مشهد حداثوي جدا ! / ربيع عبد الرحمن

**آمال محمد** · 06-06-2012, 05:29

الحداثة
كم تلطخ جسدها بكم هائل من الزيف

أصبح الشاذ الغامض ...حداثة

والدائرة مغلقة على الفهم
يتعداها من يتعداها

استاذ ربيع
ألقيت ضوء على غصة عالقة
بمشهد تعبيري مؤثر

احترامي لجمالك

**ربيع عقب الباب** · 06-06-2012, 09:30

المشاركة الأصلية بواسطة آمال محمد مشاهدة المشاركة

الحداثة
كم تلطخ جسدها بكم هائل من الزيف

أصبح الشاذ الغامض ...حداثة

والدائرة مغلقة على الفهم
يتعداها من يتعداها

استاذ ربيع
ألقيت ضوء على غصة عالقة
بمشهد تعبيري مؤثر

احترامي لجمالك

جميل مرورك أستاذة آمال
أتعلمين .. أني انتظر مع كل عمل مرورك في أول المارين
لأنك تضفين جمالا لنص ربما لا يحمل جمالا
و تكشفين بعض أبعاده و جوانب الإبداع فيه

سعيد جدا

تقديري و احترامي

**م. زياد صيدم** · 06-06-2012, 21:38

** الاديب الراقى ربيع المنبر..

كل جديد له رهبه..والمصيبة لو استمرت الرهبة وتحولت الى عدم مبالاة حينها تعم المصيبة ويكون الجهل سيد الموقف ..وبعدها ينعدم الزمن ويتوقف فيكون المشهد مريبا ومأساويافلا ندم ينفع ولا حسرة تداوى النزف المستمر !!

حماكم الله شعب مصر الحبيبة من ضياع البوصلة.

تحايا عبقة بالزعتر.

**عبد المجيد التباع** · 06-06-2012, 23:28

يبدو أن المشهد سورياليا وكاريكاتوريا في آن
لكن من نظرة مصور آخر
من زاوية أخرى
لأن زاوية الجنون الحداثية تلك تؤثر في الملايين فهل يصدَّق أن الزور يخدع إلى هذا الحد؟
أعجبني كثيرا أحد أقوالك البليغة كيف نحدد أقطة أم كلب
و أذهلني كيف تصيغ المشهد في لوحة من لغة.. رغم أنها عصية على الإقتحام
تقديري أيها المبدع القدير
وتحياتي أستاذ ربيع

**ربيع عقب الباب** · 07-06-2012, 03:06

المشاركة الأصلية بواسطة م. زياد صيدم مشاهدة المشاركة

** الاديب الراقى ربيع المنبر..

كل جديد له رهبه..والمصيبة لو استمرت الرهبة وتحولت الى عدم مبالاة حينها تعم المصيبة ويكون الجهل سيد الموقف ..وبعدها ينعدم الزمن ويتوقف فيكون المشهد مريبا ومأساويافلا ندم ينفع ولا حسرة تداوى النزف المستمر !!

حماكم الله شعب مصر الحبيبة من ضياع البوصلة.

تحايا عبقة بالزعتر.

ياااااااااااااااااااه يازياد .. ما أجمل حضورك !
و الله أفتقدك كثيرا
أعزكم الله أهلي في غزة
و فجر لكم من عيون القهر أنهارا من فتوة و مقاومة

راقني كل ما كتبت هنا
لأنك كنت قريبا و صادقا !

محبتي

**غالية ابو ستة** · 07-06-2012, 03:32

ؤرءربيع عقب الباب;
غصن يتشمس
نصف وجه
أنصاف ظلال
المصور حداثي جدا
والمشهد لا يحتمل ..
جنونه
كان بين ما أوحي به
بعد حرق القمر ..
كشاهد زور !
أستاذ ربيع-----كل التحايا
المصور حداثي جداً ومجنون
والمشهد لا يحتمل------------
الحقيقة ضبابيةحيث تاهت الرؤيا
لا بدأن يعطي قيمة لنفسه وما يتوجب عليه
كشاهد زور----------------------
أوحى بوتر يعزف من يعزف
أنصاف ظلال---ونصف وجه ----هنا الوجه لم يكتمل بعد
لعله وجه جميل------نضرع الى الله---والى قوم وضعوا في
الحداثة لكنها غريبة وغامضة عليهم-----ربنا يستر
يبقى عندنا أمل فالغصن يتمشى وهنا احتمال أن الغصن
يظلل فريقاً يهتدي بظله وهناك احتمال آخر ربما هو
يتمشى غير مكترث-------وآآآآآآآآآآآه من الحداثة دائة
مغلقة على ما في بطن أو فكر الطف الشاعر
تحياتي أستاذ ربيع
وليت الغصن يظلل ويهدي فهو هنا الوحيد الذي
تركه شاهد الزور الحاثي المجنون -يتمشى
دمت بكل الخير حداثي تعجبك الأصالة
لك يا مصر السلامة

**ايمان اللبدي** · 07-06-2012, 04:51

استاذ ربيع صباح الخير
لقد ذكرّني النص بنص لي يشابهه في المعنى ويخالفه في التشكيل كنت قد اودعته صفحتك هذه وجاء فيه
ذهبت تستقي الحداثه فعادت بخفي حنين !
ارأيت كم كنت قريبة
فلا يستقيم الظل والعود أعوج .... ولا تتزن حداثة قديمها أهوج
ومن هنا جاء قول الرسول عليه السلام (اياكم ومحدثات الامور)
وما يجري هو تحديث لمحدثات تراكمت فوق الاصول وغيبتها وما نحتاجه هو زلزلة تسقط ما تراكم من خواء
ترى هل اقتربت ام شطحت بعيدا ؟؟
تقديري

**فوزي سليم بيترو** · 07-06-2012, 08:49

المشاركة الأصلية بواسطة ربيع عقب الباب مشاهدة المشاركة

وتر
غصن يتشمس
نصف وجه
أنصاف ظلال
المصور حداثي جدا
والمشهد لا يحتمل ..
جنونه
كان بين ما أوحي به
بعد حرق القمر ..
كشاهد زور !

رأيت في كاتب النص سيناريست يلملم المشهد
ويهديه للمصوّر ، الذي هو نفسه كاتب النص .
وقد كان كلاهما حداثيين في جنونهما .
إذا لم يكن المتلقي مجنونا وحداثيا سوف يركن
هذا العمل على الرف ، وحين يعود إليه ذات زمن
سيعاتب نمط تفكيره العتيق ، وربما يعاقب نفسه
ويقول : أنا لم أفهم النص وقتها .
هكذا هي نصوص أخي ربيع . تجنني فوق ما أنا
مجنون .
تحياتي
فوزي بيترو

**مالكة حبرشيد** · 07-06-2012, 10:53

ونحن ندرس عرفنا ان الحداثة
تعني مزيدا من النور والاشراق
تعني سباق الالف الميل نحو غد جميل
فاذا بهم يحولوها الى سباق نحو الامس المعتم
نحو اقبية الظلام حيث تخشخش الاقفال
عميق كعادتك ايها الربيع
دمت ودام هذا النبض السخي

**عبدالرحيم التدلاوي** · 07-06-2012, 11:04

حين قرات عنوان النص ادركت ان الشخص المعني لا يملك من الحداثة سوى التقنية و تغيب عنه الابعاد الانسانية التي تحملها..لذا ما التقطه لم يكن سوى زيف لانه التقط الانصاف و ترك الامر غير واضح..
و الحداثة ليست ضرورة الغموض.
مودتي

**ربيع عقب الباب** · 07-06-2012, 16:00

المشاركة الأصلية بواسطة عبد المجيد التباع مشاهدة المشاركة

يبدو أن المشهد سورياليا وكاريكاتوريا في آن
لكن من نظرة مصور آخر
من زاوية أخرى
لأن زاوية الجنون الحداثية تلك تؤثر في الملايين فهل يصدَّق أن الزور يخدع إلى هذا الحد؟
أعجبني كثيرا أحد أقوالك البليغة كيف نحدد أقطة أم كلب
و أذهلني كيف تصيغ المشهد في لوحة من لغة.. رغم أنها عصية على الإقتحام
تقديري أيها المبدع القدير
وتحياتي أستاذ ربيع

أبهجتني تلك الزيارة كثيرا أخي الجميل
لأنها قالت كثيرا
لملمتني و بعضي المتناثر بين اليقين الذي يغذيني دائما و بين تلك المشاهد الحداثوية حد البلاغة
و ربما أدت إلي القتل أو الموت حيا !

خالص محبتي

**ايمان اللبدي** · 13-06-2012, 05:00

المشاركة الأصلية بواسطة ربيع عقب الباب مشاهدة المشاركة

وتر
غصن يتشمس
نصف وجه
أنصاف ظلال
المصور حداثي جدا
والمشهد لا يحتمل ..
جنونه
كان بين ما أوحي به
بعد حرق القمر ..
كشاهد زور !

استاذ ربيع صباح الخير
لقد ذكرّني النص بنص لي يشابهه في المعنى ويخالفه في التشكيل كنت قد اودعته صفحتك هذه وجاء فيه
ذهبت تستقي الحداثه فعادت بخفي حنين !
ارأيت كم كنت قريبة
فلا يستقيم الظل والعود أعوج .... ولا تتزن حداثة قديمها أهوج
وما يجري هو تحديث لمحدثات تراكمت فوق الاصول وغيبتها وما نحتاجه هو زلزلة تسقط ما تراكم من خواء
ترى هل اقتربت ام شطحت بعيدا ؟؟
تقديري

**ربيع عقب الباب** · 17-06-2012, 03:36

المشاركة الأصلية بواسطة غالية ابو ستة مشاهدة المشاركة

ؤرءربيع عقب الباب;
غصن يتشمس
نصف وجه
أنصاف ظلال
المصور حداثي جدا
والمشهد لا يحتمل ..
جنونه
كان بين ما أوحي به
بعد حرق القمر ..
كشاهد زور !
أستاذ ربيع-----كل التحايا
المصور حداثي جداً ومجنون
والمشهد لا يحتمل------------
الحقيقة ضبابيةحيث تاهت الرؤيا
لا بدأن يعطي قيمة لنفسه وما يتوجب عليه
كشاهد زور----------------------
أوحى بوتر يعزف من يعزف
أنصاف ظلال---ونصف وجه ----هنا الوجه لم يكتمل بعد
لعله وجه جميل------نضرع الى الله---والى قوم وضعوا في
الحداثة لكنها غريبة وغامضة عليهم-----ربنا يستر
يبقى عندنا أمل فالغصن يتمشى وهنا احتمال أن الغصن
يظلل فريقاً يهتدي بظله وهناك احتمال آخر ربما هو
يتمشى غير مكترث-------وآآآآآآآآآآآه من الحداثة دائة
مغلقة على ما في بطن أو فكر الطف الشاعر
تحياتي أستاذ ربيع
وليت الغصن يظلل ويهدي فهو هنا الوحيد الذي
تركه شاهد الزور الحاثي المجنون -يتمشى
دمت بكل الخير حداثي تعجبك الأصالة
لك يا مصر السلامة

و ربما هو الباقي من حلم ما يزال ينبض
شكري الكبير شاعرتنا الفياضة بالخير و السماحة
كانت زيارة لها وقع كبير

تقديري و احترامي

**ربيع عقب الباب** · 17-06-2012, 03:38

المشاركة الأصلية بواسطة بتول اللبدي مشاهدة المشاركة

استاذ ربيع صباح الخير
لقد ذكرّني النص بنص لي يشابهه في المعنى ويخالفه في التشكيل كنت قد اودعته صفحتك هذه وجاء فيه
ذهبت تستقي الحداثه فعادت بخفي حنين !
ارأيت كم كنت قريبة
فلا يستقيم الظل والعود أعوج .... ولا تتزن حداثة قديمها أهوج
ومن هنا جاء قول الرسول عليه السلام (اياكم ومحدثات الامور)
وما يجري هو تحديث لمحدثات تراكمت فوق الاصول وغيبتها وما نحتاجه هو زلزلة تسقط ما تراكم من خواء
ترى هل اقتربت ام شطحت بعيدا ؟؟
تقديري

لالالا أستاذة .. كنت مع النص
لا فض فوك

شكري الكبير لمرورك الكريم
و إضافتك الخلاقة

تقديري و احترامي

مشهد حداثوي جدا ! / ربيع عبد الرحمن

مشهد حداثوي جدا ! / ربيع عبد الرحمن

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث