الشاعر ابو صهيب وقصيدته ((الفتى التائه))

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • خالد امين ولويل ابو صهيب
    أديب وكاتب
    • 19-07-2008
    • 376

    شعر عمودي الشاعر ابو صهيب وقصيدته ((الفتى التائه))

    رجلاً أرى في صورةِ الـنسـوان ِ = هـذا لـَعـمْـري الـمَـسْـخُ لـلـشُّبانِ


    في الشكل ِوالـتقـلـيـد ِ أو عـاداته = لم يبقَ وصفٌ فـيـهِ لـلـذكـرانِ


    لم يبقَ إلا أنْ يُـسـمّى بـاسْـمـها = ويـُبَـدّلَ الـبـنـطـالَ بـالـفـسْـتان


    فـحـسـبْـتُـهُ أنْـثـى لأوَّلِ وَهْـلَـةٍ = فغَضَضْتُ طرْفيَ خشية َ العِصيان


    يا أيها الـرَجُـلُ الـمُرَخِّـصُ نـَفْسَهُ = إنَّ الـشبابَ لَـمـيـزَة ُالـشُـجْـعانِ


    إنْ كُنْتَ لا تُرْجى بخيرٍ في الصّبا = هل نـَرْتـَجـيـكَ وأنْـت شـَيْـخٌ فـانِ
    النفسُ تُـبْـنى والـفـضـائِـلُ رُكْـنـُها = يـبـقـى الـبـِنـاءُ بـقـوةِ الأرْكـانِ


    لا خَيْرَ في نفسٍ تعيشُ على المُنى = تـعـصي الإلـهَ بـطـاعـة ِالـشـيطانِ


    تـقـضـي الـليالي لاهِيـا ًأوْ لاعِـبـاً = أمَّـــا الـنـهـار كـنـائـم ٍ كـَسْـلانِ


    بـطـنٌ وفَـرْج ٌ يـا فتـى وتـمـتُّعٌ = وتـسـكُّـعٌ مـَعْ صَـحْـبـِكَ الـزعـرانِ


    ناهيكَ عَنْ أخْذِ الـسُّمـومِ جـميعها = بِـئْـسَ الـسُّمومُ وبئسَ منْ سكرانِ


    وتَـقُصُّ شـَعْـركَ قـَصَّـةً غـربـيـة ً = أفَـمُـسْـلِـمٌ أمْ أنـْـتَ أمــريـكـانـي


    أتـُعَـلِّـقُ الـسـلـسـالَ قَـبْـلَ أوانِـه ِ = أتُــجَـرّبـَـن َّ سـلاسِــلَ الــنـيـرانِ


    أتـُقَـلِّـدُ الـكُـفّـارَ فـي عـاداتـِهِـمْ = قَـد ْحـُرِّمَ الـتـعـلـيـقُ لـلـصّـلـبـانِ


    لهوٌ ورَقْـصٌ وانـْحِـرافٌ جـارِفٌ = وتَـخَـنُّـثٌ وديـاثـة الـسـعـدانِ


    ما هـذهِ الأوشـام ُمِـثْـل خـريـطَـةٍ = بـمـواقـعِ الأنْـــهــار ِ والـبـلـدانِ


    أتُـلَـطـِّخ ُالـجـسْـمَ الـنظـيفَ قذارَة ً = أمَرَ الــنـبـيُّ إزالَـة َ الأدْرانِ


    وتـراهُ يـمـشـي لابـسـا ً نـظـارَة ً = سـوداءَ يخفي ما ترى العينانِ


    مـتـكـسـراً فـي مـشـيـهِ مُـتـَلَـفِّـتا ً = مـُتَـأوِّهــَـاً كـالـعـاشـِقِ الـولْـهانِ


    ومُـفـاخـراً لـلـنـاسِ فـي سيجارَةٍ = قـَدْ أبْـدَلَ الـمِـسـْواك َ بــالـدخـانِ


    أضحت أظافِرُهُ مـخـالِـبَ هـِرَّةٍ = أوْ مـِـخْـلَـبَ الـغـربـانِ والـعـُقـبانِ


    أمـا مـعـاكـسـة ُ الـنـسـاءِ فلا تـَسَلْ = لـيـلاً نـهـاراً عـنـدَهُ سِـيّانِ


    في الـلـيـلِ هاتِفَه ُلإزْعاجِ الورى = كـَمْ لَـعْـنَـة جـاءتْـهُ مِـنْ لَـعّـانِ


    كـَمْ سَبّـةٍ أهـْدَتْـهُ كُـلُّ شـريـفَـةٍ = هــيـهـاتَ يـَشْـعُـرُ مـَيِّـتُ الوجدانِ


    وَلَرُبَّ عاري الجِسْمِ أهْوَنُ فتنةً = يا عـاري َ الأخـلاقِ والإيـمـانِ


    أما رسائِلُهُ فَـلَـيْسَـتْ تـَنْتَـهـي = مـكـتـوبـَةً بـالـعـار ِ والـبـُهْـتـانِ


    وبقربِ مدرسَةِ البناتِ مرابِطٌ = مـُتَـبَـخْـتِـرٌ بـلـبـاسِـهِ الـمُـزْدانِ


    خَلْفَ النوافـذ واقـِفٌ ومـراقـِبٌ = يـرنـو لأهـْلِ الــحَـيِّ والـجـيـرانِ


    ينسى مـراقـَبَـة َالإلـه لـفـعْـلِـهِ = سـبـحـانَـهُ ذي الـمُـلْـكِ والـسلطانِ


    فَيصوِّرُ العورات في غفلاتها= فـي آلـة ِالـتـصـويـر ِ والـعـِصْـيـانِ


    ويطوفُ يَنْشُرُ مُنْكراً ووقاحَةً = بـمـسـجـلٍ لـلـفُـحْـشِ والألـحـانِ


    يا ذاكرَ العورات ِ ينسىما بِهِ = هل فيك َ شيءٌ مِنْ ذوي الإحْسانِ


    يا باحثاً للناسِ عَنْ عوراتِهِمْ = هـــذا وربـِّــي مـَسْـلَـكُ الـديـدانِ


    ما ليسَ تَقْبَلُهُ لنفسِكَ فاحْتَرِسْ = صُـنـعـاً لَـهُ مََـعَ ســائـر الإخـْوانِ


    يا تائهاً إنَّ الـعـقـوقَ جـريمَةٌ = أبَوَيْكَ تعصي في رضا الخِلانِ


    صَدَقَ الرسولُ بما عنى بحديثِهِ = غَـيْـظٌ لأهـلِ مـُكْـرِمُِ الأقْـــرانِ


    وَلأَنْ يُـرَبِّـيَ والـدٌ جـرواً لـَهُ = خـــيـرٌ لـَـهُ مِــنْ إبـْـنِــهِ الــخـَـوّانِ


    يا فرحةَ الأبوينِ إذ ولد الصبي = والإبــْنُ يـسـأمُ إذ هُمـا شَيْخانِ


    يا ترحةَ الأبويْنِ إن مات الفتى = لا يـَقْـلَـقَـنَّ وإنْ قــضـى الأثـنـانِ


    يا مَنْ يُعامل أهْلَهُ بـفـظـاظَـةٍ = فـغـداً بـَنـوكَ عـلـيْـكَ بـالـعُـدوانِ


    يا أيُّها الرَجُلُ المُضَلّلُ فارْتجعْ = مَنْ ضَلَّ يُرْشَد مِنْ ذوي العِرفانِ


    أنسيتَ أنّك ما خُلِقْتَ لِـمُـتْـعَـة ٍ = ولـقـد خُـلِـقْـتَ لـطـاعـةِ الـرحـمـنِ


    فاسْمَعْ حكايَةَ هذه الدنـيا معي = يـا تـائـهـا ً فـيـها بـلا عُـنـوانِ


    هَرَبَ امْرُؤ في غابَةٍ مِنْ ذئبِها = فـهـوى بـبـئـْرٍ مـمـسـكَ الأغـصـانِ


    فرأى أفاعيَ مِنْ جوانِبِ بئرِهِ = وبـِقُـعْــرِهـا يـرنـو إلـى ثـعـبـانِ


    في الثقبِ منها قد رأى عسلاً بهِ = والـــشَــهْــدُ يـُبـْرئُ عـِلَّـةَ الإنْسانِ


    وهـنـاكَ فـأرٌ فـاحـمٌ بـسـوادِهِ = بالـبـاب ِ رافـقَ أبـيـضَ الـفـئـرانِ


    قد واصل الفَأْرَانِ كُـلّ غُـصْـنهُ = قــضــمــا ًيــؤدي الــقــطـع للأفنانِ


    فهوى الغَبِيُّ وقد هوت أغصانُهُ = طــمــعـاً بـأكـل الـشـهـد فـي نـسيانِ


    هذي هي الدنيا وذاكَ مـثـالُـها = والــمَــرْءُ مـغــرورٌ بــعــيــشٍ فـانِ


    فمصائبُ الدنيا أفاعٍ يا فتى = والــقـــبـرُ ذاكَ الــفــاهُ لــلــثـعـبـانِ


    والبئرُ ضيقة تُشَبَّهُ بـالـدنا = والــشــهــد مــتــعــتــهـا لِلاَهٍ جانِ


    أما عَنِ الفأريْنِ حالهما معاً = فــأرٌ كـــلـيلٍ والــنــهــارُ الـــثــانــي


    وكلاهُما نقص لعمرِكَ فاعتبرْ = فــإذا انــْتــهــى فــالــقَــَبـْـرُ للإسْكانِ


    يا أيها المغرورُ كُـفَّ لربّــما = يــأتــيــكَ مــا لا كـــان بـالْــحُسبانِ


    هذا الشبابُ بلا ضوابطَ هائِمٌ = كــالــشِّــعْـرِ يُــنْــظـَـمُ دونَــما أوزانِ


    إنَّ الشبابَ ربيعُ عُمْرِكَ بَعْدَهُ = صَـيْفٌ حــرورٌ لافــِح الأبْــدانِ


    أقْلِعْ بُنيّّ عن الفساد ِوأهْـلِـهِ = واسـْمَـعْ نــصــيـحَةَ نــاصـِح ٍمـعوانِ
  • فتحي أبوعامرية
    أديب وكاتب
    • 13-07-2012
    • 58

    #2
    ما أجمل ما تطرقت إليه فعلاً فالشباب بدأ يميل إلى الإنوثة أكثر
    والغريب في الأمر أن السراويل مثل "الطيحني" وغيرها في بلدان
    الغرب لا يلبسها أي شخص بل أن من يلبسونها هم الشاذين جنسياً
    كي يعرفوا الناس أنهم شاذين فمن يرغب بهم يأتيهم.

    الرجولة منبعها القلب ولاحول ولا قوة إلا بالله ولا نسأل الله لهم غير الهداية.
    [GASIDA="type=2 width="100%" border="none" font="bold x-large 'Traditional Arabic'" bkimage="""]
    قد أكثر القوم في الفتوى بجهلهم=حتى أدَّعوا أنهم للشعر أنساب
    يرومنا السفه من نذلٍ فنتركه ** إن اللبيب لقول النذل جناب؟!
    أسبابهم كان كالجهلاء مبتذلاً ** جهل الوشاة وما للجهل أسباب
    أمضى من السيف أقوال أسيرها ** لها وربك بين العُرب إِطناب
    [/GASIDA]

    تعليق

    • زياد بنجر
      مستشار أدبي
      شاعر
      • 07-04-2008
      • 3671

      #3
      شاعرنا الغيور " أبا صهيب "
      ماذا نقول في تقاليع الغرب الّتي تغزونا ليل نهار ؟
      نسأل الله أن يقي أبناءنا و بناتنا شرّ الفتن ما ظهر منها و ما بطن
      تثبّت
      رمضان كريم
      لا إلهَ إلاَّ الله

      تعليق

      • خالد امين ولويل ابو صهيب
        أديب وكاتب
        • 19-07-2008
        • 376

        #4
        أخي الفاضل فتحي أبو عامرية عمر الله قلبك بالايمان امين0
        أشكرك على طيب مرورك وجميل ردك على القصيدة واشادتك بها0
        جزاك الله كل خير وأبعد عنك كل شر امين0

        تعليق

        • خالد امين ولويل ابو صهيب
          أديب وكاتب
          • 19-07-2008
          • 376

          #5
          شاعرنا المفضال زياد بنجر0
          أشكرك شكرا جزيلا من كل قلبي على طيب المرور وجميل ما كتبت من سطور0
          وفقك الله لما تحب وترضى امين0

          تعليق

          يعمل...
          X