غُربةُ النفسِ - فتحي أبوعامرية

**عبد اللطيف غسري** · 02-08-2012, 03:21

سلام الله..
في النص دلائل شاعرية لا بأس بها..
لكن الأخ فتحي ارتكب أخطاء عروضية فادحة..
هذه الأخطاء عمت النص كله وتتعلق بمسألتين اثنتين بخصوص بحر البسيط:

1- تفعيلة البسيط الأولى (مستفعلن) لا يُمكن أن تأتي (متفاعلن) كتفعيلة الكامل، بل تأتي مخبونة فقط هكذا مُتفعلن) وهذا هو الجواز الوحيد الذي درج عليه االشعراء.
- تفعيلة البسيط الثانية (فاعلن) لا يُمكن أن تأتي (فَعْلن) بتسكين العين، بل تأتي ('فعِلن) فقط بحذف الثاني الساكن أي تأتي مخبونة.. والأخ فتحي جاء بها (فعْلن) بتسكين العين في معظم أبيات النص..
هذان الخطآن العروضيان وقعا في معظم أبيات النص. مثال:

ونأت بي الأفلاك حتى لا أرى نداً
أو صرت أجني من أهوالها العنبا

وصاحب النص ارتكب خطأ ثالثا تمثل في اعتماده (فعْلن) بتسكين العين في عروضة البسيط.. ونحن نعلم أن عروضة البسيط (التفعيلة الرابعة في شطر البسيط) لا تأتي هكذا أبدا بل تأتي مخبونة فقط بحذف الثاني الساكن وتحريك العين هكذا أبدا (فعِلن). مثال:

صونوا الوداد وزيدوا مثلنا عشقاً
لا عشق من بعده إن ذاع أو نضبا

وهذا يدفعنا إلى التساؤل عن هذه الأخطاء الساذجة التي ما يزال بعض كتاب القصيدة العمودية يقعون فيها فيما يتعلق ببحر البسيط مثلا على الرغم من أن هذا البحر العروضي هو أكثر البحور استخداما من قِبَل كتاب لقصيدة العمودية..

نرجو أن ينتبهوا إلى هذا الأمر..

سؤال على الهامش للأخ فتحي:

هل استوحيتَ عنوان نصك من عنوان قصيدتي (غُربة القلب) هنا:

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?105245-%C5%D6%C7%C1%C7%CA-%E4%DE%CF%ED%C9-%E3%E6%CC%D2%C9-%DA%E1%EC-%DE%D5%ED%CF%C9-quot-%DB%D1%C8%C9-%C7%E1%DE%E1%C8-quot-%E1%E1%D4%C7%DA%D1-%DA%C8%CF-%C7%E1%E1%D8%ED%DD-%DB%D3%D1%ED

**عبد اللطيف غسري** · 02-08-2012, 03:26

بناء على ما تقدم أعلاه أقترح على صاحب النص أن يعمل على تنقيح النص قبل نشره.

**فتحي أبوعامرية** · 03-08-2012, 05:53

المشاركة الأصلية بواسطة عبد اللطيف غسري مشاهدة المشاركة

سلام الله..
في النص دلائل شاعرية لا بأس بها..
لكن الأخ فتحي ارتكب أخطاء عروضية فادحة..
هذه الأخطاء عمت النص كله وتتعلق بمسألتين اثنتين بخصوص بحر البسيط:

1- تفعيلة البسيط الأولى (مستفعلن) لا يُمكن أن تأتي (متفاعلن) كتفعيلة الكامل، بل تأتي مخبونة فقط هكذا مُتفعلن) وهذا هو الجواز الوحيد الذي درج عليه االشعراء.
- تفعيلة البسيط الثانية (فاعلن) لا يُمكن أن تأتي (فَعْلن) بتسكين العين، بل تأتي ('فعِلن) فقط بحذف الثاني الساكن أي تأتي مخبونة.. والأخ فتحي جاء بها (فعْلن) بتسكين العين في معظم أبيات النص..
هذان الخطآن العروضيان وقعا في معظم أبيات النص. مثال:

ونأت بي الأفلاك حتى لا أرى نداً
أو صرت أجني من أهوالها العنبا

وصاحب النص ارتكب خطأ ثالثا تمثل في اعتماده (فعْلن) بتسكين العين في عروضة البسيط.. ونحن نعلم أن عروضة البسيط (التفعيلة الرابعة في شطر البسيط) لا تأتي هكذا أبدا بل تأتي مخبونة فقط بحذف الثاني الساكن وتحريك العين هكذا أبدا (فعِلن). مثال:

صونوا الوداد وزيدوا مثلنا عشقاً
لا عشق من بعده إن ذاع أو نضبا

وهذا يدفعنا إلى التساؤل عن هذه الأخطاء الساذجة التي ما يزال بعض كتاب القصيدة العمودية يقعون فيها فيما يتعلق ببحر البسيط مثلا على الرغم من أن هذا البحر العروضي هو أكثر البحور استخداما من قِبَل كتاب لقصيدة العمودية..

نرجو أن ينتبهوا إلى هذا الأمر..

سؤال على الهامش للأخ فتحي:

هل استوحيتَ عنوان نصك من عنوان قصيدتي (غُربة القلب) هنا:
http://www.almolltaqa.com/vb/showthr...D-%DB%D3%D1%ED

ههههه أهلا بك أخي عبداللطيف
لقد أنتقد قصيدتك بعد أن سمحت لي أن أنتقدها وأعلم أني لم أشرع في ذلك إلا للإستفادة لا لشي أخفيه في صدري عليك فأنا لا أعرفك إلا بسلامتك ولكني قلت رأيي بكل صراحة ومصداقية كي تعم الفائدة لك ولغيرك.

أما تعليقك أعلاه فإن دل على شيء فلا يدل إلا على مستوى فهمك للشعر وإن صح معك تخمين البحر، فلقد أخطأت في باقي تخميناتك.
لو أنك تعرف الشعر حقاً لما قلت هذا ولكني أسألك أن تحمل القصيدة لأقرب شخص لك يفقه في الشعر وسله من المحق ومن المخطيء وللمعلومية فإن في الشعر العربي شيء ما يدعى الزحاف وهو تغيير يطرأ علي الحرف الثاني من السبب فلو كان متحركا سيسكن ولو كان ساكنا سيسقط وبذلك يزحف
الحرف الذي قبله علي مابعده ولذا يسمونه زحافا وللعلم أنه يتمثل في عدة أشكال فأقرأ حفظك الله الشعر الجيد ستفهم ماهو الشعر أما إن أستمريت في قراءة المسطرة والبراية والشوق ذو الأصابع فستظل تراوح في فناء صديقينا الدكتور و سعيد رُباح.

اما قولك إن مسمى القصيدة مستوحاة من خاطرتك فللعلم القصيدة مفسوحة إعلامياً برقم 3252/م/ج 1427هـ فمن أستوحى من من؟

**ظميان غدير** · 03-08-2012, 19:52

أنا من رأي الشاعر عبداللطيف غسري
وما ذكره حول مستفعلن وعدم ابدالها بمتفاعلن صحيح
وايضا ما ذكره حول تسكين العين في فعَلن وجعلها فعْلن بتسكين العين صحيح
سواء في الحشو او في عروض البيت ذلك ليس مجازا في البحر البسيط

والحق أولى أن يتبع ،،،

وأتمنى من الاخ فتحي ابو عامرية أن لا يضيق صدرا بملاحظات الاخوة
والقصيدة لا أحد ينكر ملامح الشاعرية فيها لولا الأخطاء العروضية ...

واتمنى أيضا ان لا يكون النقد قاسيا من الاخ عبداللطيف غسري

حيث انك ياأستاذ عبداللطيف استخدمت كلمة ( الاخطاء الساذجة) والانسان لم يخلق عالما
وذلك ينفر من النقد وإن كان كلامك ورأيك صوابا
ولا تنس قوله تعالى ( ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك)
وأنت اكثر الناس علما بأسلوب النقد البناء فأنت شاعر كبير

أتمنى ان تطيب النفوس وان يكون جو الحوار وديا وهادئا
فالخلل وارد ..وما علينا سوى احتوائه وتوجيه المخطئ منا ..

**حورالعربي** · 03-08-2012, 21:30

أستاذيّ الشاعرين الكريمين
فتحي أبا عامرية وعبد اللطيف غسري
أولا أشكركما جزيل الشكر على هذه المعركة الأدبية الحامية الوطيس بينكما
رغم ما فيها من تجاوزات أحيانا يمكن الاستغناء عنها، مع ذلك تدل،
حسب رأي ،على مناخ أدبي صحي
وخصومة محمودة تخرج عن نطاق ردود المجاملة التي ألفناها،
استطعت أن أستفيد وأستمتع في الوقت نفسه
، فقد تابعت باهتمام شديد الخصومة الأولى حول قصيدة الشاعر الفاضل عبد اللطيف غسري " غربة القلب"، وأتابع هذه الخصومة الثانية حول قصيدة الشاعر المحترم فتحي أبي عامرية "غربة النفس".
فهناك تشابه كبير بين القصيدتين في الغرض والموضوع.
والخصومات الأدبية ليست جديدة في الأدب العربي قديمه وجديده،
وهي تبشر بالخير،تقوي الأدب وتطوره.

كما أعجبتني مداخلة أستاذنا الشاعر القدير ظميان غدير الذي حكم بالحق وبموضوعية دون محاباة،
وهذا هو الأصل في النقد الأدبي، وأرجو أن تكون هذه الخصومة بين الشاعرين في خدمة الأدب وتطويره.
.ولقد استفدت من بعض المسائل العروضية عن بحر البسيط، مايجوز وما لايجوز استعماله من خلال مداخلاتكم القيمة.
شكرا أيها الأساتذة الكرام على هذا النقاش الصحي المفيد الممتع.
رمضان مبارك
***

**خالد شوملي** · 04-08-2012, 17:16

الشاعر المبدع
فتحي أبوعامرية

قصيدة جميلة فيها صور شعرية راقية.

تظهر مهارتك في التعبير والتصوير.

يمكن للقصيدة أن تتألق أكثر لو أن الموسيقى كانت صافية. آذان الشعراء حساسة جدا وتشعر بأي خلل ولو كان بسيطا.

كثير من الأبيات بحاجة إلى مراجعة على صعيد الوزن.

حتى كبار الشعراء قد يسهون عن قاعدة عروضية في بحر ما وهذا لا يقلل من شاعريتهم أبدا. الأهم إذا عرف الإنسان ما هو الأجمل فليلتزم به. وهو حر إذا لم يرغب بذلك. فالقصيدة تبقى له.

وما نصحك ألا الصديق

دمت بألف خير وشعر

مودتي وتقديري

خالد شوملي

**ناقد متقاعد** · 22-08-2013, 06:19

ما هذه الهرطقة
======================
حتى أراني قد أُوجدتُ في قومٍ
والبون بيني وبين القوم ما أقتربا
فسبقت أقراني والورى عِلماً
ورجاحة بالعقل ما صاحوا له عجبا
==================================
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه.
الكلام المكتوب ليس شعراً ، بل هو عالة والله على الشعر نفسه .
ليتك حتى تفرّق بين همزة الوصل والقطع.

يبدو أنك تستعرض قدراتك الشعرية على صديقك المسكين سعيد رُباح الذي ينبهر بقدراتك ويشجع شاعريتك .
لذا صدقني أخ فتحي قدراتك الشعرية لا تزيد عن صاحبك رُباح .
يمكنك أن تبحث عن مجال آخر غير الشعر قد تجد نفسك فيه .
أخي الكريم والله أني أشعر بالخجل من أجلك وأنا أقرأ هذه القصيدة من حيث المعاني الضعيفة والصياغة اللغوية الركيكة والوزن المختل تماماً .
أتمنى أن تستمع للآراء الصادقة الناقدة وتترك موضوع الإعجاب والتصفيق للنفس جانباً إن أردت أن تواصل مسيرتك في هذا المجال

غُربةُ النفسِ - فتحي أبوعامرية

شعر عمودي غُربةُ النفسِ - فتحي أبوعامرية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

ما الذي يحدث