ميراث

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • موسى مليح
    أديب وكاتب
    • 15-05-2012
    • 408

    #16
    للميراث أصول وللعلم أصول .
    ألم ينشر بين الفقراء قولة مشهورة :" لولا الفقر لضاع العلم "
    هل لتكريس الفقر ؟أم لتشجيع الفقراء ؟
    عندما تفتقر أي دولة لاستراتيجية تعليمية ولحماية المتعلمين المتفوقين (أبناء الفقراء خاصة) وعندما لانربط بين المدرسة والمشاريع الاقتصادية ؛فإن كل خطوة تعليمية إلى الأمام يتحكم فيها الحظ ..
    نص يدين وضعية اجتماعية من زاوية دينية ،لكن من يختفي وراء الدين لتكريس التخلف ،وتكريس مقولة الفقراء يعيدون انتاج الفقراء هو المدان ..
    هادف في حكيك ،بارع في سبكك ..دمت متألقا
    ستموت إن كتبت،
    وستموت إن لم تكتب ...
    فاكتب ومت .....

    تعليق

    • غالية ابو ستة
      أديب وكاتب
      • 09-02-2012
      • 5625

      #17
      الأخ الاديب الشاعر أحمد غدير --------طرحك جميل
      حكاية الميراث هذه حكاية غريبة-----كيف يقول الرجل انه ولي أمر أخته
      وأنها من تعوّل عليه------وانه-----وانه------وعندما يكون الميراث يأخذ نصيبها
      لا --والاسوأ ان المجتمع الظالم يوبخها بصمت قبيح ان لم يكن كلام جارح لو طالبت
      بحقها-----------
      ولهم من الجاهلية ما من يفتي

      اليس الشاعر القائل على لسانهم ولسان مجتمعهم وثقافتهم
      بنونا بنو ابنائنا* وبناتنا بنوهن ابناء الرجال الاباعد

      وأما النساء فأنهن الاخريات يساهمن بجهلهن دون دراية

      تناغي المرأة ابناء ابنائها بأنهم كل شيء اما أبناء البنات فهم كالأباعد

      يقلن -----------------ولد العدوة(عن زوجة ابنها) عدّى وعداني

      ولد الحبيبة-------عدّى وخلاني

      عندما تعرف المرأة حقوقها ----ستأخذ نصيبها
      تحياتي واحترامي أحمد غدير--------------
      وشكرا على حسن الطرح وأهميته
      يا ســــائد الطيـــف والألوان تعشــقهُ
      تُلطّف الواقـــــع الموبوء بالسّـــــقمِ

      في روضــــــة الطيف والألوان أيكتهــا
      لـــه اعزفي يا ترانيــــم المنى نـــغمي



      تعليق

      • رويده العاني
        أديب وكاتب
        • 08-05-2010
        • 225

        #18
        أستاذي القدير ..
        نعم أنه ظلم مجتمعنا ...
        هذا هو فساد الأبتعاد عن الدين ..!!
        قصة واقعية سيدي .. أخذت فيها جانت من حقيقتنا
        سلمت يداك ... دمت في سلام
        رويده العاني
        حتماً اليك, حتى بعد الفراق ..!

        تعليق

        • بيان محمد خير الدرع
          أديب وكاتب
          • 01-03-2010
          • 851

          #19
          الأستاذ القدير أحمد بن غدير
          و الله تواجدك معنا أضاف ثراءا لملتقانا الحبيب و أسرته القديرة الطيبة
          لقد أثرت موضوع بات عثة تقتات بمجتمعنا المتآكل أصلا الذي بات ضائع الهوية بين آفات الغرب و آفات الأنا العظمى لكثر من أفراده
          ما رأيك ؟ و أقسم أقولها صادقة تسعون بالمئة ممن أعرفهم أكلوا حق أخواتهم بالميراث أو حاولوا ذلك .. متعبدين و البعض من الحجاج ! السؤال هنا : كيف يفصلون الأنا العظمى عما نهى عنه رب العالمين جلا و علا .. كيف يفتونها لأنفسهم ؟ لله الأمر وكل له يوم حساب .. عنها لن تغني عنهم أموال الظلم و الحرام شيئا ..
          ألف شكر أخي الراقي .. على نصك الرائع بحبكته و سرده و لغته و عبرته ..
          تقديري .. كل المودة

          تعليق

          • أحمد بن غدير
            أديب وكاتب
            • 08-12-2009
            • 489

            #20
            المشاركة الأصلية بواسطة ريما ريماوي مشاهدة المشاركة
            نعم هي حالة ملاحظة خصوصا بالقرى عندنا ..

            النص أورد خطأ أجتماعي تنجر عقباه على الكثير
            من الإناث ونسلهن... وبهذا سلط الضوء على آفة
            يجب علينا وأدها...

            شكرا لك تحيتي وتقديري.
            نعم يا سيّدتي، بغضّ النظر عن حاجة المرأةِ إلى حصّتها في الإرثِ من عدم الحاجة، فإنَّ الموضوع موضوع أمرٍ شرعيّ واجب التطبيق، وما كان اللهُ سبحانه وتعالى يأمر البشر بأمرٍ إلاّ وفيه صالحهم جميعاً (وله الأمر من قبلُ ومن بعد)
            الأستاذة ريما ريماوي المحترمة
            شرّفتِ أخاكِ بهذا الحضور الجميل والمتميّز، فتقبّلي كلّ احترامٍ وتقدير

            تعليق

            • أحمد بن غدير
              أديب وكاتب
              • 08-12-2009
              • 489

              #21
              المشاركة الأصلية بواسطة مالكة حبرشيد مشاهدة المشاركة


              هو ظلم يمارس كل يوم
              اتمنى الا يقف عاجزا ويتحدى الفقر والقهر
              من اجل غد افضل له ولامه
              وان كان ظلم ذوي القربى اشد مضاضة ...
              لكن عين الله لا تنام
              شكرا استاذ احمد غدير على النص الجميل لغة ومعنى
              الأستاذة مالكة حبرشيد المحترمة
              ما شاء الله على هذه اللغة الجميلة! أشعرُ بأنّها من أديبةٍ تتقنُ فنّ الكلام، هذا بالإضافة إلى لمسة الشفقة التي بدت واضحة بين السطور.
              كثيرون هم أولئك الذين استطاعوا قهر الفقر، وانطلقوا نحو مستقبلٍ مشرقٍ جدّاً، ولم يكونوا قد ورثوا شيئاً لا من أمٍّ ولا من أب، لأنّه ليس من الضرورة أن يكون إرثُ الأمّ هو الذي سيخلّصهم من الفقر، ولكن بالمقابل كم هناك من بشرٍ كان يمكن لإرثِ الأمّ أن يساعدهم على تخطّي مرحلة ما ولم يستطيعوا.
              ليتنا نستطيع أن نخلّص مجتمعاتنا من كلّ آفاته، وليس ذلك بعسير، فقط بتنفيذ أوامر الله تعالى يمكن أن يصبح المجتمع أفضل.
              شكراً لك على هذا الحضور الذي أسعدني، وتقبّلي احترامي وتقديري.

              تعليق

              • أحمد بن غدير
                أديب وكاتب
                • 08-12-2009
                • 489

                #22
                المشاركة الأصلية بواسطة موسى مليح مشاهدة المشاركة
                للميراث أصول وللعلم أصول .
                ألم ينشر بين الفقراء قولة مشهورة :" لولا الفقر لضاع العلم "
                هل لتكريس الفقر ؟أم لتشجيع الفقراء ؟
                عندما تفتقر أي دولة لاستراتيجية تعليمية ولحماية المتعلمين المتفوقين (أبناء الفقراء خاصة) وعندما لانربط بين المدرسة والمشاريع الاقتصادية ؛فإن كل خطوة تعليمية إلى الأمام يتحكم فيها الحظ ..
                نص يدين وضعية اجتماعية من زاوية دينية ،لكن من يختفي وراء الدين لتكريس التخلف ،وتكريس مقولة الفقراء يعيدون انتاج الفقراء هو المدان ..
                هادف في حكيك ،بارع في سبكك ..دمت متألقا
                هذه هي اللغة التي أحبّ، وهذا هو الإتّزان في تناول الأمور
                الأستاذ موسى مليح المحترم
                إمساك العصا من المنتصف، ولكن في ظلِّ منظومة اجتماعيّة متكاملةٍ تكون الحكوماتُ إحداها.
                كان الأولى ببعض الحكومات أن تنظر إلى الفقراء من زاويةٍ أخرى غير تلك التي نراها عند ظهور نتائج الثانويّة العامّة، لأنَّ بعض الحكومات بكلّ أسف تساهم بتكريس الفقر، وذلك من خلال الحكم بين جميع الطبقات عن طريق التنافس غير المنضبط لشروط ثابتة،
                فلو افترضنا أنَّ طالباً فقيراً تفوّق في الثانويّة العامّة ورغب بدراسة الطبّ أو الهندسة مثلاً، فإنّ سعر الساعة لا يختلف بيته وبين الغنيّ، ممّا يجعل الطالب الفقير يعدلُ عن خياره ليتركه لغيره، علماً بأنّه أكثر تفوّقاً، وكان لا بدّ هنا من تدخّلٍ للحكومة بإتاحة الفرصة للطالب الفقير أن يدرس بدعمٍ منها، ولكن إذا كانت الحكومات هي التي تعتاش على دعمِ المواطن لها سواءً كان فقيراً أم غير ذلك، فكيف سننتظر منها أن تقوم هي بدورها؟!
                أسعدتني مشاركتك جدّاً أيّها الحبيب، وأرجو قبول احترامي وتقديري.

                تعليق

                • أحمد بن غدير
                  أديب وكاتب
                  • 08-12-2009
                  • 489

                  #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة غالية ابو ستة مشاهدة المشاركة
                  الأخ الاديب الشاعر أحمد غدير --------طرحك جميل
                  حكاية الميراث هذه حكاية غريبة-----كيف يقول الرجل انه ولي أمر أخته
                  وأنها من تعوّل عليه------وانه-----وانه------وعندما يكون الميراث يأخذ نصيبها
                  لا --والاسوأ ان المجتمع الظالم يوبخها بصمت قبيح ان لم يكن كلام جارح لو طالبت
                  بحقها-----------
                  ولهم من الجاهلية ما من يفتي

                  اليس الشاعر القائل على لسانهم ولسان مجتمعهم وثقافتهم
                  بنونا بنو ابنائنا* وبناتنا بنوهن ابناء الرجال الاباعد

                  وأما النساء فأنهن الاخريات يساهمن بجهلهن دون دراية

                  تناغي المرأة ابناء ابنائها بأنهم كل شيء اما أبناء البنات فهم كالأباعد

                  يقلن -----------------ولد العدوة(عن زوجة ابنها) عدّى وعداني

                  ولد الحبيبة-------عدّى وخلاني

                  عندما تعرف المرأة حقوقها ----ستأخذ نصيبها
                  تحياتي واحترامي أحمد غدير--------------
                  وشكرا على حسن الطرح وأهميته
                  الأخت الغالية الأستاذة غالية أبو ستّة المحترمة
                  طرقتِ باب الصواب، وشققتِ عن القلبِ فقلتِ ما فيه.
                  يرحبّون بالعريس القادم لابنتهم التي كانت هي ابتسامة البيت وزهرته، وعند خروجها مع ذلك العريس إلى بيت الزوجيّة تبكي، حتّى وهي في قمّة سعادتها تبكي، وكأنّها تبكي مقدّماً على مفاجآتٍ ستظهر لها لاحقاً وتِباعاً، إحداها أنّها ستعودُ إلى هذا البيت ضيفةً بعد أن كانت فيه سيّدة، وعندما تلاحظُ الفرق بين عناق الجدّ لابنِ أخيها عن ابنها، وعندما تصبحُ غريبة عنهم يوم تقسيم الميراث، هذا إن لم يكن الأب قد سجّل كلّ شيءٍ بأسماء الأبناء الذكور قبل وفاته، لينعموا هم بالخيرات، وليلقى وجهَ ربّهِ ووجههُ أسودا.
                  تعجبني مداخلاتك أيّتها الأخت الكريمة الغالية، لأنّها من منطقِ صدقٍ لا من محاولاتِ فردِ عضلات الكلام، خصوصاً تلك العبرة التي اختتمتِ بها ردّك الجميل، (عندما تعرفُ المرأةُ حقّها تماماً، فإنّها ستحصل على نصيبها).
                  شكراً لك وتقبّلي احترام أخيك وتقديره.

                  تعليق

                  • تاقي أبو محمد
                    أديب وكاتب
                    • 22-12-2008
                    • 3460

                    #24
                    سيلج بعربته التي هي تركته من أبيه جامعة الحياة ، وحسبه أن يتفوق في العلم الذي هو مفتاح النجاح فيها وبذلك يمكن إثبات وجوده واسترداد حقه وحق أمه ، فأن يورث أبناءه علما خيرله من أن يورثهم مالا مع فرط الجهالة.نص عميق متعدد الأوجه فلعلي وفقت أن أصيب إحداها.تحيتي أستاذ أحمد بن غدير.


                    [frame="10 98"]
                    [/frame]
                    [frame="10 98"]التوقيع

                    طَاقَاتُـــــنَـا شَـتَّـى تَأبَى عَلَى الحسبَانْ
                    لَكنَّـنَـا مَـوتَـــــــى أَحيَـاءُ بالقــــــــرآن




                    [/frame]

                    [frame="10 98"]
                    [/frame]

                    تعليق

                    • عائده محمد نادر
                      عضو الملتقى
                      • 18-10-2008
                      • 12843

                      #25
                      الزميل القدير
                      أحمد بن غدير
                      الشمس شمسي والعراق عراقي ..ماغير الدخلاء من أخلاقي .. الشمس شمسي والعراق عراق

                      تعليق

                      • ظميان غدير
                        مـُستقيل !!
                        • 01-12-2007
                        • 5369

                        #26
                        لقطة جميلة ومعبرة
                        اجدت فيها ايها الشاعر المبدع احمد بن غدير

                        وتأكلون التراث أكلا لما

                        ذلك ما قيل في القرآن الكريم ...ولا يسلم منه إلا صاحب عفة وصاحب بر بأهله
                        تحيتي لك
                        نادت بإسمي فلما جئتها ابتعدت
                        قالت تنح ّ حبيبي لا أناديكا
                        إني أنادي أخي في إسمكم شبه
                        ما كنت َ قصديَ إني لست أعنيكا

                        صالح طه .....ظميان غدير

                        تعليق

                        • عائده محمد نادر
                          عضو الملتقى
                          • 18-10-2008
                          • 12843

                          #27
                          الزميل القدير
                          أحمد بن غدير
                          أكره الظلم والظالمين
                          وكم أحزنني مثل هذا الواقع المر
                          نص قوي بقوة الظلم وجبروته
                          وبودي أن أسأل عنك فقد افتقدتك منذ مدة
                          أرجو أن تكون بخير سيدي الكريم
                          تحياتي لك

                          نوارس، وقصور حلقت أفراخ النوارس ، عاليا ترفرف بأجنحة معصوبة صوب المدى نحو القصور تمايلت رقصا، كذبائح ! ماكانت أجنحتها تكاد تحمل ثقل جسمها ركضت خلفها ملهوفة محمومة، يشنقني الأسى حين ابتلعها الجوف، عميقا أسقط من يدي فانهمرت أمطاري، غزيرة. نحن والنصوص القصصية/ وحديث اليوم http://almolltaqa.com/vb/showthread.php?122425
                          الشمس شمسي والعراق عراقي ..ماغير الدخلاء من أخلاقي .. الشمس شمسي والعراق عراق

                          تعليق

                          • خديجة بن عادل
                            أديب وكاتب
                            • 17-04-2011
                            • 2899

                            #28
                            الحياة لا تخلو من قصص مماثلة انقلبت فيها الموازين أصبح القوي يأكل حق الضعيف !
                            ويا كثرهم بمجتمعاتنا التي اختلطت فيها الأمور ، الإسلام كرمها والأخ العبد يحقر من شأنها
                            سبحان الله الذي لا يغفل ولا ينام ...قصة كانت ممتازة أستاذ أحمد بن غدير
                            سررت بانضمامك معنا فمرحبا بك من رواد القسم
                            تحيتي واحترامي .
                            http://douja74.blogspot.com


                            تعليق

                            • محمد حسن بوكر
                              أديب وكاتب
                              • 01-10-2012
                              • 48

                              #29
                              قصة قصيرة جدا
                              تحكي واقعا اجتماعيا خطيرا وهو استبداد بعض الأخوان في أكل حق الأخوات من الميراث
                              أعجبتني فيها قوة الطرح والتشويق والنهاية الغير متوقعة بعد تفوق الولد في الثانوية
                              لكنه حكم العوز
                              شكرا لقلمك السامق أخي أحمد
                              بارك الله فيك .

                              تعليق

                              يعمل...
                              X