقط لأن الحرف السباق إليها والذي تعفر بتربة أرضها ،من الأسماء المهمشة .

أقول أخيرا :أنه لافرق بين لون أخضر وأحمر إلا بما قدم قلمه من فوائد للناس وللملتقى .

هذا ما حضرني واجتاح مخيَلتي الآن ...

لكم التقدير والتحية .

**منار يوسف** · 18-05-2012, 17:28

الحقيقة لا أعلم لم الكلام يدور أن هناك محاباة لأصحاب الألوان و الألقاب
رغم أن الواقع لا يعكس هذا سواء في الأدبي أو الفكري
أرى إبداعات و موضوعات لأصحاب الألوان الهامة و لا يوجد عليها ردود أو بها ردود قليلة
بينما يوجد إبداعات و موضوعات لأعضاء عليها ردود لا تحصى
و الأمثلة كثيرة و لو تنقلتم جيدا لعرفتم
ثم أنه لا يوجد فرق بين العضو و المشرف سوى أن المشرف عليه أعباء و مسؤوليات قسمه
بعكس العضو الذي يتفرغ تماما لإبداعاته
لكن كما قلت هو أسلوب ( الإلتزام الأدبي ) أو رد عليا و أرد عليك
لكن حقا ما يزعجني هو أن بعض النقاد لا يقدمون قراءات سوى لأشخاص بعينهم كل مرة
و كأنه لن يلتفت أحد للناقد إذا ما قدم قراءة لمبدع مغمور أو جديد
بل ربما لن يكلف نفسه بالأطلاع على أعمال الجدد أو غير المعروفين
و اخيرا
يجب علينا أن نشجع الأعمال الجيدة سواء بالرد أو التثبيت أو القراءة النقدية
و أن نتحرر قليلا من الدوران حول مبدعين بعينهم

**فوزي سليم بيترو** · 18-05-2012, 19:45

هي ليست شللية بمفهومها السلبي الذي عاينته
هنا في الملتقى .
هي " كيمياء " توافق في الرؤى وجذب للموضوع
في البداية . ثم يتطور مع الوقت ليصبح جذبا
للكاتب . وهذا ليس عيبا . النصوص المنشورة
في الملتقى كثيرة ومتنوعة . فإذا طُلب من المتلقي
عضوا كان أو مشرفا أن يعلّق ويرد على الجميع
فأنت تحكم عليه بالإنتحار " وأحملكم المسؤولية "
وتأكدوا إخوتي أنه لا يصح إلا الصحيح ، ومن
يركب موجة الشللية بمفهومها السلبي ، فلن
يستمر للأبد ، وسيعود لإعادة الفرز والتنقيب
عن الجيّد من الأعمال .
سلام
فوزي بيترو

**محمد خالد النبالي** · 19-05-2012, 05:59

المشاركة الأصلية بواسطة منار يوسف مشاهدة المشاركة

أستاذ جمال
دعني أحلل الموقف كما أراه
ما معنى الشللية من وجهة نظر الغالبية
معناها وجود نوع من المشاركة و التشارك بين مجموعة بعينها
بمعنى أن تدخل مجموعة ترد على نصوص بعضها البعض متجاهلين الباقين
لكن أيضا يجب أن نتحدث عن ظاهرة أخرى ألا و هي ( الأنانية )
فهناك أعضاء تنشر موضوعاتها و تنتظر الردود
و لا تكلف نفسها عناء المشاركة في موضوعات غيرها
و عندما لا تجد ردود تنفعل و تتهم القسم بالشللية و أنه ليس فلان و لا علان حتى يحظى بالإهتمام
و لم يرجع مرة لنفسه و يسألها
هل أنا أيضا أشارك زملائي ؟
فإذا كان لا يشارك في أعمال غيره فلا يجب أن ينتظر الحفاوة في كل مرة يشارك فيها
علينا أن نشجعه و نأخذ بيده في المرة الأولى
و لا مانع أن نشجعه و ندعمه في المرة الثانية
ثم بعد ذلك عليه أن يعتمد على نفسه بفرض قلمه و المشاركة و التفاعل مع غيره
فالمشاركة بين الأعضاء تخلق نوع من الإلتزام الأدبي بينهم
لهذا نحن دائما نتحدث عن الشللية أو ( الإلتزام الأدبي بين البعض ) نتيجة مشاركتهم في أعمال بعض
و نتجاهل ( الأنانية ) و هي الوضع الذي فرضه العضو على نفسه حين أحجم عن التفاعل و المشاركة مع غيره
فلابد أن يكون هناك تفاعل و إحساس بالآخر حتى يكون لدينا جميعنا هذا الإلتزام الأدبي
إذن فالشللية ما هي إلا إلتزام أدبي صنعه البعض
و كلما زاد حجم التفاعل و ابتعدنا عن الأنانية كلما زاد هذا الإلتزام
و أصبح أعضاء الملتقى كلهم ( شلة ) يؤيدون و يدعمون بعضهم البعض

شكرا لك أ جمال المشاغب

الاخ جمال الجميل

صباح الورد والجمال

موضوع جميل جدا واستاذي موضوع الشللية موجود في كل الملتقيات ولكني اظن انه ليس بالمعنى نفسه
اي اننا نحن من نخلق الشللية بتعاملنا وتفاعلنا مع الاخرين
فهل انا اشارك الاخرين هل اتامل مع الجميع بروح الزمالة والبساطة هل اتعهالى على الاخرين هل اشاركهم في نصوصه ام فقط لاني كاتب كبير يجب على الاخرين ان يدخلوا عندي ويعقبوا علي دون الرد اليست العلاقة بالمثل ومن هنا ظهرت ما يسمى بالشللية ؟؟؟

ومن هنا انا اوافق الاخت منار يوسف
وقالت كل ما اود قوله
فعلينا ان ننظر الجميع وننظر انفسنا
والشللية كما هي الدكتاتورية والتي احياناً يمارسها اصحاب الملتقيات
فالحقيقة غاليا يكون صاحب الملتقى ليس دكتاتور ولكننا نحن الاعضاء باسلوبنا ودكتاتوريتنا نحن نفرض عليه ان يتاعمل بدكتاتورية
اذا نحن البادئين بهذا

ولذالك علينا ان نشارك قدر المستطاع ولا نلوم الاخرين لاننا قد نكون نحن مقصرين وبهذا لا نشعر بشللية كاملة ولا يمنع ان هناك قد يكون ارتياح بين اشخاص وتطابق فكري بينهما اكثر من الاخرين او مع الفرد الذي يرى الشللية

بوركت وعذرا منكم هي وجهة نظر
دمتم بود وعز

**جمال عمران** · 19-05-2012, 15:43

المشاركة الأصلية بواسطة منار يوسف مشاهدة المشاركة

أستاذ جمال
دعني أحلل الموقف كما أراه
ما معنى الشللية من وجهة نظر الغالبية
معناها وجود نوع من المشاركة و التشارك بين مجموعة بعينها
بمعنى أن تدخل مجموعة ترد على نصوص بعضها البعض متجاهلين الباقين
لكن أيضا يجب أن نتحدث عن ظاهرة أخرى ألا و هي ( الأنانية )
فهناك أعضاء تنشر موضوعاتها و تنتظر الردود
و لا تكلف نفسها عناء المشاركة في موضوعات غيرها
و عندما لا تجد ردود تنفعل و تتهم القسم بالشللية و أنه ليس فلان و لا علان حتى يحظى بالإهتمام
و لم يرجع مرة لنفسه و يسألها
هل أنا أيضا أشارك زملائي ؟
فإذا كان لا يشارك في أعمال غيره فلا يجب أن ينتظر الحفاوة في كل مرة يشارك فيها
علينا أن نشجعه و نأخذ بيده في المرة الأولى
و لا مانع أن نشجعه و ندعمه في المرة الثانية
ثم بعد ذلك عليه أن يعتمد على نفسه بفرض قلمه و المشاركة و التفاعل مع غيره
فالمشاركة بين الأعضاء تخلق نوع من الإلتزام الأدبي بينهم
لهذا نحن دائما نتحدث عن الشللية أو ( الإلتزام الأدبي بين البعض ) نتيجة مشاركتهم في أعمال بعض
و نتجاهل ( الأنانية ) و هي الوضع الذي فرضه العضو على نفسه حين أحجم عن التفاعل و المشاركة مع غيره
فلابد أن يكون هناك تفاعل و إحساس بالآخر حتى يكون لدينا جميعنا هذا الإلتزام الأدبي
إذن فالشللية ما هي إلا إلتزام أدبي صنعه البعض
و كلما زاد حجم التفاعل و ابتعدنا عن الأنانية كلما زاد هذا الإلتزام
و أصبح أعضاء الملتقى كلهم ( شلة ) يؤيدون و يدعمون بعضهم البعض

شكرا لك أ جمال المشاغب

الاستاذة منار
كل ملقلتيه صواب ..وكل ماقاله غيرك صواب.. وكل ماسيقوله غير الغير صواب..
الموضوع طريف ..وهو فعلاً يحظى باهتمام كثير ممن هنا ..
وانا نفسى عانيت من الموضوع كيفما يكون أسمه ..لكن بقليل من التفكير قد تتضح لنا زوايا ماكنا ناظرين للأمر من خلالها..
وهكذا تجدين أن العبد لله كتب الموضوع وتركه للنقاش ..وهو يستحق على كل حال ..وإليك الكبار الذين قرأوه ..وحتى إن لم يشاركوا ..
يسعدنى هذا الكم من الأفكار والأطروحات والتحليلات .. وبهذا يصبح للموضوع بعدا جميلا يجمعنا على المناقشة وإبداء الرأى ..
مرحبا بك وبالجميع ..
تحيتى لك وزهور الأوركيد ..

**نجاح عيسى** · 19-05-2012, 16:03

مساء الخير استاذ عمران ..
اولا دعني اقول لك شيئا ..
أعجبتني كلمة ( خمسميت ) التي جاءت في نصك هههههه .
في البداية لم افهمها وعندما قراتها ثانيا فهمت معناها
وكلمة ( مثلن ) و(ايضن ) .
عموما كما قالت الاخوات والاخوة هذا موضوع شائك
والحديث فيه كالسير في حقل الغام !!
فهناك الكثير من الحقيقة فيما قاله الاخوة المعلقين او قلته حضرتك في هذا المجال ..
ولا داعي للخوض فيه ...ولكن أنا ما يلفت نظري في أحيان كثيرة أن هناك أسماء
لا أراها إلا كلّ كام شهر تأتي لتعلق على موضوع معين ثم تعاود الغياب ، أو لتشترك في مسابقه
معينه وتختفي بعد ذلك ، ...انا اعرف أن هناك مشاغل ومشاكل ومسؤليات ، كلنا لدينا هذا ولكن بتفاوُت
وفروق ...
انا الحمد لله ليس لي شلة ...بل لدي الكثير ممن اعتز بهم من الآصدقاء والصديقات .
الذين احبهم ويحبوني اعلقهم ويعلقوني هههههه ( اعلقهم بي يعني ..ويعلقوني بهم ) ولو واحد منهم غاب
كام يوم ..ابحث عنه ..اتفقده ,,أناديه ...فيعود على طول ودون تأخير ...وعلى فكرة فقد
أعجبتني عبارة قالتها السيدة مالكة حبرشيد ( شفاها الله ) في إحدى مشاركاتها ...حين قالت : ( ليتنا نبتعد
عن سياسة ..إقرأ لي أقرأ لك )
عذرا للإطالة اخي جمال ...الف شكر لك وإلى اللقاء

**جمال عمران** · 19-05-2012, 16:36

المشاركة الأصلية بواسطة غاده بنت تركي مشاهدة المشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع جميل استاذ جمال
موضوع الشللية موضوع شائك ومنتشر وواقعي
فالكثيرون يتقنون محاباة اصحاب الالوان والالقاب
وكان الامر اشبه بمن يبدي الولاء لكي يحصد ما يريد
لا اتقن النفاق لكنني بالمقابل لا احب ان يخسر اياً كان حقه
في سبيل مجاملة ذوي الالقاب والالوان ،

شكراً لكَ

الاستاذة غادة
للأمر وجوه عديدة ..وحسابات مختلفه ومتفاوته لدى كل منا ..ونحن هنا بصدد فتح صدورنا بكل المودة وترك أقلامنا لتعبر عن شئ ما قد يكون كل منا رآه من زاوية فيكمل له صديقه من زاوية أخرى لتكتمل لنا روعة الرأى والرؤية..ومختلف الزوايا والفكر .
تحيتى أيتها المبدعة..

* حول فكرة الشللية فى الملتقى *