هه
انتهى
انتقال من دكتاتورية الى ما هو افظع
مودتي

الزميل القدير
حسن لختام
نص قوي
خرجنا من القفة لنقع.. أين!!؟
في البحر مثلا وأمواجه العاتية التي ستتلاطمنا إلى ما لانهاية
أحببت نصك
تحياتي لك سيدي الكريم

يا لهذا القادم حقا ؟!

من تحت الدلف الى تحت المزراب ...

والله المستعان....

شكرا جزيلا لك...

تحيتي واحترامي.

رائع هذا التّبليغ اليسير.
أعجبني نصّك أخي الكريم،عدا هذا لا أملك ما هو أوفر معنى ممّا قرأتُ.
و إن كنتُ أختلف معك في جزئيّة ربّما بدت لك صغيرة ،لكنّها في نظري كبيرة،
أعتقد أنّ الحديث لم يكن عن قادم علينا بل بالأحرى عن مُنبثق منّا..
بوركت أستاذ حسن.

سرّني أنك هنا، صديقي عبد الرحيم..أشكرك
مودتي، وعيدك مبارك سعيد

المبدعة الأنيقة: عائدة محمد نادر
سررت بحضورك، وتواصلك
محبتي الخالصة، وعيد مبارك سعيد

المبدعة الجميلة ريما ريماوي
شكرا لحضورك المتواصل
تحيتي، وعيدك مبارك سعيد

الأديب المبدع: محمد فطومي
أشكرك على اهتمامك. يسعدني أن النص راق لذائقتك
أنبل المشاعر والتقدير،أستاذي الكريم

اعذر عودتي، اردت ادراج هذا المقال لاغناء النص، فارجو ان اكون موفقا.



غادة نبيل
هما شرطان للوجود الإنساني الكريم..ثقيلتان في الميزان إن تم العدوان عليهما أو تطبيق إحداهما على حساب الأخرى أو وفق رؤية تدمر حق المواطن فيهما يما يُؤمن حياته وكرامته وحقوقه الإنسانية كلها: حق العمل، وحق السفر، وحق الإيمان أو الكفر أو اختيار أي دين غير الدين الرسمي للدولة مع عدم معاقبة صاحب الاختيار أو نبذه أو إهدار دمه، حق التظاهر السلمي والتجمهر، حق التعبير عن الرأي دون تحريض أو إهانة أو سب أو قذف، وحق سماع الموسيقى دون فرضها على الجيران، والحق في ممارسة الفنون والاستمتاع بها من دون رقابة أو حذف أو إغلاق لأماكنها، وحق الكتابة والرسم والعزف والرقص والغناء والنحت والنقد.
لا أحد فوق النقد أبداً ولن يكون. وأول من يجب نقدهم علماء الدين ورجاله لأن وظيفتهم ومسئوليتهم الأخطر إطلاقاً.
لا حرية من دون عدل. إن وُجِدت من دونه تغدو مُهدَّدة. العدل وحده لن يكفي للبد – هذا إن تحقق. لكن إن كان لا بد من اختيار أختار العدل .. ثم أثور لحريتي .
كيف نسى الحزب الذي يحمل اسم أهم ما حاربت البشرية وما زالت ( في المنطقة العربية والإفريقية ) من أجله .. اسمه بهذه السرعة ؟
هل الحرية على الطريقة الإخوانية والسلفية هي منع الكُتّاب الذين تُرجِمت أعمالهم للغات العالم مثل الروائي إبراهيم عبد المجيد من النشر في صحف انهارت منذ عقود بسب "حكوميتها " وتبعيتها المؤبدة للساكن في قصر عابدين أياً من كان؟. أنتم لم تنتبهوا بعد للفضيحة التي بدأتموها لمصر بمذبحة الإعلام أمام العالم حتى عاجلتمونا بمذبحة أشد للمبدعين. لا ترون ما هو " العار" لأن لديكم تعريفاً واحداً وغير إنساني له .
عبلة الرويني ويوسف القعيد وإبراهيم عبد المجيد. غداً من ؟. تحصدون الحرية بعد ثورة قامت من أجل الحرية والعدل ولكن ليس وفقاً للمفهوم الشره السائل على السلطة.
ستغلقون صحفاً ودوراً للنشر. ستصادرون الكتب الموجودة وغداً - فى القريب – لن نجد كتب طه حسين ولا محمود أمين العالم ولا نصر حامد أبو زيد ولا دواوين حلمي سالم ولا فاطمة قنديل ولاغيرهم .
ستمنعون الدواوين الجديدة، والمسارح والمعارض التشكيلية، سترسلون دورياتكم التفتيشية لفحص محتواها، وتغلقون المتحف المصري وقبله ربما القبطي الملئ بالصلبان والأيقونات وربما تسمحون بزيارته فقط للأقباط والسائحين.. فالتماثيل حرام بخاصة لو عارية، والنحت يُذكر بالأصنام والصلبان لا يعترف بها " الحرية والعدالة " وتسبب لأنصاره ضيقاً، ثم دور النساء آتٍ .. هؤلاء الناقصات من كل شيء لا يجب نزولهن الشارع إلا مع محرم وحجاب ويُفضل النقاب ومذيعات التليفزيون الرسمي سيتم تخييرهن – ولو تلميحاً – بارتداء الحجاب إن أردن الاحتفاظ بوظائفهن، كما تم التنبيه على زميلات وزملاء صحفيين بعدم استخدام تعبير "الإخوان المسلمين " أو تعبير " أخونة" و" أسلفة " الأي شيء. الأفلام سنبحث عنها في فضائيات عربية لأن مفرزة الحلال والحرام بدأت . في الشارع ستزداد حوادث التحرش بكل من يسير ومعه فتاة أو سيدة لا يستطيع إثبات صلته به شرعاً وتكثر بلطجة مدعى التدين ، سيسيل الدم باسم الدين . أما التعليم فيجب أن يُيمم وجهه شطر مقرات حزب "الحرية والعدالة " في المقطم، هناك في الأعالي، بعدما استتب الأمر لرؤساء تحرير يتناوبون على دهس حريتنا ومنهم من سخر من ثورة الأمس في يناير ومنهم من يتحسسون من الكلمتين الخفيفتين على اللسان، المستعصيتين على الحزب الذي يقوم فكره على "فرض" الهداية والصواب والصلاح والشريعة باعتبارها جميعاً نفس أهداف الجماهير، فإن لم تكن فالحرية هي ما يراه ويُقدره بوصفه كذلك والعدالة هي عدالة وصوله وحده إلى السلطة ليفرض على مواطنين لم ولن يبلغوا سن الرشد – بحسب رأيه - ما يقول لهم أنه مصلحتهم أي ما يؤمن به مُقبّلو أيدي المرشد ومهدرو دم المختلف، ولو اعترض الناس على تلك الهداية بالإكراه فالحل هو السيفين اللذين يُزينان شعاره .
مودتي

شكرا، صديقي المبدع عبد الرحيم على المقال الرائع، الذي أضاف للنص الكثير والكثير
محبتي الخالصة

ماذا ينجب قائد شعبي غير قصور ؟؟

ماذا ينجب شعبي غير الثورة منذ عصور ؟؟
ماذا ينتج وطني منذ زمان
غير مقامات وقبور ؟؟!
وقد أشرت أديبي حسن لختام لمنطقة حساسة هي المركز لصناعة الحضارة وهي مسرح الصراع الدائر , وهي واقعة بين الغيبوبة والوعي ، وبها تدور المعارك وتنسل فيها على الشعب سيوف الأمير
أخي حسن لختام : قرأت في قصتك صفحات ثم اختصرت فكتبت كلمات
قصة قصيرة تواكب فيها الشكل والمضمون دمت وعزّقلمك

نص جميل /يقول الشيء الكثير، لا عدمنا إشراقة إبداغك ،أستاذ حسن.

صديقي المبدع: يحيى أبو فارس
سرّني أن النص نال إعجابك..أتمنى أن أكون دائما عند حسن الظن
محبتي الخالصة، أيها الجميل