خارج الذاكرة...ابراهيم ابويه (ق ق ج)

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • ابراهيم ابويه
    قاص وباحث لغوي
    مستشار أدبي
    • 14-11-2008
    • 200

    خارج الذاكرة...ابراهيم ابويه (ق ق ج)


    فتحت شرفتي هذا الصباح على لغط كبير...رأيت أقزاما بألبسة مختلفة يتسابقون لتسلق جدار شيد في جوف الليل...
    أعناقهم تتجه نحو أعلى الجدار ، وعيونهم جاحظة لا تستقر على جهة معينة...نهاية الجدار يحتله جسد امرأة عارية ، جميلة ، مبتسمة...تحثهم على الوصول إليها...
    نظروا إلي باستغراب وحقد...أقفلت الشرفة وفتحت المذياع على صوت كبير الاقزام يدعو الناس للصلاة...
  • ابراهيم خالد احمد شوك
    أديب وكاتب
    • 09-01-2012
    • 534

    #2
    المشاركة الأصلية بواسطة ابراهيم ابويه مشاهدة المشاركة

    فتحت شرفتي هذا الصباح على لغط كبير...رأيت أقزاما بألبسة مختلفة يتسابقون لتسلق جدار شيد في جوف الليل...
    أعناقهم تتجه نحو أعلى الجدار ، وعيونهم جاحظة لا تستقر على جهة معينة...نهاية الجدار يحتله جسد امرأة عارية ، جميلة ، مبتسمة...تحثهم على الوصول إليها...
    نظروا إلي باستغراب وحقد...أقفلت الشرفة وفتحت المذياع على صوت كبير الاقزام يدعو الناس للصلاة...
    الاستاذ ابراهيم

    ابداع وامتاع فى اختصار مفيد اتقن اليراع
    متى تماثل أعمالنا أقوالنا ويتكامل الفعل مع القول!!!

    مودة لاينضب معينها

    تعليق

    • ابراهيم ابويه
      قاص وباحث لغوي
      مستشار أدبي
      • 14-11-2008
      • 200

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة ابراهيم خالد احمد شوك مشاهدة المشاركة


      الاستاذ ابراهيم

      ابداع وامتاع فى اختصار مفيد اتقن اليراع
      متى تماثل أعمالنا أقوالنا ويتكامل الفعل مع القول!!!



      مودة لاينضب معينها
      شكرا على تعليقك الوازن والرزين...يسعدني مرورك المثمر على جسد حروفي.
      مودتي.

      تعليق

      • خديجة بن عادل
        أديب وكاتب
        • 17-04-2011
        • 2899

        #4
        أستاذ ابراهيم يبدو أن القصة فيها نظرة تشاؤم في حال البشرية جمعاء
        وكأن الكبير والصغير على ضفة واحدة في أعمالهم ويستترون وراء الصلاة
        يبدو أننا في متاهة كبيرة خارج الذاكرة فكيف هو الحال ان كنا بعمق الذاكرة ؟!
        أأمل أن القراءة كانت موفقة ...تحيتي واحترامي .
        http://douja74.blogspot.com


        تعليق

        • ابراهيم ابويه
          قاص وباحث لغوي
          مستشار أدبي
          • 14-11-2008
          • 200

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة خديجة بن عادل مشاهدة المشاركة
          أستاذ ابراهيم يبدو أن القصة فيها نظرة تشاؤم في حال البشرية جمعاء
          وكأن الكبير والصغير على ضفة واحدة في أعمالهم ويستترون وراء الصلاة
          يبدو أننا في متاهة كبيرة خارج الذاكرة فكيف هو الحال ان كنا بعمق الذاكرة ؟!
          أأمل أن القراءة كانت موفقة ...تحيتي واحترامي .
          شكرا لقراءتك الجميلة أختنا خديجة...مرور بفائدة كبيرة.

          تعليق

          • عسقلة محمود
            عضو الملتقى
            • 18-05-2012
            • 21

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة ابراهيم ابويه مشاهدة المشاركة
            فتحت شرفتي هذا الصباح على لغط كبير...رأيت أقزاما بألبسة مختلفة يتسابقون لتسلق جدار شيد في جوف الليل...
            أعناقهم تتجه نحو أعلى الجدار ، وعيونهم جاحظة لا تستقر على جهة معينة...نهاية الجدار يحتله جسد امرأة عارية ، جميلة ، مبتسمة...تحثهم على الوصول إليها...
            نظروا إلي باستغراب وحقد...أقفلت الشرفة وفتحت المذياع على صوت كبير الاقزام يدعو الناس للصلاة...
            النص يخاطب أوضاعنا السياسية والمعيشية في ظل أنظمة النفاق والدكتاتورية.. ويسلط الضوء على تفاهة الناس وانخراطهم نحو الملذات بطريقة مسعورة, في حين الحكام غائبون لا يعون حالهم ولا حال الرعية
             

            أستاذ التبس علي مفهوم الجحوظ مع عدم الاستقرار في النص حيث: (وعيونهم جاحظة لا تستقر على جهة عينة) ذا كانت عيونهم جاحظة فهي عادة تكون مفتوحة بكاملها باتجاه هدف معين؟؟؟
            إذ لولا هذا لما كان هناك جحوظ..
            والجحوظ عادة ينتج عن توتر وانفعال ورغبة..
            اما جحوظ الخوف فهو الذي يكون غير مستقر
            كونه يبحث عن مهرب وهو مالا ينطبق على هؤلاء هناااااااااااا

            تحية وفقط أشكرك !!!!!!!!!!!


            التعديل الأخير تم بواسطة عسقلة محمود; الساعة 18-05-2012, 02:01.

            تعليق

            • موسى الزعيم
              أديب وكاتب
              • 20-05-2011
              • 1216

              #7
              ويل للذين يقولون .. شيئاً ويفعلون أشياء .متناقضة مع رؤاهم .. صار العالم يتجه نحو الانحدار القيمي
              منظومة القيم صارة على الهاوية
              لكن صديقي لم تترك لنا ولا بصيص أمل ... رايتها مغرقه في العتمة
              تحياتي لك

              تعليق

              • ابراهيم ابويه
                قاص وباحث لغوي
                مستشار أدبي
                • 14-11-2008
                • 200

                #8
                المشاركة الأصلية بواسطة عسقلة محمود مشاهدة المشاركة
                النص يخاطب أوضاعنا السياسية والمعيشية في ظل أنظمة النفاق والدكتاتورية.. ويسلط الضوء على تفاهة الناس وانخراطهم نحو الملذات بطريقة مسعورة, في حين الحكام غائبون لا يعون حالهم ولا حال الرعية
                 

                أستاذ التبس علي مفهوم الجحوظ مع عدم الاستقرار في النص حيث: (وعيونهم جاحظة لا تستقر على جهة عينة) ذا كانت عيونهم جاحظة فهي عادة تكون مفتوحة بكاملها باتجاه هدف معين؟؟؟
                إذ لولا هذا لما كان هناك جحوظ..
                والجحوظ عادة ينتج عن توتر وانفعال ورغبة..
                اما جحوظ الخوف فهو الذي يكون غير مستقر
                كونه يبحث عن مهرب وهو مالا ينطبق على هؤلاء هناااااااااااا

                تحية وفقط أشكرك !!!!!!!!!!!



                اعتذر بداية عن هذا التأخير.
                والشكر الجزيل على ما تفحت من آفاق للنص جعلتني أراه بشكل أكثر اتساعا.
                محبتي.

                تعليق

                • ابراهيم ابويه
                  قاص وباحث لغوي
                  مستشار أدبي
                  • 14-11-2008
                  • 200

                  #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة موسى الزعيم مشاهدة المشاركة
                  ويل للذين يقولون .. شيئاً ويفعلون أشياء .متناقضة مع رؤاهم .. صار العالم يتجه نحو الانحدار القيمي
                  منظومة القيم صارة على الهاوية
                  لكن صديقي لم تترك لنا ولا بصيص أمل ... رايتها مغرقه في العتمة
                  تحياتي لك
                  معذرة عن التأخير...
                  العتمة تفرض نفسها أحيا لتخرج عنقاء الفرح من رمادها..
                  تحيتي لكم.

                  تعليق

                  يعمل...
                  X