السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صاحب (القصيدة ) أعطاها اسم : ملحمة : وله االحق في ذلك
القصيدة أخذت الطابع التقليدي المهيمن على الذائقة من خلال طوله
والذي (كأنه ) يطلب مكانة ما من خلال هذا الأمر
ما ورد في رد وتعليق الشاعر عبد اللطيف غسري من أخطاء فهو صحيح .!!
وما أراده سعادة الدكتور من أن يمرر القارئ والناقد ما ورد من أخطاء فهو ( برأيي ) خطأ
ليس للشعر اي حق في اختراق اللغة أو قواعدها مهما بلغ الشاعر من مرتبة متقدمة
وإلا كان فعلها فحول الشعراء الاوائل
لا بل على العكس تماما
كلما ازدادت مرتبة الشاعر ازداد التزامه واحترامه للغة العربية
أتمنى على الاخوة الاكارم (البعد عن الالفاظ النابية ) فهي لاتليق بكم ..!!
الشاعر الاخ خالد البار .. في النقد لايوجد حل وسط ولا مشطين لكل (لحية ) مشط
أرى أن الدكتور بالغ قليلا في حساسيته من ذكر الاخطاء في التعليقات
لكم وافر الشكر
وشكرا لمن دعاني إلى الدخول هنا
نسيت أن اذكر أن القصيدة كأنها معارضة للقصيدة الشهيرة
ونجهل فوق جهل الجاهلينا ...
كل الشكر لكم ايها الاخوة

]================================================== ====
سبق ان التقيت في منتدى يدعي انه اسلامي وفي مواضيع اسلامية بمهرجين مثلك .
ان كنت انت من يقرر هنا فاحذف واغلق .
اني اراك اقل واذل من ردي عليك.[/center]
=================================================[/color][/size][/quote]

ردك هذا يدل على أنك شخص غير محترم.. قد احترمناك في البداية لأن من المفترض أن نحترم الناس جميعا.. لكن ردودك غير المحترمة تجعلنا لا نحترمك..
أنت الذليل لأنك تنشر نصا ركيكا مليئا بالأخطاء من كل صنف وتطلب أن يقوم أحد بتثبيته -هذه أول مرة يطلب فيها ناشر نص أن يُثبت نصه-.. وقد حاولنا إثارة انتباهك إلى أخطائك التي يأنف أن يقع فيها تلميذ في الإعدادية فبالأحرى "دكتور".. أي دكتور هذا الذي لا يفرق بين الفاعل والمفعول به؟
حاول أن تكون مهذبا في ردودك، فالعجرفة والتكبر لا يليقان بك..

************************************************** ************
الاخ خالد البار
انا لم اتجاهل حضورك وقبل ان اجيب مشاركتك اعلاه
اليك كلمات قليله . قل لي اين العيب في :
*** قينا
***الهوينا
***خوار نوقا
***الزُّبيب
***فازعا انًّى اتينا
***اخْتشينا
*** ابتدينا
*** جفَّفه البلاء
الاخ الكريم اشغلني عن كرم استقبالك جهل نقادك
فما بال الملاحم اذا كانوا هم لم يحتووا اللغة ويبحثون عن المثالب .
هل يعرف احدهم ما معنى : (ومُقْرمةٌ لأعْقاب الزُّبَيْبِ) وآمل ان لا يبحثوا في قوقل !
الاخ الكريم قد اعود لمشاركتك وان هذه جزء من ثلاث من الملاحم
والملاحم هي مطولات لانها ملاحم ويحتج العجزه فهل يستطيعون
نفسا قد يصل الى500 بيت يسجل تاريخا ولا يبحث عن الامتاع !!
ربما عدت ان هدأت ثائرتي

سبحان الله
ترمينا بالجهل وأنت ما زلت لا تعرف أن عروضة الوافر -مثلا- لا تقف على متحرك..
وَمُقْرِمَةٌ لأَعْقَابِ الزُّبَيْبِ
تُهَدْهِدُ بالْأيَادِي الْمُفْزعِينَا

ولا تعرف أن الهمزة في (أعدائنا)
ترَى أَعْدَائَنَا خُوَّارَ نُوقــاً
إذا مَا حِرْحُهُمْ أمْسَى دَفِينَا
يجب أن تكتب على السطر هكذا:
ترَى أَعْدَاءَنَا خُوَّارَ نُوقــاً
إذا مَا حِرْحُهُمْ أمْسَى دَفِينَا

لأنها منصوبة على المفعولية..

ولا تدرك أن في هذا البيت كسرا عروضيا فاضحا:
وَيُمسْيِ خَصْمٌنَا فِي الْهمِّ يَغْفُو
إِذَا أَمْسَينَا مِنهُ غَاضِبيِنَا

ولا تعرف الفرق بين الضرب في هذا البيت:
يَلُوذُوا بِالشِّعِابِ رَجَاءَ يَوْمٍ
يُعيُدوا الْكَـــَّر فِـيِـهِ بَادئِــينَـا (الياء سكون ميت)

وهذا البيت:
وَتَأتِي نَجْدَةٌ فِي جَوْفِ دِرْعٍ
حديدٌ حوْلَهُمْ يَمْشِي الْهُوَيْنَا (على الياء سكون ظاهر)
وفي ذلك اختلاف مَعيب للقافية..

ليس المهم أن تكون دكتورا فما أكثر الدكاترة -ليس هذا مستوى الدكاترة والأكاديميين - ولكن المهم أن تكون على بينة مما تكتب وأن تتريث في إطلاق الأحكام على من ينتقدونك.. ترميهم بالجهل وهم منه بَراء وتدعي العلم وهو منك بَراء.

================================================== ====
سبق ان التقيت في منتدى يدعي انه اسلامي وفي مواضيع اسلامية بمهرجين مثلك .
ان كنت انت من يقرر هنا فاحذف واغلق .
اني اراك اقل واذل من ردي عليك.

=================================================

الأخ الفاضل خالد البار..
هذه ليست ملحمة نظرا لِما فيها من أخطاءَ في النحو واللغة والعروض..
أرجو أن تعيد النظر في موقفك منها حتى لا يؤثر في نظرة أدباء الملتقى إليك..
وتقبل تحياتي وتقديري.

سبحان الله
ترمينا بالجهل وأنت ما زلت لا تعرف أن عروضة الوافر -مثلا- لا تقف على متحرك..
وَمُقْرِمَةٌ لأَعْقَابِ الزُّبَيْبِ
تُهَدْهِدُ بالْأيَادِي الْمُفْزعِينَا

ولا تعرف أن الهمزة في (أعدائنا)
ترَى أَعْدَائَنَا خُوَّارَ نُوقــاً
إذا مَا حِرْحُهُمْ أمْسَى دَفِينَا
يجب أن تكتب على السطر هكذا:
ترَى أَعْدَاءَنَا خُوَّارَ نُوقــاً
إذا مَا حِرْحُهُمْ أمْسَى دَفِينَا

لأنها منصوبة على المفعولية..

ولا تدرك أن في هذا البيت كسرا عروضيا فاضحا:
وَيُمسْيِ خَصْمٌنَا فِي الْهمِّ يَغْفُو
إِذَا أَمْسَينَا مِنهُ غَاضِبيِنَا

ولا تعرف الفرق بين الضرب في هذا البيت:
يَلُوذُوا بِالشِّعِابِ رَجَاءَ يَوْمٍ
يُعيُدوا الْكَـــَّر فِـيِـهِ بَادئِــينَـا (الياء سكون ميت)

وهذا البيت:
وَتَأتِي نَجْدَةٌ فِي جَوْفِ دِرْعٍ
حديدٌ حوْلَهُمْ يَمْشِي الْهُوَيْنَا (على الياء سكون ظاهر)
وفي ذلك اختلاف مَعيب للقافية..

ليس المهم أن تكون دكتورا فما أكثر الدكاترة -ليس هذا مستوى الدكاترة والأكاديميين - ولكن المهم أن تكون على بينة مما تكتب وأن تتريث في إطلاق الأحكام على من ينتقدونك.. ترميهم بالجهل وهم منه بَراء وتدعي العلم وهو منك بَراء.

************************************************** ************
الاخ خالد البار
انا لم اتجاهل حضورك وقبل ان اجيب مشاركتك اعلاه
اليك كلمات قليله . قل لي اين العيب في :
*** قينا
***الهوينا
***خوار نوقا
***الزُّبيب
***فازعا انًّى اتينا
***اخْتشينا
*** ابتدينا
*** جفَّفه البلاء
الاخ الكريم اشغلني عن كرم استقبالك جهل نقادك
فما بال الملاحم اذا كانوا هم لم يحتووا اللغة ويبحثون عن المثالب .
هل يعرف احدهم ما معنى : (ومُقْرمةٌ لأعْقاب الزُّبَيْبِ) وآمل ان لا يبحثوا في قوقل !
الاخ الكريم قد اعود لمشاركتك وان هذه جزء من ثلاث من الملاحم
والملاحم هي مطولات لانها ملاحم ويحتج العجزه فهل يستطيعون
نفسا قد يصل الى500 بيت يسجل تاريخا ولا يبحث عن الامتاع !!
ربما عدت ان هدأت ثائرتي

************************************************** ********************
سبق السيف العذل !
يبدو ان هناك سوء فهم .
ايها الاخ الكريم انا لست غرا وجئت اتدرب بل
احمل رسالة والمطولات بطبهعا قد يكون فيها السعينا بدل السعينِ
......الخ واللغة العربية تتسع لاكثر !
انها عاصرت احداث الانتفاضه وهي مثبتة في عشرات المواقع
انا اوصلت رسالة وهذا غايتي اما ان تثبتها او تحذفها فهو امر قد لا اهتم به
وهومتروك لصاحب الموقع .
لن اطيل ساعيد عليك ما قلته لصحب الجوالة :

الاستاذ عبد الحيم محمود
سلامات
هذه الهائمة مع بقية الهائمات العشر كانت في مسابقة يوسف الخال الدولية في لندن
وحازت الهائمات المرتبة الاولى مع حجب الجائزة لمصلحة الشعر الحر على شرط يوسف
الخال الميت .وكان ذلك عام فبراير عام 1989م . كتاب الهائمات العشر مسجل ومجاز في دائرة
المطبوعات والنشر عام 1991م . الهائمة الجوالة هذه مثبتة في اكثر من 50 موقع ومنذ زمن .
شكرا لك لاهتمامك
وتقديري
************************************************** *******************

أغلب ما قاله أخي عبداللطيف صحيح وللتبيان كي لا يلتبس عليك الأمر وتأخذه على المحمل الشخصي
فهنالك أفعال مرفوعة الأصل وأنت نصبتها فأنقصت حرف النون فيها ليتماشى عروضياً مع القصيدة
وهنالك مضاف إليه خلفت إعرابه كي يتماشى مع القافية وغيرها من الاخطاء.

رغم تلك الاخطاء لا تخفي جمالية القصيدة وحماس الشاعر الطاغي وآخر نصيحة لك أخي
عليك بالقراءة لفطاحلة الشعراء لأن في قراءة فائدة عظيمة ولأن ما قرأته سيخرج منك في يوم
من الأيام ولكن بشاعريتك أنت.

شكرا لك على سعة صدرك وتفهمك أخي خالد..
وفقكم الله لما تهدفون إليه..
أريد فقط أن أشيرَ مرة أخرى إلى أن الإطالة في الشعر لا تُعد أمرا مُحببا فقد انتهى عصر المطولات والحوليات وما إلى ذلك.. الإطالة في شعرنا المعاصر تُسقط -غالبا- في فخ التكرار والحشو والإطناب والجري وراء الغريب من الألفاظ والمعاني..

تحياتي وتقديري
وشهركم مبارك سعيد..